<< ╧Ёхф√фє∙р 

ёЄЁ. 10
(шч 10 ёЄЁ.)

╬├╦└┬╦┼═╚┼

‚ эт®¬ Левиафане верх®вная в«асть, ¤ающая ¦и§нь и ¤ви¦ение все¬у те«у, есть искусственная ¤уша; ¤®«¦н®стные «ица и ¤ругие пре¤ставите«и су¤ебн®© и исп®«ните«ьн®© в«асти - искусственные суставы; награ¤а и нака§ание (при ﮬ®щи к®т®рых кতы© сустав и ч«ен прикреп«яются к се¤а«ищу верх®вн®© в«асти и п®бу¦¤аются исп®«нить св®и ®бя§анн®сти (пре¤став«яют с®б®© нервы, вып®«няющие такие ¦е функции в естественн®¬ те«е); б«аг®с®ст®яние и б®гатств® всех частных ч«ен®в пре¤став«яют с®б®© ег® си«у; solus populi (б姮пасн®сть нар®¤а) - ег® §анятие; с®ветники, внушающие е¬у все, чт® не®бх®¤и¬® §нать, пре¤став«яют с®б®© па¬ять; справ夫ив®сть и §ак®ны суть искусственны© ра§у¬ и в®«я; грতански© ¬ир - §¤®р®вье; с¬ута - б®«е§нь, и грতанская в®©на - с¬ерть.
О …‘’…‘’‚…ННОМ ‘О‘’ОЯНИИ —…ЛО‚…—…‘КОГО РО„А
‚ …ГО О’НО˜…НИИ К ‘—А‘’ЬЮ И Б…„‘’‚ИЯМ ЛЮ„…Й
Лю¤и равны ®т прир®¤ы
Прир®¤а с®§¤а«а «ю¤е© равны¬и в ®тн®шении фи§ических
и у¬ственных сп®с®бн®сте©, иб®, х®тя ¬ы наб«ю¤ае¬ ин®г¤а, чт® ®¤ин че«®век фи§ически си«ьнее и«и у¬нее ¤руг®г®, ®¤нак® ес«и расс¬®треть все в¬есте, т® ®ка¦ется, чт® ра§ница ¬е¦¤у ни¬и не наст®«ьк® ве«ика, чт®бы ®¤ин че«®век, ®сн®вываясь на не©, ¬®г претен¤®вать на как®е-нибу¤ь б«аг® ¤«я себя, на к®т®р®е ¤руг®© не ¬®г бы претен¤®вать с таки¬ ¦е пра⮬.
:И§-§а равенства пр®истекает в§аи¬н®е н央верие. И§-§а в§аи¬н®г® н央верия - в®©на. При ®тсутствии грতанск®г® с®ст®яния всег¤а и¬еется в®©на всех пр®тив всех. :Мы нах®¤и¬
в прир®¤е че«®века три ®сн®вные причины в®©ны: в®-первых, с®перничеств®; в®-вт®рых, н央верие; в-третьих, ¦а¦¤у с«авы.
Первая причина §астав«яет «ю¤е© напа¤ать ¤руг на ¤руга
в це«ях на¦ивы, вт®рая - в це«ях с®бственн®© б姮пасн®сти,
а третья - и§ с®®бра¦ени© чести. :П®нятия прави«ьн®г® и неправи«ьн®г®, справ夫ив®г® и несправ夫ив®г® не и¬еют §¤есь ¬еста. :“ка§анн®е с®ст®яние характери§уется так¦е ®тсутствие¬ с®бственн®сти, в«а¤ения, ®тсутствие¬ т®чн®г® ра§граничения ¬е¦¤у ¬®и¬ и тв®и¬.
‘трасти, ¤е«ающие «ю¤е© ск«®нны¬и к ¬иру, суть страх с¬ерти, ¦е«ание веще©, не®бх®¤и¬ых ¤«я х®р®ше© ¦и§ни, и на¤е¦¤а при®брести их св®и¬ тр󤮫юбие¬. А ра§у¬ ﮤска§ывает ﮤх®¤ящие ус«®вия ¬ира, на ®сн®ве к®т®рых «ю¤и ¬®гут при©ти
к с®г«ашению. Эти ус«®вия суть т®, чт® иначе на§ывается естественны¬и §ак®на¬и. :
О П…Р‚ОМ И ‚’ОРОМ
…‘’…‘’‚…ННЫ• ЗАКОНА• И О „ОГО‚ОРА•
—т® так®е естественн®е прав®
…стественн®е прав® :(jus naturale): есть св®б®¤а всяк®г® че«®века исп®«ь§®вать с®бственные си«ы п® св®е¬у ус¬®трению: св®б®¤а ¤е«ать все т®, чт®, п® ег® су¦¤ению и ра§у¬ению, яв«яется наиб®«ее ﮤх®¤ящи¬ ¤«я эт®г® сре¤ст⮬. —т® так®е …стественны© §ак®н (lex naturalis) есть пре¤писание и«и н੤енн®е ра§у¬®¬ ®бщее прави«®, с®г«асн® к®т®р®¬у че«®веку §апрещается ¤е«ать т®, чт® пагубн® ¤«я ег® ¦и§ни и«и чт® «ишает ег® сре¤ств к ее с®хранению, и упускать т®, чт® ®н считает наи«учши¬ сре¤ст⮬ ¤«я с®хранения ¦и§ни.
Р৫ичие ¬е¦¤у пра⮬ и §ак®н®¬
‘«е¤ует р৫ичать jus и lex - прав® и §ак®н: прав® с®ст®ит в св®б®¤е ¤е«ать и«и не ¤е«ать, ¬е¦¤у те¬ как §ак®н ®пре¤е«яет и ®бя§ывает к т®¬у и«и ¤ру㮬у ч«ену эт®© а«ьтернативы, с«е¤®вате«ьн®, §ак®н и прав® р৫ичаются ¬е¦¤у с®б®©, так ¦е как ®бя§ате«ьств® и св®б®¤а, к®т®рые нес®в¬ести¬ы:
Осн®вн®© естественны© §ак®н
:Первы© и ®сн®вн®© естественны© §ак®н, г«асящи©, чт® с«е¤ует искать ¬ира и с«е¤®вать е¬у, с⮤ящег®ся к праву §ащищать себя все¬и ⮧¬®¦ны¬и сре¤ства¬и.
‚т®р®© естественны© §ак®н
От эт®г® ®сн®вн®г® естественн®г® §ак®на, с®г«асн® к®т®р®¬у «ю¤и ¤®«¦ны стре¬иться к ¬иру, пр®исх®¤ит ¤руг®© §ак®н, г«асящи©, чт® в с«учае с®г«асия на т® ¤ругих че«®век ¤®«¦ен с®г«аситься ®тка§аться ®т права на все вещи в т®© ¬ере, в как®© эт® не®бх®¤и¬® в интересах ¬ира и сମ§ащиты, и ¤®в®«ьств®ваться так®© степенью св®б®¤ы п® ®тн®шению к ¤руги¬ «ю¤я¬, какую ®н ¤®пусти« бы у ¤ругих «ю¤е© п® ®тн®шению к себе.
:И эт® §ак®н всех «ю¤е© (§ак®н …ванге«ия. - C®ст.): не ¤е«а© ¤ру㮬у т®г®, чег® не х®те« бы, чт®бы ¤е«а«и тебе.
О „Р“ГИ• …‘’…‘’‚…ННЫ• ЗАКОНА•
’рети© естественны©
§ак®н - справ夫ив®сть
И§ т®г® естественн®г® §ак®на, в си«у к®т®р®г® ¬ы ®бя§аны перен®сить на ¤руг®г® те права, с®хранение к®т®рых ¬ешает ⮤в®рению ¬ира сре¤и «ю¤е©, вытекает трети© естественны© §ак®н, и¬енн® т®т, чт® «ю¤и ¤®«¦ны вып®«нять §ак«юченные и¬и с®г«ашения: ‚ эт®¬ естественн®¬ §ак®не §ак«ючаются ист®чники и нача«® справ夫ив®сти.
—етверты© естественны©
§ак®н - б«а㮤арн®сть
…с«и справ夫ив®сть ®бус«®в«ена пре¤варите«ьны¬ с®г«ашение¬, т® б«а㮤арн®сть ®бус«®в«ена пре¤варите«ьн®© ¬и«®стью,
т. е. пре¤варите«ьны¬ ¤ар®¬, и яв«яется четверты¬ естественны¬ §ак®н®¬, к®т®ры© ¬®¦ет быть ф®р¬у«ир®ван так: че«®век, п®«учивши© б«а㮤еяние ®т ¤руг®г® «ишь и§ ¬и«®сти, ¤®«¦ен стре¬иться к т®¬у, чт®бы т®т, кт® ®ка§ывает эт® б«а㮤еяние, не и¬е« ра§у¬н®г® ®сн®вания раскаиваться в св®е© ¤®бр®те.
Пяты© §ак®н - в§аи¬ная
уступчив®сть и«и «юбе§н®сть
Пяты© естественны© §ак®н есть §ак®н «юбе§н®сти, а и¬енн® чт® кতы© че«®век ¤®«¦ен прин®рав«иваться к® все¬ ®ста«ьны¬.
˜ест®© §ак®н -
«егк® пр®щать ®би¤ы
˜ест®© естественны© §ак®н г«асит: при на«ичии гарантии
в ®тн®шении бу¤ущег® че«®век ¤®«¦ен пр®щать пр®ш«ые ®би¤ы те¬, кт®, пр®яв«яя раскаяние, ¦е«ает эт®г®. Иб® пр®щение есть ¤ар®вание ¬ира.
‘е¤ь¬®© §ак®н - при ®т¬щении «ю¤и
рук®в®¤ствуются т®«ьк® бу¤ущи¬ б«а㮬
‘е¤ь¬®© §ак®н г«асит, чт® при ®т¬щении (т. е. при ⮧¤аянии §«®¬ §а §«®) «ю¤и ¤®«¦ны с®®бр৮вываться не с р৬ера¬и т®г® б«ага, к®т®р®е ¤®«¦н® п®с«е¤®вать §а ®т¬щение¬.
‚®сь¬®© §ак®н -
пр®тив ®ск®рб«ения
’ак как всяк®е пр®яв«ение ненависти и«и пре§рения вы§ывает б®рьбу,: т® ¬ы ¬®¦е¬ :устан®вить в качестве естественн®г® §ак®на прави«®, чт® ни ®¤ин че«®век не ¤®«¦ен ¤е«®¬, с«®в®¬, выра¦ение¬ «ица и«и ¦ест®¬ выка§ывать ненависть и«и пре§рение ¤ру㮬у. Нарушение эт®г® §ак®на ®бычн® и¬енуется нанесение¬ ®ск®рб«ения.
„евяты© §ак®н пр®тив г®р¤®сти
:Кতы© че«®век ¤®«¦ен при§нать ¤ругих равны¬и себе ®т прир®¤ы. Нарушение эт®г® прави«а есть г®р¤®сть. И§ эт®г® §ак®на вытекает ¤руг®©, а и¬енн®
„есяты© §ак®н - пр®тив нबенн®сти
:чт® при вступ«ении в ¬ирны© ¤®г®в®р ни ®¤ин че«®век не ¤®«¦ен треб®вать пр央став«ения себе как®г®-нибу¤ь права, на пр央став«ение к®т®р®г® «юᮬу ¤ру㮬у че«®веку ®н не с®г«аси«ся бы. :’е, кт® с®б«ю¤ает эт®т §ак®н, на§ываются скр®¬ны¬и, а те, кт® ег® нарушает, на§ываются нबенны¬и.
О¤инна¤цаты© §ак®н - беспристрастие
’®чн® так ¦е ес«и че«®век уп®«н®¬®чен быть су¤ье© в сп®ре ¬е¦¤у че«®веꮬ и че«®веꮬ, т® естественны© §ак®н пре¤писывает, чт®бы ®н беспристрастн® их рассу¤и«. Иб® в пр®тивн®¬ с«учае сп®ры ¬е¦¤у «ю¤ь¬и ¬®гут быть ра§решены «ишь в®©н®©. :‘®б«ю¤ение эт®г® §ак®на ® равн®¬ распре¤е«ении и ⮧¤аянии кত®¬у т®г®, чт® е¬у принफе¦ит п® ра§у¬у, на§ывается беспристрастие¬ и яв«яется: ¤истрибутивн®© справ夫ив®стью, нарушение ¦е на§ывается «ицеприятие¬. :
„вена¤цаты© §ак®н -
равн®е исп®«ь§®вание ®бщих веще©
Отсю¤а с«е¤ует ¤руг®© §ак®н, а и¬енн® чт® не¤е«и¬ые вещи ¤®«¦ны быть, ес«и эт® ⮧¬®¦н®, исп®«ь§®ваны с®®бща, приче¬, ес«и к®«ичеств® веще© п®§в®«яет, бе§ ®граничения, в пр®тивн®¬ ¦е с«учае - пр®п®рци®на«ьн® чис«у тех, кт® и¬еет прав®, иб® иначе распре¤е«ение бы«® неравн®¬ерн® и небеспристрастн®.
’рина¤цаты© §ак®н - ® ¦ребии
О¤нак® и¬еются нек®т®рые вещи, к®т®рые не ¬®гут быть ни
¤е«и¬ы, ни исп®«ь§®ваны с®®бща. ‚ эт®¬ с«учае естественны© §ак®н, пре¤писывающи© беспристрастие, требует, чт®бы прав® в«а¤ения в це«®¬, и«и, иначе (ес«и устанав«ивается п®®чере¤н®е п®«ь§®вание), перв®®чере¤н®е в«а¤ение, пр央став«я«®сь п® ¦ребию.
—етырна¤цаты© §ак®н -
® перв®р®¤стве и пер⮬ в«а¤ении
Жреби© бывает ¤в®як®г® р®¤а: устан®в«енны© и естественны©. “стан®в«енны© - эт® т®т, к®т®ры© устанав«ивается с®г«ашение¬ ст®р®н; естественны© ¦е - эт® и«и перв®р®¤ств®, и«и перв®е в«а¤ение.
Пятна¤цаты© §ак®н -
® п®сре¤никах
…стественны© §ак®н - эт® т®, чт® все¬ «ю¤я¬, к®т®рые яв«яются п®сре¤ника¬и ¬ира, ¤®«¦на быть ¤ана гарантия неприк®сн®венн®сти. Иб® §ак®н, пре¤писывающи© ¬ир как це«ь, пре¤писывает п®сре¤ничеств® как сре¤ств®, а сре¤ст⮬ ¤«я п®сре¤ничества яв«яется гарантия неприк®сн®венн®сти.
˜естна¤цаты© §ак®н -
® ﮤчинении арбитра¦у
:…с«и §аинтерес®ванные ст®р®ны не с®г«ашаются в§аи¬н® ﮤчиниться решению третьег® «ица, ®ни ¤а«еки ®т ¬ира, как ник®г¤а. Эт®т трети©, решению к®т®р®г® ®ни ﮤчиняются, на§ывается арбитр®¬. И ®тсю¤а естественны© §ак®н, г«асящи©, чт®
в с«учае сп®ра ст®р®ны ¤®«¦ны ﮤчинить св®е прав® решению арбитра.
‘е¬на¤цаты© §ак®н - никт®
не ¬®¦ет быть су¤ье© сମ㮠себя
’ак как и¬еется, как ¬ы ви¤и¬, пре¤п®«®¦ение, чт® всяки© че«®век ¤е«ает все ¤«я св®е© вы㮤ы, т® никт® не ¬®¦ет быть справ夫ивы¬ арбит𮬠в св®е¬ с®бственн®¬ ¤е«е.
‚®се¬на¤цаты© §ак®н - никт® не ¤®«¦ен
быть су¤ье© в ¤е«е, в к®т®р®¬ ®н в си«у естественных причин и¬еет пристрастие
На т®¬ ¦е ®сн®вании никт® не ¤®«¦ен быть п®став«ен арбит𮬠в таꮬ ¤е«е, в к®т®р®¬ ®н явн® и§в«екает б®«ьше п®«ь§ы, чести и«и у¤®в®«ьствия ®т п®бе¤ы ®¤н®© ст®р®ны, че¬ ¤руг®©, иб® эт® ®§нача«® бы, чт® су¤ья п®«учи« (х®тя и ﮬ謮 св®е© в®«и) в§ятку, и никт® не ®бя§ан бы« бы ¤®верять е¬у. ’аки¬ ®бр৮¬,
и в эт®¬ с«учае ®става«ись бы в си«е сп®р и с®ст®яние в®©ны, чт® бы«® бы пр®тив естественн®г® §ак®на.
„евятна¤цаты© §ак®н -
® сви¤ете«ях
А так как в сп®рах ® факте су¤ья не ¤®«¦ен ¤®верять ®¤н®© ст®р®не б®«ьше, че¬ ¤руг®© (ес«и нет ¤ругих аргу¬ент®в), т® ®н ¤®«¦ен ¤®верять третье¬у «ицу, и«и третье¬у и четверт®¬у, и«и б®«ьше¬у чис«у «иц, иб® иначе в®пр®с ®ста«ся бы нерешенны¬ и ег® решение бы«® бы пр央став«ен® си«е, чт® бы«® бы пр®тив естественн®г® §ак®на.
’ак®вы естественные §ак®ны, ¤иктующие ¬ир как сре¤ств® с®хранения «ю¤е© в ¬ассе и ®тн®сящиеся «ишь к учению ® грতансꮬ ®бществе. :…стественные §ак®ны не觬енны и вечны.

О ГО‘“„АР‘’‚…
О ПРИ—ИНА•, ‚ОЗНИКНО‚…НИИ
И ОПР…„…Л…НИИ ГО‘“„АР‘’‚А
–е«ь г®су¤арства - г«авны¬ ®бр৮¬ ®беспечение б姮пасн®сти. К®нечн®© причин®©, це«ью и«и на¬ерение¬ «ю¤е© (к®т®рые ®т прир®¤ы «юбят св®б®¤у и г®сﮤств® на¤ ¤руги¬и) при на«®¦ении на себя у§ (к®т®ры¬и ®ни свя§аны, как ¬ы ви¤и¬, ¦ивя в г®су¤арстве) яв«яется §аб®та ® сମс®хранении и при эт®¬ ® б®«ее б«аг®приятн®© ¦и§ни. (Б姮пасн®сть) не гарантируется естественны¬ §ак®н®¬. :…стественные §ак®ны: са¬и п® себе, бе§ страха как®©-нибу¤ь си«ы, §астав«яюще© их с®б«ю¤ать, пр®тив®речат естественны¬ страстя¬, в«екущи¬ нас к пристрастию, г®р¤®сти, ¬ести и т. ¤. А с®г«ашения бе§ ¬еча «ишь с«®ва, к®т®рые не
в си«ах гарантир®вать че«®веку б姮пасн®сть. :
’акая ®бщая в«асть, к®т®рая бы«а бы сп®с®бна §ащищать «ю¤е© ®т вт®р¦ения чу¦е§е¬цев и ®т несправ夫ив®сте©, причиняе¬ых ¤руг ¤ругу, и, таки¬ ®бр৮¬, ¤®ставить и¬ ту б姮пасн®сть, при к®т®р®© ®ни ¬®г«и бы к®р¬иться ®т тру¤®в рук св®их и ®т п«®¤®в §е¬«и и ¦ить в ¤®в®«ьстве, ¬®¦ет быть ⮧¤вигнута т®«ьк® ®¤ни¬ путе¬, а и¬енн® путе¬ с®ср央т®чения все© в«асти и си«ы в ®¤н®¬ че«®веке и«и в с®брании «ю¤е©, к®т®р®е б®«ьшинст⮬ г®«®с®в ¬®г«® бы свести все в®«и грতан в е¤иную в®«ю. :‚ эт®¬ че«®веке и«и с®брании «иц с®ст®ит сущн®сть г®су¤арства, к®т®р®е ну¦¤ается в с«е¤ующе¬ ®пре¤е«ении: г®су¤арств® есть е¤ин®е «иц®, ®тветственны¬ §а ¤е©ствия к®т®р®г® с¤е«а«® себя путе¬ в§аи¬н®г® ¤®г®в®ра ¬е¦¤у с®б®© ®гр®¬н®е ¬н®¦еств® «ю¤е©, с те¬ чт®бы эт® «иц® ¬®г«® исп®«ь§®вать си«у и сре¤ства всех их так, как с®чтет не®бх®¤и¬ы¬ ¤«я их ¬ира и ®бще© §ащиты.
’®т, кт® яв«яется н®сите«е¬ эт®г® «ица, на§ывается суверен®¬, и ® не¬ г®в®рят, чт® ®н ®б«а¤ает верх®вн®© в«астью, а всяки© ¤руг®© яв«яется е㮠ﮤ¤анны¬.
П®¤¤анные не ¬®гут 觬енить ф®р¬у прав«ения. :’е, кт® у¦е устан®ви« г®су¤арств® и таки¬ ®бр৮¬ ®бя§а«ся с®г«ашение¬ при§навать как св®и ¤е©ствия и су¦¤ения ®¤н®г®, не ¬®гут бе§ ег® ра§решения пра⮬ерн® §ак«ючать ¬е¦¤у с®б®© н®в®е с®г«ашение, в си«у к®т®р®г® ®ни бы«и бы ®бя§аны ﮤчиняться
в че¬-«иб® ¤ру㮬у че«®веку. :И ®быкн®венн® бывает так, чт® те, кт® ¦ивет ﮤ в«астью ¬®нарха, считают св®е ¦а«к®е п®«®¦ение ре§у«ьтат®¬ ¬®нархии, а те, кт® ¦ивет ﮤ в«астью ¤е¬®кратии и«и ¤руг®г® верх®вн®г® с®брания, приписывают все неу¤®бства эт®© ф®р¬е г®су¤арства, ¬е¦¤у те¬ как в«асть, ес«и т®«ьк® ®на ¤®стат®чн® с®вершенна, чт®бы быть в с®ст®янии ®ка§ывать §ащиту ﮤ¤анны¬, ®¤инак®ва в® всех ее ф®р¬ах.
О РАЗЛИ—НЫ• ‚И„А• ГО‘“„АР‘’‚,
О‘НО‚АННЫ• НА “‘’АНО‚Л…НИИ,
И О ПР……М‘’‚…ННО‘’И ‚…Р•О‚НОЙ ‚ЛА‘’И
Р৫ичие г®су¤арств §ак«ючается в р৫ичии суверена и«и «ица, яв«яющег®ся пре¤ставите«е¬ всех и кত®г® и§ ¬ассы «ю¤е©. А так как верх®вная в«асть ¬®¦ет принफе¦ать и«и ®¤н®¬у че«®веку, и«и с®бранию б®«ьш®г® чис«а «ю¤е©,: т® ®тсю¤а ясн®, чт® ¬®гут быть «ишь три ви¤а г®су¤арства. :…с«и пре¤ставите«е¬ яв«яется ®¤ин че«®век, т®г¤а г®су¤арств® пре¤став«яет с®б®© ¬®нархию; ес«и с®брание всех, кт® х®чет участв®вать, т®г¤а эт® ¤е¬®кратия, и«и на𮤮правств®; а ес«и верх®вная в«асть принफе¦ит с®бранию «ишь части грতан, т®г¤а эт® арист®кратия. „ругих в褮в г®су¤арства не ¬®¦ет быть, иб® и«и ®¤ин, и«и ¬н®гие, и«и все и¬еют верх®вную в«асть: це«иꮬ. ’ирания и ®«игархия есть «ишь р৫ичные на§вания ¬®нархии
и арист®кратии. :Эт® не на§вания ¤ругих ф®р¬ прав«ения, а выра¦ение п®рицания перечис«енны¬ ф®р¬а¬.
:‚«асть суверена в г®су¤арстве ¤®«¦на быть абс®«ютн®©. :Как ¤®в®¤ы ра§у¬а, так и священн®е писание ясн® сви¤ете«ьствует, на ¬®© в§г«я¤, чт® верх®вная в«асть не§авис謮 ®т т®г®, принफе¦ит «и ®на ®¤н®¬у че«®веку, как в ¬®нархиях, и«и с®бранию «ю¤е©, как в нар®¤ных и«и арист®кратических г®су¤арствах, так ®бширна, как т®«ьк® эт® ¬®¦н® себе пре¤ставить.
О ‘‚ОБО„… ПО„„АННЫ•
—т® так®е св®б®¤а. ‘в®б®¤а ®§начает ®тсутствие с®пр®тив«ения (ﮤ с®пр®тив«ение¬ я ра§у¬ею внешние препятствия ¤«я ¤ви¦ения): —т® §начит быть св®б®¤ны¬ че«®веꮬ. ‘®г«асн® эт®¬у с®бственн®¬у и ®бщепринят®¬у с¬ыс«у с«®ва, св®б®¤ны© че«®век - т®т, ꮬу ничт® не препятствует ¤е«ать ¦е«а嬮е, п®ск®«ьку ®н п® св®и¬ фи§ически¬ и у¬ственны¬ сп®с®бн®стя¬
в с®ст®янии эт® с¤е«ать. :
‘трах и св®б®¤а с®в¬ести¬ы. :Как ®бщее прави«®, все ¤е©ствия, с®вершае¬ые «ю¤ь¬и в г®су¤арствах и§ страха пере¤ §ак®н®¬, яв«яются ¤е©ствия¬и, ®т к®т®рых с®вершающие их и¬еют св®б®¤у ⮧¤ер¦аться.
‘в®б®¤а и не®бх®¤и¬®сть с®в¬ести¬ы. :‚ сମ¬ ¤е«е, так как ¤®бр®в®«ьные ¤е©ствия пр®истекают и§ в®«и «ю¤е©, т® ®ни пр®истекают и§ св®б®¤ы, н® так как всяки© акт че«®веческ®© в®«и, всяк®е ¦е«ание и ск«®нн®сть пр®истекают и§ как®©-нибу¤ь причины, а эта причина - и§ ¤руг®© в непрерывн®© цепи (перв®е §вен® к®т®р®© нах®¤ится в руках б®га - перве©ше© и§ всех причин), т® ®ни пр®истекают и§ не®бх®¤и¬®сти. :
П®¤¤анные ®б«а¤ают св®б®¤®© §ащищать св®ю ¦и§нь ¤а¦е ®т тех, кт® п®сягает на нее на §ак®нн®¬ ®сн®вании. :‚ерх®вная в«асть, ®сн®ванная на устан®в«ении, учр妤ена п®сре¤ст⮬ с®г«ашения кত®г® с кতы¬,: т® ®тсю¤а ®чеви¤н®, чт® кতы© ﮤ¤анны© и¬еет св®б®¤у в ®тн®шении всег®, прав® на чт® не ¬®¦ет быть ®тчу¦¤ен® с®г«ашение¬. :
Обя§анн®сти ﮤ¤анных п® ®тн®шению к суверену пре¤п®«агаются существующи¬и «ишь в течение т®г® вре¬ени, и не ¤®«ьше, п®ка суверен в с®ст®янии §ащищать их. Иб® ¤анн®е «ю¤я¬ при𮤮© прав® §ащищать себя, к®г¤а никт® ¤руг®© не в с®ст®янии их §ащищать, не ¬®¦ет быть ®тчу¦¤ен® никаки¬ ¤®г®в®р®¬. ‘уверенная в«асть есть ¤уша г®су¤арства, и, ес«и эта ¤уша п®ки¤ает те«®, ч«ены не п®«учают ®т нег® никак®г® ¤ви¦ения. –е«ью п®вин®вения яв«яется §ащита, и т®¬у, в че¬ че«®век ви¤ит св®ю §ащиту, бу¤ет «и эт® ег® с®бственны© ¬еч и«и ¬еч ¤руг®г®, ®н ск«®нен ®т прир®¤ы п®вин®ваться и стре¬иться эт® ﮤ¤ер¦ать.
О ПО„‚ЛА‘’НЫ• ГР“ППА• ЛЮ„…Й,
ПОЛИ’И—…‘КИ• И —А‘’НЫ•
:П®¤ групп®© «ю¤е© я ﮤра§у¬еваю и§вестн®е чис«® «ю¤е©, ®бъе¤иненных ®бщи¬ интерес®¬ и«и ¤е«®¬. :П®«итически¬и (иначе на§ывае¬ы¬и п®«итически¬и те«а¬и и юри¤ически¬и «ица¬и) яв«яются те группы «ю¤е©, к®т®рые ®бр৮ваны на ®сн®вании п®«н®¬®чи©, ¤анных и¬ верх®вн®© в«астью г®су¤арства. —астны¬и яв«яются те, к®т®рые устан®в«ены са¬и¬и ﮤ¤анны¬и и«и ®бр৮ваны на ®сн®вании п®«н®¬®чи©, ¤анных чу¦е§е¬н®© в«астью. :
‚ п®«итических те«ах в«асть пре¤ставите«е© всег¤а ®граничена, приче¬ границы е© пре¤писываются верх®вн®© в«астью, иб® не®граниченная в«асть есть абс®«ютны© суверенитет. И в кত®¬ г®су¤арстве суверен яв«яется абс®«ютны¬ пре¤ставите«е¬ всех ﮤ¤анных. П®эт®¬у всяки© ¤руг®© ¬®¦ет быть пре¤ставите«е¬ части этих ﮤ¤анных «ишь в т®© ¬ере, в как®© эт® ра§решается суверен®¬.
О ПИ’АНИИ ГО‘“„АР‘’‚А
И О ПРОИЗ‚…„…НИИ ИМ ПО’ОМ‘’‚А
Питание г®су¤арства с®ст®ит в 觮би«ии и распре¤е«ении пр夬ет®в, не®бх®¤и¬ых ¤«я ¦и§ни: Распре¤е«ение пр夬ет®в эт®г® питания есть устан®в«ение ¬®ег®, тв®ег® и ег®, т. е., г®в®ря ®¤ни¬ с«®в®¬, с®бственн®сти, и ®н® принफе¦ит при всех ф®р¬ах прав«ения верх®вн®© в«асти. Иб® та¬, г¤е нет г®су¤арства, существует (как бы«® ука§ан®) непрерывная в®©на кত®г® че«®века пр®тив св®ег® с®се¤а, а п®эт®¬у кত®¬у принफе¦ит «ишь т®, чт® ®н §ахвати« и ¤ер¦ит си«®©, чт® не есть ни с®бственн®сть, ни ®бщн®сть и¬ущества, а не®пре¤е«енн®сть. :‚ве¤ение с®бственн®сти есть ¤е©ствие г®су¤арства. :
О ГРАЖ„АН‘КИ• ЗАКОНА•
П®¤ грতански¬и §ак®на¬и я п®ни¬аю §ак®ны, к®т®рые «ю¤и ®бя§аны с®б«ю¤ать не как ч«ены т®г® и«и ¤руг®г® к®нкретн®г® г®су¤арства, а как ч«ены г®су¤арства в®®бще. :Грতански© §ак®н в®®бще нफе¦ит §нать «юᮬу. „ревнее прав® Ри¬а на§ыва«®сь грতански¬ пра⮬ ®т с«®ва civitas, ®§начающег® г®су¤арств®. :
Пр妤е всег® ®чеви¤н®, чт® §ак®н в®®бще есть не с®вет, а прика§ание: ‚ с®®тветствии с эти¬ я ®пре¤е«яю грতанск®е прав® с«е¤ующи¬ ®бр৮¬. Грতански¬ пра⮬ яв«яются ¤«я кত®г® ﮤ¤анн®г® те прави«а, к®т®рые г®су¤арств® устн®, пись¬енн® и«и при ﮬ®щи ¤ругих ¤®стат®чн® ясных §нак®в св®е© в®«и пре¤писа«® е¬у, ¤абы ®н п®«ь§®ва«ся и¬и ¤«я р৫ичения ¬е¦¤у прави«ьны¬ и неправи«ьны¬, т. е. ¬е¦¤у те¬, чт® с®г«асуется, и те¬, чт® не с®г«асуется с прави«®¬.
1. Зак®н®¤ате«е¬ в® всех г®су¤арствах яв«яется «ишь суверен, бу¤ь т® ®¤ин че«®век, как в ¬®нархии, и«и с®брание «ю¤е©, как
⠤嬮кратии и«и арист®кратии. Иб® §ак®н®¤ате«ь есть т®т, кт® 觤ает §ак®н. А ®¤н® «ишь г®су¤арств® пре¤писывает с®б«ю¤ение тех прави«, к®т®рые ¬ы на§ывае¬ §ак®н®¬. П®эт®¬у §ак®н®¤ате«е¬ яв«яется г®су¤арств®. Н® г®су¤арств® яв«яется «ичн®стью
и сп®с®бн® чт®-«иб® ¤е«ать т®«ьк® чере§ св®ег® пре¤ставите«я (т.е. суверена), и п®эт®¬у е¤инственны¬ §ак®н®¤ате«е¬ яв«яется суверен. На т®¬ ¦е ®сн®вании никт®, кр®¬е суверена, не ¬®¦ет ®т¬енять 觤анн®г® §ак®на, иб® §ак®н ¬®¦ет быть ®т¬енен «ишь ¤руги¬ §ак®н®¬, §апрещающи¬ приве¤ение перв®г® в исп®«нение.
2. ‘уверен г®су¤арства, бу¤ь т® ®¤ин че«®век и«и с®брание, не ﮤчинен грতански¬ §ак®на¬. :
3. К®г¤а ¤®«гая практика п®«учает си«у §ак®на, т® эта си«а ®бус«®в«ена не п𮤮«¦ите«ьн®стью вре¬ени, а в®«е© суверена. :Наши юристы считают §ак®на¬и «ишь ра§у¬ные ®бычаи
и п®«агают, чт® ¤урные ®бычаи ¤®«¦ны быть упр৤нены.
Н® су¤ить ® т®¬, чт® ра§у¬н® и чт® ﮤ«е¦ит упр৤нению, есть ¤е«® с®ставите«я §ак®н®в, т. е. верх®вн®г® с®брания и«и ¬®нарха.
4. …стественны© и грতански© §ак®ны с®впа¤ают п® с®¤ер¦анию и и¬еют ®¤инак®вы© ®бъе¬. Иб® естественные §ак®ны: «ишь п® устан®в«ении г®су¤арства, а не раньше : стан®вятся ¤е©ствите«ьн® §ак®н®¬, иб® т®г¤а ®ни стан®вятся прика§ания¬и г®су¤арства, а п®т®¬у так¦е и грতански¬и §ак®на¬и. :
5. :Зак®н®¤ате«е¬ яв«яется не т®т, чье© в«астью §ак®н впервые 觤ан, а т®т, чье© в®«е© ®н п𮤮«¦ает ®ставаться §ак®н®¬.
6. Нек®т®рые не«епые ¬нения §ак®н®в央⠮тн®сите«ьн® и§¤ания §ак®н®в. ’ак®в®, напри¬ер, п®«®¦ение, чт® прав® к®нтр®«я на¤ ®бычны¬ пра⮬ принफе¦ит т®«ьк® пар«а¬енту,- п®«®¦ение верн®е «ишь та¬, г¤е пар«а¬ент ®б«а¤ает верх®вн®© в«астью и ¬®¦ет быть с®§ван и распущен иск«ючите«ьн® п® св®е¬у решению. :’ак®в® ¦е так¦е п®«®¦ение, чт® ¤ву¬я ¬еча¬и г®су¤арства яв«яются си«а и юстиция, и§ к®т®рых первая нах®¤ится в руках к®р®«я, а вт®рая пере¤ана в руки пар«а¬ента, как бу¤т® ¬®г«® бы существ®вать г®су¤арств®, в к®т®р®¬ си«а бы«а бы
в руках, к®т®ры¬и юстиция не и¬е«а в«асти управ«ять.
7. Наши §ак®н®ве¤ы с®г«асны с те¬, чт® §ак®н ник®г¤а не ¬®¦ет пр®тив®речить ра§у¬у и чт® §ак®н®¬ яв«яется не буква (т® есть всякая к®нструкция §ак®на), а «ишь т®, чт® с®®тветствует на¬ерению §ак®н®¤ате«я. :П®эт®¬у §ак®н устанав«ивает :ра§у¬ и прика§ание нашег® искусственн®г® че«®века - г®су¤арства. И так как г®су¤арств® яв«яется в «ице св®ег® пре¤ставите«я е¤ины¬ «иц®¬, т® не«егк® ¬®гут ⮧никнуть пр®тив®речия в §ак®нах, а ес«и так®вые ⮧никают, т® т®т ¦е ра§у¬ сп®с®бен путе¬ т®«к®вания и 觬енения устранить их.
8. Зак®н есть §ак®н «ишь ¤«я тех, кт® сп®с®бен ег® п®ни¬ать. :„«я и¤и®т®в, ¤ете© и су¬асше¤ших не существует §ак®на, так ¦е как и ¤«я §вере©. :
‚се неписаные §ак®ны - естественные §ак®ны. …стественные §ак®ны: не ну¦¤аются ни в как®© пуб«икации и ни в каꮬ пр®к«а¬ир®вании, иб® ®ни с®¤ер¦атся в ®¤н®¬ при§нанн®¬ все¬и п®«®¦ении: не ¤е«а© ¤ру㮬у т®г®, чт® ты счита« бы нера§у¬ны¬ с® ст®р®ны ¤руг®г® п® ®тн®шению к тебе сମ¬у. :
За иск«ючение¬ естественных §ак®н®в, все ¤ругие §ак®ны и¬еют св®и¬ существенны¬ при§наꮬ т®, чт® ®ни ¤®в®¤ят ¤® све¤ения всяк®г® че«®века, к®т®ры© бу¤ет ®бя§ан п®вин®ваться и¬, и«и устн®, и«и пись¬енн®, и«и п®сре¤ст⮬ как®г®-нибу¤ь ¤руг®г® акта, §ав央¬® исх®¤ящег® ®т верх®вн®© в«асти. :Кр®¬е ®бъяв«ения §ак®на требуются еще ¤®стат®чные ука§ания на ег® авт®ра и ег® прав®вую си«у. :
К®г¤а §ак®н®¤ате«ь и§вестен и §ак®ны ¤®ве¤ены ¤® все®бщег® све¤ения и«и пись¬енн®, и«и внушение¬ естественн®г® ра§у¬а, т® все ¦е требуется еще ®¤н® существенн®е ус«®вие, чт®бы с¤е«ать эти §ак®ны ®бя§ате«ьны¬и. :’®«к®вание всех §ак®н®в §ависит ®т верх®вн®© в«асти, и т®«к®вать §ак®ны ¬®гут т®«ьк® те, к®г® на§начит ¤«я эт®г® суверен. :
’®«к®вате«е¬ естественн®г® §ак®на яв«яется приг®в®р су¤ьи, на§наченн®г® верх®вн®© в«астью ¤«я ра§б®ра и решения сп®р®в, к®т®рые ¤®«¦ны решаться на ®сн®ве эт®г® §ак®на, и т®«к®вание эт® с®ст®ит в при¬енении ука§анн®г® §ак®на к ¤анн®¬у с«учаю.
Р৫ичные ви¤ы §ак®н®в. Р৫ичение и р৤е«ение §ак®н®в пр®и§в®¤и«®сь п®-ра§н®¬у в §авис謮сти ®т р৫ичия ¬ет®¤®в писавших ® них «ю¤е©. :‚ инструкциях Юстиниана ¬ы нах®¤и¬ се¬ь в褮в грতанских §ак®н®в: 1. Э¤икты, ука§ы и расп®ря¦ения принцепса: 2. „екреты всег® ри¬ск®г® нар®¤а (вк«ючая сенат), принятые п® п®в®¤у пр夫®¦ени©, п®став«енных на г®«®с®вание в нар®¤н®¬ с®брании сенат®¬. : 3. „екреты нар®¤н®г® с®брания (бе§ сената), принятые п® п®в®¤у пр夫®¦ени©, внесенных в с®брание нар®¤ны¬и трибуна¬и: 4. :П®стан®в«ения сената: 5. Э¤икты прет®р®в и (в нек®т®рых с«учаях) э¤и«®в: 6. Responsa prudentum, т. е. решения и ¬нения тех юрист®в, к®т®ры¬ и¬перат®р ¤а« прав® т®«к®вать §ак®н и ¤авать ®тветы те¬, кт® бу¤ет спрашивать их с®вета п® в®пр®са¬ права; п®стан®в«ения и¬перат®ра ®бя§ыва«и су¤е© с«е¤®вать в св®их решениях эти¬ с®вета¬. : 7. Зак®на¬и яв«яются так¦е неписаные ®бычаи, (к®т®рые п® св®е© прир®¤е суть и¬итация §ак®на) при ¬®«ча«и⮬ с®г«асии и¬перат®ра на их с®хранение и в т®¬ с«учае, ес«и ®ни не пр®тив®речат естественн®¬у §ак®ну.
Зак®ны еще р৤е«яются на естественные и п®«®¦ите«ьные. …стественны¬и яв«яются те, к®т®рые существ®ва«и навечн®, ®ни на§ываются не т®«ьк® естественны¬и, н® и ¬®ра«ьны¬и §ак®на¬и. :
П®«®¦ите«ьны¬и яв«яются те §ак®ны, к®т®рые не существ®ва«и навечн®, а ста«и §ак®на¬и б«а㮤аря в®«е тех, кт® и¬е« верх®вную в«асть на¤ ¤руги¬и, и ®ни существуют и«и в пись¬енн®© ф®р¬е, и«и ¤®ве¤ены ¤® све¤ения «ю¤е© в как®©-нибу¤ь ¤руг®© ф®р¬е, ясн® выра¦ающе© в®«ю §ак®н®¤ате«я.
П®«®¦ите«ьные §ак®ны в св®ю ®чере¤ь р৤е«яются на че«®веческие и ᮦественные; и§ че«®веческих п®«®¦ите«ьных §ак®н®в ®¤ни яв«яются распре¤е«ите«ьны¬и, ¤ругие - карате«ьны¬и. Распре¤е«ите«ьные ®пре¤е«яют права ﮤ¤анных, ®бъяв«яя кত®¬у че«®веку, каки¬ путе¬ ®н при®бретает и с®храняет с®бственн®сть на §е¬«ю и«и ¤ви¦и¬®е и¬уществ® и прав® и«и св®б®¤у пре¤ъяв«ять иск; эти §ак®ны а¤рес®ваны все¬ п®¤¤анны¬. Карате«ьные §ак®ны ®бъяв«яют, какие нака§ания ¤®«¦ны быть на«®¦ены на нарушите«е© §ак®на; ®ни а¤рес®ваны ¤®«¦н®стны¬ «ица¬ и исп®«ните«я¬ приг®в®р®в.
Б®¦ественны¬и п®«®¦ите«ьны¬и §ак®на¬и (чт® касается естественных §ак®н®в, т® все ®ни, бу¤учи вечны¬и и универса«ьны¬и, ᮦественны) яв«яются те, к®т®рые, бу¤учи §ап®ве¤я¬и б®га (неи§вечны¬и, не универса«ьн® а¤рес®ванны¬и все¬ «ю¤я¬, а иск«ючите«ьн® ®пре¤е«енн®¬у нар®¤у и«и ®пре¤е«енны¬ «ица¬), ®бъяв«ены в качестве §ак®н®в «ю¤ь¬и, уп®«н®¬®ченны¬и б®г®¬ пр®в®§г«асить их. :
И¬еется еще ¤руг®е р৤е«ение §ак®н®в - на ®сн®вные и не®сн®вные. :Осн®вны¬ §ак®н®¬ в кত®¬ г®су¤арстве яв«яется т®т §ак®н, п® упр৤нении к®т®р®г® г®су¤арст⮠ﮤ®бн® §¤анию, фун¤а¬ент к®т®р®г® ра§рушен, ¤®«¦н® рухнуть и ®к®нчате«ьн® распасться. :’ак®вы, напри¬ер, прав® ®бъяв«ения в®©ны и §ак«ючения ¬ира, су¤ебная в«асть, прав® на§начения ¤®«¦н®стных «иц и прав® суверена ¤е«ать все, чт® ®н с®чтет не®бх®¤и¬ы¬
в интересах г®су¤арства. Не®сн®вны¬ яв«яется т®т §ак®н, упр৤нение к®т®р®г® не в«ечет §а с®б®© распа¤ г®су¤арства, как®вы, напри¬ер, §ак®ны ® тя¦бах ¬е¦¤у ﮤ¤анны¬и.
О ПР…‘’“ПЛ…НИЯ•, ОПРА‚„АНИЯ•
И ‘МЯГ—АЮ™И• ‚ИН“ ОБ‘’ОЯ’…ЛЬ‘’‚А•
:—т® так®е преступ«ение. Преступ«ение есть грех, §ак«ючающи©ся в с®вершении (¤е«®¬ и с«®в®¬) т®г®, чт® §апрещен® §ак®н®¬, и«и в неисп®«нении т®г®, чт® ®н п®ве«евает. ’ак чт® всяк®е преступ«ение есть грех, н® не всяки© грех есть преступ«ение. На¬ерение украсть и«и убить есть грех, х®тя бы эт® на¬ерение не бы«® бы выяв«ен® ник®г¤а ни с«®в®¬, ни ¤е«®¬, иб® б®г, §нающи© ¬ыс«и че«®века, ¬®¦ет в¬енить е¬у эт® в вину. О¤нак®, ¤® тех п®р, п®ка так®е на¬ерение не ®бнару¦и«®сь каки¬-нибу¤ь п®ступꮬ и«и с«®в®¬ :®н® не на§ывается преступ«ение¬. :
Ист®чниꮬ всяк®г® преступ«ения яв«яется и«и н央стат®к п®ни¬ания, и«и какая-нибу¤ь ®шибка в рассу¦¤ении, и«и н宦и¤анная си«а страсте©. Н央стат®к п®ни¬ания есть не§нание. Ошибка в рассу¦¤ении есть ®шиб®чн®е ¬нение. :Не§нание естественн®г® §ак®на ни ¤«я к®г® не ¬®¦ет с«у¦ить ®прав¤ание¬. :Не§нание грতанск®г® §ак®на ¬®¦ет с«у¦ить ®прав¤ание¬. :Не§нание грতанск®г® §ак®на ¬®¦ет с«у¦ить ®прав¤ание¬ ¤«я че«®века в ч󦮩 стране, п®ка эт®т §ак®н е¬у не ®бъяв«ен, иб® ¤® т®г® грতански© §ак®н не ¬®¦ет и¬еть ¤«я нег® ®бя§ате«ьн®© си«ы.
’®чн® таки¬ ¦е ®бр৮¬ ес«и грতански© §ак®н ®бъяв«ен
в стране не в ст®«ь ясн®© ф®р¬е, чт®бы кতы© при ¦е«ании ¬®г §нать ег®, и«и са¬ п®ступ®к не пр®тив®речит естественн®¬у §ак®ну, т® не§нание грতанск®г® §ак®на яв«яется ¤®стат®чны¬ ®прав¤ание¬. ‚ ¤ругих с«учаях не§нание грতанск®г® §ак®на не с«у¦ит ®прав¤ание¬.



¤¦®н ЛОКК
„‚А ’РАК’А’А О ПРА‚Л…НИИ 1
:’®т, кт® не считает справ夫ивы¬ и ®б®сн®ванны¬ п®«агать, чт® всяк®е существующее в ¬ире прав«ение яв«яется пр®¤укт®¬ «ишь си«ы и наси«ия и чт® «ю¤и ¦ивут п® те¬ ¦е прави«а¬, чт® и §вери, сре¤и к®т®рых все ¤®стается си«ьне©ше¬у, - че¬ §ак«а¤ывается ®сн®вание ¤«я вечн®г® бесп®ря¤ка и с¬уты, в®«нени©, ¬яте¦а и в®сстания :п® не®бх®¤и¬®сти ¤®«¦ен на©ти иную причину ⮧никн®вения прав«ения как так®в®г®, ¤руг®© ист®чник п®«итическ®© в«асти:
:П®«итическ®© в«астью я считаю прав® с®§¤авать §ак®ны, пре¤ус¬атривающие с¬ертную ка§нь и с®®тветственн® все ¬енее стр®гие ¬еры нака§ания ¤«я регу«ир®вания и с®хранения с®бственн®сти, и при¬енять си«у с®®бщества ¤«я исп®«нения этих §ак®н®в и ¤«я §ащиты г®су¤арства ®т напа¤ения и§вне - и все эт® т®«ьк® ра¤и ®бщественн®г® б«ага.
О …‘’…‘’‚…ННОМ ‘О‘’ОЯНИИ
„«я прави«ьн®г® п®ни¬ания п®«итическ®© в«асти и ®пре¤е«ения ист®чника ее ⮧никн®вения ¬ы ¤®«¦ны расс¬®треть,
в каꮬ естественн®¬ с®ст®янии нах®¤ятся все «ю¤и, а эт® с®ст®яние п®«н®© св®б®¤ы в ®тн®шении их ¤е©стви© и в ®тн®шении расп®ря¦ения св®и¬ и¬ущест⮬ и «ичн®стью в с®®тветствии с те¬, чт® ®ни считают ﮤх®¤ящи¬ ¤«я себя в границах §ак®на прир®¤ы, не испрашивая ра§решения
у как®г®-«иб® ¤руг®г® «ица и не §авися ®т чье©-«иб® в®«и.
Эт® так¦е с®ст®яние равенства, при к®т®р®¬ вся в«асть и вся юрис¤икция яв«яются в§аи¬ны¬и, - никт® не и¬еет б®«ьше ¤руг®г®.
:Н® х®тя эт® есть с®ст®яние св®б®¤ы, эт® те¬ не ¬енее не с®ст®яние св®ев®«ия: …стественн®е с®ст®яние и¬еет §ак®н прир®¤ы, к®т®ры¬ ®н® управ«яется и к®т®ры© ®бя§ате«ен ¤«я кত®г®; и ра§у¬, к®т®ры© яв«яется эти¬ §ак®н®¬, учит всех «ю¤е©, к®т®рые ﮦе«ают с ни¬ считаться, чт®, п®ск®«ьку все «ю¤и равны и не§ависи¬ы, п®ст®«ьку ни ®¤ин не ¤®«¦ен нан®сить ущерб ¦и§ни, §¤®р®вью, св®б®¤е и«и с®бственн®сти ¤руг®г®. :
:‘уществуют: ¤ва ®т¤е«ьных права (®¤н® §ак«ючается
в каре §а преступ«ение ¤«я ®страстки и ¤«я пр央твращения ﮤ®бных нарушени©; эти¬ пра⮬ нака§ания ®б«а¤ает кতы©; ¤руг®е прав® §ак«ючается в® в§и¬ании ⮧¬ещения, к®т®ры¬ ®б«а¤ает т®«ьк® п®терпевшая ст®р®на): Кত®е нарушение ¬®¦ет быть нака§ан® ¤® так®© степени и с так®© стр®г®стью, чт®бы эт® бы«® невыг®¤н® ¤«я преступника, ¤а«® е¬у п®в®¤ ¤«я раскаяния и устрани«® ¤ругих, п®бу¤ив их ⮧¤ер¦аться ®т ﮤ®бных п®ступк®в.
:‚ естественн®¬ с®ст®янии кতы© ®б«а¤ает исп®«ните«ьн®© в«астью, вытекающе© и§ §ак®н®в прир®¤ы. :‚ естественн®¬ с®ст®янии, г¤е «ю¤и не ¤®«¦ны п®к®ряться несправ夫ив®© в®«е ¤руг®г®, п®«®¦ение ®бст®ит г®р৤® «учше: и ес«и т®т, кт® су¤ит, су¤ит ®шиб®чн® в св®е¬ и«и в каꮬ-«иб® ¤ру㮬 ¤е«е, т® ®н ®твечает §а эт® пере¤ ®ста«ьны¬ че«®вечест⮬.
:Нера§у¬н®, чт®бы «ю¤и са¬и бы«и су¤ья¬и в с®бственных ¤е«ах. :
:Не всяк®е с®г«ашение к«а¤ет к®нец естественн®¬у с®ст®янию ¬е¦¤у «ю¤ь¬и, н® т®«ьк® т®, к®г¤а «ю¤и в§аи¬н® с®г«ашаются вступить в е¤ин®е с®®бществ® и с®§¤ать ®¤н® п®«итическ®е те«®; «ю¤и ¬®гут ¤авать ¤руг ¤ругу ®бя§ате«ьства и §ак«ючать ¤ругие с®г«ашения и все ¦е ®ставаться п®-пре¦не¬у в естественн®¬ с®ст®янии.
О ‘О‘’ОЯНИИ ‚ОЙНЫ
‘®ст®яние в®©ны есть с®ст®яние врতы и ра§рушения.
:’®т, кт® пытается п®«н®стью ﮤчинить ¤руг®г® че«®века св®е© в«асти, те¬ са¬ы¬ в®в«екает себя в с®ст®яние в®©ны
с ни¬; эт® с«е¤ует п®ни¬ать как ®бъяв«ение ®б у¬ыс«е пр®тив ег® ¦и§ни: ’®г®, кт® в естественн®¬ с®ст®янии ﮦе«а« бы ®тнять св®б®¤у, к®т®р®© ®б«а¤ает всяки© в эт®¬ с®ст®янии, п® не®бх®¤и¬®сти с«е¤ует считать у¬ыш«яющи¬ ®тнять и все ®ста«ьн®е, п®ск®«ьку св®б®¤а яв«яется ®сн®вание¬ всег® ®ста«ьн®г®. :
Эт® ¤е«ает §ак®нны¬ уби©ств® че«®веꮬ в®ра. :„«я ¬еня §ак®нн® считать ег® нах®¤ящи¬ся с® ¬н®© в с®ст®янии в®©ны, т® есть убить ег®, ес«и я ¬®гу.
И в®т §¤есь ¬ы и¬ее¬ ясную ра§ницу ¬е¦¤у естественны¬ с®ст®яние¬ и с®ст®яние¬ в®©ны; а эти с®ст®яния :ст®«ь ¦е ¤а«еки ¤руг ®т ¤руга, как с®ст®яние ¬ира, ¤®бр®© в®«и, в§аи¬н®© ﮬ®щи и б姮пасн®сти и с®ст®яние врতы, §«®бы, наси«ия
и в§аи¬н®г® ра§рушения. Лю¤и, ¦ивущие в¬есте с®г«асн® ра§у¬у, бе§ к®г®-«иб®, п®ве«евающег® все¬и и¬и, и¬еющег® в«асть су¤ить ¬е¦¤у ни¬и, ¤е©ствите«ьн® нах®¤ятся в естественн®¬ с®ст®янии.
Отсутствие ®бщег® су¤ьи, ®б«а¤ающег® в«астью, ставит всех «ю¤е© в естественн®е с®ст®яние; си«а бе§ права, ®бращенная пр®тив «ичн®сти че«®века, с®§¤ает с®ст®яние в®©ны как
в т®¬ с«учае, к®г¤а есть ®бщи© су¤ья, так и в т®¬ с«учае, к®г¤а ег® нет.
К®г¤а ¦е при¬енение си«ы б®«ьше не и¬еет ¬еста, т®г¤а с®ст®яние в®©ны прекращается ¬е¦¤у те¬и, кт® нах®¤ится в ®бществе, и ®бе ст®р®ны ﮤвергаются справ夫и⮬у ®пре¤е«ению §ак®на, п®т®¬у чт® т®г¤а и¬еется ⮧¬®¦н®сть прибегнуть к иску §а пр®ш«ую п®терю и в®спрепятств®вать бу¤уще¬у ущербу.
:И§бе¦ать эт®г® с®ст®яния в®©ны: - в®т г«авная причина т®г®, чт® «ю¤и ®бра§уют ®бществ® и ®тка§ываются ®т естественн®г® с®ст®яния.
О РАБ‘’‚…
…стественная св®б®¤а че«®века §ак«ючается в т®¬, чт® ®н св®б®¤ен ®т как®© бы т® ни бы«® ст®яще© выше ег® в«асти на §е¬«е и не ﮤчиняется в®«е и«и §ак®н®¤ате«ьн®© в«асти ¤руг®г® че«®века, н® рук®в®¤ствуется т®«ьк® §ак®н®¬ прир®¤ы. ‘в®б®¤а че«®века в ®бществе §ак«ючается в т®¬, чт® ®н не ﮤчиняется никак®© ¤руг®© §ак®н®¤ате«ьн®© в«асти, кр®¬е т®©, к®т®рая устан®в«ена п® с®г«асию в г®су¤арстве. :‘в®б®¤а «ю¤е© в ус«®виях существ®вания систе¬ы прав«ения §ак«ючается в т®¬, чт®бы ¦ить в с®®тветствии с п®ст®янны¬ §ак®н®¬, ®бщи¬ ¤«я кত®г® в эт®¬ ®бществе и устан®в«енны¬ §ак®н®¤ате«ьн®© в«астью, с®§¤анн®© в не¬; эт® - св®б®¤а с«е¤®вать ¬®е¬у с®бственн®¬у ¦е«анию в® всех с«учаях, к®г¤а эт®г® не §апрещает §ак®н: в т® вре¬я как естественная св®б®¤а §ак«ючается в т®¬, чт®бы не быть ниче¬ свя§анны¬, кр®¬е §ак®на прир®¤ы.
Эта св®б®¤а ®т абс®«ютн®©, ¤есп®тическ®© в«асти наст®«ьк® не®бх®¤и¬а ¤«я с®хранения че«®века и наст®«ьк® тесн® с эти¬ свя§ана, чт® ®н не ¬®¦ет расстаться с не©, не п®п«атившись §а эт® св®е© б姮пасн®стью и ¦и§нью.
О ‘ОБ‘’‚…ННО‘’И
•®тя §е¬«я и ни§шие существа принफе¦ат с®®бща все¬ «ю¤я¬, все ¦е первы© че«®век ®б«а¤ает нек®т®р®© с®бственн®стью, §ак«ючающе©ся в ег® с®бственн®© «ичн®сти, на к®т®рую никт®, кр®¬е нег® сମг®, не и¬еет никаких прав. Мы ¬®¦е¬ ска§ать, чт® тру¤ ег® те«а и раб®та ег® рук п® сମ¬у стр®г®¬у счету принफе¦ат е¬у. —т® бы т®г¤а че«®век не и§в«ека« и§ т®г® с®ст®яния, в к®т®р®¬ прир®¤а эт®т пр夬ет с®§¤а«а и с®храни«а, ®н с®четает с® св®и¬ тр󤮬 и прис®е¤иняет к не¬у нечт® принफе¦ащее «ичн® е¬у и те¬ са¬ы¬ ¤е«ает ег® св®е© с®бственн®стью. ’ак как ®н вы⮤ит эт®т пр夬ет и§ т®г® с®ст®яния ®бщег® в«а¤ения, в к®т®рые е㮠ﮬести«а прир®¤а, т® б«а㮤аря св®е¬у тру¤у ®н прис®е¤иняет к не¬у чт®-т® так®е, чт® иск«ючает ®бщее прав® ¤ругих «ю¤е©.
:’®т ¦е §ак®н прир®¤ы, к®т®ры© таки¬ путе¬ ¤ает на¬ с®бственн®сть, т®чн® так¦е ®граничивает р৬еры эт®© с®бственн®сти. :—е«®век и¬еет прав® ®братить св®и¬ тр󤮬 в св®ю с®бственн®сть ст®«ьк®, ск®«ьк® ®н ¬®¦ет уп®требить на какие-нибу¤ь ну¦¤ы св®е© ¦и§ни, пр妤е че¬ эт®т пр夬ет ﮤвергнется п®рче.
:Н® г«авны¬ пр夬ет®¬ с®бственн®сти яв«яются не п«®¤ы §е¬«и и не §вери:, а са¬а §е¬«я: “част®к §е¬«и, и¬еющи© такие р৬еры, чт® ®¤ин че«®век ¬®¦ет вспахать, §асеять, у¤®брить, ⮧¤е«ать ег® и уп®требить ег® пр®¤укт, с®став«яет с®бственн®сть эт®г® че«®века.
:Б®г, прика§ав п®к®рять §е¬«ю, ¤ава« те¬ са¬ы¬ ®сн®вание ¤«я присв®ения; а ус«®вия че«®веческ®© ¦и§ни, к®т®рые требуют тру¤а и ¬атериа«®в ¤«я раб®ты, п® не®бх®¤и¬®сти в⮤ят частную с®бственн®сть.
Лю¤и: п®сре¤ст⮬ п®«®¦ите«ьн®г® с®г«ашения утвер¤и«и у себя с®бственн®сть в р৫ичных частях и уг®«ках §е¬«и. : Бы«® вве¤ен® уп®треб«ение ¤енег, нек®е© ¤®«г®вечн®© вещи, к®т®рая ¬®¦ет храниться у че«®века, не ﮤвергаясь п®рче.
ОБ О’–О‚‘КОЙ ‚ЛА‘’И
:–е«ью §ак®на яв«яется не уничт®¦ение и не ®граничение,
а с®хранение и расширение св®б®¤ы. :’а¬, г¤е нет §ак®на, нет
и св®б®¤ы. ‚е¤ь св®б®¤а с®ст®ит в т®¬, чт®бы не испытывать ®граничения и наси«ия с® ст®р®ны ¤ругих, а эт® не ¬®¦ет быть ®существ«ен® та¬, г¤е нет §ак®на. :Она пре¤став«яет с®б®© св®б®¤у че«®века расп®«агать и расп®ря¦аться как е¬у уг®¤н® св®е© «ичн®стью, св®и¬и ¤е©ствия¬и, в«а¤ения¬и и все© св®е© с®бственн®стью в ра¬ках тех §ак®н®в, к®т®ры¬ ®н ﮤчиняется. :
’аки¬ ®бр৮¬, ¬ы 𮦤ае¬ся св®б®¤ны¬и, так ¦е как 𮦤ае¬ся ра§у¬ны¬и. :
:‘в®б®¤а че«®века и св®б®¤а п®ступать п® ег® с®бственн®© в®«е ®сн®вывается на т®¬, чт® ®н ®б«а¤ает ра§у¬®¬, к®т®ры©
в с®ст®янии научить ег® т®¬у §ак®ну, п® к®т®р®¬у ®н ¤®«¦ен с®б®© управ«ять. :
О ПОЛИ’И—…‘КОМ ИЛИ ГРАЖ„АН‘КОМ ОБ™…‘’‚…
Б®г с®§¤а« че«®века таки¬ сущест⮬, чт®, п® г®сﮤне¬у решению, нех®р®ш® бы«® быть е¬у ®¤ин®ки¬, и, п®«®¦ив не®бх®¤и¬®сть, у¤®бства и ск«®нн®сти ¬®гучи¬и п®бу¤ите«ьны¬и си«а¬и, к®т®ры¬ ¤®«¦ен бы« ﮤчиниться че«®век, ®н §астави« ег® искать ®бщества, равн® как и снаб¤и« ег® ра§у¬®¬ и я§ыꮬ, ¤абы т®т ¬®г ﮤ¤ер¦ивать ег® и нас«а¦¤аться и¬. Перв®е ®бществ® с®ст®я«® и§ ¬у¦а и ¦ены, чт® ¤а«® нача«® ®бществу, с®ст®яще¬у и§ р®¤ите«е© и ¤ете©; к эт®¬у с течение¬ вре¬ени ¤®бави«®сь ®бществ® и§ х®§яина и с«уги. :О¤нак® ни ®¤н® и§ этих ®бществ и все ®ни в¬есте не яв«я«ись п®«итически¬ ®бщест⮬: П®«итическ®е ®бществ® на«иц® та¬ и т®«ьк® та¬, г¤е кতы© и§ ег® ч«ен®в ®тка§а«ся ®т эт®© естественн®© в«асти, пере¤ав ее в руки ®бщества в® всех с«учаях, к®т®рые не препятствуют е¬у ®бращаться §а §ащит®© к §ак®ну, устан®в«енн®¬у эти¬ ®бщест⮬. ’е, кт® ®бъе¤инены в ®¤н® це«®е и и¬еют ®бщи© устан®в«енны© §ак®н и су¤ебн®е учр妤ение, ку¤а ¬®¦н® ®бращаться и к®т®р®е на¤е«ен® в«астью ра§решать сп®ры ¬е¦¤у ни¬и и нака§ывать преступник®в, нах®¤ятся в грতансꮬ ®бществе. :
‘«е¤®вате«ьн®, к®г¤а как®е-«иб® чис«® «ю¤е© так ®бъе¤инен® в ®¤н® ®бществ®, чт® кতы© и§ них ®тка§ывается ®т св®е© исп®«ните«ьн®© в«асти, присуще© е¬у п® §ак®ну прир®¤ы, и пере¤ает ее ®бществу, т® т®г¤а и т®«ьк® т®г¤а существует п®«итическ®е и«и грতанск®е ®бществ®. :’е¬ са¬ы¬ ®н уп®«н®¬ачивает ®бществ® и«и, чт® все равн®, ег® §ак®н®¤ате«ьную в«асть с®§¤авать ¤«я нег® §ак®ны, каких бу¤ет треб®вать ®бщественн®е б«аг®; ®н ¤®«¦ен сп®с®бств®вать исп®«нению этих §ак®н®в. :И эт® перен®сит «ю¤е© и§ естественн®г® с®ст®яния в г®су¤арств®. :
Отсю¤а ®чеви¤н®, чт® абс®«ютная ¬®нархия: на сମ¬ ¤е«е нес®в¬ести¬а с грতански¬ ®бщест⮬ и, с«е¤®вате«ьн®, не ¬®¦ет в®®бще быть ф®р¬®© грতанск®г® прав«ения. ‚е¤ь це«ь грতанск®г® ®бщества с®ст®ит в т®¬, чт®бы и§бегать и ⮧¬ещать те неу¤®бства естественн®г® с®ст®яния, к®т®рые неи§бе¦н® ⮧никают и§ т®г®, чт® кতы© че«®век яв«яется су¤ье© в св®е¬ с®бственн®¬ ¤е«е.
Ни ¤«я ®¤н®г® че«®века, нах®¤ящег®ся в грতансꮬ ®бществе, не ¬®¦ет быть с¤е«ан® иск«ючение и§ §ак®н®в эт®г® ®бщества. :
О ‚ОЗНИКНО‚…НИИ ПОЛИ’И—…‘КИ• ОБ™…‘’‚
…¤инственны© путь, п®сре¤ст⮬ к®т®р®г® кт®-«иб® ®тка§ывается ®т св®е© естественн®© св®б®¤ы и на¤евает на себя у§ы грতанск®г® ®бщества, - эт® с®г«ашение с ¤руги¬и «ю¤ь¬и ®б ®бъе¤инении в с®®бществ® ¤«я т®г®, чт®бы у¤®бн®, б«аг®п®«учн® и ¬ирн® с®в¬естн® ¦ить, сп®к®©н® п®«ь§уясь св®е© с®бственн®стью и нах®¤ясь в б®«ьше© б姮пасн®сти, че¬ кт®-«иб®, не яв«яющи©ся ч«ен®¬ ®бщества: К®г¤а как®е-«иб® чис«® «ю¤е© таки¬ ®бр৮¬ с®г«аси«®сь с®§¤ать с®®бществ® и«и г®су¤арств®, т® ®ни те¬ са¬ы¬ у¦е ®бъе¤инены и с®став«яют е¤ины© п®«итически© ®рган觬, в к®т®р®¬ б®«ьшинств® и¬еет прав® ¤е©ств®вать и решать §а ®ста«ьных. :И все эт® с®вершается п®сре¤ст⮬ ®¤н®г® «ишь с®г«асия на ®бъе¤инение в е¤ин®е п®«итическ®е ®бществ®, а эт® и есть весь т®т ¤®г®в®р, к®т®ры© существует и«и ¤®«¦ен существ®вать ¬е¦¤у «ичн®стя¬и, вступающи¬и в г®су¤арств® и«и ег® с®§¤ающи¬и: И и¬енн® эт®, и т®«ьк® эт®, ¤а«® и«и ¬®г«® ¤ать нача«® «юᮬу §ак®нн®¬у прав«ению в ¬ире. :
О –…ЛЯ• ПОЛИ’И—…‘КОГО
ОБ™…‘’‚А И ПРА‚Л…НИЯ
:‚е«ик®© и г«авн®© це«ью ®бъе¤инения «ю¤е© в г®су¤арства и пере¤ачи и¬и себя ﮤ в«асть правите«ьства яв«яется с®хранение их с®бственн®сти. А ¤«я эт®г® в естественн®¬ с®ст®янии не хватает ¬н®г®г®.
‚®-первых, не хватает устанав«енн®г®, ®пре¤е«енн®г® §ак®на, к®т®ры© бы« бы при§нан и ¤®пущен п® ®бще¬у с®г«асию в качестве н®р¬ы справ夫ив®сти и несправ夫ив®сти. :
‚®-вт®рых, в естественн®¬ с®ст®янии не хватает §нающег®
и беспристрастн®г® су¤ьи, к®т®ры© ®б«а¤а« бы в«астью ра§решать все §атру¤нения в с®®тветствии с устан®в«енны¬ §ак®н®¬.
‚-третьих, в естественн®¬ с®ст®янии част® н央стает си«ы, к®т®рая ¬®г«а бы ﮤкрепить и ﮤ¤ер¦ать справ夫ивы© приг®в®р и привести ег® в исп®«нение. :
О ”ОРМА• ГО‘“„АР‘’‚А
П®ск®«ьку с ¬®¬ента ®бъе¤инения «ю¤е© в ®бществ® б®«ьшинств® ®б«а¤а«®: все© в«астью с®®бщества, т® ®н® ¬®г«® уп®требить всю эту в«асть ¤«я с®§¤ания вре¬я ®т вре¬ени §ак®н®в ¤«я с®®бщества и ¤«я ®существ«ения этих §ак®н®в на§наченны¬и и¬ ¤®«¦н®стны¬и «ица¬и; в эт®¬ с«учае ф®р¬а прав«ения бу¤ет пре¤став«ять с®б®© с®вершенную ¤е¬®кратию; и«и ¦е ®н® ¬®¦ет пере¤ать §ак®н®¤ате«ьную в«асть в руки неск®«ьких и§бранных «иц и их нас«е¤ник®в и«и прее¬ник®в, и т®г¤а эт® бу¤ет ®«игархия; и«и ¦е в руки ®¤н®г® «ица, и т®г¤а эт® бу¤ет ¬®нархия; ес«и в руки ег® и ег® нас«е¤ник®в, т® эт® нас«е¤ственная ¬®нархия; ес«и ¦е в«асть пере¤ана е¬у т®«ьк® п®¦и§ненн®:, т® эт® выб®рная ¬®нархия. И в с®®тветствии с эти¬ с®®бществ® ¬®¦ет устанав«ивать с«®¦ные и с¬ешанные ф®р¬ы прав«ения и в §авис謮сти ®т т®г®, чт® ®н® считает «учши¬. :”®р¬а прав«ения §ависит ®т т®г®, у к®г® нах®¤ится верх®вная в«асть, к®т®рая яв«яется §ак®н®¤ате«ьн®©. :
П®¤ г®су¤арст⮬ я все вре¬я ﮤра§у¬еваю не ¤е¬®кратию и«и какую-«иб® иную ф®р¬у прав«ения, н® «юб®е не§авис謮е с®®бществ®. :
ОБ ОБЪ…М…
ЗАКОНО„А’…ЛЬНОЙ ‚ЛА‘’И
Осн®вн®© це«ью вступ«ения «ю¤е© в ®бществ® яв«яется стр嬫ение ¬ирн® и б姮пасн® п®«ь§®ваться св®е© с®бственн®стью, а ®сн®вны¬ ®ру¤ие¬ и сре¤ст⮬ ¤«я эт®г® с«у¦ат §ак®ны, устан®в«енные в эт®¬ ®бществе; первы¬ и ®сн®вны¬ п®«®¦ите«ьны¬ §ак®н®¬ всех г®су¤арств яв«яется устан®в«ение §ак®н®¤ате«ьн®© в«асти; т®чн® так ¦е первы¬ и ®сн®вны¬ естественны¬ §ак®н®¬, к®т®р®¬у ¤®«¦на ﮤчиняться са¬а §ак®н®¤ате«ьная в«асть, яв«яется с®хранение ®бщества и :кত®г® ч«ена ®бщества. Эта §ак®н®¤ате«ьная в«асть яв«яется не т®«ьк® верх®вн®© в«астью в г®су¤арстве, н® и священн®© и не觬енн®©
в руках тех, ꮬу с®®бществ® ®¤нতы ее ¤®вери«®. И ни ®¤ин ука§ к®г® бы т® ни бы«®, в как®© бы ф®р¬е ®н ни бы« §а¤у¬ан
и какая бы в«асть ег® не ﮤ¤ер¦ива«а, не ®б«а¤ает си«®© и ®бя§ате«ьн®стью §ак®на, ес«и ®н не п®«учи« санкции §ак®н®¤ате«ьн®г® ®ргана, к®т®ры© и§бран и на§начен на𮤮¬. Иб® бе§ эт®г® ¤анны© §ак®н не бу¤ет ®б«а¤ать те¬, чт® с®вершенн® не®бх®¤и¬® ¤«я т®г®, чт®бы ®н ста« ¤е©ствите«ьн® §ак®н®¬, - с®г«асие¬ ®бщества, выше к®т®р®г® нет ничег®, и 觤авать §ак®ны не ¬®¦ет и¬еть права никт®, кр®¬е как с с®г«асия эт®г® ®бщества и на ®сн®вании в«асти, п®«ученн®© ®т ег® ч«ен®в.
•®тя §ак®н®¤ате«ьная в«асть, не§авис謮 ®т т®г®, с®ср央т®чена «и ®на в руках ®¤н®г® че«®века и«и неск®«ьких,: и яв«яется верх®вн®© в«астью в кত®¬ г®су¤арстве, н® все ¦е:
‚®-первых, ®на не яв«яется и, вер®ятн®, не ¬®¦ет яв«яться абс®«ютн® ¤есп®тическ®© в«астью в ®тн®шении ¦и§ни и ¤®ст®яния нар®¤а.
‚®-вт®рых, §ак®н®¤ате«ьная и«и высшая в«асть :®бя§ана ®тправ«ять прав®су¤ие и ®пре¤е«ять права ﮤ¤ан®г® п®сре¤ст⮬ пр®в®§г«ашенных п®ст®янных §ак®н®в и и§вестных уп®«н®¬®ченных на т® су¤е©.
Абс®«ютная ¤есп®тическая в«асть, и«и управ«ение бе§ устан®в«енных п®ст®янных §ак®н®в, не ¬®¦ет ни в как®© ¬ере с®®тветств®вать це«я¬ ®бщества и правите«ьства, ¤«я к®т®рых «ю¤и ®тка§а«ись ®т св®б®¤ы естественн®г® с®ст®яния. :
‚-третьих, верх®вная в«асть не ¬®¦ет «ишить как®г®-«иб® че«®века как®©-«иб® части ег® с®бственн®сти бе§ ег® с®г«асия. Иб® с®хранение с®бственн®сти есть це«ью правите«ьства, и и¬енн® ра¤и эт®г® «ю¤и вступают в ®бществ®. :
‚-четвертых, §ак®н®¤ате«ьны© ®рган не ¬®¦ет пере¤ать пра⮠觤авать §ак®ны в чьи-«иб® ¤ругие руки. ‚е¤ь эт® прав®, ¤®веренн®е на𮤮¬, и те, кт® и¬ ®б«а¤ает, не ¬®гут пере¤авать ег® ¤руги¬.
‚®т те пре¤е«ы, к®т®рые п®«н®¬®чия, ¤анные ®бщест⮬, :устан®ви«и ¤«я §ак®н®¤ате«ьн®© в«асти: :
‚®-первых, ®ни ¤®«¦ны управ«ять п®сре¤ст⮬ ®пуб«ик®вания устан®в«енных §ак®н®в, к®т®рые не ¤®«¦ны ¬еняться в кত®¬ ®т¤е«ьн®¬ с«учае, напр®тив, ¤®«¦ен существ®вать ®¤ин §ак®н ¤«я б®гат®г® и бе¤н®г®, ¤«я фав®рита при ¤в®ре и ¤«я крестьянина §а п«у㮬.
‚®-вт®рых, эти §ак®ны ¤®«¦ны пре¤на§начаться ни ¤«я как®© ин®© к®нечн®© це«и, кр®¬е как ¤«я б«ага нар®¤а.
‚-третьих, ®ни не ¤®«¦ны п®вышать на«®ги на с®бственн®сть нар®¤а бе§ с®г«асия нар®¤а. :
‚-четвертых, §ак®н®¤ате«ьны© ®рган не ¤®«¦ен и не ¬®¦ет пере¤авать §ак®н®¤ате«ьную в«асть ꮬу-«иб® ¤ру㮬у и«и пер央верять ее ꮬу-«иб®, кр®¬е как те¬, ꮬу ее ¤®вери« нар®¤.
О ЗАКОНО„А’…ЛЬНОЙ, И‘ПОЛНИ’…ЛЬНОЙ
И ”…„…РА’И‚НОЙ ‚ЛА‘’И ‚ ГО‘“„АР‘’‚…
Зак®н®¤ате«ьная в«асть - эт® та в«асть, к®т®рая и¬еет прав® ука§ывать, как ¤®«¦на быть уп®треб«ена си«а г®су¤арства ¤«я с®хранения с®®бщества и ег® ч«ен®в.
:Н® так как §ак®ны, к®т®рые с®§¤аются ®¤ин ра§ и в к®р®тки© ср®к, ®б«а¤ают п®ст®янн®© и уст®©чив®© си«®© и ну¦¤аются в непрерывн®¬ исп®«нении и«и наб«ю¤ении §а эти¬ исп®«нение¬, т® не®бх®¤и¬®, чт®бы все вре¬я существ®ва«а в«асть, к®т®рая с«е¤и«а бы §а исп®«нение¬ тех §ак®н®в, к®т®рые с®§¤аны и ®стаются в си«е. И, таки¬ ®бр৮¬, §ак®н®¤ате«ьную и исп®«ните«ьную в«асть част® нम р৤е«ить.
‘уществует еще ®¤на в«асть в кত®¬ г®су¤арстве, к®т®рую ¬®¦н® на§вать прир®¤н®©, так как ®на с®®тветствует т®© в«асти, к®т®р®© п® прир®¤е ®б«а¤а« кতы© че«®век ¤® т®г®, как ®н вступи« в ®бществ®. :‚се сп®ры, к®т®рые ⮧никают ¬е¦¤у ке¬-«иб® и§ «ю¤е©, нах®¤ящихся в ®бществе, с те¬и, к®т®рые нах®¤ятся вне ®бщества, ве¤утся на𮤮¬; и ущерб, нанесенны© ®¤н®¬у и§ ег® ч«ен®в, §атрагивает :весь нар®¤.
‘«е¤®вате«ьн®, сю¤а ®тн®сится прав® в®©ны и ¬ира, прав® участв®вать в к®а«ициях и с®ю§ах, равн® как и прав® вести все ¤е«а с® все¬и «ица¬и и с®®бщества¬и вне ¤анн®г® г®су¤арства; эту в«асть :¬®¦н® на§вать фе¤еративн®©.
•®тя: исп®«ните«ьную и фе¤еративную в«асть в кত®¬ с®®бществе в ¤е©ствите«ьн®сти ®т«ичает ¤руг ®т ¤руга, все ¦е их вря¤ «и с«е¤ует р৤е«ять и пере¤авать ®¤н®вре¬енн® в руки р৫ичных «иц:, к®т®рые ¬®гут ¤е©ств®вать не§авис謮.
О ‘ОПО„—ИН…ННО‘’И ‚ЛА‘’…Й ‚ ГО‘“„АР‘’‚…
:‘®®бществ® п®ст®янн® с®храняет верх®вную в«асть ¤«я спасения себя ®т п®кушени© и §а¬ыс«®в к®г® у㮤н®, ¤а¦е св®их §ак®н®¤ате«е©.
:‘®®бществ® всег¤а пре¤став«яет с®б®© верх®вную в«асть, н® ег® не«ь§я считать так®в®© при на«ичии как®©-«иб® ф®р¬ы прав«ения. :
‚® всех с«учаях, п®ка существует прав«ение, §ак®н®¤ате«ьная в«асть яв«яется верх®вн®©.
Исп®«ните«ьная в«асть: явн® яв«яется ﮤчиненн®© и ﮤ®тчетн®© §ак®н®¤ате«ьн®© в«асти и ¬®¦ет быть п® ¦е«анию 觬енена и с¬ещена.
Нет никак®© не®бх®¤и¬®сти и ¤а¦е б®«ьш®г® у¤®бства в т®¬, ес«и §ак®н®¤ате«ьны© ®рган бу¤ет ¤е©ств®вать непрерывн®. О¤нак® эт® абс®«ютн® не®бх®¤и¬® ¤«я исп®«ните«ьн®© в«асти; ве¤ь не всег¤а и¬еется ну¦¤а в с®§¤ании н®вых §ак®н®в, н® всег¤а не®бх®¤и¬® вып®«нять те §ак®ны, к®т®рые с®§¤аны. :’® ¦е сମе справ夫ив® и в ®тн®шении фе¤еративн®© в«асти, так как и ®на,
и исп®«ните«ьная в«асть - ®бе яв«яются ¬инистериа«ьны¬и
и ﮤчиненны¬и п® ®тн®шению к §ак®н®¤ате«ьн®© в«асти.
Salus populi suprema lex 1 яв«яется, нес®¬ненн®, наст®«ьк® справ夫ивы¬ и ®сн®вны¬ §ак®н®¬, чт® т®т, кт® искренне е¬у с«е¤ует, не ¬®¦ет впасть в как®е-«иб® пагубн®е §аб«у¦¤ение.
ОБ О’–О‚‘КОЙ, ПОЛИ’И—…‘КОЙ
И „…‘ПО’И—…‘КОЙ ‚ЛА‘’И,
РА‘‘МА’РИ‚А…МЫ• ‘О‚М…‘’НО
:П®«итическая в«асть - эт® та в«асть, к®т®рую кতы© че«®век, ®б«а¤ая ею в естественн®¬ с®ст®янии, пере¤а« в руки ®бщества и те¬ са¬ы¬ правите«я¬. :–е«ь и ¬ери«® эт®© в«асти: не ¬®¦ет и¬еть ин®© це«и и ин®г® ¬ери«а, как с®хранять ч«ен®в эт®г® ®бщества, а §начит с®хранять их ¦и§нь, св®б®¤ы и и¬уществ®.
:Эта в«асть, к®т®рая с®§¤ава«а бы §ак®ны и пре¤ус¬атрива«а бы §а их нарушение такие нака§ания, к®т®рые сп®с®бств®ва«и бы с®хранению це«®г®, ®тсекая такие части, и т®«ьк® такие, к®т®рые наст®«ьк® у¦е исп®рчены, чт® угр®¦ают це«®¬у и §¤®р®в®¬у, бе§ чег® никакая сур®в®сть не яв«яется §ак®нн®©.
И эта в«асть пр®истекает «ишь и§ ¤®г®в®ра и с®г«ашения
и и§ в§аи¬н®г® с®г«асия тех, кт® с®став«яет с®®бществ®.
ОБ “З“РПА–ИИ
Зав®евание ¬®¦н® на§вать ин®§е¬н®© у§урпацие©. :
О ’ИРАНИИ
’ирания - эт® ®существ«ение в«асти ﮬ謮 права, на чт® никт® не ¬®¦ет и¬еть права.
О РА‘ПА„… ‘И‘’…МЫ ПРА‚Л…НИЯ
Грубые ®шибки с® ст®р®ны в«асти, ¬н®г®чис«енные неправи«ьные и неу¤®бные §ак®ны и все пр®¬ахи че«®веческ®© с«аб®сти на𮤠перенесет бе§ бунта и р®п®та. Н® ес«и в ре§у«ьтате ¤«инн®г® ря¤а §«®уп®треб«ени©, прав®нарушени© и хитр®сте©, направ«енных к ®¤н®¬у и т®¬у ¦е, нар®¤у стан®вится ясн®, чт® §¤есь и¬еется ®пре¤е«енны© у¬ысе«, и ®н не ¬®¦ет не чувств®вать, чт® ег® гнетет, и не ви¤еть, ку¤а ®н и¤ет, т® не прих®¤ится у¤ив«яться, чт® на𮤠в®сстает и пытается пере¤ать в«асть в руки тех, кт® ¬®¦ет ®беспечить е¬у ¤®сти¦ение це«е©, ра¤и к®т®рых перв®нача«ьн® с®§¤ава«®сь г®су¤арств® и бе§ к®т®рых ¤ревние на§вания и б«аг®ви¤ные ф®р¬ы ничуть не «учше:
:‚®сстание - эт® с®пр®тив«ение не ®т¤е«ьны¬ «ица¬, н® в«асти. :’е ¦е, кт® си«®© нарушают (к®нституцию и §ак®ны)
и си«®© ¦е ®прав¤ывают св®е нарушение, - ке¬ бы ®ни ни бы«и - яв«яются истинны¬и и ﮤ«инны¬и ¬яте¦ника¬и.
–е«ью прав«ения яв«яется б«аг® че«®вечества. :

<< ╧Ёхф√фє∙р 

ёЄЁ. 10
(шч 10 ёЄЁ.)

╬├╦└┬╦┼═╚┼