<< ╧Ёхф√фє∙р 

ёЄЁ. 13
(шч 14 ёЄЁ.)

╬├╦└┬╦┼═╚┼

╤ыхфє■∙р  >>

:’а¬, г¤е в ви¤е иск«ючения: ®бст®яте«ьства требуют, чт®бы г®су¤арственная в«асть ﮦертв®ва«а и«и пра⮬, и«и ®бщест⮬, ®на не т®«ьк® уп®«н®¬®чена, н® и ®бя§ана ﮦертв®вать пра⮬ и спасти ®бществ®. :Эт® так на§ывае¬ые чре§выча©ные ¬еры :, - на§вание, §ак«ючающее в себе всю те®рию их: ®прав¤ание не®бх®¤и¬®сти их и ус«®вия, в к®т®рых ®ни ¤®пускаются. :
‘ эт®© ¦е т®чки §рения нарушения права в ®т¤е«ьн®¬ с«учае (ин¤иви¤уа«и§ация права г®су¤арственн®© в«астью в ®т«ичие ®т так®в®© ¦е су¤ьею) с«е¤ует с¬®треть и на пра⮠ﮬ諮вания. :Ра§ ¤®пускается п®с«е¤нее, как эт® ¬ы ви¤и¬ у всех ку«ьтурных на𮤮в, т® те¬ са¬ы¬ нарушается принцип иск«ючите«ьн®г® г®сﮤства §ак®на; прав® с®§нает, чт® ®¤ни¬ §ак®н®¬ ®н® ®б®©тись не ¬®¦ет, чт® ®н® ну¦¤ается в ﮬ®щи высше©, ст®яще© на¤ §ак®н®¬ справ夫ив®сти, к®т®рая с®г«ас®ва«а бы в ®т¤е«ьн®¬ с«учае нака§ание с треб®вания¬и прав®с®§нания. :
Эти¬ я §аканчиваю ¬®и исс«е¤®вания ф®р¬ы права. Эти исс«е¤®вания п®ка§а«и, каки¬ ®бр৮¬:
1) в«асть перех®¤ит ®т ин¤иви¤уа«ьн®г® п®ве«ения к абстрактн®¬у - н®р¬е; каки¬ ®бр৮¬, §ате¬,
2) ®¤н®ст®р®нняя н®р¬а 觬еняется в ¤вуст®р®нне-®бя§ате«ьную н®р¬у - прав® и каки¬ ®бр৮¬
3) прав® вырабатывает и§ себя ¬ехан觬 ¤«я св®ег® ®существ«ения (юстицию).
Эти три ¬®¬ента в¬есте в§ятые пре¤став«яют на¬ прав® в ви¤е ¬ехани§¬а ¤«я ®существ«ения прину¤ите«ьных н®р¬, при§нанных г®су¤арственн®© в«астью в®®бще (т® есть и ¤«я нее сମ©) ®бя§ате«ьны¬и. :

12. ‘®¤ер¦ание права - ¦и§ненные ус«®вия ®бщества
Пр夬ет®¬ пре¤ы¤ущег® исс«е¤®вания п®с«у¦и«и ¤ва ¬®¬ента - прину¦¤ения и н®р¬ы, - §ак«ючающиеся в выше устан®в«енн®¬ на¬и п®нятии права в ®бширн®¬ с¬ыс«е как с®в®купн®сти ¤е©ствующих в г®су¤арстве прину¤ите«ьных н®р¬.
И прину¦¤ение, и н®р¬а суть ¬®¬енты чист® ф®р¬а«ьные, не §ак«ючающие в себе никак®г® ука§ания на с®¤ер¦ание права. :
‚®§вращаясь к выска§анн®¬у ¬н®ю выше п®«®¦ению, чт® ¬асштаᮬ права с«у¦ит не абс®«ютны© ¬асштаб истины, а ®тн®сите«ьны© - це«и. Отсю¤а сମ с®б®ю вытекает, чт® с®¤ер¦ание права не т®«ьк® ¬®¦ет, н® и ¤®«¦н® быть беск®нечн® ра§н®®бра§ны¬. Как врач не ¬®¦ет приписывать все¬ б®«ьны¬ ®¤н®
и т® ¦е «екарств®, а с®®бра§ует и§бира嬮е и¬ сре¤ств® с с®ст®яние¬ б®«ьн®г®, так и прав® не ¬®¦ет всю¤у с®§¤авать ®¤ни и те ¦е ®пре¤е«ения, а ¤®«¦н®, напр®тив, с®®бр৮ваться с с®ст®яние¬ нар®¤а, степенью ег® ку«ьтуры, п®требн®стя¬и вре¬ени и, прави«ьнее г®в®ря, ¤а¦е и не ¤®«¦н®, а эт® сମ с®б®ю ¤е«ается,
эт® - са¬ с®б®ю с«агающи©ся ист®рически© факт. :
‚сяꮬу, не б®яще¬уся исс«е¤®вани© и р৬ыш«ения, це«ь ниг¤е не ®ткрывается с так®© ®чеви¤н®стью, как в ®б«асти права; ®бнару¦ить эту це«ь, ®св®б®¤ить ее ®т ®б¬анчив®© ®б®«®чки ¬н謮© истины, ®трешенн®© ®т всяк®© це«и, с®став«яет высшую §а¤ачу науки права. :
…с«и эта и¤ея справ夫ива, т® в®пр®с ® с®¤ер¦ании права с⮤ится к в®пр®су ® це«и права. :
‚®§вращаясь к п®с«е¤не¬у п®нятию, я ®пре¤е«яю прав®, как ®беспечение ¦и§ненных ус«®ви© ®бщества в ф®р¬е прину¦¤ения. :
Я на§ываю ¦и§ненны¬и ус«®вия¬и :не т®«ьк® ус«®вия фи§ическ®г® существ®вания, н® и все те б«ага и нас«а¦¤ения, к®т®рые п® ¬нению субъекта при¤ают ¦и§ни ее наст®ящую цену. :




Герберт ‘пенсер
Осн®вания с®ци®«®гии (1896)1
:Г«ава XIX
НА‚…„…НИЯ ‘О–ИОЛОГИИ
I. —т® так®е ®бществ®?
 212. Обществ® есть нек®т®рая сущн®сть, иб® х®тя ®н® и ®бр৮ван® и§ ра§ъе¤иненных е¤иниц, ®¤нак® на и§вестную к®нкретн®сть агрегата этих е¤иниц ука§ывает ®бщая не觬енн®сть их группир®вки в §ани¬а嬮© и¬и п«®ща¤и.
 213. ’ак как св®©ства ®бщества сх®¤ны с® св®©ства¬и ¦ив®г® те«а, т® ну¦н® расс¬®треть ®сн®вания, ﮧ⮫яющие утвер¦¤ать, чт® п®ст®янные ®тн®шения ¬е¦¤у частя¬и ®бщества ана«®гичны п®ст®янны¬ ®тн®шения¬ ¬е¦¤у частя¬и ¦ив®г® те«а.
II. Обществ® как ®рган觬
 214. Первая черта, ﮧ⮫яющая с¬®треть на ®бществ® как на ®рган觬, эт® - ег® непрерывны© р®ст.
 215. П® ¬ере т®г® как ®бществ® растет, ег® части стан®вятся несх®¤ны¬и ¬е¦¤у с®б®ю: ®н® ®бнару¦ивает ус«®¦нение стр®ения.
 216. Эт® сх®¤ств® бу¤ет п®нят® еще «учше, к®г¤а ¬ы §а¬ети¬, чт® ®¤н®вре¬енн® с пр®грессивн®© ¤ифференциацие© с®циа«ьных стр®ени© с®вершается и пр®грессивная ¤ифференциация с®циа«ьных ®тправ«ени©.
 217. Отправ«ения яв«яются не пр®ст® несх®¤ны¬и, н® так сꮬбинир®ванны¬и в св®е¬ несх®¤стве, чт® ¤е«ают ¤руг ¤руга ⮧¬®¦ны¬и. Эта в§аи¬ная ﮬ®щь при⮤ит к® в§аи¬н®© §авис謮сти часте©. И эти в§а謮§ависи¬ые части, ¦ивущие ¤руг ¤ру㮬 и ¤руг ¤«я ¤руга, ®бра§уют агрегат, устр®енны© на ®сн®вании т®г® ¦е ®бщег® принципа, чт® и ин¤иви¤уа«ьны© ®рган觬. Отн®сите«ьн® "фи§и®«®гическ®г® р৤е«ения тру¤а" с®циа«ьны© ®рган觬 и ®рган觬 ин¤иви¤уа«ьны© с®вершенн® ®¤инак®вы.
 218. К®г¤а ¬ы у§нае¬, чт® ¦и§нь кত®г® ви¤и¬®г® ®ргани§¬а ®бра§уется ¦и§нью е¤иниц, с«ишꮬ ¬е«ких, чт®бы быть ви¤и¬ы¬и пр®сты¬ г«а§®¬, т®г¤а на¬ стан®вится еще б®«ее ясны¬, каки¬ ®бр৮¬ ꮬбинир®ванные ¤е©ствия в§а謮§ависи¬ых часте© ®бра§уют ¦и§нь це«®г® и каки¬ ®бр৮¬ ®тсю¤а вытекает пара««е«и§¬ с®циа«ьн®© ¦и§ни и ¦и§ни ин¤иви¤уа«ьн®©. П®с«е эт®г® на¬ стан®вится еще «егче с¬®треть на ®бществ®, с®став«енн®е и§ че«®веческих существ, как на ®рган觬.
 219. Отн®шение ¬е¦¤у ¦и§ня¬и е¤иниц и ¦и§нью агрегата и¬еет еще ®¤ну черту, ®бщую ¤«я ®б®их расс¬атривае¬ых на¬и пр夬ет®в. ‚с«е¤ствие как®©-нибу¤ь катастр®фы ¦и§нь агрегата ¬®¦ет быть ра§рушена, бе§ не¬е¤«енн®г® уничт®¦ения ¦и§ни всех ег® с®ставных е¤иниц; с ¤руг®© ст®р®ны, ес«и никакая катастр®фа не с®кращает ¦и§ни агрегата, т® эта ¦и§нь бывает г®р৤® б®«ее п𮤮«¦ите«ьн®©, че¬ ¦и§нь с®ставных е¤иниц. Жи§нь це«®г® с®вершенн® не п®х®¦а на ¦и§нь е¤иниц, х®тя ®на и ®бра§уется и¬и.
 220. От этих сх®¤ст⠬妤у с®циа«ьны¬ ®рган觬®¬ и ®рган觬®¬ ин¤иви¤уа«ьны¬ ¬ы ¤®«¦ны пере©ти к кра©ни¬ несх®¤ства¬ ¬е¦¤у ни¬и. —асти ¦ив®тн®г® ®бра§уют к®нкретн®е це«®е, а части ®бщества ®бра§уют це«®е, не ®б«а¤ающее к®нкретн®стью (¤искретн®е). ‚ т® вре¬я как ¦ивые е¤иницы, с®став«яющие ®¤ин ®рган觬, тесн® с®е¤инены ¬е¦¤у с®б®© и с®прикасаются ¤руг с ¤ру㮬, ¦ивые е¤иницы, ®бра§ующие ¤руг®© ®рган觬, св®б®¤ны, не с®прикасаются ¤руг с ¤ру㮬 и б®«ее и«и ¬енее шир®к® рассеяны.
 221. Как ¦е ¬®¦ет существ®вать §¤есь как®©-нибу¤ь пара««е«и§¬? ‘®циа«ьны© агрегат, х®ть и не к®нкретны©, а ¤искретны©, все-таки стан®вится ¦ивы¬ це«ы¬ при ﮬ®щи э¬®ци®на«ьн®г® и инте««ектуа«ьн®г® я§ыка, при ﮬ®щи эт®г® агента и устанав«ивается та в§аи¬ная §авис謮сть часте©, к®т®рая ®бра§ует ®ргани§ацию.
 222. ’еперь ¬ы приш«и к ®сн®вн®¬у р৫ичию ¬е¦¤у эти¬и ¤ву¬я р®¤а¬и ®рган觬®в. ‚ ®¤н®¬ с®§нание ск®нцентрир®ван®
в неб®«ьш®© части агрегата. ‚ ¤ру㮬 ®н® распр®странен® п® все¬у агрегату; все е¤иницы эт®г® агрегата ®б«а¤ают приб«и§ите«ьн® равн®© сп®с®бн®стью ®щущать счастье и несчастье. ’ак как с®циа«ьн®г® сенс®риу¬а у¬а не существует, т® б«аг®с®ст®яние агрегата, расс¬атривае¬®е ®т¤е«ьн® ®т б«аг®с®ст®яния е¤иницы, не ¬®¦ет с¤е«аться так®© це«ью, к к®т®р®© с«е¤ует стре¬иться.
 223. “ка§ав, таки¬ ®бр৮¬, в сମ© ®бще© ф®р¬е на те ®сн®вания, б«а㮤аря к®т®ры¬ ®бществ® ¬®¦н® расс¬атривать как ®рган觬, ¬ы перех®¤и¬ теперь к б®«ее ﮤр®бн®¬у и§учению эт®г® сравнения.
III. Р®ст Общества
 224. Общества, ﮤ®бн® ¦ивы¬ те«а¬, начинаются в ф®р¬ах §ар®¤ыше©; ®ни берут нача«® и§ таких ¬асс, ве«ичина к®т®рых с®вершенн® ничт®¦на сравните«ьн® с те¬и ¬асса¬и, ¤® к®т®рых нек®т®рые и§ них ¤®х®¤ят.
 225. ‚е«ичина, к®т®р®© ¤®стигают агрегаты р৫ичных к«асс®в, бывает кра©не ра§н®®бра§на. ‚ ¦ив®тн®¬ царстве ¬ы §а¬ечае¬ эт®, расс¬атривая Пр®сте©ших и П®§в®н®чных, а сре¤и ®бществ - те высшие ®бщества, в с®став к®т®рых вх®¤ят ¬и««и®ны «ю¤е©.
 226. Зате¬ в ®б®их с«учаях ве«ичина агрегата ⮧растает при ﮬ®щи ¤вух пр®цесс®в, к®т®рые с®вершаются т® в¬есте, т® п®р®§нь. ‚®§растание пр®исх®¤ит т® путе¬ пр®ст®г® ра§¬н®¦ения е¤иниц, при⮤ящег® к расширению группы, т® путе¬ с®е¤инения групп в б®«ьшие группы, а §ате¬ - с®е¤инения этих б®«ьших групп в еще б®«ьшие группы. Общественны© р®ст с®вершается путе¬ с«ияни© и вт®ричных с«ияни©. Перв®бытная ®бщественная группа, ﮤ®бн® т®© перв®нача«ьн®© группе ¦ивых ¬®«еку«,
с к®т®р®© начинается ®рганическая эв®«юция, ник®г¤а не ¤®стигает ск®«ьк®-нибу¤ь §начите«ьн®© ве«ичины путе¬ пр®ст®г®
⮧растания. Обр৮вание б®«ее ®бширных ®бществ пр®исх®¤ит т®«ьк® путе¬ с®е¤инения б®«ее ¬е«ких ®бществ; ¬ы ¬®¦е¬ наб«ю¤ать, как эт®т пр®цесс с®вершается еще и теперь сре¤и нециви«и§®ванных рас, а пр妤е с®верша«ся у пре¤к®в циви«и§®ванных рас. П®вт®рение ﮤ®бн®г® пр®цесса на б®«ее выс®к®© ступени при⮤ит к с®е¤инению вт®ричных агрегат®в и ®бр৮ванию третичных.
 227. ‘уществует еще ®¤на ана«®гия. Общественны© р®ст ®бнару¦ивает ®сн®вную черту эв®«юции с ¤вух ее ст®р®н: интеграция пр®яв«яется и ®бр৮вание¬ б®«ьше© ¬ассы, и уве«ичение¬ свя§н®сти эт®© ¬ассы вс«е¤ствие сб«и¦ения часте©. :
X. Общественные ’ипы и К®нституции
 256. Общества ¬®гут быть распре¤е«ены пр妤е всег® п® степеня¬ их с«®¦ения, как пр®стые, с«®¦ные, ¤в®©н®© с«®¦н®сти и тр®©н®© с«®¦н®сти; §ате¬, х®тя и с ¬еньше© ®пре¤е«енн®стью, их ¬®¦н® распре¤е«ить на такие, у к®т®рых первенствует в®енная ¤еяте«ьн®сть, и такие, у к®т®рых первенствует ¤еяте«ьн®сть пр®¬ыш«енная.
 257. К«ассификация перв®г® р®¤а при⮤ит нас к нек®т®ры¬ ®б®бщения¬. Мы ви¤и¬, чт® ¤е©ствите«ьн® существуют ®бщества всех этих р৫ичных степене© с«®¦ения, чт® ®бщества, нах®¤ящиеся на ®¤н®© и т®© ¦е ступени, пре¤став«яют ®бщее сх®¤ств® стр®ения и чт® ®ни ⮧никают в и§вестн®¬ п®ря¤ке. ‘та¤ии с«®¦ения и вт®ричн®г® с«®¦ения ¤®«¦ны быть п®с«е¤®вате«ьн® п𮩤ены. ‚ыше пр®ст®© группы перв®© степени ст®ит с«®¦ная группа не§начите«ьн®г® ®бъе¬а. ‚§аи¬ная §авис謮сть часте©, ¤е«ающая и§ нее е¤ин®е це«®е, не ¬®¦ет существ®вать бе§ нек®т®р®г® ра§вития «ини© с®е¤инения и присп®с®б«ения ¤«я с®в¬естн®г® ¤е©ствия, а эт® ¤®«¦н® быть снача«а вып®«нен®
в у§ких пре¤е«ах и §ате¬ у¦е ¬®¦ет быть распр®странен® на шир®кую сферу. К®г¤а с«®¦н®е ®бществ® с®е¤ини«®сь вс«е¤ствие к®®перации ег® с®ставных групп на в®©не ﮤ г«авенст⮬ ®¤н®г® ⮦¤я, ®н® стан®вится практически е¤ины¬ це«ы¬. Путе¬ §ав®евания и«и в®енн®г® с®ю§а с ¤руги¬и ®бщества¬и т®г® ¦е п®ря¤ка ¬®гут ®бр৮ваться ®бщества типа ¤в®©н®© с«®¦н®сти. А на б®«ее ﮧ¤не© ступени путе¬ п®¤®бных ¦е при嬮в ⮧никают еще б®«ее ®бширные агрегаты, и¬еющие еще б®«ее с«®¦ные стр®ения. ‚ таꮬ п®ря¤ке ш«а с®циа«ьная эв®«юция, и т®«ьк® п®¤®бны¬ ®бр৮¬ ®на, п®-ви¤и¬®¬у, ⮧¬®¦на.
 258. Перех®¤и¬ к к«ассификации вт®р®г® р®¤а. •®тя п®чти все ®бщества, ﮤ«е¦ащие наше¬у и§учению, и¬еют перех®¤ны© характер, ®¤нак® ¬ы ¬®¦е¬ ясн® ®т«ичить к®нституци®на«ьные черты тех пр®тив®п®«®¦ных тип®в, к®т®рые характери§уются г®сﮤст⮬ внутренне© и«и внешне© регу«ятивных систе¬.
 259. При в®енн®¬ типе ®бщества ар¬ия есть ¬®би«и§®ванны© нар®¤, а на𮤠- ®т¤ыхающая ар¬ия; п®эт®¬у §¤есь ар¬ия
и на𮤠и¬еют ®¤инак®в®е стр®ение. —ерта, п®всю¤у характери§ующая в®енн®е стр®ение, с®ст®ит в т®¬, чт® р৫ичные с®в¬естные ¤е©ствия е¤иниц с®вершаются прину¤ите«ьн®. П®¤®бн® т®¬у как в®«я с®«¤ата наст®«ьк® п®¤ав«яется, чт® ®н в® всех ®бст®яте«ьствах яв«яется пр®сты¬ исп®«ните«е¬ в®«и св®ег® ®фицера, так и в®«я грতанина в® всех ви¤ах ¤еяте«ьн®сти, как ®бщественн®©, так и частн®©, рук®в®¤ится в®«ею правите«ьства. К®®перация, при ﮬ®щи к®т®р®© ﮤ¤ер¦ивается ¦и§нь в®енн®г® ®бщества, есть прину¤ите«ьная к®®перация. ‘®циа«ьн®е стр®ение, присп®с®б«енн®е к б®рьбе с ®кру¦ающи¬и врতебны¬и ®бщества¬и, рук®в®¤ится центра«и§®ванн®© регу«ятивн®© сист嬮©, к®т®р®© вп®«не ﮤчинены все части, ﮤ®бн® т®¬у как в ин¤иви¤уа«ьн®¬ ®рган觬е внешние ®рганы вп®«не ﮤчинены г«авн®¬у нервн®¬у центру.
 260. —ерты, п®сре¤ст⮬ к®т®рых пр®¬ыш«енны© тип так си«ьн® ®т«ичается ®т типа в®енн®г®, ⮧никают и§ ®тн®шени© ¬е¦¤у ин¤иви¤а¬и, к®т®рые вытекают и§ пр®¬ыш«енных ¤еяте«ьн®сте©. ‚се пр®¬ыш«енные с¤е«ки, бу¤ет «и эт® ¤®г®в®р ¬е¦¤у х®§яева¬и и раб®чи¬и, ¬е¦¤у п®купате«я¬и и пр®¤авца¬и, ¬е¦¤у специа«иста¬и и те¬и, кт® в них ну¦¤ается, - всег¤а с®вершаются путе¬ св®б®¤н®г® ®б¬ена. Эт® ®тн®шение ¤®бр®в®«ьн®© к®®перации, при к®т®р®© в§аи¬ны© ®б¬ен ус«уга¬и не и¬еет прину¤ите«ьн®г® характера и ни ®¤ин ин¤иви¤ не ﮤчиняется ¤ру㮬у, стан®вится г®сﮤствующи¬ тиﮬ ®тн®шени© в® все¬ ®бществе, п® ¬ере т®г® как пр®¬ыш«енные ¤еяте«ьн®сти п®«учают г®сﮤств®. Опре¤е«яя е¦е¤невн® ¬ыс«и и чувства, ®н® ®бра§ует с®циа«ьные е¤иницы, у¬ственная ®ргани§ация и привычки к®т®рых при¤ают ®бщественны¬ устр®©ства¬ с®®тветствующие ф®р¬ы. Ра§витая систе¬а ﮤ¤ер¦ания ¦и§ни, при¤ающая с®циа«ьн®¬у ®рган觬у пр®¬ыш«енны© тип, ﮤ®бн® ра§вит®© ﮤ¤ер¦ивающе© систе¬е ¦ив®тн®г®, при®бретает ¤«я себя регу«ирующи© аппарат рассеянн®г®, и«и нецентра«и§®ванн®г® типа: ¬а«® т®г®, ®на стре¬ится так¦е ¤ецентра«и§®вать первичны© регу«ятивны© аппарат, прину¦¤ая ег® п®черпать св®ю в«асть путе¬ п®«н®¬®чи© ®т б®«ее ¬н®г®чис«енных к«асс®в.
 261. ‘ущественные черты этих ¤вух с®циа«ьных тип®в §ате¬няются вс«е¤ствие ра§н®®бра§ных причин. ’аки¬и причина¬и яв«яются: г«уб®к® ук®ренивши©ся характер ¤анн®© расы, в«ияние неп®сре¤ственн® пре¤шеств®вавшег® ®бра§а ¦и§ни и с®циа«ьн®г® типа: прир®¤а, ¬ест®пребывание ®бщества; ®ргани§ация и ®бра§ы ¤е©ствия ®кру¦ающих ®бществ и с¬ешение рас, вы§ванн®е §ав®евания¬и и ¤руги¬и причина¬и.
 262. К ус«®¦нения¬, пр®исх®¤ящи¬ вс«е¤ствие в§аи¬н®г® перекрещивания ¤вух вышеука§анных к«ассификаци©, ну¦н® прибавить еще ус«®¦нения, вы§ывае¬ые с®е¤инение¬ рас, си«ьн® и«и с«аб® ®т«ичающихся ¤руг ®т ¤руга, приче¬ в ®¤н®¬ ¬есте эти расы в®все не с¬ешиваются ¬е¦¤у с®б®©, а в ¤ру㮬 - с¬ешиваются т®«ьк® ®тчасти, а в третье¬ - вп®«не с¬ешиваются. ‘уществует ¤®стат®чн®е ®сн®вание §ак«ючить, чт® гибри¤ные ®бщества, п® существу неуст®©чивые, ¬®гут быть ®рган觮ваны т®«ьк® путе¬ прину¤ите«ьн®© к®®перации, иб® е¤иницы, си«ьн® ®т«ичающиеся ¤руг ®т ¤руга п® св®е© прир®¤е, не ¬®гут сମпр®и§в®«ьн® с®тру¤ничать. На®б®р®т, ®бществ®, ®т«ичающееся сх®¤ст⮬ св®их е¤иниц, ®тн®сите«ьн® уст®©чив® и при б«аг®приятных ®бст®яте«ьствах ¬®¦ет ра§вить пр®¬ыш«енны© тип, ®с®бенн® ес«и степень сх®¤ства ег® ч«ен®в не иск«ючает существ®вания «егк®г® несх®¤ства.
 263. …с«и бы ﮧ⮫諮 ¬ест®, ¬®¦н® бы«® бы п®святить неск®«ьк® страниц в®пр®су ® в®§¬®¦н®¬ бу¤уще¬ типе ®бщества. Эт® ®бщественны© тип, ﮤ¤ер¦ивающая систе¬а к®т®р®г® ра§вита б®«ее, че¬ у как®г® бы т® ни бы«® и§ ныне существующих ®бществ, и в к®т®р®¬ пр®¤укты ин¤устрии не бу¤ут уп®треб«яться ни на ﮤ¤ер¦ание в®енн®© ®ргани§ации, ни на иск«ючите«ьн®е уве«ичение ¬атериа«ьн®г® б«аг®с®ст®яния, н® бу¤ут п®свящаться на вып®«нение высших ¤еяте«ьн®сте©.
XI. Общественные Метମрф®§ы
 264. ‚ ®бщественных ®рган觬ах, как и в ®рган觬ах ин¤иви¤уа«ьных, стр®ение присп®с®б«яется к ¤еяте«ьн®сти. …с«и ®бст®яте«ьства при⮤ят к ®сн®вн®¬у 觬енению в ®бра§е ¤еяте«ьн®сти, т® ¬а«®-ﮬа«у с®вершается ®сн®вная пере¬ена в ф®р¬е стр®ения: н® ес«и вн®вь прини¬аются §а старую ¤еяте«ьн®сть, т® с®вершается ⮧вращение к стар®¬у типу.
 265. Расс¬атривая ®бщественные ¬етମрф®§ы, с«е¤ующие §а 觬енение¬ ®бщественных ¤еяте«ьн®сте©, ¬ы ¤®«¦ны ﮬнить ® т®¬ с®пр®тив«ении пере¬ене, к®т®р®е ®ка§ывает унас«е¤®ванны© ®бщественны© тип, а так¦е и ® т®¬ с®пр®тив«ении, к®т®р®е пр®исх®¤ит вс«е¤ствие частичн®г® с®хранения старых ус«®ви©. Зате¬ ¬ы ¤®«¦ны пре¤ви¤еть ⮧вращение к стар®¬у, ес«и пре¦ние ус«®вия ®пять п®«учат г®сﮤств®. :
 267. К®нечн®, ®бщественные ¬етମрф®§ы всег¤а ус«®¦няются и §ате¬няются специа«ьны¬и причина¬и, к®т®рые ник®г¤а не бывают ®¤инак®вы¬и. ’ак, в наше¬ с«учае привычки, вер®вания и чувства бы«и 觬енены ®бширны¬и пре®бр৮вания¬и, вне§апн® вы§ванны¬и ¦е«е§ны¬и ¤®р®га¬и и те«еграфа¬и.
XII. О᧮р и Ограничения
 268. Кт® и§берет пр夬ет®¬ специа«ьн®г® и§учения ана«®гию ¬е¦¤у ин¤иви¤уа«ьн®© ®ргани§ацие© и ®ргани§ацие© ®бщественн®©, т®т ¬®¦ет п𮤮«¦ать св®е исс«е¤®вание ¤а«ек® и п® р৫ичны¬ направ«ения¬. О¤нак® ¬ы ®стави¬ эт® сравнение на т®¬, ¤® чег® ¤®ш«и в пре¤ы¤ущих р৤е«ах.
 269. З¤есь ¬ы еще ра§ ®пре¤е«енн® п®вт®ри¬, чт® ¬е¦¤у ¦ивы¬ те«®¬ и те«®¬ п®«итически¬ не существует ¤ругих ана«®ги©, кр®¬е тех, к®т®рые яв«яются не®бх®¤и¬ы¬ с«е¤ствие¬ т®© в§аи¬н®© §авис謮сти часте©, к®т®рая присуща и¬ ®б®и¬. : Общн®сть ®сн®вных принцип®в ®ргани§ации есть е¤инственная утвер¦¤ае¬ая на¬и ®бщн®сть.
 270. ‘равнения ®бществ в их в®сх®¤ящих ступенях ®бнару¦и«и нек®т®рые ®сн®вные факты ®тн®сите«ьн® их р®ста, стр®ени© и ®тправ«ени© - факты касате«ьн® систе¬ стр®ени© (питающе©, распре¤е«ите«ьн®© и регу«ятивн®©), и§ к®т®рых ®ни с®став«ены; касате«ьн® ®тн®шени© этих стр®ени© к ®кру¦ающи¬ ус«®вия¬ и г®сﮤствующи¬ ф®р¬а¬ ®бщественных ¤еяте«ьн®сте© и касате«ьн® ¬етମрф®§ тип®в, ®бус«®в«ивае¬ых пере¬ена¬и в ¤еяте«ьн®стях. Наве¤ения, к к®т®ры¬ ¬ы приш«и, с®§¤авая грубы© ®черк Э¬пирическ®© ‘®ци®«®гии, п®ка§ывают, чт® сре¤и с®циа«ьных яв«ени© существует ®бщи© п®ря¤®к с®существ®вания и п®с«е¤®вате«ьн®сти и чт® п®эт®¬у с®циа«ьные яв«ения ¤ают ¬атериа« ¤«я науки, сп®с®бн®©, п® кра©не© ¬ере ¤® и§вестн®© степени, ¤®стигнуть ¤е¤уктивн®© ф®р¬ы.
 271. Мн®¦еств® расс¬®тренных на¬и факт®в с®г«асн® ¤®ка§ывают, чт® с®циа«ьная эв®«юция с®став«яет часть эв®«юции в®®бще, иб® §¤есь существует пр®гресс п® направ«ению к ¤®сти¦ению б®«ьшег® ®бъе¬а, б®«ьше© свя§н®сти, б®«ьшег® ¬н®г®®бра§ия и б®«ьше© ®пре¤е«енн®сти. П®эт®¬у, рук®в®¤ясь §ак®н®¬ эв®«юции в®®бще и, в с®г«асии с ни¬, вышеука§анны¬и ин¤укция¬и, ¬ы яв«яе¬ся ¤®стат®чн® п®¤г®т®в«енны¬и, чт®бы и§учить синте§ с®циа«ьных яв«ени©. :
Г«ава XXII
ПОЛИ’И—…‘КИ… “—Р…Ж„…НИЯ
Расс¬атриваются эв®«юция правите«ьств, ®бщих и ¬естных, как ре§у«ьтат естественных причин; их типы и ¬етମрф®§ы; ⮧растание их с«®¦н®сти и специа«и§ация, пр®грессивн®е ®граничение их функци©.
I. Пре¤варите«ьные с®®бра¦ения
 434. Зани¬аясь с®ци®«®гически¬и исс«е¤®вания¬и и ®с®бенн® те¬и, к к®т®ры¬ ¬ы теперь приступае¬, ¬ы ¤®«¦ны, наск®«ьк® эт® ⮧¬®¦н®, ﮤавить в себе все э¬®ции, к®т®рые ¬®гут быть вы§ваны факта¬и, и стре¬иться т®«ьк® к ист®«к®ванию этих факт®в 1.
 435. Мы ¤®«¦ны быть ﮤг®т®в«ены к при§нанию п®«е§н®сти пре¤рассу¤к®в перв®бытн®г® че«®века. Мы не ¤®«¦ны ¤®пускать, чт®бы наши чувств®вания с¤е«а«и нас несп®с®бны¬и ви¤еть, чт® ¬е¦¤унар®¤ные ст®«кн®вения б«аг®приятств®ва«и ра§витию ®бщественн®г® стр®ения. Ма«® т®г®, ®твращение, пита嬮е к правите«ьства¬ и§вестн®г® р®¤а, не ¤®«¦н® ¬ешать на¬ ви¤еть, чт® эти правите«ьства бы«и при㮤ны при и§вестных ус«®виях. ’® ¦е сମе ну¦н® ска§ать и ® правах ®¤н®г® че«®века на «ичн®сть ¤руг®г® че«®века. К®р®тк®, прави«ьн®е ист®«к®вание ®бщественн®г® устр®©ства пре¤п®«агает п®чти п®«ную бесстрастн®сть. :
 437. Пр妤е че¬ приступить к прави«ьн®¬у ист®«к®ванию п®«итическ®© эв®«юции, ¬ы ¤®«¦ны расширить еще ¤ругую ®бы¤енную к®нцепцию. ‘«®ва "циви«и§®ванны©" и "¤икарь" ¤®«¦ны п®«учить с¬ыс«, §начите«ьн® ®т«ичающи©ся ®т ®бщепринят®г®. Б®«ее с®вершенн®е §нание §астав«яет нас §начите«ьн® ®граничить т® г«уб®к®е р৫ичие ¬е¦¤у циви«и§®ванны¬ и нециви«и§®ванны¬, к®т®р®е ®быкн®венн® считается в® всех пунктах б«аг®приятны¬ ¤«я перв®г® и неб«аг®приятны¬ ¤«я п®с«е¤нег®: б«аг®приятны¬ ¤«я «ю¤е©, ®бра§ующих б®«ьшие нации, и неб«аг®приятны¬ ¤«я «ю¤е©, с®е¤иненных в пр®стые группы. ‘ре¤и неку«ьтурных на𮤮⠬®¦н® на©ти качества, к®т®рые вы¤ер¦ивают сравнение
с «учши¬и качества¬и циви«и§®ванных на𮤮в. При ничт®¦ных §наниях и §ачат®чн®¬ искусстве встречаются ин®г¤а ¤®бр®¤ете«и, ¬®гущие п®сра¬ить тех и§ нас, к®т®рые ®т«ичаются са¬ы¬ выс®ки¬ в®спитание¬ и ут®нченн®стью. Как®е ®тн®шение ни существует ¬е¦¤у нравственны¬и качества¬и и ®бщественны¬ стр®е¬, ®н® в® всяꮬ с«учае не так®в®, чт®бы ¬®¦н® бы«® утвер¦¤ать, чт® че«®век, в®спитанны© в ®бществе, э¬®ци®на«ьн® в® всех ®тн®шениях выше ¤®®бщественн®г® че«®века.
 438. Мн®гие читате«и спр®сят: "Как ¦е с®г«ас®вать эт®т вы⮤ с к®нцепцие© пр®гресса?" При§навая, чт® бе§ непрерывн®© б®рьбы циви«и§®ванные ®бщества не ¬®г«и бы ⮧никнуть и чт® не®бх®¤и¬ы¬ с®путствующи¬ яв«ение¬ эт®© б®рьбы бы«® ®бр৮вание присп®с®б«енн®© к ®бст®яте«ьства¬ че«®веческ®© «ичн®сти - свиреп®©, н® инте««игентн®©, ¬ы, ®¤нак®, ¬®¦е¬ в¬есте с эти¬ утвер¦¤ать, чт®, п®с«е т®г® как эти ®бщества ®бр৮ва«ись, свирепые св®©ства ин¤ив褮в, вы§ванные са¬и¬ пр®цесс®¬ ®бр৮вания ®бществ, перестают быть не®бх®¤и¬ы¬и и исче§ают. ‚ т® вре¬я как при®бретенные вы㮤ы с®храняются как не觬енн®е ¤®ст®яние, с®е¤иненн®е с ни¬и §«® убывает и п®степенн® исче§ает.
 439. ‘«®¦н®сть и §апутанн®сть факт®в, ®тн®сящихся к п®«итически¬ учр妤ения¬, так®вы, чт® ¬®¦н® п®«®¦ите«ьн® устан®вить т®«ьк® нек®т®рые ®бщие вы⮤ы. О¤нак®, к счастью, эт® бу¤ут вы⮤ы, наиб®«ее ва¦ные ¤«я рук®в®¤ства.
II. П®«итическая Органи§ация в®®бще
 440. Обществ® в с®ци®«®гичесꮬ с¬ыс«е эт®г® с«®ва ®бра§уется т®«ьк® т®г¤а, к®г¤а, кр®¬е с¬е¦н®г® существ®вания, существует еще и с®тру¤ничеств®. ‘®тру¤ничеств® ¤е«ается ⮧¬®¦ны¬ б«а㮤аря ®бществу и сମ ¤е«ает ⮧¬®¦ны¬ ®бществ®. Он® пре¤п®«агает с®е¤инение «ю¤е©, а «ю¤и ®стаются с®е¤иненны¬и п®т®¬у, чт® их у¤ер¦ивают вы㮤ы к®®перации. Н® с®г«ас®ванные ¤е©ствия не ¬®гут с®вершаться бе§ участия нек®т®рых ¤еяте«е©, к®т®рые присп®с®б«я«и бы их ¤руг к ¤ругу ®тн®сите«ьн® вре¬ени, к®«ичества и р®¤а, ¤а«ее, ¤еяте«ьн®сти не ¬®гут быть ра§н®®бра§ны¬и, ес«и с®тру¤ники не вып®«няют несх®¤ных ®бя§анн®сте©. „руги¬и с«®ва¬и, с®тру¤ничеств® ¤®«¦н® п®«учить ®ргани§ацию, ¤®бр®в®«ьную и«и н央бр®в®«ьную.
 441. Органи§ация, не®бх®¤и¬ая ¤«я с®тру¤ничества, бывает ¤вух 𮤮в, р৫ичных п® св®е¬у пр®исх®¦¤ению и прир®¤е. О¤на, ⮧никающая пря¬® и§ ¤®сти¦ения ин¤иви¤уа«ьных це«е© и к®свенн® при⮤ящая к ®бщественн®¬у б«аг®с®ст®янию, не прину¤ите«ьна и ра§вивается бесс®§нате«ьн®. „ругая, ⮧никающая пря¬® и§ ¤®сти¦ения ®бщественных це«е© и к®свенн® при⮤ящая к ин¤иви¤уа«ьн®¬у б«аг®с®ст®янию, прину¤ите«ьна
и ра§вивается с®§нате«ьн®. ‚ наст®ящее вре¬я ¬ы ¤®«¦ны, наск®«ьк® эт® ⮧¬®¦н®, ®граничить наше вни¬ание п®с«е¤не©.
 442. П®«итическая ®ргани§ация, п®ст®янн® распр®страняясь на все б®«ьшие ¬ассы, пря¬® сп®с®бствует б«аг®с®ст®янию, у¤а«яя те препятствия ¤«я с®тру¤ничества, к®т®рые ⮧никают и§ антаг®н觬а ин¤ив褮в и п«е¬ен, и в т® ¦е вре¬я ®на к®свенн® при⮤ит к т®¬у ¦е ре§у«ьтату ¤руги¬и путя¬и. ‚ неб®«ьш®© ®бщественн®© группе ¬®гут существ®вать т®«ьк® §ачатки р৤е«ения тру¤а. Н® эт® еще не все. Бе§ существ®вания б®«ьш®г® ®бщества, а с«е¤®вате«ьн®, и б®«ьш®г® спр®са, не ¬®гут ⮧никнуть ни те с«®¦ные ꮬбинации ин¤ив褮в, ни те ут®нченные ¬еханические ®ру¤ия, к®т®рые ра§вивают ®брабатывающую пр®¬ыш«енн®сть. :
IX. Пре¤ставите«ьные с®брания
 496. Исс«е¤®вание ⮧никн®вения пре¤ставите«ьн®г® с®брания ®ка¦ется г®р৤® б®«ее тру¤ны¬, че¬ исс«е¤®вание расс¬®тренных выше ф®р¬ п®«итическ®© ®ргани§ации. ’ак как §¤есь
и пр®цесс и пр®¤укт б®«ее ﮤвер¦ены 觬енения¬, т® при¤ется ¤®в®«ьств®ваться ¬енее специа«ьны¬и вы⮤а¬и. Мы ®граничи¬ся те¬ в褮¬ пре¤ставите«ьн®г® с®брания, к®т®ры© ⮧никает в ®бщинах, §ани¬ающих такую ®бширную террит®рию, чт® их ч«ены прину¦¤ены п®«ь§®ваться св®и¬и права¬и при п®сре¤стве ¤епутат®в; §ате¬ ¬ы §а©¬е¬ся иск«ючите«ьн® те¬и с«учая¬и, к®г¤а с®бравшиеся ¤епутаты не §а¬ещают с®б®© ранее существ®вавших п®«итических ¤еяте«е©, н® к®®перируют с ни¬и. И§ как®© части перв®бытн®г® п®«итическ®г® устр®©ства ⮧ник«® пре¤ставите«ьн®е с®брание, п®ни¬а嬮е в вышеука§анн®¬ с¬ыс«е?
 497. ’рети© э«е¬ент трие¤ин®г® п®«итическ®г® устр®©ства, х®тя и пассивны©, н® и¬еющи© перв®нача«ьн® верх®вн®е §начение, прих®¤ит все в б®«ее и б®«ее ﮤчиненн®е п®«®¦ение, п® ¬ере т®г® как в®енная ¤еяте«ьн®сть ра§вивает при㮤ную ¤«я себя ®ргани§ацию; к®г¤а ¦е в®©на перестает быть хр®нически¬ яв«ение¬, т® эт®т трети© э«е¬ент вн®вь при®бретает §начение. ‘уб®р¤инация ®с«абевает, «ишь т®«ьк® ®на стан®вится ¬енее не®бх®¤и¬®©. ‘трах пере¤ правите«я¬и, ¬естны¬и и«и верх®вны¬и, и с®путствующие страху выра¦ения пре¤анн®сти у¬еньшаются, эт® пр®исх®¤ит ®с®бенн® в тех с«учаях, к®г¤а исче§ает прести¦ сверхъестественн®г® пр®исх®¦¤ения. :Ра§вивающи©ся ин¤устриа«и§¬, ра§рушающи© старые ®тн®шения, ®сн®ванные на неﮤви¦н®¬ status'e, и §а¬еняющи© их н®вы¬и ®тн®шения¬и, ®сн®ванны¬и на ¤®г®в®ре, при⮤ит в® в§аи¬н®е с®прик®сн®вение ¬ассы «ю¤е©, ®бст®яте«ьства к®т®рых ¤е«ают их сп®с®бны¬и,
а в®спитание п®бу¦¤ает их 觬енить п®«итическую ®ргани§ацию, унас«е¤®ванную ®т ¬и«итар觬а.
 498. ‚®§никн®вение св®б®¤ных ф®р¬ прав«ения част® приписывается таки¬ причина¬, как, напри¬ер, б®рьбе к®р®«я с арист®кратие©, приче¬ к®р®«ь бывает выну¦¤ен искать си¬пати© нар®¤а и, с«е¤®вате«ьн®, п®кр®вите«ьств®вать е¬у; и«и ¦е с®ю§у нар®¤а с арист®кратие© ¤«я пр®ти⮤е©ствия тирании и хищничеству к®р®«я. О¤нак® п®¤®бные ®бст®яте«ьства т®«ьк® пр央став«яют у¤®бны© с«уча© ¤«я ¤е©ствия т®© си«ы, к®т®рая бывает у¦е г®т®ва к с®вершению п®«итических пере¬ен. ‚ эт®© си«е ¬®¦н® р৫ичить три факт®ра: ®тн®сите«ьн®е к®«ичеств® «ю¤е©, ®бра§ующих пр®¬ыш«енные ®бщины, сравните«ьн® с к®«ичест⮬ тех, к®т®рые вх®¤ят в с®став старых ф®р¬ ®ргани§ации; и¤еи и чувств®вания, п®ст®янн® вы§ывае¬ые сре¤и этих пр®¬ыш«енных ®бщин их ®бр৮¬ ¦и§ни; вре¬енные э¬®ции, ⮧бу¦¤енные специа«ьны¬и акта¬и угнетения и«и н󦤮©. :
 500. Каки¬ ®бр৮¬ на𮤠при®бретает правящее §начение? Первичная це«ь, с к®т®р®© с®§ывают г«аваре© и пре¤ставите«е©, - эт® в®тир®вание на«®га. :Пр妤е че¬ прибегнуть к наси«ию, стара«ись в®©ти в с®г«ашение.
 501. Эта ⮧¬®¦н®сть пре¤писывать ус«®вия, ﮤ к®т®ры¬и в®тируются на«®ги, при⮤ит к ⮧¬®¦н®сти, а §ате¬ и праву участв®вать в §ак®н®¤ате«ьстве. ‘ сମ㮠нача«а существ®ва«а не觬енная свя§ь ¬е¦¤у ﮤ¤ер¦к®©, ®ка§ыва嬮© г«аве г®су¤арства, и §ащит®©, к®т®рую ®т нег® ®¦и¤ают: исх®¤я и§ эт®г® факта, «егк® ®бъяснить ¤еяте«ьн®сть пар«а¬ент®в. ‚ грубых, бе§ыскусственных с®браниях к®р®«я, к®т®рые с®храни«и в §начите«ьн®© ¬ере св®ю перв®бытную ф®р¬у и на к®т®рых присутствуют в®енные ⮦¤и и св®б®¤ные «ю¤и, сп®с®бные н®сить ®ру¦ие, ®быкн®венн® ря¤®¬ с ﮤнесение¬ п®¤арк®в и¬е«® ¬ест® и ®бсу¦¤ение ®бщественных в®пр®с®в, как юри¤ических, так и в®енных: ﮤ®бны¬ ¦е ®бр৮¬, к®г¤а, п®с«е успешн®г® с®пр®тив«ения кра©н®стя¬ к®р®«евск®© в«асти, с®§ывается с®брание §нати и пре¤ставите«е©, т®г¤а вн®вь п®вт®ряется, т®«ьк® в б®«ьших р৬ерах, эт® ®¤н®вре¬енн®е треб®вание ¤енег ®¤н®© ст®р®н®© и треб®вание справ夫ив®сти ¤руг®© ст®р®н®©. Нар®¤н®е пре¤ставите«ьст⮠⮧никает вс«е¤ствие чис«енн®г® ⮧растания «ю¤е©, ¦и§нь к®т®рых пр®х®¤ит в ¤®бр®в®«ьн®¬, а не в прину¤ите«ьн®¬ с®тру¤ничестве.
 502. Общи© §ак®н ®ргани§ации г«асит, чт® р৫ичие в ®тправ«ениях ве¤ет к ¤ифференциации и ®т¤е«ению часте©, с®вершающих эти ®тправ«ения; с®г«асн® эт®¬у §ак®ну и §¤есь пр®исх®¤ит р৤е«ение. И§бранные на𮤮¬ ч«ены наци®на«ьн®г® с®брания, перв®нача«ьн® с®§ванные ®тчасти с так®© ¦е це«ью, как
и ®ста«ьные ч«ены, а ®тчасти с ин®© це«ью, вп®с«е¤ствии ®бнару¦ивают стр嬫ение ®т¤е«иться, и та¬, г¤е пр®¬ыш«енная часть ®бщества при®бретает все б®«ьшую си«у, эт® стр嬫ение при⮤ит к ®бр৮ванию пре¤ставите«ьн®г® с®брания, ®т«ичающег®ся ®т перв®нача«ьн®г® с®вещате«ьн®г® с®брания.
 503. ’ак как ¬ы расс¬атривае¬ §¤есь т®«ьк® п®степенную эв®«юцию пре¤ставите«ьн®г® с®брания, т® нет нमбн®сти г®в®рить ® тех пре¤ставите«ьных с®браниях, к®т®рые в н®ве©шее вре¬я с®§¤ава«ись сра§у. :
X. Министерства
:  505. ‚с«е¤ствие расширения террит®рии, уве«ичения чис«а ¤е« и у¬н®¦ения к«асс®в, и¬еющих св®и специа«ьные интересы, и§ сре¤ы «иц, ®кру¦ающих правите«я, ¤ифференцируется ®с®бенная группа ®бщественных ¤®«¦н®стных «иц, ®т«ичающаяся ®т ч«ен®в ег® ¤®¬а и ег® при¤в®рных. ”акт®ры, вы§ывающие эту ¤ифференциацию, ®пре¤е«яют 𮤠®бщественных ¤еяте«е©, ¤®стигающих в«асти. …с«и абс®«ютная в«асть п®«итическ®г® г«авы вп®«не не ®граничена и«и ®чень ¬а«® ®граничена, ®н выбирает ¤®«¦н®стных «иц п® св®е¬у пр®и§в®«у, не с®®бра¦аясь с их ран㮬, §анятия¬и и«и пр®исх®¦¤ение¬. …с«и, нес¬®тря на ег® пре®б«а¤ание, все-таки существует к«асс «ю¤е©, к®т®рых ®н ¤® и§вестн®© степени ®пасается, т® н央пущение этих «иц ¤® ®бщественных ¤®«¦н®сте© яв«яется ег® п®«итически¬ принциﮬ; н® ес«и ег® ¬®гуществ® н央стат®чн® ве«ик®, т® ®н прину¦¤ен ®т¤ать ®бщественные ¤®«¦н®сти пре¤ставите«я¬ этих к«асс®в. Эт® пр大на¬енует систе¬у, при к®т®р®©, ря¤®¬ с упа¤к®¬ ¬®нархическ®© в«асти, ра§вивается к®рп®ративн®е ¬инистерств®, ®бщепри§нанная р®«ь к®т®р®г® §ак«ючается в вып®«нении в®«и ®бщества. :
XI. Органы ¬естн®г® управ«ения
 507. ‚ регу«ятивную систе¬у, ®сн®ванную на р®¤ственных ®тн®шениях, ¬®¦ет вне¤риться, а §ате¬ и ﮤчинить ее себе, ¤ругая систе¬а - вытекающая и§ в®енн®г® г«авенства. И§ ¤вух систе¬ ¬естн®г® управ«ения т®©, к®т®рая вытекает и§ се¬е©н®г® г«авенства, и т®©, к®т®рая ®сн®вана на п®«итичесꮬ г«авенстве, ¬ы расс¬®три¬ снача«а вт®рую как и¬еющую б®«ее пря¬ую свя§ь с т®© центра«ьн®© правите«ьственн®© сист嬮©, к®т®р®© ¬ы ¤® сих п®р §ани¬а«ись.
 508. Обыкн®венн® п®с«е в®©ны п®бе¤ите«ь и«и п® не®бх®¤и¬®сти, и«и рук®в®¤ясь «учше© п®«итик®©, ща¤ит ®сн®вы авт®н®¬и© §ав®еванных на𮤮в. П®эт®¬у, п®ка интеграция не ¤®стигнет §начите«ьных р৬ер®в, ¬естные прав«ения бывают ®быкн®венн® не че¬ ины¬, как те¬и правите«ьства¬и, к®т®рые существ®ва«и
в частях ¤® их с®е¤инения в ®¤н® це«®е.
 509. П®степенн®е исче§н®вение ¬естных авт®н®¬и© яв«яется ®быкн®венны¬ исх®¤®¬ б®рьбы ¬е¦¤у правите«ьства¬и часте©, стре¬ящи¬ися у¤ер¦ать св®ю в«асть, и центра«ьны¬ правите«ьст⮬, стре¬ящи¬ся у¬еньшить эту в«асть. Местные правите«и теряют св®ю правящую в«асть и стан®вятся т®«ьк® исп®«ните«ьны¬и ®ргана¬и. ‘ х®¤®¬ п®«итическ®© интеграции пре¦ние правящие центры с®ставных часте© стан®вятся сравните«ьн® авт®¬атичны¬и в св®их ®тправ«ениях.
 510. „а«ее, ¬ы ¤®«¦ны ука§ать на т®т факт, чт® ®бщее правите«ьств® и ¬естные правите«ьства ®быкн®венн® ®рган觮ваны ®¤инак®в® (в пре¤п®«®¦ении рас®в®г® е¤инства насе«ения), - факт, яв«яющи©ся с«е¤ствие¬ т®г® ®бст®яте«ьства, чт® ®ба эти правите«ьства, в к®нце к®нц®в, суть пр®¤укты ®¤них и тех ¦е ин¤иви¤уа«ьных св®©ств. При ¤есп®т觬е центра«ьн®г® правите«ьства и ¬естн®е управ«ение и¬еет ¤есп®тически© характер;
с ®св®б®¦¤ение¬ ®т ¤есп®т觬а б®«ьш®г® правите«ьства с®вершается и ®св®б®¦¤ение ®т ¤есп®ти§¬а ¬еньшег® правите«ьства,
и всякая пере¬ена в ®¤н®¬ с®пр®в®¦¤ается с®®тветствующе© пере¬ен®© в ¤ру㮬.
 511. •®тя с нак®п«ение¬ групп п®«итические ®ргани§ация и прав«ение ®т¤е«яются ®т се¬е©ных ®ргани§ации и прав«ения, как ¬естных, так и ®бщих, и ¤а¦е п®«учают пре®б«а¤ание на¤ ни¬и, ®¤нак® эти се¬е©ные ®ргани§ация и прав«ение не исче§ают, н®, с®храняя в нек®т®рых с«учаях св®ю перв®нача«ьную прир®¤у, ¤ают нача«® нек®т®ры¬ ¤руги¬ ¬естны¬ ®ргани§ация¬, и¬еющи¬ правите«ьственны© характер. ”акты п®ка§ывают, чт® эти ®бщины р®¤ственных «иц ¤®«г® еще существуют и ®тчасти с®храняют св®ю авт®н®¬ию и св®е устр®©ств®. :
 513. На¬ ну¦н® расс¬®треть еще ®¤ин ви¤ ¬естн®г® управ«ения, ви¤, к®т®ры©, бу¤учи нек®г¤а, п®-ви¤и¬®¬у, т®¦¤ественны¬ с управ«ение¬, ®сн®ванн®¬ на р®¤ственных свя§ях, в к®нце к®нц®в ®т¤е«и«ся ®т нег® и ра§вива«ся п® ¤ру㮬у направ«ению. Мы г®в®ри¬ ® правяще© р®«и цех®в. :
 514. Остается т®«ьк® прибавить, чт® эти ¤®бав®чные правящие ®рганы, св®©ственные в®енн®¬у типу ®бщества, исче§ают, «ишь т®«ьк® начинает г®сﮤств®вать пр®¬ыш«енны© тип. Они искусственн® ®граничивают ¤еяте«ьн®сть кত®г® ч«ена и ¤е«ают ег® ®тветственны¬ §а п®ступки ¤ругих; б«а㮤аря эт®¬у ®ни ста«киваются с® все ⮧растающи¬ чувст⮬ ин¤иви¤уа«ьн®сти, к®т®р®е с®пр®в®¦¤ает ра§витие ин¤устриа«и§¬а.
XII. ‚®енные систе¬ы
 515. Мн®г® у¦е бы«® ска§ан® ®тн®сите«ьн® перв®нача«ьн®г® т®¦¤ества п®«итическ®© ®ргани§ации с ®ргани§ацие© в®енн®©. ’еперь ну¦н® ука§ать, каки¬ ®бр৮¬ ®ни ¤ифференцир®ва«ись.
 516. Пр®грессивны© перех®¤ ®т т®г® с®ст®яния, при к®т®р®¬ кতы© св®б®¤ны© че«®век ¤®«¦ен «ичн® ®тбывать в®енную п®винн®сть и, сверх т®г®, са¬ ¤®«¦ен ¤®быть себе ®ру¦ие и пр®ви§ию,
к т®¬у с®ст®янию, при к®т®р®¬ в®©на т®«ьк® п® вре¬ена¬ нарушает ®бы¤енны© х®¤ пр®¬ыш«енн®© ¦и§ни, с®пр®в®¦¤ается все ⮧растающи¬ ра§ъе¤инение¬ в®енн®© п®винн®сти и прав св®б®¤н®г® грতанства: в®енная п®винн®сть стре¬ится пере©ти в ¤ене¦ны© на«®г, в§и¬ае¬ы© пр®п®рци®на«ьн® с®бственн®сти ра§н®г® р®¤а. :
 517. Мы не ука§а«и еще на ®¤ну ст®р®ну эт®© пере¬ены, §ак«ючающуюся в у¬еньшении к®«ичественн®г® ®тн®шения сра¦ающе©ся части ®бщества к ®ста«ьн®© ег® части. ‘ перех®¤®¬ ®т к®чевых привычек к ®с夫ы¬ ⮧никает эк®н®¬ическ®е препятствие в®енн®© ¤еяте«ьн®сти, к®т®р®е ⮧растает п® ¬ере т®г®, как пр®¬ыш«енная ¦и§нь ра§вивается, приче¬ ®тн®сите«ьная ве«ичина в®енн®г® с®с«®вия у¬еньшается.
 518. ‘ ®т¤е«ение¬ в®енн®© ®ргани§ации ®т п®«итическ®© ®ргани§ации в®®бще кতая ®ргани§ация весь¬а част® при®бретает ®т¤е«ьн®г® г«аву. ‚®енная ¤еяте«ьн®сть п®ст®янн® стре¬ится ﮤ¤ер¦ать е¤инств® грতанск®г® прав«ения и прав«ения в®енн®г® и част® вы§ывает в®сс®е¤инение этих прав«ени© та¬, г¤е ®ни р৤е«и«ись; н® к первичн®¬у р৤е«ению грতанск®©
и в®енн®© ®ргани§аци© ®быкн®венн® прис®е¤иняется стр嬫ение ®бр৮вать ¤«я них ®т¤е«ьные к®нтр®«ирующие центры. Эт® стр嬫ение, нере¤к® ﮤав«я嬮е вс«е¤ствие у§урпации та¬, г¤е в®©ны часты, и¬еет успех при существ®вании пр®тив®п®«®¦ных ус«®ви©; и т®г¤а п®яв«яется в®енны© г«ава, ﮤчиненны© г«аве грতансꮬу. :
XIII. ‘у¤ебная и исп®«ните«ьная систе¬ы
 522. Р৫ичн®г® р®¤а ¤анные с®г«асн® п®ка§ывают, чт® в®енная и су¤ебная ¤еяте«ьн®сти, ®быкн®венн® и¬еющие ®бще© це«ью исправ«ения ¤е©ствите«ьн®© и«и ¬н謮© несправ夫ив®сти, бы«и перв®нача«ьн® тесн® свя§аны ¬е¦¤у с®б®©. ‚ ®б®их с«учаях ¬еч яв«я«ся п®с«е¤ни¬ прибе¦ище¬, приче¬ в ®¤н®¬ с«учае к не¬у прибега«и п®с«е пре¤варите«ьн®© в®©ны на с«®вах, к®т®рую ве«и пере¤ как®©-нибу¤ь в«астью, при§ыва嬮© на ﮬ®щь, т®г¤а как в ¤ру㮬 с«учае эт®г® пре¤варите«ьн®г® ра§бирате«ьства не бы«®. ‘у¤ебн®е с®стя§ание ¬а«®-ﮬа«у §ани¬ает ¬ест® с®стя§ания с ®ру¦ие¬ в руках.
 523. При перв®нача«ьн®© б«и§®сти ¬е¦¤у су¤ебн®© и в®енн®© ¤еяте«ьн®стя¬и ®ни, естественн®, внача«е вып®«ня«ись ®¤ни¬ и те¬ ¦е агент®¬: первичны¬ трие¤ины¬ ®рган觬®¬, с®став«енны¬ и§ в®¦¤я, г«аваре© и нар®¤а. Кт® реша« в®пр®сы
® в®©не и в®пр®сы внутренне© п®«итики, т®т так¦е и су¤и« ®бвиняе¬ых ин¤ив褮в и выну¦¤а« их ﮤчиняться св®е¬у решению.
 524. ‘¬®тря п® т®¬у, ра§вивает «и ®бщественная ¤еяте«ьн®сть т®т и«и ин®© э«е¬ент первичн®© трие¤ин®© ®ргани§ации, ⮧никает та и«и иная ф®р¬а ®ргана, исп®«няющег® §ак®н. …с«и б«а㮤аря п®ст®янн®© в®©не правите«ь ¤е«ается вс嬮гущи¬, т® ®н стан®вится всев«астны¬ и в су¤ебных ¤е«ах, как и в® всех ®ста«ьных. …с«и ус«®вия б«аг®приятствуют превращению г«аваре© в ®«игарх®в, т® ®ни ®бра§уют ®рган, су¤ящи© и нака§ывающи© преступ«ения, так ¦е как вып®«няются и все ®ста«ьные ®тправ«ения. ‚® всех этих с«учаях §начение ¬ассы ничт®¦н®. Н® ес«и ®кру¦ающие ус«®вия и ®бра§ ¦и§ни так®вы, чт® ¬ешают ⮧никн®вению п®«н®в«астия ®¤н®г® че«®века и«и не¬н®гих «иц, т® перв®нача«ьн®е су¤ебн®е §начение ¬ассы с®храняется агрегат®¬ св®б®¤ных «ю¤е©. …с«и ¬асса вн®вь при®бретает г®сﮤств®, эт®т агрегат сн®ва п®«учает су¤ебн®е §начение.
 525. ‚ б®«ьшинстве с«учаев та¬, г¤е б«а㮤аря п®ст®янны¬ в®ина¬ на𮤠прих®¤ит в §авис謮е п®«®¦ение, су¤ебная ®ргани§ация, ⮧никающая п® ¬ере уве«ичения и ус«®¦нения ®бщества, перех®¤ит и«и в руки ¦реческ®г® с®с«®вия, и«и в руки ¤руг®г®: ¤®«я кত®г® и§ этих с®с«®ви© §ависит ®т ®тн®шения ¬е¦¤у степенью ﮤчинения че«®вечесꮬу правите«ю и степенью ﮤчинения ᮦественн®¬у правите«ю. Н® с пр®гресс®¬ ин¤устриа«и§¬а и ⮧никн®вение¬ к«асса, к®т®ры©, при®бретя с®бственн®сть
и §нания, п®«учает вс«е¤ §а те¬ и в«ияние, су¤ебная систе¬а перех®¤ит в §начите«ьн®© ¬ере, а §ате¬ и г«авны¬ ®бр৮¬ в руки «ю¤е©, выше¤ших и§ эт®г® к«асса; и эти «ю¤и ®т«ичаются ®т св®их пре¤шественник®в не т®«ьк® те¬, чт® пр®исх®¦¤ение их ин®е, н® так¦е и те¬, чт® п®свящают себя иск«ючите«ьн® су¤ебны¬ ®бя§анн®стя¬. :
 527. При ра§витии центра«ьн®г® правите«ьства, с®пр®в®¦¤ающе¬ к®нс®«и¤ацию ¬а«ых ®бществ в б®«ьш®е, и при вытекающе¬ ®тсю¤а ⮧растании чис«а ¤е« в су¤ебн®© ®ргани§ации, так ¦е как и в ¤ругих ®ргани§ациях, с®вершается пр®грессивная ¤ифференциация. Наиб®«ее §а¬етн®© яв«яется ¤ифференциация светск®г®, ¤ух®вн®г® и в®енн®г® трибуна«®в. На ранне© ста¤ии ра§вития нар®¤н®е с®брание с ег® старе©шина¬и и ⮦¤я¬и ®су¦¤а«® «ю¤е©, с®вершивших пр®ступки на в®©не, реша«® церк®вные в®пр®сы и су¤и«® в§аи¬ные ®би¤ы грতан; н® §ате¬ п®степенн® с®верша«®сь р৤е«ение, с®пр®в®¦¤авшееся сп®ра¬и и б®рьб®© §а сферу юрис¤икции и ®т¤е«ившее ¤ух®вные и в®енные су¤ы ®т су¤®в, §аве¤ующих ®быкн®венны¬и грতански¬и и уг®«®вны¬и ¤е«а¬и. Как ни ¬а«® ®ста«®сь теперь с«е¤®в ﮤ®бн®г® пр®исх®¦¤ения, н® нес®¬ненн®, чт® наша с«®¦ная су¤ебная систе¬а, как в св®их высших центра«ьных частях, так и в св®их ра§н®®бра§ных ¬е«ких частях, ра§ви«ась путе¬ п®с«е¤®вате«ьных 觬енени© и§ перв®нача«ьн®г® с®брания, с®ст®явшег® и§ нар®¤а, г«аваре© и ⮦¤я.
 528. …с«и бы ¤а«ьне©шие ﮤр®бн®сти бы«и ¦е«ате«ьны, т® ¬®¦н® бы«® бы с¤е«ать §¤есь ®б®§рение п®«ице©ских систе¬: ¬®¦н® бы«® бы п®ка§ать, чт® ®ни ра§ви«ись и§ т®© ¦е сମ© трие¤ин®© ®ргани§ации, ®тку¤а ⮧ник«и и ра§ные ¤ругие систе¬ы, ®писание к®т®рых бы«® ¤ан® в эт®¬ и пре¤ы¤уще¬ р৤е«ах. П®«иция как ®рган, при¬еняющи© си«у пр®тив §ачинщик®в внутренних бесп®ря¤к®в, ﮤ®бна в эт®¬ ®тн®шении в®©ску, исп®«ь§ующе¬у си«у пр®тив §ачинщик®в внешних бесп®ря¤к®в; ®бе эти ¤еяте«ьн®сти, бывшие перв®нача«ьн® нер৤е«ьны¬и, еще и ¤® сих п®р не вп®«не ®т¤е«ены ¤руг ®т ¤руга ни п® св®е© сущн®сти, ни п® св®и¬ исп®«ните«я¬. Иб® не т®«ьк® п®«иция так в®®ру¦ена, чт® в нек®т®рых странах ее тру¤н® ®т«ичить ®т в®©ска, не т®«ьк® ®на ﮤчинена в®енн®© ¤исцип«ине, н®, сверх т®г®, в с«учае нमбн®сти ®на ¤«я вып®«нения св®их ®бя§анн®сте© п®«учает ﮬ®щь ®т в®©ска.
XIV. Зак®ны
 529. “ка§ывая на т® п®«®¦ение (ﮤтвер¦¤ение к®т®р®г® ¬®¦н® на©ти ¤а¦е сре¤и са¬ых перв®бытных п«е¬ен), чт® и¤еи, чувств®вания и привычки, к®т®рые р®¤ите«и пере¤а«и св®и¬ ¤етя¬ и к®т®рые ®ни са¬и п®«учи«и ®т св®их р®¤ите«е©, превращаются в к®нце к®нц®в в не觬енную группу ®бычаев, ¬ы те¬ са¬ы¬ при§нае¬, чт® §ак®н внача«е, как и ¤® п®с«е¤нег® вре¬ени, яв«я«ся г«авны¬ ®бр৮¬ в®п«®щение¬ пре¤к®вских прави«.
 530. К прави«а¬, внушенны¬ ®быкн®венны¬и п®к®©ника¬и и ®бра§ующи¬ к®¤екс п®ве¤ения ранее ⮧никн®вения как®© бы т® ни бы«® п®«итическ®© ®ргани§ации, вск®ре прис®е¤иняются прави«а, ве¤ущие св®е нача«® ®т вы¤ающихся п®к®©ник®в, к®т®рые бы«и ⮦¤я¬и, внуша«и страх и п®«ь§®ва«ись п®вин®вение¬, а п®с«е с¬ерти преврати«ись в при§раки, внушающие еще б®«ьши© страх и п®«ь§ующиеся еще б®«ьши¬ п®вин®вение¬. А к®г¤а ®бщества расширяются и уве«ичиваются путе¬ в®©ны и ⮦¤и превращаются в к®р®«е©, т®г¤а прика§ания этих к®р®«е©, с®хранившиеся в па¬яти п®т®¬к®в, и те прика§ания, к®т®рые считаются ¤анны¬и (част® при п®сре¤стве ¦рец®в) их при§рака¬и, стан®вятся священны¬ ꮤекс®¬ п®ве¤ения, к®т®ры© прис®е¤иняется к ꮤексу, устан®в«енн®¬у ранее путе¬ ®бычая.
 531. Жив®© правите«ь ¬®¦ет 觤авать §ак®ны, касающиеся т®«ьк® в®пр®с®в, не пре¤ус¬®тренных эти¬и ꮤекса¬и; таки¬ ®бр৮¬, ®н свя§ан пере¤анны¬и ®т пре¤к®в прика§ания¬и и§вестных и неи§вестных у¬ерших «ю¤е©, иск«ючая те с«учаи, к®г¤а са¬ ®н считается сущест⮬ ᮦественны¬ и к®г¤а ег® с®бственные прика§ания стан®вятся §ак®на¬и, и¬еющи¬и священны© характер. Отсю¤а та черта, ®бщая все¬ ®бщества¬ на ранних ступенях ра§вития, чт® пре¤писанные прави«а п®ве¤ения всяк®г® р®¤а и¬еют ре«иг讧ную санкцию. На эт®© п®чве §и¦¤ятся
и священн®¤е©ствия ¦рец®в, и ®бщественные ®бря¤ы, и ¦и§ненные привычки, и пр®¬ыш«енные рег«а¬ентации, и ¤а¦е прави«а ®тн®сите«ьн® ®¤е¦¤.
 532. На тех ста¤иях ра§вития, к®г¤а прир®¤а ин¤ив褮в еще ¬а«® присп®с®б«ена к гар¬®ничесꮬу ®бщественн®¬у с®тру¤ничеству, ¤«я с®хранения ®бщественн®© уст®©чив®сти не®бх®¤и¬® ﮤ¤ер¦ание не觬енн®сти прави« п®ве¤ения, ⮧никших вышеука§анны¬ сп®с®б®¬; эт® пре¤п®«агает с«еп®е п®вин®вение, п®че¬у неп®вин®вение и стан®вится са¬ы¬ гнусны¬ преступ«ение¬. И§¬ена и в®сстания (как пр®тив небесн®г®, так и пр®тив §е¬н®г® правите«я) в«екут §а с®б®© нака§ания, прев®сх®¤ящие п® св®е© сур®в®сти всякие ¤ругие нака§ания. Нарушение §ак®на нака§ывается не §а ¤е©ствите«ьную преступн®сть с®вершенн®г® ¤еяния, н® §а неп®вин®вение. И на ¤а«ьне©ших ста¤иях ра§вития пренебре¦ение правите«ьственны¬ авт®ритет®¬ п𮤮«¦ает считаться, п® юри¤ическ®© те®рии, первичны¬ э«е¬ент®¬ преступ«ения.
 533. ‚ ®бществах, с¤е«авшихся б®«ьши¬и и с«®¦ны¬и, ⮧никают такие в§аи¬ные ®тн®шения и такие ф®р¬ы ¤еяте«ьн®сти, к®т®рые не пре¤ус¬®трены священны¬ ꮤекс®¬; при регу«ир®вании этих ¤е©стви© и ®тн®шени© правите«ь вп®«не св®б®¤ен. К®г¤а чис«® ﮤ®бных пре¤писани© накап«ивается, ⮧никает с®брание §ак®н®в нес®¬ненн® че«®веческ®г® пр®исх®¦¤ения; х®тя эти §ак®ны и при®бретают авт®ритет, ®сн®ванны© на ува¦ении к «ю¤я¬, 觤авши¬ их, и к п®к®«ения¬, ®¤®бривши¬ их; ®¤нак® ®ни не и¬еют священн®г® характера §ак®н®в ᮦественн®г® пр®исх®¦¤ения: §ак®н че«®вечески© ¤ифференцируется ®т §ак®на ᮦеск®г®. ‚ ®бществах, с®храняющих св®© в®инственны© тип, эти ¤ва ви¤а §ак®н®в п𮤮«¦ают п®х®¤ить ¤руг на ¤руга в т®¬ ®тн®шении, чт® их авт®ритет и¬еет чист® «ичн®е пр®исх®¦¤ение. Открыт® при§нанны¬ ®сн®вание¬ ¤«я п®вин®вения и¬ считается т® ®бст®яте«ьств®, чт® ®ни суть выра¦ение в®«и небесн®г® правите«я и«и в®«и §е¬н®г® правите«я, и«и, ин®г¤а, в®«и б姮тветственн®© ®«игархии. П®ка ®бщественны© тип п𮤮«¦ает быть ®рган觮ванны¬ п® принципу прину¤ите«ьн®г® с®тру¤ничества, ¤® тех п®р §ак®н, и¬еющи© це«ью ﮤ¤ер¦ать прину¤ите«ьн®е с®тру¤ничеств®, ¤®«¦ен быть пр妤е всег® направ«ен на регу«ир®вание не觬енных иерархических ®тн®шени©, на ﮤ¤ер¦ание неравенства и на уси«ение в«асти, а ®б ин¤иви¤уа«ьных интересах ¬ассы ®н ¬®¦ет §аб®титься т®«ьк® как
® вещи вт®р®степенн®©. П® ¬ере ¦е т®г® как принцип ¤®бр®в®«ьн®г® с®тру¤ничества начинает все б®«ее и б®«ее характер觮вать ®бщественны© тип, исп®«нение ¤®г®в®р®в и ﮤра§у¬ева嬮е эти¬ при§нание равенства прав всех «ю¤е© стан®вятся ®сн®вны¬и треб®вания¬и, а с®г«ас®вание ин¤иви¤уа«ьных интерес®в - г«авн®© це«ью §ак®на, авт®ритет к®т®р®г® ﮤ¤ер¦ивается вви¤у т®г®, чт® п®вин®вение е¬у сп®с®бствует ®бщественн®¬у б«аг®с®ст®янию.
 534. Ну¦н® «и г®в®рить ® т®¬, чт® систе¬ы §ак®н®в, принफе¦авших п®с«е¤®вате«ьны¬ ®бщественны¬ ста¤ия¬, с®пр®в®¦¤а«ись присп®с®б«енны¬и к ни¬ чувств®вания¬и и те®рия¬и? Ныне г®сﮤствующие те®рии, присп®с®б«енные к с®вре¬енн®¬у ꮬпр®¬иссу ¬е¦¤у ¬и«итар觬®¬ и ин¤устриа«и§¬®¬, яв«яются ша㮬 впере¤ п® направ«ени© к т®© ®к®нчате«ьн®© те®рии, с®г«асн® к®т®р®© существ®вание §ак®на не бу¤ет и¬еть ¤руг®г® ®прав¤ания, кр®¬е ука§ания на т®, чт® эт®т §ак®н ﮤ¤ер¦ивает ус«®вия, не®бх®¤и¬ые ¤«я п®«н®© ¦и§ни в ®бщественн®¬ с®ст®янии.
 535. …с«и бы эт® бы«® не®бх®¤и¬®, ¬ы ¬®г«и бы §аняться §¤есь ﮤр®бны¬ ®писание¬ ра§вития §ак®н®в; ¬ы ¬®г«и бы п®ка§ать, как их ¬асса накап«ива«ась, как ®ни ¤е«и«ись п® р®¤а¬
и ви¤а¬, как уве«ичива«ась их ®пре¤е«енн®сть, как ®ни выраста«и в свя§ные и с«®¦ные систе¬ы, как ®ни присп®саб«ива«ись к н®вы¬ ус«®вия¬. Н® ¤«я наше© це«и ¤®стат®чн® и тех вы⮤®в,
к к®т®ры¬ ¬ы приш«и выше.
XV. ‘®бственн®сть
 536. Же«ание присваивать и у¤ер¦ивать присв®енн®е «е¦ит г«уб®к® не т®«ьк® в че«®веческ®© прир®¤е, н® и в прир®¤е ¦ив®тных, иб® ®н® есть ®¤н® и§ ус«®ви© вы¦ивания. ‘®§нание т®г®, чт® стр嬫ение §ав«а¤еть те¬, чт® принफе¦ит ¤ру㮬у, п®ве¤ет к ст®«кн®вению и причинит вре¤ ®бществу, п®ст®янн® ве«® к устан®в«ению и уси«ению ®бычая, в си«у к®т®р®г® кতы© в«а¤еет те¬, чт® ¤®быт® ег® тр󤮬, и эт®т ®быча© прини¬ает сре¤и перв®бытных «ю¤е© ф®р¬у ®ткрыт® при§нанн®г® права.
 537. Эт® прав® частн®© с®бственн®сти перв®нача«ьн® при§нава«®сь ®тн®сите«ьн® ¤ви¦и¬®г® и¬ущества и не при§нава«®сь ®тн®сите«ьн® часте© террит®рии. ‘®бственн®сть ин¤иви¤уа«и§ир®ва«ась наст®«ьк®, наск®«ьк® ®бст®яте«ьства ﮧ⮫я«и частны¬ §ак®нны¬ треб®вания¬ вы¤е«иться с и§вестн®© ®пре¤е«енн®стью: ®на не ин¤иви¤уа«и§ир®ва«ась ®тн®сите«ьн® §е¬«и, п®т®¬у чт® при тех ус«®виях частные §ак®нные треб®вания не ¬®г«и быть пре¤ъяв«ены, а ес«и бы и бы«и пре¤ъяв«ены, т® не ¬®г«и бы вы¤е«иться с и§вестн®© ®пре¤е«енн®стью. :



”ри¤рих НИ–˜…
’АК ГО‚ОРИЛ ЗАРА’“‘’РА.
Книга ¤«я всех и ни ¤«я к®г® (1883-1885) 1
ПР…„И‘ЛО‚И… ЗАРА’“‘’РЫ

:‘«уша©те, я учу вас ® ‘верхче«®веке!
‘верхче«®век - с¬ыс« §е¬«и. Пусть ¦е и в®«я ваша ска¦ет: „а бу¤ет ‘верхче«®век с¬ыс«®¬ ¦и§ни!
:Заратустра с¬®тре« на т®«пу и у¤ив«я«ся. П®т®¬ г®в®ри« ®н так: "—е«®век -эт® канат, пр®тянуты© ¬е¦¤у ¦ив®тны¬
и ‘верхче«®веꮬ, эт® канат на¤ пр®пастью.
Опасн® пр®х®¦¤ение, ®пасна ®стан®вка в пути, ®пасен в§г«я¤, ®бращенны© на§а¤, ®пасен страх.
‚е«ичие че«®века в т®¬, чт® ®н ¬®ст,
а не це«ь; и «юбви в не¬ ¤®ст®©н® «ишь т®, чт® ®н - перех®¤ и уничт®¦ение. :
‘¬®трите, я - пр®в®§вестник ¬®«нии,
я - тя¦е«ая кап«я и§ г𮧮⮩ тучи; а и¬я т®© ¬®«нии - ‘верхче«®век".
Р…—И ЗАРА’“‘’РЫ
О ’Р…• ПР…‚РА™…НИЯ•
Я г®в®рю ва¬ ® трех превращениях ¤уха: ® т®¬, как ¤ух ста« верб«ю¤®¬, верб«ю¤ - «ь⮬ и, нак®нец, «ев - ребенꮬ. :
О ‚ОЙН… И ‚ОИНА•
:Любите ¬ир как сре¤ств® к н®в®© в®©не, и ¬ир к®р®тки© - си«ьнее, че¬ ¬ир п𮤮«¦ите«ьны©.
Не к раб®те при§ываю я вас, н® к б®рьбе; не к ¬иру, н®
к п®бе¤е. „а бу¤ет тру¤ ваш - б®рьб®©, а ¬ир ваш - п®б央©!
’®«ьк® т®г¤а ¬®¦н® ¬®«чать и быть не⮧¬ути¬ы¬, к®г¤а есть «ук и стре«ы: иначе ⮧никают сс®ры и пуст®с«®вие. „а бу¤ет ¬ир ваш - п®б央©!
‚ы утвер¦¤аете, чт® б«агая це«ь ®свящает ¤а¦е в®©ну? Я ¦е г®в®рю ва¬, т®«ьк® б«аг® в®©ны ®свящает всякую це«ь.
‚®©на и ¬у¦еств® с®верши«и б®«ьше ве«ик®г®, че¬ «юб®вь
к б«и¦не¬у. Не с®стра¤ание, а храбр®сть ваша спаса«а ¤®ныне несчастных.
:„«я х®р®шег® в®ина "’ы ¤®«¦ен" §вучит приятнее, не¦е«и "Я х®чу". И ¤а¦е т®, к че¬у пре¤расп®«®¦ен® сер¤це ваше, ¤®«¦н® быть сперва прика§ан® ва¬.
:’ак ¦ивите ¦и§нью п®вин®вения и в®©ны! —т® т®«ку в ¤®«г®© ¦и§ни! Как®© в®ин §ах®чет п®ща¤ы!
Я не ща¦у вас, я «юб«ю вас все¬ сер¤це¬, с®братья п® в®©не!
О НО‚ОМ К“МИР…
:Г®су¤арст⮬ §®вется сମе х®«®¤н®е и§ всех чу¤®вищ. •®«®¤н® «¦ет ®н®; и в®т какая «®¦ь вып®«§ает и§ уст ег®: "Я, г®су¤арств®, я - эт® нар®¤".
Эт® «®¦ь! Р®¤®нача«ьника¬и на𮤮в бы«и с®§и¤ающие - эт® ®ни на¤е«и«и вер®© и «юб®вью с®п«е¬енник®в св®их: так с«у¦и«и ®ни ¦и§ни.
’е ¦е, кт® расстави« §апа¤ни ¤«я «ю¤е© и на§ва« эт® г®су¤арст⮬, - ра§рушите«и: ¬еч и с®тню ⮦¤е«ени© навя§а«и ®ни все¬.
’а¬, г¤е еще существует нар®¤, не п®ни¬ает ®н г®су¤арства
и ненави¤ит ег® как ¤урн®© г«а§ и п®сягате«ьств® на иск®нные права и ®бычаи. :
Нар®¤ятся ¬н®гие ¬н®¦ества: ¤«я «ишних и бы«® 觮бретен® г®су¤арств®! :
Г®су¤арст⮬ §®вется се© н®вы© ку¬ир; так все - х®р®шие
и ¤урные - ®пьяняются я¤®¬; та¬ все теряют са¬их себя; та¬ ¬е¤«енн®е сମуби©ств® всех на§ывается ¦и§нью.
‚§г«яните ¦е на всех этих «ишних «ю¤е©! :‚§г«яните, как «е§ут ®ни, эти пр®в®рные ®бе§ьяны! Как карабкаются ¤руг чере§ ¤руга, как срываются в с¬ер¤ящую пр®пасть!
’у¤а, к тр®ну в«асти стре¬ятся ®ни: в бе§у¬ии св®е¬ ¬нят ®ни, бу¤т® счастье в®ссе¤ает на не¬! —аст® гря§ь в®ссе¤ает на тр®не - и тр®н нере¤к® ст®ит в гря§и! :
’®«ьк® та¬, г¤е к®нчается г®су¤арств®, начинается че«®век - не «ишни©, н® не®бх®¤и¬ы©: та¬ §вучит песнь т®г®, кт® ну¦ен, - е¤инственная и неп®вт®ри¬ая.
’у¤а, г¤е г®су¤арств® к®нчается, - ту¤а с¬®трите, братья ¬®и! Ра§ве не ви¤ите вы ра¤угу и ¬®сты, ве¤ущие к ‘верхче«®веку!
’ак г®в®ри« Заратустра.
О ‘’АРЫ• И МОЛО„Ы• Ж…Н™ИНА•
:К®г¤а се㮤ня, в час §ах®¤а с®«нца, ше« я ®¤ин ¤®р®г®© св®е©, п®встреча«ась ¬не старушка, и так ®брати«ась ®на к ¤уше ¬®е©:
"О ¬н®г®¬ ска§а« Заратустра и на¬, ¦енщина¬, н® ничег® не п®ве¤а« ® ¦енщине".
И я ⮧ра§и« е©: "Г®в®рить ® ¦енщине с«е¤ует т®«ьк® с ¬у¦чина¬и".
:"Му¦чине с«е¤ует ®стерегаться ¦енщины, к®г¤а ®на «юбит: иб® т®г¤а г®т®ва ®на на «юбую ¦ертву, и все ®ста«ьн®е не и¬еет никак®© ценн®сти в г«а§ах ее.
¬у¦чине с«е¤ует ®стерегаться ¦енщины, к®г¤а ®на ненави¤ит: иб® ®н в г«убине ¤уши св®е© т®«ьк® §®«, ®на ¦е - скверна". :
‘частье ¬у¦чины §®вется "Я х®чу". ‘частье ¦енщины - "Он х®чет". :"„а© ¦е ¬не тв®ю ¬а«енькую истину!" - ска§а« я.
И ¬®«ви«а старушка:
"И¤ешь к ¦енщина¬? Не §абу¤ь п«етку!"
’ак г®в®ри« Заратустра. :
НА БЛАЖ…ННЫ• О‘’РО‚А•
:‚§г«яните, как®е 觮би«ие в®круг нас! И нах®¤ясь тут, как с«авн® с¬®треть в ¬®рские ¤а«и.
Нек®г¤а, г«я¤я в ¤а«ь ¬®ря, г®в®ри«и "Б®г"; ныне ¦е учу я вас г®в®рить "‘верхче«®век".
Б®г - эт® нек®е пре¤п®«®¦ение; н® я не х®чу, чт®бы ¤®¬ыс«ы ваши пр®стира«ись ¤а«ее ваше© с®§и¤ающе© в®«и.
‚ы ¬®¦ете с®§¤ать Б®га? - ’ак не г®в®рите т®г¤а ни ® каких б®гах! Н® ‘верхче«®века с®§¤ать ⮧¬®¦н®.
Быть ¬®¦ет, эт® бу¤ете не вы са¬и, братья ¬®и! Н® пере¤е«ать себя и стать ®тца¬и и пре¤ка¬и ‘верхче«®века - ¤а бу¤ет эт® «учши¬ с®§¤ание¬ ваши¬! :
ОБ “МАЛЯЮ™…Й „ОБРО„…’…ЛИ
:И Заратустра ®стан®ви«ся и §а¤у¬а«ся. Нак®нец ®н печа«ьн® пр®и§нес: "‚се 觬е«ьча«®! :«ю¤и 觬е«ьча«и и ¬е«ьчают все б®«ьше. И причина эт®¬у - их учение ® счастье и ¤®бр®¤ете«и.
Они у¬еренны и в ¤®бр®¤ете«и, иб® х®тят ®ни ꮬф®рта. А с ꮬф®рт®¬ с®в¬ести¬а «ишь у¬еренная ¤®бр®¤ете«ь.
:Мн®г® «¦и у ¬а«еньких «ю¤е©.
Нек®т®рые и§ них и¬еют св®ю в®«ю, н® б®«ьшинств® «ишь с«у¦ит в®«е ¤ругих. ‚стречаются и сре¤и них искренние, н® б®«ьшинств® - всег® «ишь п«®хие актеры.
…сть ¬е¦¤у ни¬и актеры бесс®§нате«ьные, есть и актеры в®преки в®«е св®е©: искренние всег¤а ре¤ки, ®с®бенн® - искренние актеры.
¬у¦ские качества §¤есь - ре¤к®сть; в®т п®че¬у ¦енщины их стан®вятся ¬у¦чина¬и. Иб® т®«ьк® т®т, в ꮬ ¤®стат®чн® ¬у¦ск®г®, ®св®б®¤ит в ¦енщине ¦енщину.
И в®т ху¤шее «ице¬ерие, к®т®р®е встреча« я у них: ¤а¦е те, кт® п®ве«евает, ﮤ¤е«ываются ﮤ ¤®бр®¤ете«и п®винующихся".
"Я с«у¦у, ты с«у¦ишь, ¬ы с«у¦и¬", - так ¬®«ится §¤есь «ице¬ерие г®сﮤствующих, - и увы! ес«и первы© г®сﮤин - т®«ьк® первы© с«уга!
„а¦е в их «ице¬ерие пр®ник«® «юб®пытст⮠⧮ра ¬®ег®:
и ра§га¤а« я их счастье - счастье ¬ух - и их ¦у¦¦ание на ®свещенных с®«нце¬ ®к®нных стек«ах.
‘к®«ьк® ¤®бр®ты, ст®«ьк® и с«аб®сти ви¦у я. ‘к®«ьк® справ夫ив®сти и с®стра¤ания, ст®«ьк® и с«аб®сти. :
О ‘’АРЫ• И НО‚Ы• ‘КРИЖАЛЯ•
:К®г¤а прише« я к «ю¤я¬, т® ®бнару¦и«, чт® в®ссе¤ают ®ни на ста𮬠пре¤уб妤ении св®е¬: все вери«и, чт® ¤авн® у¦е §нают, чт® есть ¤«я че«®века ¤®бр® и чт® - §«®.
:Эту с®н«ив®сть встряхну« я, к®г¤а нача« учить: никт® еще не §нает, чт® есть ¤®бр® и §«®, никт®, кр®¬е с®§и¤ающег®!
‘®§и¤ает ¦е т®т, кт® при¤ает §е¬«е с¬ыс« и ¤арует е© бу¤ущее, а че«®веку - це«ь; ®н ¦е и с®§¤ает ¤®бр® и §«®.
:—е«®век: есть ¬®ст, а не це«ь:
Мне ¦а«ь всег® ¬инувшег®, иб® ви¦у я, чт® ®н® пре¤ан®, - пре¤ан® ¤уху, ¬и«®сти и бе§у¬ию кত®г® н®в®г® п®к®«ения, к®т®р®е прих®¤ит и все, чт® бы«®, перет®«к®вывает так, чт®бы ста«® ®н® ¬®ст®¬ е¬у!
:Н® в®т ¤ругая ®пасн®сть и пр夬ет стра¤ания ¬®ег®: па¬ять черни не и¤ет ¤а«ьше ¤е¤а, а с ¤е¤®¬ и вре¬я прекращается.
’ак пре¤ается §абвению все пр®ш«®е: иб® ¬®¦ет статься, чт® т®«па нек®г¤а бу¤ет г®сﮤств®вать, и вре¬я п®т®нет в ¬е«к®© ⮤е.
П®эт®¬у, братья ¬®и, ну¦на н®вая арист®кратия, врতебная т®«пе и всяк®© тирании, арист®кратия, к®т®рая сн®ва напишет с«®в® "б«аг®р®¤ны©" на н®вых скри¦а«ях.
Мн®г® ну¦н® б«аг®р®¤ных и ¬н®г®ст®р®нни¬ ¤®«¦н® быть б«аг®р®¤ств® их, чт®бы ¬®г«и ®ни с®ставить арист®кратию! И«и, как ска§а« я ®¤нতы: "‚ т®¬ и ᮦественн®сть, чт® есть б®ги, н® нет никак®г® Б®га!"
О братья ¬®и, я п®ка§ываю ва¬ н®вую арист®кратию и п®свящаю вас: вы ¤®«¦ны стать §ачинате«я¬и и в®спитате«я¬и, сеяте«я¬и бу¤ущег®,- п®истине, не ® т®© арист®кратии г®в®рю я, принफе¦н®сть к к®т®р®© ¬®¦н® купить, как п®купают ее т®ргаши §а §®«®т® св®е: иб® все, чт® и¬еет цену, не и¬еет б®«ьш®© ценн®сти.
Пусть бу¤ет ®тныне честью ваше© не т®, ®тку¤а пр®исх®¤ите вы, н® т®, ку¤а и¤ете. ‚®«я ваша и ст®пы ваши, стре¬ящиеся ¤а«ьше вас са¬их, - ¤а бу¤ут ®тныне ваше© н®в®© честью!
:О братья ¬®и, не на§а¤, а впере¤ ¤®«¦ен с¬®треть арист®крат觬 ваш! „а бу¤ете вы и§гнаны и§ §е¬е«ь ®тц®в и пра¤е¤®в
ваших!
З嬫ю ¤ете© ваших ¤®«¦ны вы «юбить: «юб®вь эта ¤а бу¤ет н®вы¬ арист®крат觬®¬ ваши¬; «юбите ее, §е¬«ю еще не ®ткрытую, «е¦ащую в ¤а«ьних ¬®рях! Пусть ищут ее к®раб«и ваши!
‚ ¤етях ваших ⮧¬ещаете вы т®, чт® бы«и ¤еть¬и ®тц®в св®их: так ¤®«¦ны искупить вы все пр®ш«®е! Эту н®вую скри¦а«ь ⮧¤виг я на¤ ва¬и! :
Жи§нь - эт® ист®чник рमсти: н® в ꮬ г®в®рит исп®рченны© ¦е«у¤®к, эт®т ®тец ск®рби, ¤«я т®г® все ист®чники ®трав«ены.
П®§навать - эт® рमсть ¤«я т®г®, в ꮬ в®«я «ьва! Н® уставши© п®¤чиняется ч󦮩 в®«е, «юбая в®«на играет с ни¬. :
‘«е¤у©те св®и¬и путя¬и! А нар®¤у и нар®¤а¬ пр央ставьте и¤ти св®и¬и! П®истине, те¬ны пути их, не ®§аренные ни ®¤н®© на¤е¦¤®©!
Пусть т®ргаш царствует та¬, г¤е все, чт® б«естит еще, - эт® «ишь §®«®т® ег®! ‚ре¬я к®р®«е© ¬ин®ва«®: т®, чт® се㮤ня §®вется на𮤮¬, не §ас«у¦ивает к®р®«е©.
‘¬®трите ¦е, как на𮤠стૠﮤра¦ать т®ргаша¬, и§в«екая ¬а«е©шую вы㮤у и§ всяк®г® ¬ус®ра!
Они ﮤс¬атривают ¤руг §а ¤ру㮬, ®ни ﮤра¦ают ¤руг ¤ругу - и эт® у них на§ывается "¤®бры¬ с®се¤ст⮬". О б«а¦енные, ¤а«екие вре¬ена, к®г¤а на𮤠г®в®ри« себе: "Я х®чу быть г®сﮤин®¬ на¤ нар®¤а¬и!"
Иб®, братья ¬®и: «учшее ¤®«¦н® г®сﮤств®вать, и «учшее х®чет г®сﮤств®вать! А г¤е учение г«асит иначе, та¬ «учших не хватает!
:‚®т учение ¬®е: че«®веческ®е ®бществ® - эт® п®пытка, эт® ¤®«г®е искание; ищет ¦е ®н® т®г®, кт® п®ве«евает!
- Эт® п®пытка, братья ¬®и! А в®все не "¤®г®в®р"! Ра§бе©те, с®крушите эт® с«®в®, с«®в® вя«ых и п®«®винчатых сер¤ец! :
О в®«я, ®твратите«ьница всех бе¤, не®бх®¤и¬®сть ¬®я! ‘®храни ¬еня ¤«я ве«ик®© п®бе¤ы!
’ак г®в®ри« Заратустра.
Б…‘…„А ‘ КОРОЛЯМИ
:"Нम ус«ышать т®г®, кт® п®учает: "‚ы ¤®«¦ны «юбить ¬ир «ишь как сре¤ств® к н®в®© в®©не, и ¬ир к®р®тки© - си«ьнее, че¬ ¬ир п𮤮«¦ите«ьны©".
Никт® еще не пр®и§н®си« ст®«ь в®инственных с«®в: "—т® так®е - ¤®бр®? „®бр® - эт® быть храбры¬. Б«аг® в®©ны ®свящает всякую це«ь.
О ‚Ы‘˜…М —…ЛО‚…К…
К®г¤а я в первы© ра§ прише« к «ю¤я¬, ве«ича©шее бе§у¬ие с®верши« я, бе§у¬ие ®тше«ьника: я выше« на ба§арную п«®ща¤ь. :
‚®т че¬у научитесь у ¬еня, высшие «ю¤и: на ба§аре никт® не верит в высших «ю¤е©. •®тите г®в®рить пере¤ ни¬и, ну чт® ¦, г®в®рите! Н® т®«па ва¬ бесс¬ыс«енн® ¬®ргает: "Мы все равны!"
"Э©, вы, высшие «ю¤и, - бесс¬ыс«енн® ¬®ргая, г®в®рит чернь, - нет никаких высших, ¬ы все равны, че«®век есть че«®век, и пере¤ Б®г®¬ ¬ы все равны!"
Пре¤ Б®г®¬! Н® теперь эт®т Б®г у¬ер. А пере¤ т®«п®© ¬ы не х®ти¬ быть равны¬и с® все¬и пр®чи¬и. О высшие «ю¤и, ух®¤ите с ба§ара!


А«ексис ¤е ’®кви«ь
„嬮кратия в А¬ерике (1835-1840)
Книга первая
—асть первая

:Г«ава IV
О ПРИН–ИП… НАРО„О‚ЛА‘’ИЯ ‚ АМ…РИК…
‚се®бъ嬫ющее г®сﮤств® принципа на𮤮в«астия
в а¬ерикансꮬ ®бществе. - При¬енение а¬ериканца¬и ¤анн®г®
принципа ¤® рев®«юции. - ‚«ияние рев®«юции на ра§витие принципа на𮤮в«астия. - П®степенн®е и неук«®нн®е сни¦ение цен§а.
Г®в®ря ® п®«итических §ак®нах ‘®е¤иненных ˜тат®в, с«е¤ует непре¬енн® начать с к®нцепции на𮤮в«астия.
Принцип на𮤮в«астия, к®т®ры© в т®© и«и ин®© степени всег¤а §а«®¦ен в ®сн®ву «юбых ®бщественных институт®в, ®бычн® п®чти неви¤и¬. …¬у ﮤчиняются, х®тя ег® и не при§нают, а ес«и все ¦е ин®г¤а с«учается и§в«ечь ег® на свет ᮦи©, т® т®тчас ¦е «ю¤и т®р®пятся вн®вь скрыть ег® в® ¬раке святи«ища.
‚®«я нар®¤а есть, ﮦа«у©, ®¤ин и§ тех «®§унг®в, к®т®ры¬ интриганы и ¤есп®ты всех вре¬ен и на𮤮в наиб®«ее §«®уп®треб«я«и. О¤ни счита«и, чт® эта в®«я выра¦ается ®¤®брение¬, исх®¤ящи¬ ®т ®т¤е«ьных пр®¤а¦ных приспешник®в в«асти; ¤ругие ви¤е«и ее в г®«®сах §аинтерес®ванн®г® и«и б®я§«ив®г® ¬еньшинства; нек®т®рые ¤а¦е нах®¤и«и, чт® в®«я нар®¤а наиб®«ее п®«н® пр®яв«яется в ег® ¬®«чании и чт® и§ сମ㮠факта ег® п®вин®вения 𮦤ается их прав® п®ве«евать.
‚ А¬ерике, в ®т«ичие ®т ¤ругих стран, принцип на𮤮в«астия претв®ряется в ¦и§нь ®ткрыт® и п«®¤®тв®рн®. Он при§нается ®бычая¬и страны, пр®в®§г«ашается в ее §ак®нах, ®н св®б®¤н® эв®«юци®нирует и беспрепятственн® ¤®стигает св®их к®нечных це«е©.
…с«и на свете существует такая страна, в к®т®р®© ¬®¦н® п® ¤®ст®инству ®ценить принцип на𮤮в«астия, г¤е ¬®¦н® и§учить ег® в при¬енении к ®бщественн®© ¤еяте«ьн®сти и су¤ить как ® ег® преи¬уществах, так и ® ег® н央статках, т® эт®© стран®©, бессп®рн®, яв«яется А¬ерика. :
К т®¬у вре¬ени, к®г¤а ⮧¤е©ствие §ак®н®в и ре§у«ьтаты рев®«юции ста«и ¬а«®-ﮬа«у ®чеви¤ны¬и ¤«я всег® ®бщества, ¤е¬®кратия у¦е ®¤ер¦а«а б姮г®в®р®чную п®бе¤у. „嬮кратия в®ст®р¦еств®ва«а на ¤е«е, §ахватив в«асть в св®и руки. Пр®тив нее не ¤®§в®«я«®сь ¤а¦е вести б®рьбу. ‚ысшие с®с«®вия ﮤчини«ись е© бе§р®п®тн® и бе§ с®пр®тив«ения, как §«у, с¤е«авше¬уся ®тныне неи§бе¦ны¬. ‘ ни¬и пр®и§®ш«® т®, чт® с«учается ®бычн® с те¬и, кт® теряет св®е ¬®гуществ®: на первы© п«ан вых®¤ят чист® эг®истические интересы кত®г® в ®т¤е«ьн®сти, а п®ск®«ьку в«асть у¦е не⮧¬®¦н® вырвать и§ рук нар®¤а и п®ск®«ьку ¬ассы не вы§ывают у них ст®«ь г«уб®к®© ненависти, чт®бы не ﮤчиняться и¬, п®ст®«ьку ®ни решают ¤®биваться в® чт® бы т® ни ста«® б«аг®ск«®нн®сти нар®¤а. ‚ ре§у«ьтате са¬ые ¤е¬®кратические §ак®ны ®¤ин §а ¤руги¬ бы«и п®став«ены на г®«®с®вание
и ®¤®брены те¬и са¬ы¬и «ю¤ь¬и, чьи интересы стра¤а«и ®т этих §ак®н®в в наиб®«ьше© степени. „е©ствуя таки¬ ®бр৮¬, высшие с®с«®вия не ⮧бу¤и«и пр®тив себя нар®¤н®г® гнева; напр®тив, ®ни са¬и уск®ри«и т®р¦еств® н®в®г® стр®я. И - странн®е ¤е«®! - ¤е¬®кратически© п®рыв всег® неу¤ер¦и¬ее пр®яв«я«ся в тех штатах, г¤е арист®кратия пусти«а наиб®«ее г«уб®кие к®рни.
˜тат Мэри«ен¤, ®сн®ванны© в св®е вре¬я §натны¬и ¤в®ряна¬и, первы© пр®в®§г«аси« все®бщее и§бирате«ьн®е прав® 1 и вве«
в систе¬у управ«ения штат®¬ ¤е¬®кратические ф®р¬ы.
К®г¤а как®©-«иб® на𮤠пытается 觬енить ¤е©ствующи©
в стране и§бирате«ьны© цен§, ¬®¦н® пре¤п®«®¦ить, чт® ран® и«и ﮧ¤н® ®н ®т¬енит ег® п®«н®стью. ’ак®в® ®¤н® и§ не觬енных прави« ¦и§ни «юб®г® ®бщества. —е¬ б®«ьше расширяются и§бирате«ьные права грতан, те¬ б®«ьше п®требн®сть в их ¤а«ьне©ше¬ расширении, п®ск®«ьку п®с«е кত®© н®в®© уступки си«ы ¤е¬®кратии нарастают и ®¤н®вре¬енн® с упр®чение¬ н®в®© в«асти ⮧растают и ее треб®вания. —е¬ б®«ьше «ю¤е© п®«учает прав® и§бирать, те¬ си«ьнее стан®вится ¦е«ание тех, кт® еще ®граничен и§бирате«ьны¬ цен§®¬, п®«учить эт® прав®. Иск«ючение стан®вится, нак®нец, прави«®¬, уступки с«е¤уют ®¤на §а ¤руг®©,
и пр®цесс ра§вивается ¤® тех п®р, п®ка не в⮤ится все®бщее и§бирате«ьн®е прав®.

<< ╧Ёхф√фє∙р 

ёЄЁ. 13
(шч 14 ёЄЁ.)

╬├╦└┬╦┼═╚┼

╤ыхфє■∙р  >>