<< Предыдущая

стр. 4
(из 19 стр.)

ОГЛАВЛЕНИЕ

Следующая >>

Почему так много говорится о трансцендентности и микроконтактах?
Повторю еще раз истину: погружение в спокойную, не демоническую, микроконтактную среду автоматически несет организму здоровье.
Некоторые люди находятся практически постоянно в таком погруженном состоянии, используя для этого способность нашего разума находиться одновременно в нескольких рабочих режимах, один из которых и является фоновым микроконтактным.
Можно ли при этом избежать нежелательной привязки к сущностям? Конечно. Можно осуществлять микроконтакт и не быть привязанным ни к чему, никогда и с самого начала.
Если же контакт с сущностью начался, то лучше всего предпринять как можно быстрее меры, направленные на его ликвидацию. Как это делается, тоже описано здесь.
Очень часто организм сам подсказывает нам о своем желании погрузиться и оздоровиться. Например, многие заболевания сопровождаются зудом кожи, которым и привлекается внимание самого больного к тактильным контактам. Только требуется для организма не расчесывание в раздражении, а наоборот, в спокойном состоянии сделать всё, чтобы погрузиться в трансовое состояние и пройти через очистительное блаженство погружения.
Это прямое указание организма нашему разуму на то, чтобы через тактильное микрораздражение, которое уже существует в виде зуда, войти в состояние микроконтакта по всем другим каналам тоже.
Чтобы это сделать, необходимо по всем каналам входа информации в организм осуществить специальную настройку. Для вкуса – это голод. Для обоняния – отсутствие каких-нибудь запахов. Для зрения – темнота. Для слуха – тишина или же специально подобранная тихая и очень мало выразительная в обычном понимании и спокойная музыка, которая будет еще дополнительно настраивать и каналы непосредственного получения информации в мозгу.
Это еще и настройка на определенную технику безопасности, на то, что если вдруг случится что-то существенно непредвиденное, необходимо сохранять спокойствие и доброжелательность.
Последнее во многом спасает от нежелательных макроконтактов тогда, когда они могут вывести из нужного состояния, например, от сильного шума, чьих-то человеческих голосов.
Защищаясь, человек образно представляет себя прозрачным, и потому все раздражительные посылки информации пролетают сквозь него, не задерживаясь в нем.
Настрой на вкусовые микроконтакты может быть осуществлен всего лишь при сосредоточенности на ответе организма в первый момент помещения какого-либо вида пищи в рот.
Важный вопрос о том, сохраняются ли микроконтакты после выхода из состояния погружения? Частично я уже ответил на него, когда говорил о фоновом режиме существования с поддерживанием микроконтакта только в виде какого-то фона ощущений.
Так делается, если порог чувствительности загрублен в обычной жизни в нормальном состоянии, то есть человек достаточно сильно болен и не ощущает фонового режима, а наполнение энергией организма не наблюдается.
В таком случае я бы рекомендовал тренировать фоновый режим микроконтакта, иначе организм постепенно теряет больше энергии, чем получает для обновления. А таким способом вы можете, как я говорю, «искусственно поддерживать свою жизнь».
Ничего в этом плохого нет для организма, ведь он не справляется в автоматическом режиме с основной задачей выживания и поддержания живучести.
Другое дело, если чувствительность организма так велика, что независимо от желания сохраняется не только микроконтакт, но и контакт с какой-либо сущностью. В этом случае необходимы специальные меры для того, чтобы разорвать нежелательный контакт.
Наличие только одного микроконтакта, только ощущения погруженности без того, чтобы слышать чьи-либо голоса, является самым желательным автоматически действующим моментом.
Если же с сущностью не хочется терять контакт, то самым лучшим выходом будет перевод этого контакта в такой режим, чтобы выключатель канала оказывался в руках самого человека, а не сущности, как это очень часто бывает. Что для этого делать, описывается на страницах этой книги.
Необходимо сказать об одной очень важной особенности, позволяющей наладить положительный микроконтакт, не прилагая для этого никаких специальных усилий, о которых я столько пишу сейчас. Эта особенность – состояние влюбленности одного человека в другого, а еще лучше, когда возникает взаимная любовь.
В состоянии любви человек погружается в пространство микроконтактов автоматически. Происходит также автоматическое возбуждение тех отделов мозга и нервной системы, которые возбуждаются и в процессе тренировки положительных микроконтактов. Фактически человек пробуждается от некоторого вида спячки сверхчувств.
Но состояние любви к человеку однобоко в том, что оно очень сильно влияет на аналитические способности и часто просто отключает сознание человека в определенных обстоятельствах.
Это происходит и при реакции на определенные раздражители, являющиеся угрозой существования самой любви. Человек фактически слепнет и глохнет. Раздражителями могут быть и люди, и слова, и доводы, и просто обычный страх.
Необходимо еще раз вслед за многими повторить известную много тысячелетий истину: только микровоздействия на организм дают в ответ самые сильные положительные реакции организма.
Открытие гомеопатии только подтвердило это. Усилить заболевание, проявить его – это не только вывод гомеопатии, это вывод и психологии, когда она рекомендует идти навстречу страху и проблемам.
Усиление боли - это условие необходимо выполнять, чтобы усилить положительный эффект погружения в трансовые состояния. Достигается же это целым комплексом действий, позволяющих повысить чувствительность организма.
И хотя болевые сигналы при этом остаются неизменными по интенсивности, само изменение чувствительности, и в первую очередь значительное снижение порогов чувствительности, приводит к тому, что воздействие этих сигналов на мозг резко возрастает. Это чисто субъективно проявляется в ощущении нами более сильной боли, а объективно – меняются реакции организма на эту боль.
Лечение микродозами требует проведения непосредственно перед лечением или непосредственно в процессе лечения таких действий или мероприятий, которые бы обязательно снижали порог чувствительности организма.
Именно поэтому гомеопатические препараты должны содержать особые вещества, действие которых интенсивно направлено на это.
Именно поэтому в целях большей безопасности желательно вместо биологически активных веществ, вводимых для этого вовнутрь, проводить трансовые погружения.
Именно поэтому так всё же велика эффективность лечения грубым гипнозом некоторых заболеваний: гипноз, отключая анализаторы сознания, делает управляемыми некоторые пороги чувствительности на выбор гипнотизера, а человек начинает ощущать, например, несуществующие в этом месте запахи или представлять какие-то образы, основанием для проявления которых в сознании человека является лишь приказ гипнотизера.
Снижение порога чувствительности при этом или почти исчезновение его позволяет не только легко представить предлагаемое, но и легко воздействовать на те области мозга, которые отвечают в организме за те или иные заболевания.
Исключительно поэтому роль подобных процедур управления собственной чувствительностью велика.
1.27. Некоторые особые состояния сознания
Сон человека является еще одним подтверждением этому. Во сне происходит обострение чувствительности или даже полное снятие порогов по внутренним каналам перемещения информации в мозгу, в то время как поступление информации по внешним каналам в мозг полностью блокируется.
Во сне происходит настройка организма на резко увеличивающийся поток информации, протекающий по скрытым от внешнего проявления каналам.
При той сложности нашего организма, которая заключена в нём и нам пока недоступна, можно допустить, что любой поток информации, протекающий через нас, какой бы интенсивности он ни был, является для организма не черным ящиком, а всего лишь разным по интенсивности протекания смыслом – понятным и, более того, родным, своим миром, Океаном Жизни.
Эксперименты по глубокой блокировке чувствительности, приводящие к изоляции организма по каналам информации на уровне терминальных – конечных и граничных – областей, но при полном сохранении бодрствующего сознания, сильно отличаются от процессов, происходящих во сне.
Это отличие происходит из того, что во сне во многом блокируются каналы на входе в мозг, тем самым отсекая сигналы, идущие от тела в мозг, а при сенсорной изоляции блокируются сигналы на входе в тело, поступающие из окружающей среды, в то время как информация о процессах жизнедеятельности самого тела вводятся в мозг.
Тем самым мозг остается нагруженным обработкой информации только о функционировании тела.
И хотя разница кажется несущественной между двумя этими состояниями, однако в случае бодрствования сознание идентифицирует происходящее, даже если оно и принимает, как правило, дикий, ужасающий вид, как материальную реальность, в которую погружается человек своей материальной оболочкой.
От этого происходящее в иллюзиях приобретает значительно более зловещий вид и производит, соответственно, значительно более глубокое впечатление, чем во время сна, ибо самое страшное для человека – это физическое.
Среднее впечатление между ними может создаваться в случае транса, глубина которого регулирует состояние организма и состояние сознания в интервале от сна к изоляции в процессе бодрствования. Иначе говоря, во сне действительно происходит подключение мозга к Смыслу Вселенной и настройка его в первую очередь на Гармонию Мира.
Следует все же признать, что и формирование мозга из того начального состояния его, которое наблюдается у младенцев, происходит под влиянием погруженности его в сон.
Фактически правильность реакций мозга на различные факторы раздражения человека определяется гармоничностью настройки мозга. И уже в процессе обработки информации, поступающей от органов чувств, происходит совмещение её с тем фактором распознавания, коим по большому счету является и представляется мне наш мозг, точнее, его критериально настроенные структуры.
Взаимовлияние же среды на зародыш начинается со среды протоплазмы клетки, которая является особой в том смысле, что потенциально поляризована своим изначальным кодированием как дополнение к потенциальным возможностям той части, за которую отвечает генетическая программа ядра.
То есть следует признать, что у среды и ядра существует взаимная кодировка. Под ядром в данном случае можно понимать любую структуру, обособленную своим носителем чисто информационно, то есть до некоторой степени замкнутую систему, размыкание которой происходит лишь при совпадении кодов этой структуры с более широкой по смыслу информацией.
Поэтому однозначно можно сказать сегодня, что так называемая расшифровка генетического кода не даст ожидаемых результатов в отрыве от расшифровки кодов сред, в которых данный генетический код существует.
Как фактор распознавания человеческий мозг настроен Супермозгом Вселенной в основном критериально. По крайней мере, так представляется мне. Что это означает в нормальном, житейском смысле? Это – ощущение правильности. Отсюда и понятие гармоничности: в передаче цветов, музыки, богатства чувств, полноты жизненных впечатлений.
К сожалению, это последнее странно выпадает из исследований психологов из-за размытого характера проявления. Ставить простенькие эксперименты в этом плане значит провалить идею.
Но кроме идеи, подлежащей проверке, существует объективная реальность, а она нам говорит, точнее, кричит, что человек прежде всего критериален. Вспомните: “Человек есть мера всех вещей”.
Период, который провело человечество в исследовании человека как отдельно взятого элемента космоса, кончился, и уже многие снова взялись за изучение более общих основ.
Если бы человек не настраивал свои критерии во сне, то уже через три-четыре дня его разум помутился бы настолько, что говорить о какой-то адекватности его поведения не представлялось бы возможным.
Может быть, он еще продолжал бы реагировать, но как самовыживающий элемент был бы кончен. И это характерно для мозга в целом, клетки же тела могут функционировать без перерыва.
Верхние этажи сознания нуждаются в постоянной и автоматической настройке на критерии мира. Нижние же этажи себя уже самообеспечили всем необходимым. Процесс космического синтеза налицо.
Состояние транса и сверхчувствительность так тесно связаны между собой, что в состояние транса можно войти через микровоздействия, а переключение чувствительности после этого произойдет автоматически.
Или же погрузиться сначала в транс, а потом уже на фоне транса возникнет сверхчувствительность. Поэтому часто люди, подверженные сверхчувственной реакции, находятся в полупогруженном состоянии, при котором в некоторых случаях их реакция является реакцией сумеречного сознания, и производят они впечатление людей, имеющих психопатологию.
Но это не так, хотя отклонения их психики от психики приземлённого человека наблюдаются. Для них несущественны те критерии приземлённого, которые слишком направлены на это приземление. В их жизнь несут смысл те критерии, которые предоставляют им возможность погрузиться в мир ощущений внутренней гармонии чувств. Отсюда их видимая отстранённость от реалий материального и тоже видимая погружённость в иллюзорное.
В болезненном состоянии у людей с такой психической конституцией наблюдается явно преувеличенное, маниакальное, внимание к проблемам негативного плана. Им часто кажется, что в отношении их кем-то плетутся интриги. Или же они, что значительно хуже для окружающих, подключают других людей для реализации задуманных ими интриг.
Даже если болезненные изменения, связанные с повышением чувствительности, и не проявляются впрямую в поведении человека, иногда они находят выход через телесные каналы, например, при аллергических заболеваниях или бронхиальной астме. Громадное количество попыток, предпринимаемых врачами и больными для снижения чувствительности, как правило, далеко не всегда приносят успех.
Условно влияние одного человека на другого можно разделить на три большие группы по критерию ощущений того, на кого влияют.
К первой группе можно отнести способы и методы грубого влияния, то есть такого, когда влияние доходит до человека в хорошо контролируемой им самим форме.
Сюда относятся все виды гипноза и кодирования, управления человеком за счет одностороннего воздействия человека-манипулятора с подавлением воли подопытного, одитинг.
В большинстве случаев тот, на кого направлено воздействие, может избежать давления, защитившись от него любым способом: противодавлением, быстрым переключением сознания на аналитическую работу, активным и сверхактивным внешним переключением.
Технически грубое влияние всегда выполняется на уровне отключения анализатора сознания с закачиванием в подсознательные сферы подопытного необходимой информации. Оно всегда оставляет негативный след, как бы тонко оно ни проводилось.
Даже если предприняты все меры по уничтожению следа памяти об опыте, подсознание человека обязательно покажет негатив в поведении, во сне, в трансовых ситуациях, причем, трансовое погружение может полностью дезавуировать все действия гипнотизера.
Ко второй группе методов относятся методы и способы влияния на человека, при которых используются особенности зеркальных отношений людей. Выполняются они через среду или в прямом визуальном или не визуальном контакте. Из известных методов сюда относятся эриксонианский гипноз, народные способы влияния на людей.
Если влияние достигается через среду, то прямого воздействия на человека не существует, поэтому идентифицировать источник влияния контролем прямых ощущений крайне затруднительно. Для контроля в этом случае применяются методы прямого получения информации мозгом, глубокие трансовые состояния или контакт с сущностями общеклеточного сознания.
При использовании зеркальных отношений людей между собой происходит игра на уровне партнёров с небольшим руководящим перевесом в сторону человека-манипулятора. Он отражает зеркальные действия подопытного своим поведением, оборотом фраз, мимикой, тембром, – словом, пользуется как можно более богатой палитрой отношений и проявлений личности подопытного, чтобы на действии эффекта усыпления его бдительности осторожно включать в разговор, в свое поведение необходимую информацию, с помощью которой он желает переориентировать поведение своего подопытного.
Как правило, тонко проведенные операции с использованием зеркальности сразу, по горячим следам, могут быть не расшифрованы, но такой подход обладает недостатком аккумулирующего свойства: с течением времени у подопытного ослабевает действие внушенного ему и усиливается отторжение внушенной части информации. Поэтому через некоторое время человек как бы догадывается об обмане.
К третьей группе методов влияния относятся методы, идентификация которых может быть эффективно произведена только через глубокие погружения или с помощью ясновидения. Других возможностей распознать их не существует, настолько внушаемый блок информации естественен для подопытного.
Само воздействие как таковое в этих методах отсутствует. Работа происходит через структуры будущего с перепрограммированием узловых моментов в будущем поведении человека и изменением критериев его поведения.
Фактически происходит коррекция желаний человека, но не включением в них других, требуемых по ходу опыта, а путем изменения качеств, интересов, ценностей, а главное, изменением сущностных основ личности.
Человек может отмечать в своем поведении новые черты, новые отношения, но, как правило, догадаться о природе их не может.
Послеродовый психоз требует, на мой взгляд, особого внимания среди заболеваний, в которых наблюдается изменение состояния сознания путем значительного смещения его в сторону отрыва от материальной реальности.
Для него характерны острые проявления с сохранением или нет сумеречной ориентировки в среде проживания. Он имеет общие черты с любым психозом из большого раздела маниакальных психозов, а упоминание его как послеродового имеет лишь целью указать на его проявление в этом процессе.
Фактически этот вид психоза имеет очень много общего с аффективным состоянием, возникновение его связано как с грубыми изменениями верхнего порога, так и со снижением нижнего порога чувствительности.
В состоянии психоза наблюдается резкая диссоциация личности: одна из них, проявляющаяся в основном во внешнем поведении, характеризуется бесконтрольностью и аффектом, другая – контролем и сверхчувствительностью.
Одновременно человек погружен в два состояния: в грубое – аффект – и в тонкое – сверхчувственное, в котором граница между сознанием и подсознанием истончена до предела, и ассоциации подсознания могут почти беспрепятственно, минуя естественные фильтры на осмысленность, проходить в сознание, где и проявляться.
Характерным для психоза является включение в организме практически всех защит в режиме сверхбольшого дифференцирования сигналов. Отсюда парадоксальность в поведении: одновременно и гипертрофированный страх, и полное пренебрежение опасностью.
Резкие выбросы производных от сигналов являются запускающими стимуляторами для гиперактивных моделей поведения. Поэтому поведение больных почти всегда смазано, не характерно, хотя и принимает острые формы. Я бы назвал это состояние безумием систем защиты.
Запускающим механизмом болезни может служить любой сверхтонкий, например телесный, контакт со своим ребенком при одновременной настройке всего организма на улавливание любых сверхтонких ощущений от него.
Это могут быть и сверхчувственные переживания, поддержанные чисто органически неравновесными изменениями в эндокринной системе после родов.
Во всех случаях отклонений состояний человека от тех, которые обеспечивают ему выживание и жизнеспособность в различных по тяжести условиях проживания, ориентация человека на Духовность, на осмысленность жизни во многих случаях не позволяет его психике скатиться за пределы адекватности.
Например, так ли уж необходима сверхволя, чтобы женщине-алкоголичке освободиться от своей привязанности? Ведь считается, что женский алкоголизм неизлечим. Однако конкретные случаи прозрения женщин в их внезапном ощущении духовности убеждают меня в другом: необходима не железная воля, а потрясение от явления духовного «чуда».
Для многих чудо является олицетворением ненормальности, а нормальность понимается узкой ограниченностью суеты в объектах материального мира, и не более. А для меня все наоборот. Ненормален тот, кто не видит за пределами домашних вещей ничего, для которого существует только та палка, что может больно стукнуть по голове. Они не понимают, что есть другая палка, невидимая ими, которая бьет значительно сильнее и эффективнее. Эта палка – их слепота и глухота.
Я был свидетелем и организатором явления, когда женщина за считанные минуты пережила озарение, и у нее наладился постоянный контакт с Высшими Силами. Она уже много лет была алкоголичкой, лечилась всем, чем можно, но результатов не было. В трансовом погружении до нее дошел истинный смысл совершенного когда-то ею святотатства над матерью, и открылся Океан помощи ее душе. Она поняла, что её болезнь связана с тем, чтобы глушить Голос Совести. Ей удалось сразу осознать необходимость перемен жизни.
Страдание другого человека вошло в нее так, как будто это было её страдание. Она поразилась тому, сколько уже принесено ею боли другим людям, она ощутила эту боль и поняла невыносимость жизни дальше, если не изменить её. У неё не упала ценность жизни, наоборот, она только усилилась от контактов с Высшим.
Так любой может, осознав внезапно несчастья, приносимые им другим, переродиться в считанные минуты. Сам момент озарения возникает в состоянии особом – в погружении в Духовность.
Скачок состояний души очень мощно может включить эндокринную систему на восстановление или же восстановить её практически сразу. Больная биохимия организма приходит в норму, и человек приобретает утерянную до того способность радоваться от внешних проявлений Мира. Гипноз не нужен. Эффект достигается самостоятельно.
Это свойство организма к внезапному озарению можно использовать и при лечении онкологических заболеваний, что и делается мною. Думаю, что всюду, где налицо изменения на клеточном уровне, можно нормализовать состояние организма за счёт открытия в нём духовного канала.
1.28. О негативном и позитивном эффекте
Много говорят и пишут об энергетических вампирах, о кармической зависимости, о страшных семейных несовместимостях. Я не считаю, что на самом деле все так ужасно.
Человек призван Богом повышать собственную самостоятельность, автономность существования, и к настоящему времени защита человека такова, что повседневное общение людей между собой не приносит большинству из них особенно больших проблем.
Но существует довольно значительная группа людей с высокой чувствительностью различной локализации в своем теле. Это может быть и желудок, и легкие, и сердце, и бронхи, и любой другой орган. В основном этот орган и заболевает когда-нибудь потом, проявляя боль и совсем не обязательно меняя свою органическую структуру. Многие болезни начинаются с таких функциональных болей.
В частности, повышенной чувствительностью обладает, как правило, какая-нибудь часть сердца каждого человека. Иногда она, эта часть, сама даёт отклик, идущий от человека, с которым приходится иметь дело. Иногда же это видно по поведению человека, когда при его обследовании внутривидением вдруг он оказывается в полуобморочном состоянии.
Эти полуобморочные и обморочные состояния необходимо различать как состояния невольного, непроизвольного транса и как состояния силового давления на чувствительную часть органа, в данном обсуждаемом случае непосредственно сердца.
И в том и в другом случае происходит видимое отключения сознания, полная или почти полная потеря контроля над собственным телом.
Субъективно же человек, подвергшийся подобной силовой процедуре, как правило, в самом начале ощущает чужеродность влияния на него. Большинство людей от неожиданности почти ничего не могут с собой сделать.
В первом случае, то есть при наведении спонтанно возникающего транса, достаточно сложно бывает навредить человеку.
А вот во втором, то есть при внутреннем произвольном силовом давлении на высокочувствительную часть органа, навредить можно очень легко. Причем, и вред может вылиться в обычное недомогание, а может привести к тяжелейшим последствиям.
Человек, не знающий, что категорически запрещается подходить с внутривидением к другому человеку, когда он сам находится в раздражении или возбуждении, может создать тяжелую ситуацию для больного независимо ни от чего, лишь самим своим раздражением, переданным через внутреннее воздействие.
Мне же приходилось встречать людей, которые сознательно экспериментировали на других с целью запугивания их, желая показать существование в них, якобы, вампиров или бесов, присосавшихся к некоторым местам тела или органа испугавшегося человека.
Таких сознательных агрессоров я отношу к потенциальным психубийцам. Среди них находится небольшая часть совершенно диких в моральном отношении людей, способных пойти даже на открытое убийство способом психдавления на особые высокочувствительные узлы в теле их жертв.
Психубийца, иногда сам обладая высокой чувствительностью зондирования чужого организма, сознательно ищет и обнаруживает в теле человека, который может находиться перед ним или далеко от него, такие слабые места, силовое воздействие на которые приводит не только к боли, но и к блокировке потоков крови.
Потом он создает давление на них, чтобы уменьшить жизненные кондиции своей жертвы. Иногда, когда такой человек не обладает высокой чувствительностью, он «работает» в паре с другим высокочувствительным человеком, подсказывающим ему направление воздействия.
К сожалению, то, о чем я пишу сейчас, не является ни досужим домыслом, ни преувеличением. Я сам попадал под прямую атаку такого психубийцы, профессионально подготовленного к уничтожению людей. И самое страшное, что он работал целителем в одном из оздоровительных центров Москвы.
Такие целители строят свое искусство на явном необычном ощущении, переживаемом их клиентом, на том, что подавляющее большинство людей не могут в принципе разобраться в качестве воздействия целителя на их организм.
Довольно часто целитель в таком случае не освобождает человека от «сглаза» или «порчи», а переносит проблему пришедшего к нему человека внутрь, более глубоко, или в другое место, на другой орган.
Как правило, пришедший к нему человек испытывает временное облегчение, после чего его начинает беспокоить боль или болевое ощущение во многих других местах. В народе считается, что целитель при этом размножил или прибавил «сглаз» или «порчу».
И тем не менее, считаю, что во многом преувеличено значение болезненного взаимовлияния людей, потому что во многих случаях можно достаточно легко распознать качество влияния кого-либо и научиться противостоять чужой агрессии, применяя определенные методы и способы защиты и активизации своего организма. Самое необходимое, что нужно сделать, - это, прежде всего, быть постоянно начеку и мысленно, зная собственные слабости, следить за собственным личным пространством и его неприкосновенностью.
1.29. Экзотические способы диагностики
Не затрагивая способы диагностики человеческого организма в общем, единственное, на чем мне хотелось бы остановить внимание читателей и возможных последователей, - это способы диагностики, а точнее, способы получения информации об отклонениях в организме, связанные с особыми свойствами человека.
Диагностика человека с помощью рук известна давно и на ней останавливаться не будем.
Диагностика типа шамана, когда человек своим телом начинает ощущать боли и болезни находящегося перед ним больного, тоже не составляет секрета.
Оба эти вида несут на себе определенный негатив для врача и целителя, а именно, прямой контакт и взятие на себя проблем человека нездорового. Поэтому для таких врачевателей всегда будет возникать необходимость в повышенной защите или чистке.
Я считаю, что самым надежным подспорьем в любого вида диагностике может быть только построение духовного портрета того человека, который пришел с просьбой об исцелении. Начинать свой контакт с больным необходимо с него. Любая информация о болезнях тела чрезвычайно важна, но важнее для истинного целителя информация об устремлениях души, о волевой ориентации, о направлении духовного вектора души.
Существует такой вид причинной ситуативной диагностики, как получение информации о причине болезни, возникшей в результате развития какой-либо ситуации, в виде статической или динамической картины, возникающей в поле зрения или просто в виде знания.
Знаковая диагностика бывает многих видов: по запаху, по картине, по событию, по отклику и так далее.
Однажды, например, мне был дан случай понять причину рака челюсти у одной из моих пациенток, который был связан с проблемами в лимфатической системе. Когда мы с нею разговаривали, я вдруг почувствовал сильнейший запах особого химического свойства. Я тут же спросил о прошлой ее работе, связанной с подобными веществами, и получил утвердительный ответ.
Картина-знак дает возможность всегда одинаковым образом получить ответ о стандартном течении болезни. Это, например, знак, похожий на молекулу СПИДа, только не в застывшем варианте, а в его динамике, какой был получен однажды мною.
Это и особый знак, указывающий на псориаз, причиной которого является гипервсасывание кишечника.
Это знак привязки контактера к своему демоническому комплексу, который иногда может показаться как сеть или решетка, воздвигнутая вокруг человека. Иногда при этом видно несколько таких сетей.
Невменяемость может быть понята, например, по возникающей пустоте в диалоге или по возникающему раздражению от разговора, когда начинаешь ловить себя на мысли о том, что необходимо сдерживать собственные эмоции.
Очень часто спрашивают, как тренировать способность к ясновидению?
С одной стороны, мне сложно ответить на это конкретно, так как я сам практически никогда не тренировал эту свою способность, она мне досталась от рождения.
С другой же стороны, на моих глазах так много людей прозревали внутривидением, что я стал понимать происходящее и иногда давать советы тем, кто, как казалось мне, был способен овладеть этой способностью очень быстро. Вот для таких могу рекомендовать глубокие аутотрансовые погружения с самоконтролем в присутствии помощника без произнесения слов.
Очень часто внутреннее прозревание происходит с людьми или в очень напряженных состояниях, или же при нахождении их в сильном поле уже известного своими воздействиями человека.
Первое, самое сильное, осознанное мною проявление у меня ясновидческих способностей произошло при сдаче зачета преподавателю, по курсу которого я не ходил на занятия в институте.
Он задавал мне вопросы, на которые я в принципе не мог ответить, потому что никогда не читал и никогда не слышал материал. Это были вопросы по справочнику, а его я даже издалека не видел. Этот справочник стал в моём воображении раскрываться как бы передо мною на нужной странице, и я, прочитав в этом гипотетическом справочнике ответ, говорил.
Таких вопросов было много. Я очень четко видел текст, вплоть до запятых и точек. Страницы перелистывались автоматически и не очень быстро, но незаметно было, чтобы кто-нибудь был причастен к этому.
Через несколько лет после этого случая на квартире очень известного экстрасенса я, шутя, вдруг показал то, над чем безуспешно бились перед этим несколько человек: с расстояния около пяти метров, обратив предварительно внимание присутствующих на то, как это необходимо делать, автор этих строк взглядом заставил завращаться стоящую на столе и уравновешенную по центру на иголке турбину из миллиметровой толщины латуни и диаметром около двадцати сантиметров.
Диск-турбина плавно и быстро раскрутился до скорости примерно около одного оборота в секунду. Примерно через минуту я так же взглядом с того же расстояния остановил его вращение, предварительно сообщив об этом тоже.
О таких, на первый взгляд казусах, говорят все, кто прошел через открытие в себе ясновидения или телекинеза. Особенно интересно видеть человека, которому впервые в жизни вдруг удаётся нечто, что он до этого считал сказками.
Так, всеми уважаемый и материалистически настроенный ученый, изучающий трансперсоналии, оказавшись в Англии, принял участие в погружении по методу Грофа. В трансе он увидел квартиру и очень подробно ее обстановку, в которой никогда не был. Каково же было его удивление, когда он, вернувшись в Москву, через некоторое время действительно впервые оказался в этой квартире, где буквально все мельчайшие подробности совпали с теми, что он увидел в погружении будучи в Англии.
С подобных казусов у некоторых начинают вдруг показывать по телевизору не то, что видят все остальные, а своё, например войну в Персидском заливе и технику, которая там участвует, а потом, только через полгода, эта война начинается. Не стоит говорить, что кадры, которые этот человек увидел потом, через полгода, по телевизору, совпадали с кадрами, показанными ему за полгода кем-то или чем-то.
Говоря об этих казусах, хочу привлечь внимание тех, кто не очень склонен верить «сказкам». Опыты, проведенные в академическом институте радиоэлектроники, результаты которых стали уже достоянием гласности, так как опубликованы в солидных академических изданиях, бесспорно доказали объективную реальность подобного, о чем я говорю тут.
Сила человеческого сознания настолько велика, что ошеломлённые ученые пока совершенно серьёзно воздерживаются от комментариев. «Фокусы», которые показывает Ури Геллер, когда меж его пальцами просто «тает» – утончается, изгибается или «течет» – металлическая ложка или вилка, тоже пока не могут найти у физиков объяснения.
Многие подобные явления я описал в своём романе как человек, который совершенно сознательно использовал свои необычные способности, когда был арестован по ложному обвинению.


























Не надо жаловаться на то, что Отец Небесный не помогает нам. Это сущая неправда. Бог задает Истину, Законы Законов – Критерии Духовности – и ждёт, как мы сами, живя в соответствии с этими Критериями, будем следовать Им своею душою и своею жизнью.

Часть 2. ТЕОРИЯ ЛЮБВИ, РАЗУМА И ЖИЗНИ

2.1. Наука о душе, сознании и жизни
Начало этой книге было положено в моих ранее вышедших книгах. Вся она – о духовной стороне нормального человека, основанной на некоторых новых для человеческого знания выводах.
Я делюсь в ней теми знаниями и умениями, которые я, как ни искал, не нашел в медицине, в психологии, в религии и в науке и которые отрылись мне. Хотя признаюсь, что основой для моих практических занятий и раздумий явились, конечно же, и опыт, и теории, развиваемые в них.
Мое общение с некоторыми книгами и людьми, моя собственная духовная практика и практика здорового образа жизни привели меня к выводу, что умение быть здоровым или сохранять хотя бы относительную работоспособность и хорошее самочувствие – это мастерство. И в нем главное место занимает правильное понимание законов Мироздания и осознание, что первое места среди них занимают Высшие Критерии – Законы Духовности.
Духовность есть непростая сторона человеческой деятельности, как будто невидимая, неслышимая, отчего многие считают ее совершенно необязательной.
Достичь лучшего здоровья и самочувствия иногда непросто по причине, казалось бы, странной и удивительной. Знания такого рода почему-то не приветствуются ни религией, ни наукой, ни медициной. Более того, против них и против их носителей в нашем примитивном обществе всегда велась и ведётся, к сожалению, неприкрытая борьба.
Поэтому мы с вами в море всевозможной, в чем-то наивной литературы о йогах, колдунах, магах, чародеях не может отыскать истинно Духовное Знание. Потому что истинно Духовное подразумевает, как минимум, прозрение и собственные усилия, что естественным образом подрывает коммерческую основу тех, кто готов продать человеку любой энергетический протез любви, желания, органа, души, разума, даже веры и духа.
Наши собственные усилия срывают покров тайны там, где ее, по сути, не существует.
По наивности своей я думал когда-то, что если я борюсь со своим недугом и достигаю в этом явных успехов, и мне помогает Бог, то имею полное право от своего имени поделиться накопленным опытом. За эту наивность, граничащую с утопией, мне пришлось на какое-то время поплатиться своей свободой.
Моя несвобода обернулась для меня еще более глубокими раздумьями и еще более широкой практикой, обогатившейся дополнительным опытом экстремальных ситуаций. Я понял одну из истин, заключающуюся в том, что экстремальное не есть обязательно агрессивное и наоборот.
Почему же тогда общество в своих писаных и не писаных законах так агрессивно по отношению к исследователям Жизни? Почему оно вообще агрессивно, и что необходимо делать чтобы несчастья и агрессия исчезли в мире? Это я изучаю в своей науке, которую условно называю Наукой о Душе и Жизни, духовной психокибернетикой, духовной психологией, психологией смысла.
Многие возразят мне и укажут на множество наук, изучающих то же самое. И ошибутся, потому что разные науки исследуют разные аспекты жизни, но не Жизнь в целом, в ее единстве, в духовном аспекте.
Мне опять возразят: есть же науки, такие как психология в целом и философия, и такая сторона нашей жизни, как религия, которые охватывают жизнь целиком. Отвечу: где Жизнь предстает в своей целостности, там на первом месте стоит Духовность. Духовной психологии пока нет, духовной философии существовать вообще не может. Религия же…
Казалось бы, религии призваны спасать человека духовными методами от болезней, кризисов, несчастий, от агрессии и грядущих катастроф. Ведь их врачующая и пророческая сила давно известна. Почему же не происходит этого? Почему же так редки случаи исцеления в церкви? Неужели церковь отдалилась от своих истоков?
Подумалось: как хорошо и легко жить в Боге тому, кто по наследству получил безмерное богатство и может подарить часть его на благое дело, кто здоров физически и психически, имеет любимую и любящую его жену, прекрасных друзей, у кого нет врагов и ничто ему ничем не угрожает!
Почему бы такому человеку не быть добрым, щедрым, любящим, полностью доверять каждому, кто встречается на пути, верить в Бога как в очередную удачу? Строить из таких людей новое безгрешное общество равносильно мечте. Однако, давно известно, что за одного битого двух небитых дают.
Законы Жизни таковы, что Человеку, прежде чем стать истинным творцом, а не фарисеем, компиляторщиком, необходимо сначала набрать определенный объем ошибок, грехов, страданий. Потом ему потребуется время, чтобы осмыслить свое приобретение и этим определить для себя запретную область отношений. Иначе можно ступить на настоящее минное поле.
Однако, парадокс Жизни и состоит в том, что, как нам кажется, человечество, в отличие от самого человека, мало чему учится с течением времени и чуть ли не всегда надеется на силу.
Мы все уже давно поняли, что сила физическая в отношении негативных проявлений Жизни может только убивать.
Но если мы – люди, то подчинить ситуацию можно и необходимо по-другому, без убийств: с помощью разумных и духовных действий со стороны государств и сообществ. Ибо сознание и дух общества, как и сознание и дух личности, являются более общими, а значит, и более сильными, инструментами воздействия на мир.
В отличие от многих «мессий» я не провозглашаю «восхождение» как «победу над главным», а в своей книге обращаюсь не только к здоровым людям, хотя это тоже очень важно. Я каждый раз восхожу с больным человеком, прикладывая усилия и сверхусилия, чтобы победить вместе с ним его болезнь, его безволие и его безверие, на практике показывая ему силу его духа и Духа Святого.
Стараюсь прожить это с каждым пришедшим ко мне неизлечимым больным, с каждым шизофреником и параноиком, с каждым больным раком, с человеком, которому жить в этом мире опостылело, ибо он не видит для себя или для своих детей возможности выжить, не знает, как разобраться в том ужасе, который его окружил, и не имеет воли, чтобы сопротивляться враждебным обстоятельствам.
Эта книга появилась как плод размышлений всей моей жизни, как плод тех более ранних, часто неимоверных, усилий, которые приходилось прилагать мне, чтобы сохранить свою человеческую суть. И в этом своём сверхстремлении я стал исследователем.
Я – исследователь Жизни. И я доволен этим, доволен, что стал выше собственной боли, поднялся над собственной неподвижностью, над несвободой, над искушениями и страхами. Конечно, и я когда-нибудь обессилю и умру. Но пока я способен сопротивляться натиску болезни, агрессии, безумию, я буду это делать. Пока я жив.

2.2. Самое трудное
Труднее всего жить тому, кто несвободен, то есть немудр.
Трудно познавать тайны. Бог есть величайшая Тайна. Наука познает тайны.
Самое трудное – понять, зачем Мы.
Самое трудное – понять, в чем состоят смыслы жизни Человека. Понять их многозначность.
Самое трудное – понять, что мы взаимно одухотворяемся. И что в этом – высший смысл жизни Человека. Высшее вдохновение Человек черпает в другой душе или в Душе Бога.
Самое трудное – понять, что душа человека – это как раз то, что призван он совершенствовать прежде всего. Крепкие физически и устойчивые психически далеко не всегда имеют чистую душу.
Самое трудное – понять, что душа подчиняется Отцу Небесному, который включил в Себя Мировую Душу, а тело – Энергии Жизни, Жизненному Потоку, Творцу Мироздания.
Самое трудное – понять, как хрупка душа там, где властвуют законы физического мира, мира материи и телесных отношений. Трудно понять, как чиста и сильна она своею особой силой – силой Великой Божественной Любви, способной преобразить любого человека в истинного творца своей жизни.
Самое трудное – понять, что мы вокруг себя строим, что реализуем в отношениях. Мы воплощаемся вокруг себя такими, какою в нас живёт душа. Оглянись! – И мы с тобой увидим в человеческих твореньях нагромождение хаоса. Точно так же безумны наши отношения. И лишь изредка сверкнёт бриллиантом Нежность и Любовь Божественная, истинное уважение и преклонение перед Богом.
Самое трудное – понять, что есть любовь от Энергии Жизни – страсть, испепеляющая человека и его творения, его дорогих и близких людей, даже уничтожающая сам смысл жизни. Смыслом становится она, страсть.
Самое трудное – понять, что есть Любовь Божественная, Любовь ко всем, радость от существования в этом мире. В этой Любви и радости рождается человек и рвется к Высшему. Но почему так недолговечна она? Не потому ли, что мы не можем понять отличие своего эгоизма в любви от состояния Любви Божественной?
Самое трудное – понять, что человеческая душа никогда не будет жить по законам тела. Но кроме этих законов существуют законы, по которым живут желания, воля, разум, наша психика и наши эмоции. И хотя наш разум в значительной мере может управлять и психикой, и эмоциями, и волей, и желаниями, и телом, он, тем не менее, не имеет Высших Критериев и получает их через душу от Отца Небесного. Следовательно, нас ожидает будущее, которое мы закладываем в свои личностные критерии. А среди них имеются не только Высшие Духовные, но и те, которые человек принимает для себя. О некоторых из них он стыдится упоминать.
Самое трудное – понять, что Отец Небесный наделил Человека способностью выбирать даже критерии своей жизни, изобретать их. Потому что любой человек создан творцом Будущего по образу и подобию своих Создателей – Отца Небесного и Творца Мироздания, распоряжающимися материальными основами мира, тонкими энергиями и отношениями между людьми.
Самое трудное – понять, что душа и тело не противопоставлены друг другу, нет! Они дополняют друг друга в структуре целостности человеческого организма. Но даже те, кто это понимает, пока что во многом вынуждены жить под принуждением тела. Ибо мы рождены в теле и обязаны соблюдать его законы.
Самое трудное – понять, что мы можем придумать новый закон, который будет противоречить естественным законам, и можем заставить свой организм, свое тело жить по нему. Мы так и делаем. Но много несчастий несет такое изобретение. Ибо сначала нужно познать законы, данные нам от Создателей. Выяснить критерии, в соответствие с которыми они осуществляют свою деятельность.
Самое трудное – понять, что существует скрытое от простого сознания человека знание, которое и объединяет Критерии Жизни Человека. Критерии – это Законы Законов, согласно которым человек делает выбор. Это – причины выбора. Любой выбор – это следствие работы в сознании критериев. Одежда, еда, собеседник, друг и еще многое другое выбирается человеком, часто не осознающим причин выбора.
Самое трудное – понять, что наши метания в нашем выборе, когда мы спрашиваем совета у соседа, друга или даже у врага, есть отражение несформировавшейся сферы критериев выбора.
Самое трудное – понять, что личная духовность человека так же отражается в его критериях выбора, как и Истинная Высшая Духовность Отца Небесного отражается в Высших Критериях Жизни, которые Им передаются человечеству в Великих Духовных Учениях через истины и заповеди, через грубые и тонкие структуры Творца Мироздания.
Самое трудное – понять, что Природа никогда не уничтожает знания и потому ни повернуть назад, ни начать с нуля нельзя. Начать новое можно лишь с той позиции, в которой произведён анализ и с учетом знания о будущем, которое в силу особых принципов дано Человеку.
Самое трудное – понять, что ни для одного аспекта Жизни нет абсолютной свободы. Её нет ни в материальном мире, ни в духовном. Материальное опасно, оно все время угрожает нам разрушением или смертью. Духовное требует подчинения Высшим Критериям, в то время как человеку дана свобода выбора даже критериев. Не будь этого, он бы не был Творцом. Однако, эгоистические или корпоративные, клановые, критерии, изолированные от Высших Духовных и не соответствующие Высшим, приносили и несут несчастье человечеству, сея войны, агрессию, ревность, ненависть – безумие.
Самое трудное – понять, что для жизни первично объединение и созидание, а не борьба и разрушение. Но жизнь для своего строительства требует подготовленной почвы, расчищенной площадки. За это отвечает перед Отцом Небесным Творец Мироздания. Для этого существуют процессы метаболизма в организмах.
Самое трудное – понять, что и Жизненный Поток, и Творец Мироздания жесточайшим образом ведут человечество и к понимаю, и к строительству общества, в котором осуществится Выигрыш для Всех в соответствии с Высшими Духовными Критериями Отца Небесного.
Самое трудное – понять, что Природой дано Человеку понимание существования Духовного Максимума Вселенной, который по-своему реализуется как в материальном виде, так и в духовном в каждом человеке. Самоусложнение и самоорганизация Природы не идут по пути Хаоса. Ее Путь – это оптимизация всей структуры мира в неразрывном единстве частей в соответствии с Высшими Критериями Отца Небесного.
Самое трудное – понять, что понимание и действие – это одно и то же. Неразрывно одно от другого, как неразрывны мышление и материя, идея от её воплощения. Каждая, даже самая малая частичка мира, обладает сознанием на своём уровне. Человек содержит весь Универсум Природы и самый высокий уровень сознания. Глубина и высота сознания Человека бесконечны.
Самое трудное – понять, что телесные и психические болезни человека – это его рабочее состояние для совершенствования души.
Самое трудное – понять, что человеку за всё надо платить. И лучше это сделать добровольно и по согласию сторон, чем потом у него будет отобрано здоровье, полученное бесплатно, жизненный комфорт, любовь или близкие люди. Парадокс Жизни состоит в том, что компенсировать действие благодеяния можно только благодеянием, ибо только это соединяет души и продолжает эволюцию.
Самое трудное – понять, что нужно чётко формулировать желаемое и ясно осознавать, сколько, кому и чего оно будет стоить. Безалаберность есть духовное преступление. Пустые надежды пора сменить на реальный анализ риска. Человеческие знания позволяют это сделать.
Самое трудное – понять, что любые виды гипноза и внушения есть духовное преступление. Ибо это есть внедрение в сознание более сильной чужеродной критериальной программы, разрушающей критерии личности, на которую направлено воздействие.
Самое трудное – понять, что в любви человеческой, как во многом в жизни, для человека любящего важен не сам предмет его обожания. Ибо этот предмет любящий чаще всего стремится сделать своей собственностью. А важно наше, моё, к нему отношение, моя любовь к нему. Ибо нельзя идти против воли Бога, и требовать от другого человека любви. Задача на Земле каждого – стать Источником Любви самому.
2.3. Выбор и плод
Разум может быть наполнен Мыслью и источать её. Душа может быть наполнена Любовью и источать её. Но ради чего и ради кого они извергаются?
В конце концов, в жизни всё решает выбор. Но за кем последний Выбор?
Кто не совершенствуется, тот не различает добро и зло. Тот уже выбрал зло, ибо ему всё равно, а совершенствоваться трудно. Всё живое, что не движется вперед, отстает, впадает в зависимость и, следовательно, добровольно отдает себя злу.
Где бы ты ни был, что бы ни делал, над тобою – Бог и Выбор.
Выбор – это не полная свобода личности, не свобода семьи, не свобода общества и Земли, но это – единственное, что приносит Плод. Потому что выбор проявляет наши критерии, демонстрирует нашу душу. Кто не хочет, чтобы люди узнали, какова его душа, тот ничего не будет делать.
Плод – это не только Идея, которая дает освобождение от страха и заблуждений, не только Надежда на защиту призраком, это отражение тебя и твоих действий в сознании, в крови и во плоти таких же, как ты.
Плод – это не только физическое, это и единство единомышленников, и единство духовное. Делай Выбор обдуманно! Помни, что назад пути не бывает никогда!
Мир – это Огонь, в котором можно сгореть, а можно – закалиться. Выбор зависит от силы и слабости духа человеческого и в зависимости от близости к Высшей Духовности.
Потоку Жизни нужны частицы, чтобы властвовать над ними. Из них Творец Мироздания строит мир грубых форм, сущностью которых часто является другая форма.
Частицам нужен поток, чтобы, не думая и не мучаясь, плыть, куда их несёт. Частицам Жизни Поток Жизни диктует законы, условия, ограничения, и Он же контролирует поведение Частиц. Из всех Частиц Жизни лишь Человек обладает Божественным даром сознательного Выбора. Но выбор, даже сознательный, – это еще не истинное творчество. Творец создает критерии, которые заставляют один закон замолчать, а другой заговорить.
Человек вместил в себя и Поток, и Частицу, и Бога. Человеку позволено самому стать Плодом и, значит, частью Потока, Богом и, значит, самим Потоком, а иногда, – даже заменить Отца Небесного. Или же остаться частичкой мусора в Потоке. Все зависит от того, справляется ли Человек с ролью, возложенной на него его Создателями.
Жизнь учит, что не стоит тратить время на тех, кто не желает помощи или контакта, кто не созрел до понимания Плода. Мешать человеку получать свой собственный опыт не нужно – пусть он, страдая, превращает драгоценности страдания в алмазы души. Достаточно для него предложения идти на контакт. Ибо контакт личностей – это усилитель и хорошего, и плохого.
Третий человек в контакте двоих не бывает лишним. Он не просто усиливает, он резонирует душевные качества двух других, даже если он молчит. Тем самым он обостряет выбор, резче проявляя критерии каждого. Более грубый человек в присутствии третьего будет вести себя еще более грубо, чем обычно.
Если человек не хочет совершенствоваться, значит, он хочет плыть по течению. Таков его выбор. Значит, он слеп и полностью полагается на тот поток, который несёт его плот. Значит, и плот не управляется. А если поток понесёт плот в водоворот, на водопад или скалу, предпримет ли что-нибудь этот человек, чтобы предотвратить несчастье?
Не надо ждать того момента, когда настоящая скала вдруг надвинется на тебя из тумана. Она уже здесь. Скала – это наши болезни, несчастья, печали, тоска, раздражение, депрессия, лень. Это любой негатив в нас или вокруг нас. Сделай выбор заранее!
Ответь: «Куда несётся твой плот?»
Ты всегда претендуешь на свободу другого человека уже хотя бы потому, что ты есть, а значит, на тебя нужно тратить внимание. То, что тратится на тебя, не должно пропасть всуе или, хуже того, приносить несчастья другим людям.
Внимание – очень дорогая энергия на этом свете.
Жалко, что мы не стараемся обременять других как можно меньше. Мы крадём или отбираем у других, как грабители, не только их свободу, мы крадём Божественную энергию, которая могла бы стать Плодом.
Рабство ли любовь? Может быть, рабство, и притом добровольное. А может, ты тоже подаришь любовь и внимание в ответ на внимание другого и сделаешь это бескорыстно, не ожидая ничего, потому что подарок – это не плата, но это тоже Плод? И тогда рабство разрушится…
Свобода – это дорогое удовольствие. Но она даёт возможность чувствовать всю Вселенную. Парадокс, но свободу даёт ограничение, ограничение в собственных желаниях и лени. Ты выбираешь такую свободу сам.
Здоровье тоже дает свободу.
Но завоевать свободу можно только упорным трудом для тех, у кого её нет, но кому хочется жить. И принуждением себя делать многие нежелаемые вещи. Но за упорство и за труд Бог отблагодарит всегда. Свобода – это путешествие в мир и сознание. А путешествовать лучше здоровым.
Какая озабоченность материальным: получение жизни для многих из нас равносильно получению квартиры! Мы изо всей силы стараемся заставить её вещами. Каждая вещь – это устойчивый вихрь-мысль в нашей голове, в коре головного мозга. А вещей и вихрей становится все больше и больше. И вот они уже соперничают между собой: новые, старые, ещё не существующие в материи, но уже живущие мыслью. А где в это время находится наша душа?
Тело от обилия мыслей-вихрей начинает корёжить. Мозг воспаляется и возбуждается в разных своих отделах. Противоречия разрывают человека. Он заболевает, не подозревая, что бездуховность – это такое же преступление, как и уголовное. И оно тоже наказывается. Только в виде страданий тела и души. Последние будут разрываться неограниченными желаниями. Такой плод вырастает в нашем организме, если мы забываем про свою душу.
Какой смысл добиваться чего-то упорным трудом, если можно выбрать надежду на чудо. Ведь вера в тайну может притянуть к нам событие, о котором мы думаем, как о чуде?
Чудо, которое свершилось без нашего участия, расслабляет и отбрасывает назад, в то время как все уходят вперед и теряют тебя из виду. А это равносильно тому, что тебя признали умершим, и значит, на тебя уже никто не надеется. Надежда на чудо хороша, если ты выбрал Путь Восхождения.
Одна из самых лучших настроек на определенное состояние – это музыка. Она тоже несет свой плод. Но не усердствуй в музыке, приходящей к тебе снаружи. Она может стать наркотиком. Вслушивайся и развивай ту музыку, которая звучит у тебя внутри в Божественной Цитадели. Она не гипнотизирует, а поднимает, она не разрушает, а одухотворяет.
Не отказывайся от любви, если только от этого не зависит чья-нибудь жизнь. Плод любви человеческой – равновесие эндокринной системы, психики, ума и радость Жизни. Она способна поднять из могилы любого, даже того, кто сам себя закопал, как ему может показаться, навсегда.
Может быть, лучшая музыка для человека – это ощущение полёта. Душа человека преображается при этом в птицу счастья, которая устремилась к Богу.
Хорошая музыка сродни счастью, но много даже хорошей музыки – это много счастья, что может вызвать разрушение, мучение, если оно не несёт в себе преображение в деятельность и в её Плод.
Творчество проявляется в процессе, а не в рассуждениях о нём, и заканчивается Плодом.
2.4. Критерии как законы законов
Меня спрашивают: «С кем ты – с верующими или с падшими?» Я молчу, ибо вижу, что верующих среди падших больше. Я молчу, ибо вижу, что ни те, ни другие ничего не могут понять в этой жизни.
Я строю Храм. Новый Храм. Храм Понимания. Храм Науки и Духовности. Медицины и Целительства. Выбора и Критериев. Никакая наука невозможна без критериев вообще и без критериев правильности, в частности.
Любой наш жизненный выбор – это проявление нашего личностного критерия. Насколько он близок к Духовному Критерию, настолько правильно мы живем.
К сожалению, наша жизнь, как оказалось, часто вообще не знает никакого критерия, и потому мы время от времени делаем свой выбор под действием случайностей и абсурда. И куда ведёт такой выбор? В лучшем случае, к иронии или юмору. В худшем…
В этой книге, возможно, ты найдешь лишь некоторые ответы на свои вопросы, и прежде всего, ответ на вопрос: “Как, под действием чего формируются наши критерии?” И каждый, прочитавший её, решит, как может соотноситься современное знание Великим Духовным Истинам.
Если это произойдёт, то, считай, я сделал своё дело и выполнил своё предназначение. А как у тебя?
Я, исследователь Жизни, учёный-кибернетик, в какой-то момент своей жизни пришел в выводу, что Природа и Жизнь имеют свой максимум, который я в своих книгах называю Духовным Максимумом Вселенной. К нему в совокупности направлены скрытые и явные усилия всех живых существ.
Как бы ни пугали нас концом света «апостолы», «пророки» и «мессии», жизнь даже в случае взрыва Земли, не исчезнет. Она в виде замерзших клеток будет перенесена на другие планеты.
Пока человек смертен, лечение, исцеление и самоисцеление будет пониматься как процесс, а не как конечная цель. Было бы смешно ставить такую цель в то время, когда средняя продолжительность жизни человека не достигла и ста лет, а человек всё ещё находится в полном заблуждении, совершенно не понимая, для чего ему дана жизнь и на основе каких законов она существует.
И из-за этого он думает, что его жизнь ничего не стоит и распоряжается ею, как ведром для мусора: может туда бросить любую гадость, может забыть его помыть, может утопить в дерьме. Честолюбцы следуют не намного лучшим критериям.
Некоторые наши болезни носят характер ментально-духовных заболеваний, то есть добровольных, сознательных, основой которых является бездуховность, бездумность, бессмысленность жизни. Это и наркомания, и алкоголизм, и переедание, и табакокурение, и многие другие привязанности, вплоть до привязанности к человеку или животному.
Ментально-духовные они потому, что у человека нарушена связь души и разума. Поэтому душа не может передать разуму Высшие Духовные Критерии, а разум услужливо выдумывает и оправдывает получением удовольствия любое издевательство над собой и над другим человеком, любое членовредительство, любую кровавую интригу, любую войну в масштабах общества и человечества.

<< Предыдущая

стр. 4
(из 19 стр.)

ОГЛАВЛЕНИЕ

Следующая >>