<< ╧Ёхф√фє∙р 

ёЄЁ. 2
(шч 14 ёЄЁ.)

╬├╦└┬╦┼═╚┼

╤ыхфє■∙р  >>

ПРОИ‘•ОЖ„…НИ… НАКАЗАНИЙ
Зак®ны яв«яются ус«®вия¬и, на к®т®рых «ю¤и, ¤® т®г® не§ависи¬ые и ¦ившие в ®¤ин®чку, ®бъе¤ини«ись в ®бществ®, ут®¬ясь ®т п®ст®янн®© в®©ны и св®б®¤ы, бесп®«е§н®©, п®т®¬у чт® не ®беспеченн®©. Они ﮦертв®ва«и «ишь ¤®«е© св®е© св®б®¤ы, чт®бы §ат® сп®к®©н® и в б姮пасн®сти нас«а¦¤аться ®ста«ьн®© ее частью. И§ су¬¬ы всех частиц св®б®¤ы, ﮦертв®ванных на ®бщее б«аг®, с®стави«ась верх®вная в«асть нации и суверен ста« §ак®нны¬ их храните«е¬ и управите«е¬. Н® н央стат®чн® бы«® с®§¤ать так®е храни«ище св®б®¤, ну¦н® бы«® ®хранить ег® ®т расхищения, так как кতы© стре¬и«ся не т®«ьк® в§ять ®братн® св®ю часть, н® и §ахватить ¤®«и ¤ругих. П®треб®ва«ись чувственные п®бу¦¤ения, к®т®рые ¬®г«и бы ®стан®вить ¤есп®тические устр嬫ения «ю¤е© к ниспр®вер¦ению §ак®н®в ®бщества и к ⮧вращению перв®бытн®г® ха®са. Эти¬и чувственны¬и п®бу¦¤ения¬и и яв«яются нака§ания, устан®в«енные пр®тив нарушите«е© §ак®н®в. Г®в®рю чувственные п®бу¦¤ения, п®т®¬у чт®, как п®ка§а« ®пыт, ¬ассы не ¬®гут усв®ить твер¤ых прави« п®ве¤ения и и§бе¦ать ¤е©ствия все¬ирн®г® нача«а р৫®¦ения, пр®яв«яющег®ся как в ¬ире фи§ичесꮬ, так и ¬®ра«ьн®¬, иначе как при ﮬ®щи п®бу¦¤ени©, к®т®рые, неп®сре¤ственн® п®ра¦ая чувства и ¤«ите«ьн® §апечат«еваясь в у¬е, уравн®вешивают си«у впечат«ени©, п®р®¦¤ае¬ых т®© и«и ¤руг®© страстью, пр®тив®б®рствующе© ®бще¬у б«агу. Ни ¤®в®¤ы ра§у¬а, ни красн®речие, ни ¤а¦е ве«ича©шие истины не в си«ах нम«г® у¤ер¦ать ®т в§рыва страсти, ⮧бу¦¤енные ¦ивы¬и впечат«ения¬и ®кру¦ающег® ¬ира.
 II
ПРА‚О НАКАЗАНИЯ
‚сяк®е нака§ание, не вытекающее и§ абс®«ютн®© не®бх®¤и¬®сти, яв«яется, как г®в®рит ве«ики© М®нтескье, тиранически¬. Эт® п®«®¦ение ¬®¦ет быть выра¦ен® б®«ее ®бщи¬ ®бр৮¬: всяк®е пр®яв«ение в«асти че«®века на¤ че«®веꮬ, не вытекающее и§ абс®«ютн®© не®бх®¤и¬®сти, яв«яется тиранически¬. ’аки¬ ®бр৮¬, в®т на че¬ ®сн®вывается прав® суверена карать §а преступ«ения: на не®бх®¤и¬®сти §ащищать храни«ище ®бщег® б«ага ®т п®сягате«ьств ®т¤е«ьных «иц. И че¬ б®«ее священна и неприк®сн®венна б姮пасн®сть, че¬ б®«ьше св®б®¤ы с®храняет суверен §а ﮤ¤анны¬и, те¬ справ夫ивее нака§ание. Заг«яне¬ в сер¤це че«®веческ®е, - в не¬ ¬ы на©¤е¬ те нача«а, на к®т®рых §и¦¤ется истинн®е прав® суверена нака§ывать §а преступ«ения, так как ¬®ра«ьная п®«итика т®«ьк® т®г¤а ¬®¦ет принести ¤«ите«ьную п®«ь§у, ес«и ®на бу¤ет ®сн®вана на не觬енных чувствах че«®века. ‚сяки© §ак®н, ук«®няющи©ся ®т эт®г® нача«а, всег¤а нат®«кнется на пр®ти⮤е©ствие, к®т®р®е в к®нце к®нц®в и ®¤ер¦ит на¤ ни¬ верх. ’ак, са¬ая ¬а«ая, н® п®ст®янн® ¤е©ствующая в каꮬ-«иб® те«е си«а пр室®«евает наиб®«ьшее ¤ви¦ение, и§вне с®®бщенн®е эт®¬у те«у.
Ни ®¤ин че«®век не ﮦертв®ва« частью св®е© св®б®¤ы е¤инственн® ра¤и ®бщег® б«ага,- ﮤ®бные хи¬еры существуют т®«ьк® в р®¬анах. Напр®тив, всяки© и§ нас ¦е«а« бы, ес«и бы эт® т®«ьк® бы«® ⮧¬®¦н®, чт®бы ¤®г®в®ры свя§ыва«и ¤ругих, н® не нас; всяки© ви¤ит в себе центр §е¬ных ®тн®шени©.
Ра§¬н®¦ение р®¤а че«®веческ®г®, не§начите«ьн®е сମ п® себе, н® с«ишꮬ превышающее те сре¤ства, к®т®ры¬и ску¤ная
и не⮧¤е«ывае¬ая прир®¤а ¬®г«а у¤®в«етв®рить ⮧раставшие п®требн®сти, ®бъе¤ини«а первых ¤икаре©. ‚ це«ях пр®ти⮤е©ствия первы¬ ®бъе¤инения¬, п® не®бх®¤и¬®сти, ®бр৮ва«ись
и ¤ругие, и таки¬ ®бр৮¬ в с®ст®янии в®©ны ста«и нах®¤иться у¦е не ®т¤е«ьные «ица, а нации.
‘«е¤®вате«ьн®, т®«ьк® ®¤на не®бх®¤и¬®сть §астави«а «ю¤е© уступить часть св®е© с®бственн®© св®б®¤ы; ®тсю¤а ®чеви¤н®, чт® всяки© ¦е«а« ®т¤ать в ®бщее храни«ище ⮧¬®¦н® ¬еньшую ¤®«ю ее,- р®вн® ст®«ьк®, ск®«ьк® треб®ва«®сь, чт®бы ®бя§ать ¤ругих ®ка§ывать е¬у §ащиту. ‘®в®купн®сть этих са¬ых ¬а«ых частиц св®б®¤ы ®бра§ует прав® нака§ания. ‚се, чт® сверх эт®г®,- §«®уп®треб«ение, а не прав®су¤ие, факт, н® не прав®. За¬етьте, чт® с«®в® прав® не пр®тив®п®«®¦н® с«®ву си«а, перв®е яв«яется ск®рее в褮觬енение¬ вт®р®г®, а и¬енн® в褮觬енение¬ наиб®«ее п®«е§ны¬ б®«ьшинству. П®¤ справ夫ив®стью я п®ни¬аю не чт® ин®е, как свя§ь, не®бх®¤и¬ую ¤«я ®бъе¤инения частных интерес®в, бе§ к®т®р®© в®сстан®ви«®сь бы пре¦нее вне®бщественн®е с®ст®яние. ‚сяк®е нака§ание, не вы§ыва嬮е не®бх®¤и¬®стью с®хранить эту свя§ь, несправ夫ив® п® св®е© прир®¤е. Не ну¦н® свя§ывать, ¤а«ее, с® с«®в®¬ справ夫ив®сть и¤ею ® че¬-т® вещественн®¬ - вр®¤е фи§ическ®© си«ы и«и как®г®-т® существа. ‘прав夫ив®сть - эт® пр®ст® п®нятие, н® и¬еющее беск®нечн®е в«ияние на счастье всех «ю¤е©. Я не г®в®рю §¤есь ® т®© справ夫ив®сти, к®т®рая исх®¤ит ®т б®га и ®тн®сится неп®сре¤ственн®
к нака§ания¬ и награ¤а¬ в бу¤уще© ¦и§ни.
 III
‚Ы‚О„Ы
Первы¬ вы⮤®¬ и§ ука§анных нача« яв«яется п®«®¦ение, чт® т®«ьк® §ак®ны ¬®гут устанав«ивать нака§ания §а преступ«ения
и чт® в«асть их 觤ания ¬®¦ет принफе¦ать т®«ьк® §ак®н®¤ате«ю, как пре¤ставите«ю всег® ®бщества, ®бъе¤иненн®г® ®бщественны¬ ¤®г®в®р®¬. Никак®© су¤ья (яв«яющи©ся т®«ьк® частью ®бщества) не ¬®¦ет, не нарушая справ夫ив®сти, устанав«ивать нака§ания ¤«я ¤ругих ч«ен®в ®бщества. Несправ夫ив® и нака§ание, вых®¤ящее §а пре¤е«ы §ак®на, так как ®н® яви«®сь бы ¤руги¬ нака§ание¬, не устан®в«енны¬ §ак®н®¬. П®эт®¬у ни ﮤ каки¬ пр夫®г®¬
и ни п® каки¬ с®®бра¦ения¬ ®бщественн®г® б«ага су¤ья не ¬®¦ет п®высить нака§ание, устан®в«енн®е §ак®н®¬ §а преступ«ения.
‚т®р®© вы⮤. …с«и кতы© ч«ен ®бщества свя§ан с ни¬, т® равны¬ ®бр৮¬ и ®бществ® свя§ан® с кতы¬ и§ св®их ч«ен®в п®сре¤ст⮬ ¤®г®в®ра, п® сମ© св®е© прир®¤е на«агающег® ®бя§ате«ьств® на ®бе ст®р®ны. На«ичие эт®г® ®бя§ате«ьства, свя§ывающег® ®¤инак®в® и ¤в®рец и хи¦ину, и сମ㮠§натн®г® и сମ㮠уб®г®г®, ¤®ка§ывает, чт® в интересах всех с®б«ю¤ать ¤®г®в®ры, п®«е§ные ¤«я б®«ьшинства. Нарушение х®тя бы ®¤н®г® и§ них п®ве«® бы к утвер¦¤ению анархии. Как пре¤ставите«ь всег® ®бщества суверен ¬®¦ет 觤авать т®«ьк® ®бщие §ак®ны, ®бя§ывающие всех, н® не ¬®¦ет са¬ су¤ить, наруши« «и кт® ®бщественны© ¤®г®в®р и«и нет, так как
в таꮬ с«учае нация р৤е«и«ась бы на ¤ве части. О¤на, пре¤став«енная суверен®¬, ста«а бы утвер¦¤ать, чт® ¤®г®в®р нарушен, а ¤ругая - ®бвиняе¬ы© - ®трица«а бы эт®. П®эт®¬у не®бх®¤и¬®, чт®бы кт®-«иб® трети© рассу¤и« их, не®бх®¤и¬ су¤ья, приг®в®ры к®т®р®г® не ﮤ«е¦а«и бы ®б¦а«®ванию и §ак«юча«ись бы в пр®ст®¬ утвер¦¤ении и«и ®трицании ®т¤е«ьных факт®в.
’рети© вы⮤. Пусть бу¤ет ¤®ка§ан®, чт® ¦ест®к®сть нака§ани© не пр®тив®речит неп®сре¤ственн® ®бще¬у б«агу и не ¬ешает пре¤упр妤ению преступ«ени©, н® чт® ®на т®«ьк® бесп®«е§на.
И в таꮬ с«учае эта ¦ест®к®сть бы«а бы не т®«ьк® ¤а«ека ®т п«®¤®тв®рных ¤®бр®¤ете«е©, п®р®¦¤ае¬ых пр®свещенны¬ ра§у¬®¬, пре¤п®читающи¬ в«аств®вать на¤ св®б®¤ны¬и «ю¤ь¬и, а не на¤ стम¬ раб®в, са¬ая §апуганн®сть к®т®рых п®ст®янн® с®четается с ¦ест®к®стью,- н® бы«а бы ¤а«ека и ®т справ夫ив®сти
и ®т прир®¤ы сମ㮠®бщественн®г® ¤®г®в®ра.
 IV
’ОЛКО‚АНИ… ЗАКОНО‚
—етверты© вы⮤. ‚«асть т®«к®вать уг®«®вные §ак®ны не ¬®¦ет принफе¦ать су¤ья¬ п® ®¤н®¬у т®¬у, чт® ®ни не §ак®н®¤ате«и. Зак®ны не переш«и к су¤ья¬ ®т наших пре¤к®в в качестве се¬е©н®г® пре¤ания и«и §авещания, пр央став«яющег® п®т®¬ка¬ ®¤ну §аб®ту - п®вин®ваться. ‘у¤ьи п®«учают их ®т ¦ив®г® ®бщества и«и ®т суверена, как ег® пре¤ставите«я, как храните«я на«ичн®© ®бще© в®«и. Зак®ны п®«учены су¤ья¬и не как ®бя§ате«ьства, вытекающие и§ ¤ревнег® с®г«ашения. ’ак®е с®г«ашение, свя§ывая несуществующие в®«и, бы«® бы не¤е©ствите«ьн®, ни§в®¤я «ю¤е© ®т ®бщественн®г® с®ст®яния к с®ст®янию ста¤а, ®н® бы«® бы несправ夫ив®. Зак®ны п®«учены как п®с«е¤ствие ¬®«ча«ив®г® и«и явн®г® ®бщег® с®г«ашения ¦ивущих ﮤ¤анных с суверен®¬, как у§ы, не®бх®¤и¬ые, чт®бы с¤ер¦ивать
и ﮤав«ять ст®«кн®вения частных интерес®в. ‚®т на че¬ п®к®ится фи§ическая и ¤е©ствите«ьная си«а §ак®н®в. кт® ¦е яв«яется §ак®нны¬ их ист®«к®вате«е¬? ‘уверен, т. е. храните«ь на«ичн®© в®«и всех, и«и ¦е су¤ья, ¤®«¦н®сть к®т®р®г® с®ст®ит т®«ьк® в т®¬, чт®бы исс«е¤®вать: с®верши« «и т®т и«и ¤руг®© че«®век ¤еяние, пр®тивн®е §ак®на¬, и«и не с®верши«?
П® п®в®¤у кত®г® преступ«ения су¤ья ¤®«¦ен п®стр®ить прави«ьн®е 󬮧ак«ючение. Б®«ьшая п®сы«ка - ®бщи© §ак®н, ¬а«ая - ¤еяние, пр®тивн®е и«и с®г«асн®е с §ак®н®¬; §ак«ючение - св®б®¤а и«и нака§ание. …с«и су¤ья п® прину¦¤ению и«и п® св®е© в®«е с¤е«ает, в¬ест® ®¤н®г®, х®тя бы т®«ьк® ¤ва 󬮧ак«ючения, т® ни в че¬ не«ь§я быть уверенны¬.
Нет ничег® ®паснее ®бщепринят®© акс讬ы, чт® с«е¤ует рук®в®¤ств®ваться ¤ух®¬ §ак®на. Эт® все равн®, чт® уничт®¦ить п«®тину, с¤ер¦ивающую бурны© п®т®к пр®и§в®«ьных ¬нени©. „«я ¬еня эта истина пре¤став«яется ¤®ка§анн®©. “¬а¬ ®бы¤енны¬, к®т®рых ¬е«кие §атру¤нения наст®яще© ¬инуты п®ра¦ают б®«ее, че¬ гибе«ьные, н® ®т¤а«енные п®с«е¤ствия «®¦н®г® нача«а, ук®ренившиеся в нации, ®на пре¤став«яется парमкс®¬. ‚се наши §нания, все наши и¤еи свя§аны ¬е¦¤у с®б®©, и че¬ б®«ее ®ни с«®¦ны, те¬ б®«ьше путе© к ни¬ и ®т них. “ кত®г® че«®века св®я т®чка §рения, у кত®г® в ра§н®е вре¬я ®на р৫ична. „ух §ак®на §ависе« бы, с«е¤®вате«ьн®, ®т х®р®ше© и«и ¤урн®© «®гики су¤ьи, ®т х®р®шег® и«и ¤урн®г® ег® пищеварения, ®н §ависе« бы ®т си«ы ег® страсте©, ®т ег® с«аб®сте©, ®т ег® ®тн®шения к п®терпевше¬у и ®т всех ¬а«е©ших причин, 觬еняющих в неп®ст®янн®¬ у¬е че«®века ®бра§ кত®г® пр夬ета. ‚®т п®че¬у су¤ьба грতанина решается не ®¤инак®в® при пр®х®¦¤ении ¤е«а чере§ р৫ичные су¤ы, а ¦и§нь несчастных стан®вится ¦ертв®© «®¦ных 󬮧ак«ючени© и«и ¬инутных настр®ени© су¤ьи, прини¬ающег® §а справ夫ив®е т®«к®вание шатки© вы⮤ и§ с¬утных пре¤став«ени©, в®«н®вавших ег® у¬. ‚®т п®че¬у ®¤ин и т®т ¦е су¤ §а ®¤ни и те ¦е преступ«ения в р৫ичн®е вре¬я на§начает р৫ичные нака§ания: ®н рук®в®¤ствуется не с«®в®¬ §ак®на, т®чны¬ и не觬енны¬, а ¤®пускает ®б¬анчив®е неп®ст®янств® т®«к®вани©.
Невы㮤ы ®т стр®г®г® с®б«ю¤ения буквы уг®«®вн®г® §ак®на не§начите«ьны п® сравнению с невы㮤а¬и, п®р®¦¤ае¬ы¬и ег® т®«к®вание¬. Неясные с«®ва §ак®на не®бх®¤и¬® исправить, н® эт® ¬®¦н® с¤е«ать «егк® и быстр®. Зат® стр®г®е с®б«ю¤ение буквы §ак®на не ¤®пускает р®к®в®© св®б®¤ы рассу¦¤ени©, п®р®¦¤ающих пр®и§в®«ьные и к®рыстные сп®ры. К®г¤а “«®¦ение с®¤ер¦ит §ак®ны, ﮤ«е¦ащие буква«ьн®¬у при¬енению, и ⮧«агает на су¤ е¤инственн® ®бя§анн®сть р৮брать ¤е©ствия грতан и решить, с®®тветствуют ®ни писанн®¬у §ак®ну и«и нет, - к®г¤а прави«а ® т®¬, чт® справ夫ив® и чт® не справ夫ив®, че¬ ¤®«¦ны рук®в®¤ств®ваться все грতане - ®т сମ㮠непр®свещенн®г® ¤® фи«®с®фа, - яв«яются бессп®рны¬и, т®г¤а ﮤ¤анные бу¤ут и§бав«ены ®т ¬е«к®© тирании ¬н®гих, те¬ б®«ее ¦ест®к®©, че¬ б«и¦е ®на к угнетае¬ы¬, те¬ б®«ее у¦асн®©, чт® на с¬ену е© ¬®¦ет при©ти «ишь тирания ®¤н®г®, а ¦ест®к®сть ®¤н®г® ¤есп®та пр®п®рци®на«ьна не си«е ег®, а пр®ти⮤е©ствию, к®т®р®е ®н встречает. ’®г¤а грতане ®бретут «ичную б姮пасн®сть, чт® яв«яется справ夫ивы¬, п®т®¬у чт® ра¤и эт®г® «ю¤и с®е¤ини«ись
в ®бществ®, и п®«е§ны¬, п®т®¬у чт® кতы© ¬®¦ет т®чн® п®¤считать неприятные п®с«е¤ствия ¤урных св®их п®ступк®в. Прав¤а, грতане при®бретают при эт®¬ и§вестны© ¤ух не§авис謮сти, н® эт® не т®т ¤ух, чт® к®«еб«ет §ак®ны и вы§ывает неп®вин®вение высши¬ в«астя¬. Они ®тка¦ут в п®вин®вении т®«ьк® те¬, к®т®рые священны¬ и¬ене¬ ¤®бр®¤ете«и ®с¬е«иваются на§ывать п®к®рн®сть их к®рыстны¬ и«и прих®т«ивы¬ ¦е«ания¬. ‚ыска§анные ¬н®ю нача«а не п®нравятся, к®нечн®, те¬, к®т®рые, ﮤвергаясь у¤ара¬ тирании сверху, считают себя вправе перен®сить их на ни¦е себя ст®ящих. Мне приш«®сь бы всег¤а страшиться, ес«и бы «юб®вь к чтению бы«а с®в¬ести¬а с ¤ух®¬ тирании.
 V
’…¬НО’А ЗАКОНО‚
…с«и т®«к®вание §ак®н®в §«®, т® §«®¬, ®чеви¤н®, яв«яется
и те¬н®та их, §астав«яющая прибегать к т®«к®ванию. Эт® §«® ¤®стигнет кра©них пре¤е«®в, ес«и §ак®ны написаны на ч󦤮¬ нар®¤у я§ыке, превращающе¬ книгу §ак®н®в и§ ®бщег® и пуб«ичн®г® в частн®е и ¤®¬ашнее ¤®ст®яние и ставяще¬ нар®¤, «ишенны© ⮧¬®¦н®сти су¤ить ® границах ег® св®б®¤ы и св®б®¤ы ®т¤е«ьных грতан, в §авис謮сть ®т не¬н®гих «иц. —т® ¤®«¦ны ¬ы ¤у¬ать ® «ю¤ях, §ная, чт® так®© устаре«ы© ®быча© п𮤮«¦ает существ®вать ¤® сих п®р в §начите«ьн®© части ®бр৮ванн®©
и пр®свещенн®© …вр®пы! —е¬ б®«ьше «иц, п®ни¬ающих священн®е “«®¦ение §ак®н®в и хранящих ег® у себя, те¬ ¬еньше бу¤ет преступ«ени©: не§нание и нет®чн®е пре¤став«ение ® нака§аниях, вне с®¬нения, уси«ивают красн®речие страсте©. :
 VIII
ПО„РАЗ„…Л…НИ… ПР…‘’“ПЛ…НИЙ
Мы ви¤е«и у¦е, чт® истинны¬ ¬ери«®¬ преступ«ени© яв«яется вре¤, нан®си¬ы© и¬и ®бществу. Эт® ®¤на и§ тех ®чеви¤ных истин, ¤«я ®ткрытия к®т®рых не требуется ни ква¤рант®в, ни те«еск®п®в и к®т®рые ¤®ступны «юᮬу сре¤не¬у у¬у. Н® п® странн®¬у стечению ®бст®яте«ьств так®г® р®¤а истины всег¤а и у всех наци© с®§нава«ись ясн® т®«ьк® не¬н®ги¬и ¬ыс«ящи¬и «ю¤ь¬и. А§иатские ⮧§рения, страсти, прикрытые авт®ритет®¬ и в«астью, §аг«уши«и пр®стые п®нятия, с®став«явшие, быть ¬®¦ет, фи«®с®фию т®«ьк® чт® ⮧никавших ®бществ. Эт®г® у¤а«®сь ¤®стигнуть б®«ьшею частью не§а¬етны¬и сре¤ства¬и, частью ⮧¤е©ствуя си«ьны¬и впечат«ения¬и на р®бкую ¤®верчив®сть «ю¤е©. Н® пр®свещение наст®ящег® века ⮧вращает нас, п®-ви¤и¬®¬у, к эти¬ истина¬, п®«учающи¬ те¬ б®«ьшую си«у, чт® ®ни ﮤкреп«ены г宬етрически т®чны¬ исс«е¤®вание¬, печа«ьны¬ ®пыт®¬, п®вт®рявши¬ся тысячу ра§, и са¬и¬ пр®ти⮤е©ствие¬, к®т®р®е ®ни встреча«и. ’еперь с«е¤®ва«® бы и§учить и устан®вить р৫ичие ¬е¦¤у все¬и р®¤а¬и преступ«ени© и их нака§ание¬. Н® 觬еняющаяся в §авис謮сти ®т вре¬ени и ¬еста прир®¤а их §астави«а бы в®©ти в беск®нечные и ут®¬ите«ьные ﮤр®бн®сти. Я ®граничусь ра§ъяснение¬ ®сн®вных нача«, ука§ание¬ наиб®«ее вре¤ных
и распр®страненных §аб«у¦¤ени©. Эт®г® бу¤ет ¤®стат®чн®, чт®бы у¤ер¦ать ®т ®шиб®к и тех, к®т®рые и§ ¤урн® п®нят®© «юбви
к св®б®¤е х®те«и бы ввести анархию, и тех, к®т®рые пре¤п®ч«и бы ﮤчинить ¦и§нь «ю¤е© ®¤н®®бра§ию ¬®настырских прави«.
Нек®т®рые преступ«ения ра§рушают неп®сре¤ственн® сମ ®бществ® и«и вы§ывают гибе«ь т®г®, кт® яв«яется ег® пре¤ставите«е¬, ¤ругие нарушают «ичную б姮пасн®сть грতан, п®сягая на их ¦и§нь, и¬уществ® и честь, третьи яв«яются ¤е©ствия¬и, кя®т®рые пр®тив®речат т®¬у, чт® вви¤у ®бщественн®г® б«ага §ак®н пре¤писывает кত®¬у грতанину ¤е«ать и«и не ¤е«ать. Наиб®«ее вре¤ны¬и, а п®т®¬у и наиб®«ее тя¦ки¬и, яв«яются первые преступ«ения, и¬енуе¬ые ®ск®рб«ение¬ ве«ичества. ’®«ьк® неве¦еств® и тирания, с¬ешивая и с«®ва и са¬ые ясные п®нятия, ¬®гут при¬енять эт® на§вание, а с«е¤®вате«ьн®, и сମе тя¦к®е нака§ание, к преступ«ения¬ с®все¬ ¤руг®г® р®¤а, ¤е«ая таки¬ ®бр৮¬ «ю¤е©, как и в тысяче ¤ругих с«учаев, ¦ертв®ю ®¤н®г® с«®ва. ‚сяк®е преступ«ение, х®тя бы и направ«енн®е пр®тив частных «иц, прин®сит вре¤ ®бществу, н® не всяк®е преступ«ение направ«ен® неп®сре¤ственн® на ра§рушение ®бщества. Пр®яв«ению как фи§ических, так и ¬®ра«ьных ¤е©стви© п®став«ены, ﮤ®бн® все¬ ¤ви¦ения¬ прир®¤ы, пре¤е«ы, р৫ичн® ®бус«®в«енные и вре¬ене¬ и пр®странст⮬. ’®«ьк® при¤ирчив®е т®«к®вание, яв«яющееся ®бычн®© фи«®с®фие© рабства, ¬®¦ет п®эт®¬у с¬ешивать т®, чт® са¬а вечная истина навсег¤а ра§граничи«а.
За эти¬и преступ«ения¬и с«е¤уют преступ«ения пр®тив б姮пасн®сти частных «иц. ’ак как эта б姮пасн®сть и яви«ась г«авн®© це«ью кত®г® §ак®нн®г® ®бъе¤инения, т® нарушение права на б姮пасн®сть, при®бретенн®г® кতы¬ грতанин®¬, ¤®«¦н® в«ечь §а с®б®© ®¤н® и§ наиб®«ее §начите«ьных, устан®в«енных §ак®н®¬ нака§ани©.
Мнение, чт® кতы© грতанин вправе ¤е«ать все, чт® не пр®тивн® §ак®на¬, не ®пасаясь никаких п®с«е¤стви©, кр®¬е тех, к®т®рые ¬®гут быть п®р®¦¤ены са¬и¬ ¤е©ствие¬, яв«яется п®«итически¬ ¤®г¬ат®¬, в к®т®ры© нар®¤ы ¤®«¦ны верить и к®т®ры© высшие в«асти ¤®«¦ны исп®в央вать путе¬ ненаруш謮㮠с®б«ю¤ения §ак®н®в. Эт® священны© ¤®г¬ат, бе§ к®т®р®г® не ¬®¦ет существ®вать §ак®нн®е ®бществ®, справ夫ив®е ⮧нагрতение - §а принесенную в ¦ертву св®б®¤у п® ®тн®шению к® все© прир®¤е, присущую все¬ существа¬, ®¤аренны¬ чувства¬и, и нах®¤ящую пре¤е« т®«ьк® в св®их с®бственных си«ах. Эт®т ¤®г¬ат с®§¤ает в «ю¤ях ¤ух св®б®¤ны© и си«ьны©, у¬ - пр®свещенны©, п®р®¦¤ает в них ¤®бр®¤ете«ь ¬у¦ества, а не ﮤат«ив®г® б«аг®ра§у¬ия, ¤®ст®©н®г® т®«ьк® тех, кт® сп®с®бен перен®сить ¦а«кую и не®беспеченную ¦и§нь. П®сягате«ьства на б姮пасн®сть и св®б®¤у грতан яв«яются п®эт®¬у ®¤ни¬и и§ ва¦не©ших преступ«ени©. К ни¬ ®тн®сятся уби©ства и кра¦и, с®вершае¬ые не т®«ьк® п«ебея¬и, н® и ве«ь¬®¦а¬и и в«асть и¬ущи¬и, так как их при¬ер, ®ка§ывая си«ьн®е в«ияние на ¬н®гих, ра§рушает в ﮤ¤анных п®нятия ® справ夫ив®сти и ¤®«ге и устанав«ивает в¬ест® них прав® си«ьн®г®, ®¤инак®в® ®пасн®е как ¤«я тех, кт® и¬ п®«ь§уется, так и ¤«я тех, кт® ®т нег® стра¤ает. :
 XII
–…ЛЬ НАКАЗАНИЙ
Пр®ст®е расс¬®трение 觫®¦енных ¤® сих п®р истин с ®чеви¤н®стью п®ка§ывает, чт® це«ь нака§ани© §ак«ючается не в истя§ании и ¬учении че«®века и не в т®¬, чт®бы с¤е«ать несуществующи¬ у¦е с®вершенн®е преступ«ение. М®¦ет «и п®«итическ®е те«®, к®т®р®е не т®«ьк® сମ не рук®в®¤ствуется страстя¬и, н® у¬еряет страсти частных «иц, ¬®¦ет «и ®н® ¤авать приют так®© бесп®«е§н®© ¦ест®к®сти, ®ру¤ию §«®бы и фанат觬а и с«абых тиран®в? Ра§ве ¬®гут ст®ны несчастн®г® с¤е«ать не бывши¬ т®, чт® с®вершен® в пр®ш«®¬? ‘«е¤®вате«ьн®, це«ь нака§ания §ак«ючается т®«ьк® в т®¬, чт®бы в®спрепятств®вать вин®вн®¬у вн®вь нанести вре¤ ®бществу и у¤ер¦ать ¤ругих ®т с®вершения т®г® ¦е. П®эт®¬у с«е¤ует уп®треб«ять т®«ьк® такие нака§ания, к®т®рые при с®хранении с®р৬ерн®сти с преступ«ения¬и пр®и§в®¤и«и бы наиб®«ее си«ьн®е и наиб®«ее ¤«ите«ьн®е впечат«ение на ¤ушу «ю¤е© и бы«и бы наи¬енее ¬учите«ьны¬и ¤«я те«а преступника:
 XXVIII
О ‘М…Р’НОЙ КАЗНИ
Эта бесце«ьная раст®чите«ьн®сть нака§ани©, ник®г¤а не ¤е«авшая «ю¤е© «учши¬и, п®бу¤и«а ¬еня исс«е¤®вать, яв«яется «и с¬ертная ка§нь ¤е©ствите«ьн® п®«е§н®© и справ夫ив®© в х®р®ш® устр®енн®¬ прав«ении. —т® эт® §а прав® убивать себе ﮤ®бных, присв®енн®е «ю¤ь¬и? Он® нес®¬ненн® не яв«яется те¬ пра⮬, на к®т®р®¬ ®сн®ваны верх®вная в«асть и §ак®ны. Они не чт® ин®е, как су¬¬а са¬ых ¬а«ых частиц «ичн®© св®б®¤ы кত®г®, ®ни пре¤став«яют ®бщую в®«ю, яв«яющуюся ®бъе¤инение¬ всех ®т¤е«ьных в®«ь. Н® кт® §ах®те« бы пр央ставить ¤руги¬ расп®ря¦аться ег® ¦и§нью? ‚®§¬®¦н® «и, чт®бы, ¦ертвуя сମ© ¬а«®© частице© св®е© св®б®¤ы, те¬ са¬ы¬ прин®си«и в ¦ертву ве«ича©шее и§ всех б«аг - ¦и§нь? Н® ес«и бы эт® и бы«® так, т® как эт® с®г«ас®вать с те¬, чт® че«®век не вправе са¬ «ишить себя ¦и§ни? А ®н ¤®«¦ен бы« и¬еть эт® прав®, ес«и ¬®г пере¤ать ег® ¤ру㮬у «ицу и«и це«®¬у ®бществу.
‘«е¤®вате«ьн®, с¬ертная ка§нь не ¬®¦ет, как я п®ка§а«, быть пра⮬ и не яв«яется п®эт®¬у так®вы¬. Она яв«яется в®©н®© нации с грতанин®¬, считающе© не®бх®¤и¬ы¬ и«и п®«е§ны¬ уничт®¦ить ег® ¦и§нь. Н® ес«и я ¤®ка¦у, чт® эта с¬ерть ни п®«е§на, ни не®бх®¤и¬а, т® я выиграю ¤е«® че«®вечества.
‘¬ерть грতанина ¬®¦ет считаться не®бх®¤и¬®© п® ¤ву¬ т®«ьк® причина¬: в®-первых, к®г¤а, ¤а¦е «ишенны© св®б®¤ы, ®н ®б«а¤ает таки¬и свя§я¬и и таки¬ ¬®гущест⮬, чт® эт® угр®¦ает б姮пасн®сти нации и ег® существ®вание ¬®¦ет вы§вать перев®р®т, ®пасны© ¤«я устан®в«енн®г® ®бра§а прав«ения. ‘«е¤®вате«ьн®, с¬ерть грতанина яв«яется не®бх®¤и¬®©, к®г¤а нация ⮧вращает и«и теряет св®ю св®б®¤у, и«и в® вре¬я анархии, к®г¤а бесп®ря¤®к §а¬еняет §ак®ны. Н® при сп®к®©н®¬ г®сﮤстве §ак®н®в, при таꮬ ®бра§е прав«ения, к®т®ры© с®®тветствует ¦е«ания¬ все© нации, к®т®ры© и в® вне и внутри ®пирается на си«у и на ®бщественн®е ¬нение, и¬еющее быть ¬®¦ет б®«ьшее §начение, че¬ са¬а си«а, та¬, г¤е в«асть принफе¦ит т®«ьк® истинн®¬у суверену, г¤е б®гатст⮬ п®купаются т®«ьк® у¤®в®«ьствия, а не п®«н®¬®чия, - я не ви¦у никак®© не®бх®¤и¬®сти уничт®¦ать грতанина, ес«и т®«ьк® с¬ерть ег® не бу¤ет ¤е©ствите«ьны¬
и е¤инственны¬ сре¤ст⮬ у¤ер¦ать ¤ругих ®т с®вершения преступ«ения. ‚®т вт®р®е ®сн®вание, п® к®т®р®¬у с¬ертная ка§нь ¬®¦ет считаться справ夫ив®© и не®бх®¤и¬®©.
…с«и ®пыт всех век®в, в течение к®т®рых высшее нака§ание ник®г¤а не ®станав«ива«® «ю¤е©, решившихся п®сягнуть на ®бществ®, - ес«и при¬ер ри¬ских грতан и ¤ва¤цать «ет царств®вания и¬ператрицы М®ск®вии - …«и§аветы, ﮤавше© ®тца¬ на𮤮⠧на¬ениты© при¬ер, равны© п® ¬еньше© ¬ере ¬н®ги¬ п®бе¤а¬, куп«енны¬ кр®вью сын®в ®течества, - не убе¤ят «ю¤е©, ¤«я к®т®рых я§ык ра§у¬а всег¤а ﮤ®§рите«ен, а ¤е©ствите«ен т®«ьк® я§ык в«асти, - т® ¤®стат®чн® бу¤ет ®братиться к прир®¤е че«®века, чт®бы п®чувств®вать истину ¬®их утвер¦¤ени©.
Не сур®в®сть, а п𮤮«¦ите«ьн®сть нака§ания пр®и§в®¤ит наиб®«ьшее в«ияние на ¤ушу че«®века, п®т®¬у чт® на чувства наши «егче и уст®©чивее ⮧¤е©ствуют б®«ее с«абые, н® п®вт®ряющиеся впечат«ения, че¬ си«ьные, н® быстр® прех®¤ящие п®трясения. Привычке ﮤв«астны все существа, ®¤аренные чувства¬и. И п®¤®бн® т®¬у, как в си«у привычки че«®век г®в®рит, х®¤ит
и ¤е©ствует, так и нравственные и¤еи §акреп«яются в ¤уше т®«ьк® б«а㮤аря ¤«ите«ьны¬ и п®вт®ряющи¬ся впечат«ения¬. Наиб®«ее крепк®© 󧤮©, с¤ер¦ивающе© ®т преступ«ени©, яв«яется не у¦асн®е, н® ¬и¬®«етн®е §ре«ище ка§ни §«®¤ея, а ¤«ите«ьны©
и бе¤ственны© при¬ер, - к®г¤а че«®век, «ишенны© св®б®¤ы
и превращенны© в раб®чее ¦ив®тн®е, св®и¬ тр󤮬 ⮧¬ещает вре¤, нанесенны© и¬ ®бществу. ’ак®е част®е, а п®т®¬у и ¤е©ствующее наﮬинание - я са¬ бу¤у так ¤®«г® в«ачить ст®«ь ¦а«к®е существ®вание, ес«и с®вершу ﮤ®бн®е преступ«ение, - г®р৤® си«ьнее, че¬ ¬ыс«ь ® с¬ерти, всег¤а пре¤став«яюще©ся «ю¤я¬ в ту¬анн®¬ ®т¤а«ении.
Как ни си«ьн® впечат«ение, пр®и§в®¤и¬®е с¬ертн®© ка§нью, ®н® ﮤ«е¦ит быстр®¬у §абвению, св®©ственн®¬у че«®веку ¤а¦е в наиб®«ее ва¦ных ¤е«ах, в ®с®бенн®сти ﮤ в«ияние¬ страсте©. Общее прави«®: си«ьные страсти ®в«а¤евают «ю¤ь¬и, н® не нम«г®, и ¬®гут п®эт®¬у ®быкн®венных «ю¤е© превратить и в и§не¦енных перс®в и в спартанцев. Н® при св®б®¤н®¬ и сп®к®©н®¬ прав«ении впечат«ения ск®рее ¤®«¦ны быть б®«ее часты¬и, че¬ си«ьны¬и.
‘¬ертная ка§нь ¤«я б®«ьшинства яв«яется §ре«ище¬, у нек®т®рых ®на вы§ывает чувств® с®стра¤ания, с¬ешанн®е с не㮤®вание¬. Оба эти чувства б®«ьше §ани¬ают ¤ушу §рите«е©, че¬ спасите«ьны© у¦ас, на к®т®ры© рассчитывает §ак®н. Н® при у¬еренных и ¤«ящихся нака§аниях г®сﮤствует п®с«е¤нее чувств®, так как ®н® яв«яется е¤инственны¬. Пре¤е«, к®т®ры© §ак®н®¤ате«ь ¤®«¦ен п®ставить сур®в®сти нака§ания, п®-ви¤и¬®¬у, нах®¤ится та¬, г¤е с®стра¤ание начинает пре®б«а¤ать на¤ все¬и ¤руги¬и чувства¬и §рите«е© ка§ни, с®верша嬮© ск®рее ¤«я них, че¬ ¤«я преступника.
—т®бы быть справ夫ивы¬, нака§ание не ¤®«¦н® превышать ¬еру стр®г®сти, ¤®стат®чную ¤«я у¤ер¦ания «ю¤е© ®т преступ«ени©. Нет так®г® че«®века, к®т®ры© ®б¤у¬анн® с®г«аси«ся бы на п®«ную и вечную п®терю св®е© св®б®¤ы,- какие бы вы㮤ы ни су«и«® е¬у преступ«ение. П®¦и§ненн®е рабств®, §а¬еняющее с¬ертную ка§нь, яви«®сь бы п®эт®¬у ¤®стат®чн® сур®вы¬ нака§ание¬, чт®бы у¤ер¦ать ®т преступ«ения и сମ㮠решите«ьн®г® че«®века. :
Знаю, чт® сп®с®бн®сть выра¦ать св®и чувства яв«яется искусст⮬, к®т®р®е ¤ается т®«ьк® в®спитание¬. Н® ес«и ра§б®©ник и не в с®ст®янии х®р®ш® выра§ить прави«а св®ег® п®ве¤ения, и§ эт®г® не с«е¤ует, чт®бы ®н и¬и не рук®в®¤ств®ва«ся. - —т® эт® §а §ак®ны, к®т®рые я ¤®«¦ен ува¦ать и к®т®рые це«®© пр®пастью ®т¤е«яют ¬еня ®т б®гат®г®? Он ®тка§ывается ﮤать ¬не гр®ш, к®т®ры© я у нег® пр®шу, и ®прав¤ывает себя те¬, чт® п®сы«ает ¬еня на раб®ту, к®т®р®© са¬ не §нает. Кт® с®§¤а« эти §ак®ны? ‘и«ьные и б®гатые, к®т®рые ник®г¤а не у¤®ст®и«и св®и¬ п®сещение¬ печа«ьную хи¦ину бе¤няка, к®т®ры¬ ник®г¤а не прих®¤и«®сь ¤е«ить кус®к §ап«есневе«®г® х«еба ﮤ крик ни в че¬ неп®винных г®«®¤ных ¤ете© и с«е§ы ¦ены. П®рве¬ эти у§ы, гибе«ьные ¤«я б®«ьшинства и вы㮤ные не¬н®ги¬ пр৤ны¬ тирана¬. П®ра§и¬ несправ夫ив®сть в са¬ых ее к®рнях. Я в®§вращусь в с®ст®яние естественн®© не§авис謮сти, бу¤у ¦ить св®б®¤ны¬ и счаст«ивы¬, п®«ь§уясь п«®¤а¬и св®е© храбр®сти и «®вк®сти. Наступит, быть ¬®¦ет, ¤ень ск®рби и раскаяния, н® эт® не бу¤ет ¤®«г® п𮤮«¦аться, и ®¤ни¬ ¤не¬ ¬учени© я расп«ачусь §а ¬н®гие 㮤ы св®б®¤ы и нас«а¦¤ения. ‘тав пре¤в®¤ите«е¬ не¬н®гих, я исправ«ю ®шибки су¤ьбы, и тираны бу¤ут б«е¤неть и ¤р®¦ать пере¤ те¬, к®г® ®ни в ®ск®рбите«ьн®¬ выс®к®¬ерии счита«и ни¦е св®их «®ша¤е©, ни¦е св®их с®бак. З«®¤е©, уп®треб«яющи© все в® §«®, всﮬнит тут и ре«игию. Пр央став«яя е¬у «егкую ⮧¬®¦н®сть п®каяния и п®чти нес®¬ненн®е вечн®е б«а¦енств®, ®на на¬н®г® ®с«аб«яет у¦ас п®с«е¤не© траге¤ии. :
‘¬ертная ка§нь не ¬®¦ет быть п®«е§на, п®т®¬у чт® ®на ﮤает «ю¤я¬ при¬ер ¦ест®к®сти. …с«и страсти и«и не®бх®¤и¬®сть в®евать научи«и пр®«ивать че«®веческую кр®вь, т® §ак®ны, §а¤ача к®т®рых с¬ягчать нравы «ю¤е©, не ¤®«¦ны бы«и бы ﮤавать «ишни© при¬ер ¦ест®к®сти, те¬ б®«ее печа«ьны©, чт® уби©ств®
в си«у §ак®на с®вершается х«а¤н®кр®вн® и с с®б«ю¤ение¬ ф®р¬а«ьн®сте©. Мне ка¦ется не«епы¬, чт® §ак®ны, к®т®рые яв«яются выра¦ение¬ ®бще© в®«и, к®т®рые §апрещают и карают уби©ств®, са¬и с®вершают ег® и ¤«я ®твращения грতан ®т уби©ства са¬и пре¤писывают с®вершать ег® пуб«ичн®. Какие §ак®ны яв«яются истинны¬и и наиб®«ее п®«е§ны¬и? ’е ¤®г®в®ры и те ус«®вия, к®т®рые кতы© г®т®в бы« бы с®б«ю¤ать и пр夫агать
в т® вре¬я, к®г¤а с¬®«кает г®«®с частн®г® интереса. К®т®р®¬у всег¤а п®винуются, и«и ¦е к®г¤а п®с«е¤ни© с®четается с ®бщественны¬ интерес®¬. Какие чувства внушает к себе с¬ертная ка§нь? Мы ﮧнае¬ их в т®© врতебн®сти и пре§рении, с к®т®ры¬ кতы© с¬®трит на па«ача. А ве¤ь па«ач - т®«ьк® невинны© исп®«ните«ь ®бщественн®© в®«и, ¤®бры© грতанин, с®¤е©ствующи© ®бще¬у б«агу, не®бх®¤и¬®е ®ру¤ие ®бщественн®© б姮пасн®сти внутри страны, ﮤ®бн® ¤®б«естны¬ с®«¤ата¬, ®храняющи¬ ее в® вне. ‚ че¬ ист®чник эт®г® пр®тив®речия?
И п®че¬у неиск®рен謮 в «ю¤ях к сты¤у ра§у¬а эт® чувств®? П®т®¬у чт® в т®© с®кр®венне©ше© части ¤уши, в к®т®р®© б®«ее че¬ г¤е-«иб® ¦ивы еще нача«а перв®бытн®© прир®¤ы, «ю¤и всег¤а с®храня«и веру, чт® на¤ их с®бственн®© ¦и§нью никт® не в«астен, §а иск«ючение¬ т®© не®бх®¤и¬®сти, к®т®рая св®и¬ ¦е«е§ны¬ скипет𮬠управ«яет все«енн®©.
—т® ¤®«¦ны ¤у¬ать «ю¤и, ви¤я, как ¬у¤рые в«асти и ве«ичественные ¦рецы прав®су¤ия с равн®¤ушны¬ сп®к®©ствие¬ §астав«яют преступника ¬е¤«енн® шеств®вать на ¬ест® ка§ни? —т® ®ни ¤®«¦ны ¤у¬ать, ви¤я, как несчастны© с®¤р®гается в п®с«е¤не¬ у¦асе, ®¦и¤ая р®к®в®г® у¤ара, а су¤ья с бесчувственн®© х®«®¤н®стью, а ¬®¦ет быть и с та©н®© рमстью ®т с®§нания св®е© в«асти, у¤а«яется нас«а¦¤аться у¤®в®«ьствия¬и и приятн®стя¬и ¦и§ни? “вы, ска¦ут ®ни, эти §ак®ны с«у¦ат т®«ьк® ¤«я прикрытия наси«ия. Об¤у¬анные и ¦ест®кие ®бря¤н®сти, яв«яющиеся т®«ьк® ус«®вны¬ я§ыꮬ, ﮬ®гают с б®«ьше© б姮пасн®стью уничт®¦ать нас, прин®ся в ¦ертву ненасытн®¬у 褮«у ¤есп®т觬а. :
‘част«ив® бы«® бы че«®вечеств®, ес«и бы впервые ¤«я нег® §ак®ны 觤ава«ись теперь, к®г¤а ¬ы ви¤и¬ в®ссе¤ающи¬и на прест®«ах …вр®пы б«а㮤ете«ьных ¬®нарх®в, п®кр®вите«ьствующих ¬ирны¬ ¤®бр®¤ете«я¬, наука¬ и искусства¬, ®тц®в св®ег® нар®¤а, увенчанных грতан. “¬н®¦ение их в«асти с®став«яет счастье ﮤ¤анных, устраняя ¤есп®т觬, те¬ б®«ее ¦ест®ки©, че¬ ¬енее в себе ®н уверен, ﮤав«яющи© п®¦е«ания нар®¤а, всег¤а чист®сер¤ечные и всег¤а п«®¤®тв®рные, к®г¤а ®ни с¬®гут ¤®©ти ¤® прест®«а. …с«и - §а¬ечу - ®ни и ®став«яют в си«е ®бветша«ые §ак®ны, т® эт® пр®исх®¤ит ®т т®г®, чт® беск®нечн® тру¤н® у¤а«ить ставшую п®чтенн®© век®вую р¦авчину §аб«у¦¤ени©. ‚®т п®че¬у пр®свещенные грতане ¤®«¦ны еще б®«ее ¦е«ать п®ст®янн®г® уси«ения их в«асти. :
 •LI
КАК ПР…„“ПР…Ж„А’Ь ПР…‘’“ПЛ…НИЯ
Лучше пре¤упр妤ать преступ«ения, че¬ нака§ывать. ‚ эт®¬ - г«авная це«ь всяк®г® х®р®шег® §ак®н®¤ате«ьства, к®т®р®е яв«яется искусст⮬ вести «ю¤е© к ⮧¬®¦н® б®«ьше¬у счастью и«и
к ⮧¬®¦н® ¬еньше¬у несчастью, ес«и г®в®рить ®б ®бще¬ ит®ге ¤®бра и §«а в ¦и§ни. Н® уп®треб«явшиеся ¤® сих п®р сре¤ства п® б®«ьше© части бы«и неверны¬и и пр®тив®речащи¬и п®став«енн®© це«и. Не⮧¬®¦н® привести бесп®к®©ную ¤еяте«ьн®сть «ю¤е© к г宬етричесꮬу п®ря¤ку, иск«ючающе¬у неправи«ьн®сть и §апутанн®сть. П®¤®бн® т®¬у, как не觬енные и пр®сте©шие §ак®ны прир®¤ы не препятствуют нарушению ¤ви¦ения п«анет, так и че«®веческие §ак®ны не с¬®гут - при беск®нечных и са¬ых пр®тив®п®«®¦ных си«ах притя¦ения, нас«а¦¤ения и печа«и - пре¤упре¤ить ст®«кн®вения и нарушения п®ря¤ка. И, ®¤нак®, и¬енн® эта не«епая ¬ечта присуща ®граниченны¬ «ю¤я¬, к®г¤а ®ни п®«учают в«асть в св®и руки. Запрещать ¬н®¦еств® бе§р৫ичных ¤е©стви© не §начит пре¤упр妤ать преступ«ения, к®т®рые и¬и и не ¬®гут быть 𮦤ены, а §начит с®§¤авать и§ этих ¤е©стви© н®вые преступ«ения, §начит ®пре¤е«ять п® св®е¬у ¦е«анию ¤®бр®¤ете«ь и п®р®к, к®т®рые пр®в®§г«ашаются вечны¬и и неп®к®«еби¬ы¬и. „® чег® бы«и бы ¬ы ¤®ве¤ены, ес«и бы бы«® не®бх®¤и¬® §апретить на¬ все, чт® ¬®¦ет привести к преступ«ению? Ну¦н® бы«® бы «ишить че«®века ⮧¬®¦н®сти п®«ь§®ваться св®и¬и чувства¬и. На ®¤н® п®бу¦¤ение, т®«кающее «ю¤е© к с®вершению ¤е©ствите«ьн®г® преступ«ения, прих®¤ятся тысячи, т®«кающие их к с®вершению тех бе§р৫ичных ¤е©стви©, к®т®рые в ¤урных §ак®нах на§ываются преступ«ения¬и. ’аки¬ ®бр৮¬, ес«и вер®ятн®сть преступ«ени© пр®п®рци®на«ьна чис«у п®бу¦¤ени©, т® расширение круга преступ«ени© уве«ичивает вер®ятн®сть их с®вершения. Б®«ьшая часть §ак®н®в - не чт® ин®е, как приви«егии, т. е. ﮤать, на«®¦енная на всех в п®«ь§у не¬н®гих.
•®тите пре¤упре¤ить преступ«ения? ‘¤е«а©те так, чт®бы §ак®ны бы«и ясны¬и, пр®сты¬и, чт®бы вся си«а нации бы«а с®ср央т®чена на их §ащите и чт®бы ни ®¤на часть эт®© си«ы не направ«я«ась на их уничт®¦ение. ‘¤е«а©те так, чт®бы §ак®ны ¬еньше п®кр®вите«ьств®ва«и с®с«®вия¬, че¬ са¬и¬ «ю¤я¬. ‘¤е«а©те так, чт®бы «ю¤и б®я«ись их и т®«ьк® их. ‘трах пере¤ §ак®на¬и б«а㮤ете«ен, н® страх че«®века пере¤ че«®веꮬ гибе«ен и п®р®¦¤ает преступ«ения. П®раб®щенные «ю¤и всег¤а б®«ее с«аст®«юбивы, распутны и ¦ест®ки, че¬ св®б®¤ные «ю¤и. Эти ¤у¬ают ® науках, ®б интересах нации, ви¤ят ве«ик®е и ﮤра¦ают е¬у. ’е, ¤®в®«ьные наст®ящи¬, стараются §абыть св®е уни§ите«ьн®е п®«®¦ение
в шу¬н®¬ беспутстве. „«я них, привыкших к не®пре¤е«енн®сти исх®¤а всех с®быти©, исх®¤ их преступ«ени© пре¤став«яется §агमчны¬, чт® еще б®«ее б«аг®приятствует страстя¬, вы§ывающи¬ преступ«ения. ‚ нации, ск«®нн®© ﮤ в«ияние¬ к«и¬ата к «ени, не®пре¤е«енн®сть §ак®н®в ﮤ¤ер¦ивает и уси«ивает «ень и г«уп®сть. ‘и«ы нации, ск«®нн®© к нас«а¦¤ения¬, н® ¤еяте«ьн®©, б«а㮤аря таки¬ §ак®на¬ растрачиваются на ¬е«кие ꮧни и п«утни, сеющие в® всех сер¤цах н央верие, ®бращающие 觬ену и притв®рств® в ®сн®ву ¬у¤р®сти. ‚ нации си«ьн®© и ¬у¦ественн®© такие §ак®ны бу¤ут в к®нце к®нц®в уничт®¦ены, н® т®«ьк® п®с«е ¬н®гих к®«ебани© ®т св®б®¤ы к рабству и ®т рабства к св®б®¤е.
 •LII
О НА“КА•
•®тите пре¤упре¤ить преступ«ения? ‘¤е«а©те так, чт®бы пр®свещение ш«® рука ®б руку с® св®б®¤®©. З«®, п®р®¦¤ае¬®е §нания¬и, нах®¤ится в ®братн®¬ ®тн®шении к их распр®страненн®сти, а ¤®бр® - в пря¬®¬. Неве¦ественны© на𮤠прек«®няется пере¤ «®вки¬ ®б¬анщиꮬ, к®т®ры© ник®г¤а не бывает ®быкн®венны¬ че«®веꮬ, а пр®свещенны© на𮤠®свистывает ег®.
 XLIII
‚ЛА‘’И
„руг®е сре¤ств® пре¤упр妤ения преступ«ени© §ак«ючается в т®¬, чт®бы к®««егия, яв«яющаяся исп®«ните«е¬ §ак®н®в, бы«а б®«ьше §аинтерес®вана в их с®б«ю¤ении, че¬ в нарушении. —е¬ §начите«ьнее чис«® ч«ен®в ее, те¬ ¬еньше ®пасн®сть §«®уп®треб«ения §ак®на¬и, п®т®¬у чт® тру¤нее ﮤкупить «иц, наб«ю¤ающих ¤руг §а ¤ру㮬, и ®ни те¬ ¬еньше §аинтерес®ваны в уси«ении св®е© в«асти, че¬ ¬еньшая ¤®«я ее прих®¤ится на кত®г®,
в ®с®бенн®сти п® сравнению с ®пасн®стью пре¤приятия. …с«и суверен, при¤авая в«астя¬ внешнюю пышн®сть, ¤®пуская сур®вые ука§ы, §апрещая как справ夫ивые, так и несправ夫ивые ¦а«®бы с® ст®р®ны считающих себя угнетенны¬и, приучит ﮤ¤анных б®«ьше б®яться в«асте©, че¬ §ак®н®в, т® ®т эт®г® б®«ьше выиграют в«асти, че¬ «ичная и ®бщественная б姮пасн®сть.
 •LIV
НАГРА„Ы
„руг®е сре¤ств® пре¤упр妤ения преступ«ени© §ак«ючается в нагрতении ¤®бр®¤ете«и. П® эт®¬у в®пр®су я §а¬ечаю п®«н®е ¬®«чание в §ак®нах всех ныне существующих наци©. …с«и награ¤ы, устанав«ивае¬ые ака¤е¬ия¬и «ица¬, ®ткрывающи¬ п®«е§ные истины, у¬н®¦и«и и §нания и х®р®шие книги, т® ра§ве награ¤ы, р৤авае¬ые б«а㮤ете«ьн®© рук®© суверена, не у¬н®¦ат чис«® ¤®бр®¤ете«ьных п®ступк®в? М®нета чести всег¤а неисчерпае¬а и п«®¤®н®сна в руках ¬у¤р®г® р৤аяте«я.
 •LV
‚О‘ПИ’АНИ…
Нак®нец, сମе верн®е, н® и сମе тру¤н®е сре¤ств® пре¤упр妤ения преступ«ени© §ак«ючается в ус®вершенств®вании в®спитания,-в®пр®с с«ишꮬ ®бширны©, вых®¤ящи© §а п®став«енные ¬н®© пре¤е«ы. Эт®т в®пр®с, с¬ею так¦е ска§ать, с«ишꮬ тесн® свя§ан с при𮤮© прав«ения, так чт® вп«®ть ¤® са¬ых ®т¤а«енных век®в все®бщег® счастья ®н ®станется бесп«®¤ны¬ п®«е¬, и§ре¤ка т®«ьк® ®брабатывае¬ы¬ не¬н®ги¬и ¬у¤реца¬и. О¤ин ве«ики© че«®век, пр®свещающи© че«®вечеств®, ег® прес«е¤ующее, 觫®¦и« ﮤр®бн® г«авные прави«а в®спитания, ¤е©ствите«ьн® п®«е§н®г® «ю¤я¬. Он® ¤®«¦н® §ак«ючаться не в бесп«®¤н®¬ ¬н®¦естве пр夬ет®в, а в т®чн®¬ выб®ре их, ®н® ¤®«¦н® §наꮬить
в ﮤ«инниках, а не в к®пиях, с яв«ения¬и как ¬®ра«ьны¬и, так
и фи§ически¬и, к®т®рые с«уча©н® и«и на¬еренн® яв«яются пере¤ неисп®рченн®© ¤уш®© юн®ши. Он® ¤®«¦н® вести их к ¤®бр®¤ете«и, п®«ь§уясь «егк®© ¤®р®г®© чувств, ®н® ¤®«¦н® ®твращать их ®т §«а не сбивчивы¬ путе¬ прика§ани©, §а к®т®ры¬и с«е¤ует «ишь притв®рн®е и ¬и¬®«етн®е п®с«ушание, а б姮шиб®чны¬ путе¬ уб妤ения в неи§бе¦н®сти вре¤ных п®с«е¤стви©. :



Жан П®«ь Марат

ПРО…К’
„…КЛАРА–ИИ ПРА‚ —…ЛО‚…КА И ГРАЖ„АНИНА
‘ ПО‘Л…„“Ю™ИМ ПЛАНОМ ‘ПРА‚…„ЛИ‚ОЙ,
М“„РОЙ И ‘‚ОБО„НОЙ КОН‘’И’“–ИИ (1789) 1

:‚сяк®е п®«итическ®е с®®бществ® ¤®«¦н® и¬еть це«ью утвер¦¤ение прав св®их ч«ен®в. —т®бы су¬еть ®беспечить эти права, не®бх®¤и¬® их §нать. Н® §нание эт® ¬®¦ет быть при®бретен® «ишь путе¬ р৬ыш«ени© ® в§аи¬ных свя§ях ¬е¦¤у «ю¤ь¬и,
а так¦е ®б их ®тн®шениях к ¤руги¬ «ю¤я¬, насе«яющи¬ ®¤н®вре¬енн® с ни¬и §е¬н®© шар.
ПРА‚А —…ЛО‚…КА
Кতы© че«®век при св®е¬ 𮦤ении несет в ¬ир п®требн®сти, сп®с®бн®сть их ®беспечить, сп®с®бн®сть к в®спр®и§ве¤ению св®ег® р®¤а, п®ст®янн®е ¦е«ание быть счаст«ивы¬ и не §нающее границ сମ«юбие; все эт® - п®ве«ите«ьные чувства, с к®т®ры¬и свя§ан® сମ с®хранение че«®веческ®г® р®¤а. ‚ т® ¦е вре¬я ®ни с®став«яют ®би«ьны© ист®чник всяких сп®р®в, ст®«кн®вени©, наси«и©, ®ск®рб«ени©, уби©ств, - ®¤ни¬ с«®в®¬, всех неуря¤иц, к®т®рые, как эт® ¬®¦ет п®ка§аться, нарушают п®ря¤®к, устан®в«енны© при𮤮© 1, н® к®т®рые в ¤е©ствите«ьн®сти нарушают «ишь п®ря¤®к в ®бществе.
Права че«®века вытекают е¤инственн® и§ ег® п®требн®сте©. Первые всег¤а ®щути¬ы, чег® не«ь§я ска§ать ® вт®рых. —т®бы устан®вить их, их с«е¤ует исс«е¤®вать, а эт® ст®«ь §атру¤ните«ьн®, чт® ¤а¦е са¬ые 觮щренные у¬ы ре¤к® прих®¤ят в эт®© ®б«асти
к ®¤ни¬ и те¬ ¦е ре§у«ьтата¬. П®пытае¬ся все ¦е устан®вить их.
‚¬есте с ¦и§нью че«®век п®«учи« и непр室®«и¬®е стр嬫ение с®хранять ее, §ащищать, ¤е«ать приятн®©; с«е¤®вате«ьн®, ®н вправе пре¤прини¬ать все ¤«я св®е© §ащиты и присваивать себе т®, чт® не®бх®¤и¬® ¤«я ег® питания, с®¤ер¦ания, б姮пасн®сти, счастья.
Как т®«ьк® че«®век в с®ст®янии ®беспечивать св®и п®требн®сти, прир®¤а ®бре¬еняет ег® §аб®т®© ® сମс®хранении и б«аг®п®«учии; с«е¤®вате«ьн®, ®н вправе св®б®¤н® расп®«агать все¬и св®и¬и сп®с®бн®стя¬и. Бу¤учи, таки¬ ®бр৮¬, п®«ны¬ г®сﮤин®¬ в® всех св®их п®ступках, ®н п®«ь§уется не®граниченн®© св®б®¤®©. :
—т®бы ®беспечить с®хранение св®е© ¦и§ни, че«®век вправе п®куситься на с®бственн®сть, на св®б®¤у, ¤а¦е на ¦и§нь себе ﮤ®бных. —т®бы и§бавить себя ®т угнетения, ®н вправе ﮤав«ять, п®раб®щать, убивать. —т®бы ®беспечить себе счастье, ®н вправе пре¤прини¬ать все, чт® т®«ьк® п®¦е«ает, и как®в бы ни бы« ущерб, нанесенны© и¬ ¤руги¬, ®н считается т®«ьк® с с®бственны¬и интереса¬и, уступая непр室®«и¬®© ск«®нн®сти, в«®¦енн®© в ег® ¤ушу ег® тв®рц®¬.
Эти¬ ®граничиваются естественные права 1 че«®века, права не®сп®ри¬ые, н® равные ¤«я всех «ю¤е©, какие бы р৫ичия прир®¤а ни устан®ви«а ¬е¦¤у ни¬и в ®б«асти их сп®с®бн®сте©.
“‘’АНО‚Л…НИ… ОБ™…‘’‚
Ос®бая «юб®вь, к®т®рую кতы© че«®век питает к сମ¬у себе, т®«кает ег® к т®¬у, чт®бы ра¤и св®ег® счастья прин®сить
в ¦ертву весь ¬ир; н® п®ск®«ьку права че«®века ниче¬ не ®граничены и кতы© че«®век расп®«агает ®¤инак®вы¬и права¬и, т® те¬ пра⮬, к®т®ры¬ ®н расп®«агает ¤«я св®е© §ащиты, ¤руг®© че«®век п®«ь§уется ¤«я напа¤ения. Отсю¤а с«е¤ует, чт® и§ св®б®¤н®г® п®«ь§®вания св®и¬и права¬и п® не®бх®¤и¬®сти вытекают с®ст®яние в®©ны и бесчис«енные бе¤ствия, ее с®пр®в®¦¤ающие: наси«ие, ¬есть, угнетение, пре¤ате«ьств®, сра¦ения, уби©ства, ре§ня. Эт® - у¦асные бе¤ствия, к®т®рых «ю¤и стре¬и«ись и§бе¦ать, к®г¤а ®бъе¤иня«ись в с®®бщества. „«я т®г® ¦е, чт®бы ¤®стичь эт®г®, не®бх®¤и¬® бы«®, чт®бы кতы© ч«ен с®®бщества в§я« на себя ®бя§ате«ьств® не нан®сить б®«ьше вре¤а ¤руги¬, пер央вери« ®бществу св®и права на «ичн®е ⮧¬е§¤ие,
а так¦е §аб®ту ® св®е© §ащите и ®хране; чт®бы ®н ®трекся ®т ®бщег® в«а¤ения пр®¤укта¬и §е¬«и с те¬, чт®бы в«а¤еть и§вестн®© частью их на правах частн®© с®бственн®сти, и чт®бы ®н ﮦертв®ва« нек®т®р®© частью преи¬уществ, свя§анных с естественн®© не§авис謮стью, ра¤и п®«ь§®вания те¬и вы㮤а¬и, чт® пр央став«яет ®бществ®.
Мы, таки¬ ®бр৮¬, приш«и к ®бщественн®¬у ¤®г®в®ру! :
Как®вы бы ни бы«и ®бст®яте«ьства, приве¤шие к ®бщественн®¬у ¤®г®в®ру, ес«и ®н §ак«ючен св®б®¤н®, т® е¤инственн®© п®бу¤ите«ьн®© причин®©, сп®с®бн®© ск«®нить ч«ен®в с®®бщества к ег® §ак«ючению, яв«яется вы㮤а: ес«и ¤®г®в®р справ夫ив, т® е¤инственн®© п®бу¤ите«ьн®© причин®© яв«яется ®бщая п®«ь§а.
Итак, §ак®нная це«ь всяк®г® п®«итическ®г® с®®бщества - б«аг®п®«учие ег® ч«ен®в. Н® п®ск®«ьку кতы© ®т¤е«ьны© ч«ен ¬®г бы §а©ти в св®их притя§аниях с«ишꮬ ¤а«ек®, и¬енн® ®бществу 1 нफе¦ит устанав«ивать в§аи¬ные права всех грতан.
Права эти ве¤ут св®е пр®исх®¦¤ение ®т естественных прав че«®века. П®ск®«ьку естественные права не ®граничены и ﮧ⮫яют кত®¬у че«®веку прин®сить в ¦ертву ра¤и с®бственных интерес®в интересы всех ¤ругих «ю¤е©, не®бх®¤и¬®, чт®бы все ч«ены с®®бщества §апрети«и себе на нача«ах в§аи¬н®сти все т®, чт® ¬®¦ет привести с®®бществ® к распа¤у, т.е. всяки© акт наси«ия, §«®на¬еренн®сти, угнетения, «ичн®© ¬ести, притеснения. Не®бх®¤и¬®, чт®бы ч«ены с®®бщества ра§реша«и св®и сп®рные ¤е«а на ®сн®вании §ак®н®в; ®¤ни¬ с«®в®¬, чт®бы ®ни ®тка§а«ись ®т св®их естественных прав с те¬, чт®бы п®«ь§®ваться права¬и грতански¬и.
ПРА‚А ГРАЖ„АНИНА
Грতанские права кত®г® ®т¤е«ьн® в§ят®г® че«®века пре¤став«яют с®б®©, в сущн®сти, «ишь ег® естественные права, уравн®вешенные права¬и ¤ругих «ю¤е© и вве¤енные в ®пре¤е«енные границы на с«уча© ст®«кн®вения с эти¬и п®с«е¤ни¬и. Ограниченные ﮤ®бны¬ ®бр৮¬, ®ни перестают быть ®пасны¬и ¤«я ®бщества и ¤®«¦ны быть ¤®р®ги все¬ ег® ч«ена¬, п®ск®«ьку ®беспечивают их п®к®©. Отсю¤а пр®истекает ®бя§ате«ьств®, на«ага嬮е кতы¬ ч«ен®¬ на сମ㮠себя, ува¦ать права ¤ругих ч«ен®в
с те¬, чт®бы ®беспечить себе ⮧¬®¦н®сть ¬ирн®г® п®«ь§®вания св®и¬и с®бственны¬и. ’аки¬ ®бр৮¬, и¬енн® б«а㮤аря ®бщественн®¬у ¤®г®в®ру естественные права при®бретают священны© характер.
П®ск®«ьку «ю¤и расп®«агают ®¤инак®вы¬и естественны¬и права¬и, ®ни ¤®«¦ны с®хранять равные права и с®е¤иняясь в ®бществ®. Грতанские права пре¤ус¬атривают «ичную б姮пасн®сть, ﮧ⮫яющую не б®яться никак®г® угнетения; «ичную св®б®¤у, ﮧ⮫яющую прави«ьн® п®«ь§®ваться все¬и св®и¬и фи§ически¬и и нравственны¬и сп®с®бн®стя¬и; с®бственн®сть на р৫ичные б«ага, ﮧ⮫яющую сп®к®©н® нас«а¦¤аться все¬, че¬ ®б«а¤аешь.
‚ ¬у¤р® устр®енн®¬ ®бществе ч«ены г®су¤арства ¤®«¦ны
в си«у ®¤инак®вых прав, п®«ученных и¬и ®т прир®¤ы, п®«ь§®ваться п®чти ®¤инак®вы¬и преи¬ущества¬и. Я г®в®рю п®чти, п®т®¬у чт® в®все не с«е¤ует треб®вать ®существ«ения стр®г®г® равенства, не сп®с®бн®г® существ®вать в ®бществе и несуществующег® и в прир®¤е: п®ск®«ьку небеса на¤е«и«и р৫ичных «ю¤е© р৫ичн®© степенью чувствите«ьн®сти, у¬ственн®г® ра§вития, в®®бра¦ения, сп®с®бн®сти к тру¤у, активн®сти и си«ы, п®ст®«ьку н室инак®вы и и¬еющиеся в их расп®ря¦ении сре¤ства ¤«я ¤®сти¦ения св®ег® б«аг®п®«учия и при®бретения т®г®, чт® эт® б«аг®п®«учие ®беспечивает. ’е¬ не ¬енее не с«е¤ует ¤®пускать никак®г® ин®г® неравенства в с®ст®яниях, кр®¬е неравенства, пр®истекающег® ®т н室инак®в®сти прир®¤ных сп®с®бн®сте©, ®т у¬ения «учше исп®«ь§®вать св®е вре¬я и«и ¦е ®т стечения нек®т®рых б«аг®приятных ®бст®яте«ьств. Зак®н ¤®«¦ен ¤а¦е пре¤упр妤ать с«ишꮬ б®«ьш®е неравенств® с®ст®яни©, устанав«ивая пре¤е«, как®© ®ни не ¤®«¦ны переступать. „е©ствите«ьн®, бе§ устан®в«ения и§вестн®г® с®®тн®шения ¬е¦¤у с®ст®яния¬и преи¬ущества, и§в«екае¬ые и§ ®бщественн®г® ¤®г®в®ра те¬, кт® не и¬еет никак®© с®бственн®сти, с⮤ятся п®чти чт® ни к че¬у. Как®вы бы у нег® ни бы«и §ас«уги, с®вершенн® не⮧¬®¦н®, чт®бы ®н при®бре« б®гатства и ес«и у нег® не хватает гибк®сти, и§в®р®т«ив®сти, к®варства, ®н всег¤а бу¤ет т®«ьк® пр®§ябать. ‚ т® ¦е вре¬я б®гаты© бу¤ет п®«ь§®ваться ува¦ение¬, вни¬ание¬, б«аг®ск«®нн®стью, бу¤ет п®«ь§®ваться все¬и пре«естя¬и ¦и§ни, т®г¤а как е¬у с«е¤ует «ишь ﮦе«ать, чт®бы п®«учить ¦е«а嬮е, и с«е¤ует «ишь прика§ать, чт®бы ¤®биться ﮤчинения: бе¤няк §нает ® т®¬, чт® ®н существует, т®«ьк® вс«е¤ствие св®их «ишени©, ут®¬ите«ьн®г® тру¤а, стра¤ани©. За ни¬ ®став«ены тя¦е«ые раб®ты; §а ни¬ ®став«ены ни§кие, ®твратите«ьные, н姤®р®вые, ®пасные §анятия; §а ни¬ ®став«ены тяг®стны© тру¤, рабская §авис謮сть, пре§рение. ‘а¬а св®б®¤а, утешающая нас в ст®«ь ¬н®гих бе¤ствиях, ¤«я нег® - ничт®: с«ишꮬ бе¤ны© ¤«я т®г®, чт®бы внушить §ависть, ®н не §нает счастья, с®ст®ящег® в т®¬, чт®бы не испытывать пр®и§в®«а с® ст®р®ны в«асти. Какая бы рев®«юция ни пр®и§®ш«а в г®су¤арстве, ®н ниск®«ьк® не чувствует, чт® у¬еньши«ась ег® §авис謮сть, иб® ®н, как так®в®©, не觬енн® ®су¦¤ен на тяг®стны© тру¤. Нак®нец, ес«и е¬у и перепа¤ет чт®-«иб® в свя§и с «учши¬ управ«ение¬, т® эт® ®бычн® выра¦ается в т®¬, чт® ®н п«атит не¬н®г® ¬еньше §а т®т черны© х«еб, к®т®ры¬ питается. :
‚ ®бществе, г¤е и¬ущественн®е п®«®¦ение весь¬а неравн®
и г¤е б®«ьшинств® са¬ых крупных с®ст®яни© п®чти всег¤а яв«яется п«®¤®¬ интриг, шар«атанства, б«аг®ск«®нн®сти с® ст®р®ны в«асти, н央бр®с®вестн®сти, вы¬®гате«ьства, хищничества, те, кт® ут®пает в р®ск®ши, ¤®«¦ны в§ять на себя §аб®ту ® п®крытии п®требн®сте© тех, кт® «ишен сମ㮠не®бх®¤и¬®г®.
‚ т®¬ ®бществе, г¤е ®т¤е«ьные приви«егир®ванные, пр®в®¤я св®и ¤ни в б姤е«ье, пышн®сти и у¤®в®«ьствиях, п®«ь§уются ¤®ст®яние¬ бе¤няка, ⤮вы и сир®ты, справ夫ив®сть и ¬у¤р®сть ®¤инак®в® требуют, чт®бы п® кра©не© ¬ере часть этих б«аг ш«а, нак®нец, п® св®е¬у на§начению, путе¬ ра§у¬н®г® р৤е«а и¬ущества ¬е¦¤у неи¬ущи¬и грতана¬и 1 : иб® т®т честны© грতанин, к®т®р®г® ®бществ® ®став«яет в ну¦¤е и ®тчаянии, ⮧вращается в естественн®е с®ст®яние и и¬еет прав® треб®вать с ®ру¦ие¬ в руках тех преи¬уществ, к®т®рых ®н не су¬е« ¤®биться раньше, «ишь ¤«я т®г®, чт®бы ﮧ¤нее ¤®биться ¬н®г® б®«ьших. ‚сякая в«асть, к®т®рая эт®¬у пр®тивится, есть в«асть тираническая, а су¤ья, к®т®ры© ®су¦¤ает так®г® грতанина на с¬ерть, - «ишь ﮤ«ы© уби©ца.
Нак®нец, кতы© грতанин вправе треб®вать сମ㮠тщате«ьн®г® ®тправ«ения прав®су¤ия и и¬еть са¬®е «учшее правите«ьств®.
О КОН‘’И’“–ИИ
З¤есь у¬естн® набр®сать п«ан справ夫ив®©, ¬у¤р®© и св®б®¤н®© к®нституции 2, и вп®«не п®нятн®, чт® ®на ¤®«¦на быть выве¤ена и§ сମ© прир®¤ы веще©.
‚сяк®е ®бществ® ®бра§уется т®«ьк® в ре§у«ьтате с®г«ашения ¬е¦¤у ег® ч«ена¬и и существует т®«ьк® б«а㮤аря ®пре¤е«енн®© ®ргани§ации. Орган觮ванн®е «юбы¬ ®бр৮¬, ®н® и¬енуется п®«итически¬ к®рпус®¬, и«и г®су¤арст⮬, ес«и к эт®¬у прис®е¤иняется п®нятие ® стране, и¬ §ани¬а嬮©.
О ПОЛИ’И—…‘КОМ КОРП“‘…
П®«итически© к®рпус не ¬®¦ет существ®вать, не ®б«а¤ая в«астью тв®рить §ак®ны и §астав«ять их вып®«нять, в«астью б«юсти св®ю б姮пасн®сть и §аб®титься ® св®е© §ащите; ®н не ¬®¦ет существ®вать бе§ ®пре¤е«енных сре¤ств и ¤®х®¤®в, ¤®стат®чных ¤«я т®г®, чт®бы п®крывать г®су¤арственные расх®¤ы; н® ег® ¬®¦н® считать х®р®ш® ®рган觮ванны¬ «ишь п®ст®«ьку, п®ск®«ьку ®н
в с®ст®янии ®беспечивать права св®их ч«ен®в, ®тстаивать св®ю св®б®¤у и ®б®р®нять себя ®т п®кушени© врага.
П®«итически© к®рпус ¬®¦ет и¬еть р৫ичные ф®р¬ы правите«ьственн®© в«асти; н® та ф®р¬а, к®т®рую е¬у при¤ают, ¤®«¦на нах®¤иться в с®®тветствии с р৬е𮬠г®су¤арства.
‚ б®«ьш®¬ г®су¤арстве ¬н®¦ественн®сть ¤е« требует сମ㮠быстр®г® их ®тправ«ения, §аб®та ®б ег® ®б®р®не так¦е требует ве«ича©ше© п®спешн®сти в исп®«нении прик৮в,- в эт®¬ с«учае ф®р¬а прав«ения ¤®«¦на быть, с«е¤®вате«ьн®, ¬®нархическ®©. Эт® - е¤инственная ф®р¬а прав«ения, ﮤх®¤ящая ¤«я ”ранции. П®с«е¤няя п®«учи«а эту ф®р¬у прав«ения в ре§у«ьтате с«уча©н®г® стечения ®бст®яте«ьств; н® те¬ не ¬енее са¬а пр®тя¦енн®сть к®р®«евства, ег® п®«®¦ение и ра§витие ег® сн®шени© ¤е«ают эту ф®р¬у прав«ения не®бх®¤и¬®©; п®эт®¬у-т® ее и с«е¤®ва«® бы при¤ер¦иваться в си«у ¬н®гих весь¬а убе¤ите«ьных с®®бра¦ени©, ¤а¦е и в т®¬ с«учае, ес«и бы характерные черты насе«яющих ”ранцию на𮤮в ﮧ⮫я«и ин®© выб®р.
Ограничи¬ся ¦е §¤есь те¬, чт® ¤а¤и¬ пре¤став«ение ® х®р®ш® устр®енн®© ¬®нархии.
‚§ятые в¬есте, ч«ены г®су¤арства яв«яются ﮤ«инны¬ суверен®¬; в§ятые кতы© п® ®т¤е«ьн®сти, ч«ены эти яв«яются ﮤ¤анны¬и.
О ‘“‚…Р…Н…
‘уверен не§ависи¬ ®т всяк®© че«®веческ®© в«асти и п®«ь§уется бе§граничн®© св®б®¤®© в си«у т®© не®граниченн®© св®б®¤ы, к®т®р®© прир®¤а на¤е«и«а кত®г® че«®века.
Бу¤учи ®бр৮ван с®е¤инение¬ св®их ч«ен®в, суверен ¬®¦ет ®существ«ять св®ю суверенн®сть «ишь путе¬ ®бъе¤инения всех их в®«ь, т®«ьк® путе¬ их г®«®с®вания: исх®¤ящие ®т нег® акты в«асти и¬енуются §ак®на¬и, а пр®яв«яе¬ая и¬ в«асть на§ывается §ак®н®¤ате«ьн®© в«астью. Нация яв«яется, с«е¤®вате«ьн®, ﮤ«инны¬ §ак®н®¤ате«е¬ г®су¤арства.
„«я т®г® чт®бы с®хранить св®ю суверенн®сть, нация ¤®«¦на с®хранять не§авис謮сть. П®эт®¬у са¬ы© с®§ыв ее с®брани©, вре¬я и сп®с®б их с®§ыва, их ¤«ите«ьн®сть и внутренни© расп®ря¤®к, сп®с®б п®стан®вки в них т®г® и«и ин®г® в®пр®са, сп®с®б с®бирания ¬нени© и вынесения п®стан®в«ени©, а так¦е ®бра§ ¤е©ствия при ра§раб®тке §ак®н®в, при их утвер¦¤ении и ®бна𮤮вании - все эт® ¤®«¦н® це«иꮬ и п®«н®стью §ависеть ®т сମ© нации. Пер央верять ¤руги¬ §аб®ту ®б уп®ря¤®чении х®тя бы ®¤н®г® и§ всех этих в®пр®с®в ®§нача«® бы пр央ставить и¬ в®§¬®¦н®сть не т®«ьк® п®раб®тить, н® и уничт®¦ить нацию 1. ’аки¬ ®бр৮¬, п®«ная не§авис謮сть нации ¤®«¦на с®став«ять первы© ®сн®вн®© §ак®н г®су¤арства. П®ка §ак®ны прини¬аются е¤ин®г«асн®, в«асть суверена ниче¬ не ®граничена, иб® в эт®¬ с«учае са¬ суверен нах®¤ится в п®«®¦ении кত®г® и§ ег® ®т¤е«ьных ч«ен®в, в®«ьных п®ступать как и¬ §аб«аг®рассу¤ится.
К®г¤а §ак®ны прини¬аются б®«ьшинст⮬ г®«®с®в, е¤инственные прегра¤ы, с¤ер¦ивающие верх®вную в«асть, эт® - права грতанина, к®т®рые ®на ник®г¤а не ¤®«¦на нарушать, х®тя бы в си«у т®г®, чт® е¤инственн®е ®граничение св®б®¤ы че«®века
в ®бществе с®ст®ит в §апрещении нан®сить ущерб ¤руги¬. П®эт®¬у-т® права грতан еще б®«ее священны, че¬ ®сн®вные §ак®ны г®су¤арства.
П®ск®«ьку суверен с«агается и§ всех ч«ен®в г®су¤арства, ®н - бе§ус«®вны© в«асте«ин страны: п® существу, е¬у ®¤н®¬у принफе¦ит верх®вная в«асть и т®«ьк® ®т нег® ®¤н®г® исх®¤ят все пр®яв«ения в«асти, все приви«егии, все прер®гативы. :
Осн®вны¬и ¤®«¦ны п®читаться все те §ак®ны, к®т®рые ®пре¤е«яют и уп®ря¤®чивают прав® г®«®с®вания как на выб®рах, так и при вынесении п®стан®в«ения ®бщенаци®на«ьн®г® характера.
ПР…„‘’А‚И’…ЛИ ‘“‚…Р…НА
“ нар®¤а не ¬®¦ет быть иных пре¤ставите«е©, иных ⮦¤е©, иных ¬инистр®в, иных ¤®«¦н®стных «иц, кр®¬е тех, к®т®рых ®н са¬ себе на§начает 1. И§бранные и¬, ®ни не ®б«а¤ают пра⮬ ни §а¬ещать н央стающих в их сре¤е, ни приискивать себе §а¬естите«е©. ‚«асть, к®т®рую нар®¤ и¬ ¤®вери«, - т®«ьк® пр®ст®е, ¤анн®е и¬ на ®пре¤е«енны© ср®к п®ручение, а права, к®т®рые ®н и¬ пр央став«яет,- «ишь пр®стые прер®гативы. Прер®гативы эти на𮤠ник®г¤а не ¬®¦ет пере¤авать бе§ ®г®в®рки, а еще ¬енее - ®тчу¦¤ать, к®г¤а ®ни ®тн®сятся к как®©-«иб® ®трас«и г®су¤арственн®© в«асти. ‚се эт® и¬енн® в си«у т®г®, чт® на𮤠ник®г¤а не ¤®«¦ен с«еп® ®т¤аваться св®и¬ пре¤ставите«я¬; в си«у т®г®, чт® ®н ник®г¤а не ¬®¦ет ставить себе ин®© це«и, кр®¬е б«ага г®су¤арства; в си«у т®г®, чт® ®существ«ение всяк®© в«асти ¤®«¦н® быть направ«ен® к ®бще¬у б«агу; в си«у т®г®, чт® п®к®«ение, пр央став«яющее эти прер®гативы, не ¬®¦ет расп®ря¦аться права¬и п®к®«ени© бу¤ущих.
РА‘ПР…„…Л…НИ… РАЗЛИ—НЫ• ‚И„О‚ ‚ЛА‘’И
ПОЛИ’И—…‘КОГО КОРП“‘А
Опре¤е«ить с т®чн®стью границы этих р৫ичных в褮в в«асти - наиб®«ее ва¦ны© пр夬ет ¤еяте«ьн®сти §ак®н®¤ате«я. От нег® §ависит ®бщественная св®б®¤а. …с«и в эт®© ®б«асти бу¤ет ¤®пущена ®шибка, г®су¤арю, чт®бы уничт®¦ить ®бщественную св®б®¤у, ®станется «ишь пр®ст® ®братить пр®тив нее сମ© н央статки к®нституции и, §ахватывая п®степенн® р৫ичные ®трас«и управ«ения, в к®нце к®нц®в ®бъе¤инить их все в св®их руках.
О ЗАКОНО„А’…ЛЬНОЙ ‚ЛА‘’И
…с«и на𮤠в ег® с®в®купн®сти яв«яется ﮤ«инны¬ суверен®¬, т® и¬енн® е¬у ¤®«¦н® быть ﮤчинен® все.
…с«и ®н са¬ не ¬®¦ет ®существ«ять св®ю суверенную в«асть, ®н ®существ«яет ее при п®сре¤стве св®их пре¤ставите«е©.
‚«асть эта с®ст®ит и§ ¤вух ®т«ичающихся ¤руг ®т ¤руга, н® нер৤е«ьных ®трас«е©: с®§¤ания §ак®н®в и их утвер¦¤ения; не®бх®¤и¬®, с«е¤®вате«ьн®, чт®бы в г®су¤арстве существ®ва« Наци®на«ьны© сенат, н®сите«ь §ак®н®¤ате«ьн®© в«асти, ср央т®чие в«асти, ®тку¤а все берет св®е нача«® и г¤е все нах®¤ит св®© к®нец.
Бе§ус«®вная и не®граниченная суверенная в«асть ¬®¦ет всег¤а принफе¦ать т®«ьк® с®в®купн®сти всег® нар®¤а, п®ск®«ьку ®на яв«яется ре§у«ьтат®¬ ®бще© в®«и и п®ск®«ьку на𮤠в ег® це«®¬ ник®г¤а не ¬®¦ет ¦е«ать себе §«а и не в с®ст®янии ни пр®¤авать, ни пре¤авать себя. —т® касается ег® пре¤ставите«е©, т® их в«асть ¤®«¦на всег¤а быть ®граниченн®©; иначе, став бе§ус«®вны¬и в«астите«я¬и г®су¤арства, ®ни с¬®гут п® св®е¬у пр®и§в®«у «ишить грতан их прав, ﮤ®рвать ®сн®вные §ак®ны г®су¤арства, ниспр®вергнуть к®нституцию и привести на𮤠к рабству 1.
’аки¬ ®бр৮¬, ®гр®¬ны¬ п®р®к®¬ к®нституции яв«яется пр央став«ение пре¤ставите«я¬ нар®¤а не®граниченн®© в«асти: §ак®н, ®граничивающи© ее, ¤®«¦ен, с«е¤®вате«ьн®, яв«яться ®сн®вны¬. Отсю¤а п®нятн®, чт® с«е¤ует ¤у¬ать ® ст®«ь ¤®«г® ®бсу¦¤авше¬ся в®пр®се ®б ®бя§ате«ьных нака§ах. Нация, ¤е©ствите«ьн®, вправе ¤авать св®и¬ ¤епутатଠﮤ®бные нака§ы; н® как т®«ьк® ®на ра§ навсег¤а ®гра¤ит священны© черт®г §ак®н®в ®т их п®кушени©, бу¤ет у¬естны¬, чт®бы ®на ¤ава«а ﮤ®бные нака§ы «ишь в ®тн®шении существенных ¤«я ®бщественн®г® б«ага в®пр®с®в; в ®тн®шении ¦е всег® ®ста«ьн®г® ®на ¤®«¦на п®«агаться на ¬у¤р®сть св®их ¤епутат®в; в® всяꮬ с«учае ®на ник®г¤а не ¤®«¦на свя§ывать их в ®тн®шении сп®с®ба тв®рить ¤®бр®. Отсю¤а с«е¤ует, чт® как т®«ьк® бу¤ет §авершен® с®§¤ание к®нституции, исх®¤ящие ®т Наци®на«ьн®г® сената ®бщие пре¤писания ¤®«¦ны снача«а в течение ®пре¤е«енн®г® пер认а и¬еть си«у §ак®на и стан®виться ¤е©ствите«ьны¬и §ак®на¬и «ишь п®с«е т®г®, как бу¤ут утвер¦¤ены на𮤮¬. Пер认 ¦е,
в п𮤮«¦ение к®т®р®г® ®ни ¤®«¦ны бу¤ут н®сить ®бя§ате«ьны© характе𠤮 св®ег® ®к®нчате«ьн®г® утвер¦¤ения, а так¦е сп®с®б, п®сре¤ст⮬ к®т®р®г® п®стан®в«ения эти бу¤ут утвер¦¤аться, ¤®«¦ны ®пре¤е«яться ®сн®вны¬ §ак®н®¬ г®су¤арства.
•®тя в«асть пре¤ставите«е© нар®¤а т®чн® ®граничена, ничт® не ¤®«¦н® ¬ешать их ¤еяте«ьн®сти; п®эт®¬у п®ря¤®к раб®ты ‘®брания ¤®«¦ен §ависеть иск«ючите«ьн® ®т них са¬их, равн® как и сп®с®б пр夫®¦ения, ра§раб®тки и ®бна𮤮вания §ак®н®в.
‚а¦н®, чт®бы на𮤠¬®г ¤®верять честн®сти св®их пре¤ставите«е©; п®эт®¬у ®н ¤®«¦ен стре¬иться у¤®ст®вериться в их ¤®бр®¤ете«и.
—т®бы ¤®биться эт®г®, ва¦н® су¬еть §акрыть их сер¤ца ¤«я «юбви к §®«®ту, стр嬫ения к выс®ки¬ п®ста¬ и §вания¬ и раскрыть их ¤«я «юбви к с«аве. :
ОБ И‘ПОЛНИ’…ЛЬНОЙ ‚ЛА‘’И
Н央стат®чн® еще, чт®бы в г®су¤арстве и¬е«®сь с®брание
¤епутат®в (с®rps), вырабатывающее §ак®ны; не®бх®¤и¬® так¦е, чт®бы существ®ва«® учр妤ение, при§ванн®е при⮤ить их в исп®«нение. Не®бх®¤и¬® так¦е и¬еть и учр妤ение, при§ванн®е б¤ите«ьн® б«юсти б姮пасн®сть г®су¤арства и §аб®титься ® ег® §ащите. И§ этих трех учр妤ени© (с®rps) перв®е яв«яется г®«®в®©, а п®с«е¤нее - рука¬и г®су¤арства (п®«итическ®г® ®бщества).
‚и¤ы в«асти, б«юстите«я¬и к®т®рых ®ни яв«яются, ник®г¤а не ¤®«¦ны нах®¤иться в ®¤них руках, иб® в т®т са¬ы© ¬иг, к®г¤а ®¤н® и§ этих учр妤ени© (с®rps) ®бъе¤инит их, ®н®, бу¤учи в с®ст®янии ﮤкрепить св®ю в®«ю си«®© ®ру¦ия, с¬®¦ет начать 觤авать тиранические §ак®ны и тиранически прину¦¤ать исп®«нять их. ‚ эт®¬ с«учае ск®р® исч姫а бы всякая св®б®¤а. Эт® и¬енн® и с«учи«®сь в Ри¬е, ‚енеции, Анг«ии, Испании, ”ранции и в б®«ьшинстве ¤ругих г®су¤арств §е¬н®г® шара.
Нар®¤ы, сбр®сившие с себя яр¬®, ®с®§на«и ®пасн®сть ﮤ®бн®г® п®р®ка к®нституции. „а¦е при т®¬ ®бра§е прав«ения, к®т®ры© б®«ьше всег® пре⮧н®си«и §а св®ю ¬у¤р®сть, наш«ись «ишь весь¬а нес®вершенные сре¤ства, чт®бы и§бе¦ать эт®г® п®р®ка. ‘та«и р৤е«ять высшую в«асть на §ак®н®¤ате«ьную
и исп®«ните«ьную: первая бы«а ¤®верена пре¤ставите«я¬ нар®¤а, вт®рая - правите«ьству. :
О ПРА‚И’…ЛЬ‘’‚…
“чр妤ение (с®rps), ®б«еченн®е исп®«ните«ьн®© в«астью, и¬еющее пр夬ет®¬ ¬е¦¤унар®¤н®е прав®, и¬енуется правите«ьст⮬; ®н® вк«ючает г®су¤аря, ег® с®ветник®в, ег® ¬инистр®в, ег® ¤®«¦н®стных «иц. :
О ‘“„…БНОЙ ‚ЛА‘’И
Она ник®г¤а не бу¤ет ®существ«яться иначе, как т®«ьк® су¤а¬и, устан®в«енны¬и пре¤ставите«я¬и нации, и прав®су¤ие бу¤ет и¬и ®тправ«яться т®«ьк® и¬ене¬ суверена.
На су¤ебную в«асть ⮧«агаются ¤ве весь¬а р৫ичные ®бя§анн®сти: расс«е¤®вать ¤е«а, свя§анные с нарушение¬ §ак®н®в, ﮤ¤ер¦ивающих б姮пасн®сть и сп®к®©ствие ®бщества, и«и су¤ить вин®вных; расс«е¤®вать ¤е«а, свя§анные с нарушение¬ §ак®н®в, уп®ря¤®чивающих частные ®тн®шения ¬е¦¤у грতана¬и, и«и ра§решать их сп®ры.
Р৫ичие этих ®бя§анн®сте© требует, чт®бы исп®«нение их п®руча«и р৫ичны¬ су¤а¬, и§ к®т®рых ®¤ни бу¤ут §ани¬аться уг®«®вны¬и ¤е«а¬и, ¤ругие - грতански¬и.
Зак®ны пре¤став«яют с®б®© ®п«®т права, невинн®сти и св®б®¤ы грতан; ®¤нак® ¤а¦е са¬ые ¬у¤рые §ак®ны бы«и бы бесп®«е§ны¬и, ес«и бы ¬®¦н® бы«® ук«®няться ®т ﮤчинения и¬, т®«к®вать их р৫ичны¬ ®бр৮¬ и приписывать и¬ т®, чт® в них не с®¤ер¦ится; и ес«и бы ®бвиняе¬ы© и«и ®тветчик ¤®«¦ны бы«и ®пасаться неве¦ества, пристрастн®сти и«и пр®¤а¦н®сти су¤е©. П®эт®¬у ва¦н®, чт®бы §ак®ны бы«и справ夫ивы¬и, ясны¬и, т®чны¬и: чт®бы ®ни всег¤а т®«к®ва«ись буква«ьн®; чт®бы су¤ьи бы«и ®бр৮ванны¬и и бе§упречны¬и и чт®бы су¤ебн®е с«е¤ствие бы«® пуб«ичны¬.
‚ ®с®бенн®сти в ¤е«ах уг®«®вных т®нкие ®бя§анн®сти су¤е© требуют на«ичия ®стр®г® у¬а, ¬у¤р®сти, бе§упречн®© честн®сти; при их ра§решении ®с®бенн® ва¦н® прини¬ать са¬ые б®«ьшие ¬еры пр央ст®р®¦н®сти пр®тив несправ夫ив®сти су¤ебных приг®в®р®в. Пусть ¦е ®бвиняе¬ы© бу¤ет и¬еть а¤в®ката ¤«я св®е© §ащиты; пусть ¤вери тюрь¬ы бу¤ут ®ткрыты ¤«я ег® р®¤ственник®в и ¤«я ег® ¤ру§е©: пусть к не¬у не ®тн®сятся, как к §«®¤ею, ранее, че¬ ®н бу¤ет 觮б«ичен в преступ«ении, и пусть су¤ебн®е с«е¤ствие п® ег® ¤е«у ве¤ется ®ткрыт®, пере¤ «иц®¬ §е¬«и и неба.
Я не стану г®в®рить §¤есь ® т®¬, чт® п®сещать су¤е© с це«ью пр®сить их ® че¬-«иб® - ¤еяние н央§в®«енн®е, пр®ст®г® ф®р¬а«ьн®г® устан®в«ения к®т®р®г® ¤®стат®чн®, чт®бы ®бвиняе¬ы© пр®игра« св®е ¤е«®: н® г®в®рить ®б эт®¬ §начи«® бы пре¤в®схищать т®, чт® ®тн®сится к грতансꮬу ꮤексу. Не стану я так¦е ука§ывать и на т®, чт® весь¬а существенн®, чт®бы вин®вны© ник®г¤а не ¬®г рассчитывать на бе§нака§анн®сть, и чт® ®¤н® и т® ¦е нака§ание ¤®«¦н® ®¦и¤ать всяк®г® преступника: эт® §начи«® бы пре¤в®схищать ®тн®сящееся к уг®«®вн®¬у ꮤексу.
‘®§¤авать су¤ы, ®пре¤е«ять ®бя§анн®сти их ч«ен®в и при§ывать к исп®«нению этих ®бя§анн®сте© - ¤е«® Наци®на«ьн®г® сената. Н® нар®¤у, и«и, вернее, ¬униципа«итета¬, нफе¦ит пр®и§в®¤ить выб®р и§ чис«а вы¤винутых кан¤и¤ат®в в су¤ьи «иб® путе¬ ®ткрыт®г®, «иб® путе¬ та©н®г® г®«®с®вания. О¤нак® каки¬ бы сп®с®б®¬ ®ни ег® ни пр®и§в®¤и«и, пусть не считаются с р৫ичие¬ в п®«®¦ении кан¤и¤ат®в и пусть т®«ьк® ®¤ни §ас«уги ®пре¤е«яют выб®р. ‘у¤ы, с«е¤®вате«ьн®, ¤®«¦ны быть не§ависи¬ы¬и ®т г®су¤аря, иб®, ес«и бы п®с«е¤ни© са¬ на§нача« су¤е©, ®ни не觬енн® стан®ви«ись бы на ег® ст®р®ну. :
Итак, §ак®н®¤ате«ь ¤®«¦ен ®пираться на си«у ¤«я ﮤ¤ер¦ания прав®су¤ия. Бе§ эт®г® ®н ск®р® преврати«ся бы в пуст®© при§рак. „а и к че¬у бы«® бы е¬у с«е¤ить §а ¤еяте«ьн®стью н®сите«е© эт®© в«асти, ес«и бы ®н бы« не в с®ст®янии §аставить их ува¦ать §ак®ны? Как бы §ак®н®¤ате«ь ни с®пр®тив«я«ся их п®кушения¬, ®ни не счита«ись бы с ни¬ и пр央став«я«и бы е¬у р®птать. :
:Министры и высшие ¤®«¦н®стные «ица несут ®тветственн®сть §а св®и п®ступки пере¤ §ак®н®¤ате«е¬, н® не ®н ¤®«¦ен их су¤ить. Зак®н®¤ате«ь яв«я«ся бы в эт®¬ с«учае ®¤н®вре¬енн®
и су¤ье© и ст®р®н®©. Не®бх®¤и¬® п®эт®¬у, чт®бы в г®су¤арстве существ®ва« ‚ерх®вны© трибуна«, при§ванны© карать ¬инистр®в §а §«®уп®треб«ения и н央бр®с®вестные ¤е©ствия, су¤е© - §а нарушения с«у¦ебн®г® ¤®«га, всех «иц, с®вершивших преступ«ения, свя§анные с ®ск®рб«ение¬ нации, и всех в®®бще г®су¤арственных преступник®в.
Несправ夫ив® ®су¦¤енные грতане бу¤ут ®бращаться так¦е к эт®¬у трибуна«у с кассаци®нны¬и ¦а«®ба¬и на приг®в®ры, пр®тив®речащие §ак®ну.
Н® трибуна« эт®т не ¤®«¦ен §ани¬аться расс«е¤®вания¬и каких-«иб® частных преступ«ени©. „«я т®г® чт®бы ®н п®«ь§®ва«ся ¤®верие¬ нар®¤а, не®бх®¤и¬®, чт®бы ®н с®ст®я« и§ «ю¤е© пр®свещенных, бе§упречных, ниче¬ не свя§анных с® ¤в®р®¬, не прини¬ающих никак®г® участия в ¤е«ах управ«ения: не®бх®¤и¬®, чт®бы са¬ на𮤠на¬еча« их г®«®са¬и св®их и§бирате«е© и чт®бы ®н п®ст®янн® б¤ите«ьн® с«е¤и« §а ни¬и.
Зак®ны, при§ванные ®хранять всех тех, кт® нах®¤ится ﮤ их в«астью, не всег¤а, ®¤нак®, ®грতают с«аб®г® ®т п®кушени© с® ст®р®ны си«ьн®г®. Они ¤а¦е ре¤к® карают §а тя¦кие ®ск®рб«ения, нанесенные «ица¬и, к®т®рые при§ваны как ра§ §астав«ять ува¦ать §ак®ны.
Нере¤к® нарушение §ак®н®в са¬и¬и их б«юстите«я¬и с®вершается в тиши. Нере¤к® так¦е нарушения эти направ«ены пр®тив несчастных, к®т®рые ¤ают §апугать себя угнетате«я¬; пр®тив «ю¤е©, не и¬еющих никак®© ®п®ры и«и нах®¤ящихся в тюрь¬е.
…с«и эти ®б姤®«енные не в с®ст®янии ¤®биться, чт®бы их г®«®с бы« ус«ышан, не®бх®¤и¬®, чт®бы §ак®н®¤ате«ь ¤а« че«®веку б«аг®р®¤н®¬у и с¬е«®¬у прав® и ⮧¬®¦н®сть быстр® пре¤авать г«асн®сти их ¦а«®бы. И¬енн® вс«е¤ствие эт®г®, ес«и бы св®б®¤а печати не с®став«я«а прав® кত®г® грতанина, ее не®бх®¤и¬® бы«® бы устан®вить ®с®бы¬ ¤екрет®¬. Н® ¤«я т®г® чт®бы пр央твратить распущенн®сть, кত®е с¤е«анн®е в печати р৮б«ачение ¤®«¦н® быть ﮤписан® ег® авт®р®¬. Итак, ¤®«¦ны яв«яться ®сн®вны¬и §ак®на¬и к®р®«евства те §ак®ны, к®т®рые §апрещают ®рган觮вывать су¤ы, не утвер¦¤енные нацие©: к®т®рые устанав«ивают не§авис謮сть правите«ьства и су¤®в ¤руг ®т ¤руга, а так¦е их §авис謮сть ®т §ак®н®¤ате«я, к®т®рые ®пре¤е«яют п®ря¤®к пр®ве¤ения ¤®§нания, су¤ебн®г® ра§бирате«ьства и на«®¦ения нака§ания в с«учае с®вершения г®су¤арственных преступ«ени©. :
О М“НИ–ИПАЛИ’…’А•
Кত®е х®р®ш® ®рган觮ванн®е правите«ьств® требует с®§¤ания ®т¤е«ьных ¬агистратур с це«ью нध®ра §а внутренни¬ п®ря¤к®¬
в г®су¤арстве, с ®¤н®© ст®р®ны, и снаб¦ения г®р®¤®в - с ¤руг®©.
Магистратуры эти требуют весь¬а р৫ичных ﮧнани©, и ¬е¦¤у ни¬и нет ничег® ®бщег®. ‚а¦н® п®эт®¬у ®т¤е«ить их ¤руг ®т ¤руга и ⮧«®¦ить их ®бя§анн®сти на ¤ва трибуна«а. На первы© и§ них бу¤ет ⮧«®¦ена §аб®та ® снаб¦ении рынк®в, ® нध®ре §а выстав«енны¬и на пр®¤а¦у съестны¬и припаса¬и, ®б устан®в«ении таксы на пр夬еты перв®© не®бх®¤и¬®сти, ® пр®верке вес®в
и ¬ер; на вт®р®© - §аб®та ® б®рьбе пр®тив нарушите«е© §ак®на
и ⮧¬утите«е© ®бщественн®г® сп®к®©ствия, ® ⮤в®рении сп®к®©ствия в с«учае ¬яте¦е©, ®б у«а¦ивании ¬е«ких сп®р®в ¬е¦¤у грতана¬и и ® наб«ю¤ении §а чист®т®© на у«ицах и в ¤®¬ах.
П®¤®бные ¬агистратуры ¬®гут быть т®«ьк® ¬униципа«ьны¬и; грতана¬, с«е¤®вате«ьн®, нफе¦ит и§брать и§ св®е© сре¤ы тех, кт® §ас«у¦ивает быть ®б«еченны¬ их п®«н®¬®чия¬и 1.
П®§нания, каких ®ни требуют, ®тн®сятся к уг®«®вн®¬у §ак®н®¤ате«ьству и х®§я©ственн®¬у управ«ению. ‚а¦н®, чт®бы кан¤и¤аты ®б«а¤а«и ква«ификацие©; н® ес«и на«ичие у них ﮧнани© ¤®«¦н® и¬еть серье§н®е §начение при их выб®ре, т® все ¦е т®«ьк® бе§ук®ри§ненная честн®сть в к®нечн®¬ счете ¤®«¦на ®пре¤е«ять их выб®р. :
ОБЯЗАННО‘’И ГРАЖ„АНИНА
Мы т®«ьк® чт® г®в®ри«и ® правах грতанина; п®г®в®ри¬ ®б ег® ®бя§анн®стях.
‚ естественн®¬ с®ст®янии у че«®века с®все¬ нет никаких ®бя§анн®сте©, ﮤ«е¦ащих исп®«нению; ¤ви¦и¬ы© е¤инственн® св®и¬и п®требн®стя¬и, ®н с«е¤ует ве«ения¬ св®их нак«®нн®сте© и св®их страсте©.
‚ с®ст®янии ®бщественн®¬ ¤е«® ®бст®ит иначе. Общественны© ¤®г®в®р - эт® в§аи¬н®е ®бя§ате«ьств® ¬е¦¤у все¬и ч«ена¬и г®су¤арства: ес«и че«®век ¦е«ает, чт®бы ¤ругие «ю¤и ува¦а«и ег® права, ®н ¤®«¦ен в св®ю ®чере¤ь ува¦ать их с®бственные. Общественны© ¤®г®в®р яв«яется в§аи¬ны¬ ®бя§ате«ьст⮬ ¬е¦¤у ®бщест⮬ и кতы¬ ®т¤е«ьны¬ ег® ч«ен®¬: ес«и че«®век х®чет, чт®бы ®бществ® ®ка§ыва«® е¬у ﮬ®щь и §ащиту, ®н ¤®«¦ен с®¤е©ств®вать ﮤ¤ер¦анию п®ря¤ка, к®т®ры© ®н® устан®ви«®.
Итак, всяки© грতанин ¤®«¦ен ®ка§ывать п®чтение суверену, ﮤчиняться §ак®на¬, ува¦ать г®су¤аря и ¤®«¦н®стных «иц, п«атить на«®ги г®су¤арству, пр央став«ять ﮬ®щь ну¦¤ающи¬ся, ¤®«¦ен ﮤ¤ер¦ивать угнетенных, пр®яв«ять ¤®бр®¦е«ате«ьств® п® ®тн®шению к св®и¬ с®®течественника¬ и пре¤анн® с«у¦ить ®течеству. :



Макси¬и«иан Р®беспьер
О ПРИН–ИПА•
Р…‚ОЛЮ–ИОННОГО ПРА‚И’…ЛЬ‘’‚А (1793) 1
Обстан®вка, в к®т®р®© нах®¤и«ась ”ранция ®сенью 1793 г.
в свя§и с в®©н®© и внутренне© к®нтррев®«юцие©, п®бу¤и«а К®¬итет ®бщественн®г® спасения п®ставить пере¤ К®нвент®¬ в®пр®с
® при§нании правите«ьства рев®«юци®нны¬ ¤® наступ«ения ¬ира. ‚ свя§и с эти¬ Р®беспьеру бы«® п®ручен® ®пре¤е«ить принципы и це«и рев®«юци®нн®г® правите«ьства. „®к«а¤ на эту те¬у бы« пр®читан Р®беспье𮬠в Наци®на«ьн®¬ к®нвенте 25 ¤екабря 1793 г. Пр夫®¦ения Р®беспьера бы«и е¤ин®¤ушн® ®¤®брены К®нвент®¬, к®т®ры© п®стан®ви« и§¤ать ¤®к«а¤ Р®беспьера в® все®бщее све¤ение.
Грতане нар®¤ные пре¤ставите«и, успехи усып«яют с«абые ¤уши; ®ни п®®щряют ¤уши си«ьные.
Пр央стави¬ …вр®пе и ист®рии пре⮧н®сить ту«®нские чу¤еса 1 и приг®т®ви¬ н®вые триу¬фы ¤«я св®б®¤ы.
Защитники Респуб«ики при¤ер¦иваются прави«а –е§аря; ®ни считают: не с¤е«ан® ничег®, п®ка ®стается еще чт®-т® с¤е«ать. На¬ ®стается еще ¤®стат®чн® ®пасн®сте©, чт®бы напрячь все наше усер¤ие.
П®бе¤ить анг«ичан и 觬енник®в - «егк®е ¤е«® ¤«я ¤®б«ести наших респуб«иканских с®«¤ат; есть пре¤приятие не ¬енее ва¦н®е и б®«ее тру¤н®е: эт® - расстр®ить путе¬ не®с«абн®© энергии вечные интриги всех враг®в наше© св®б®¤ы и ¤ать т®р¦еств®вать принципа¬, на к®т®рых ¤®«¦н® п®к®иться ®бщественн®е пр®цветание.
’ак®вы те г«авне©шие ®бя§анн®сти, к®т®рые вы ⮧«®¦и«и на св®© К®¬итет ®бщественн®г® спасения.
Мы расска¦е¬ снача«а ® принципах и не®бх®¤и¬®сти рев®«юци®нн®г® правите«ьства; ¬ы ука¦е¬ §ате¬ причину, стре¬ящуюся ег® пара«и§®вать при е㮠⮧никн®вении.
’е®рия рев®«юци®нн®г® правите«ьства так ¦е н®ва, как и рев®«юция, ее п®р®¤ившая. …е не ну¦н® искать ни в книгах п®«итических писате«е©, к®т®рые не пре¤ви¤е«и эт®© рев®«юции, ни в §ак®нах тиран®в, к®т®рые, ¤®в®«ьствуясь §«®уп®треб«ение¬ св®е© в«астью, ¬а«® §аб®тятся ® ее §ак®нн®сти; п®эт®¬у ¤«я арист®кратии с«®ва "рев®«юци®нн®е правите«ьств®" яв«яются «ишь пр夬ет®¬ у¦аса и«и к«еветы, ¤«я тиран®в - «ишь ﮧ®р®¬, ¤«я ¬н®гих «ю¤е© - «ишь §ага¤к®©. Эти с«®ва ну¦н® ®бъяснять все¬, ¤«я т®г® чт®бы приб«и§ить, п® кра©не© ¬ере, ¤®брых грতан к принципа¬ ®бщественн®© п®«ь§ы.
”ункция правите«ьства с®ст®ит в т®¬, чт®бы направ«ять ¬®ра«ьные и фи§ические си«ы нации к п®став«енн®© це«и.
–е«ь к®нституци®нн®г® правите«ьства - с®хранить Респуб«ику; це«ь рев®«юци®нн®г® правите«ьства - ®сн®вать ее.
Рев®«юция - эт® в®©на св®б®¤ы пр®тив ее враг®в; К®нституция - эт® ре¦и¬ п®б央н®сн®© и ¬ирн®© св®б®¤ы.
Рев®«юци®нн®е правите«ьств® ну¦¤ается в чре§выча©н®© ¤еяте«ьн®сти и¬енн® п®т®¬у, чт® ®н® нах®¤ится в с®ст®янии в®©ны. Он® п®¤чинен® ¬енее е¤ин®®бра§ны¬ и стр®ги¬ прави«а¬ п®т®¬у, чт® ®бст®яте«ьства, ®кру¦ающие ег®, бурны и 觬енчивы,
и ®с®бенн® п®т®¬у, чт® ®н® выну¦¤ен® беспрестанн® прибегать
к н®вы¬ и быстр®¤е©ствующи¬ сре¤ства¬ ¤«я устранения н®вых и серье§ных ®пасн®сте©.
К®нституци®нн®е правите«ьств® §аб®тится г«авны¬ ®бр৮¬ ® грতанск®© св®б®¤е; рев®«юци®нн®е ¦е правите«ьств® -
® св®б®¤е ®бщественн®©. При к®нституци®нн®¬ стр®е п®чти ¤®стат®чн® §ащищать ®т¤е«ьных «иц ®т §«®уп®треб«ени© ®бщественн®© в«асти; при стр®е рев®«юци®нн®¬ са¬а ®бщественная в«асть выну¦¤ена §ащищаться ®т всех фракци©, к®т®рые на нее напа¤ают.
Рев®«юци®нн®е правите«ьств® ¤®«¦н® ®ка§ывать ¤®бры¬ грতана¬ всю п®«н®ту наци®на«ьн®© §ащиты; врага¬ нар®¤а ®н® ¤®«¦н® прин®сить «ишь с¬ерть.
Этих п®няти© ¤®стат®чн® ¤«я ®бъяснения пр®исх®¦¤ения
и прир®¤ы §ак®н®в, к®т®рые ¬ы на§ывае¬ рев®«юци®нны¬и. ’е, кт® считают их пр®и§в®«®¬ и«и тирание©, - туп®у¬ные и«и §«®бные с®фисты, старающиеся спутать пр®тив®п®«®¦н®сти; ®ни х®тят ﮤчинить ®¤инак®в®¬у ре¦и¬у ¬ир и в®©ну, §¤®р®вье
и б®«е§нь, и«и, вернее, ®ни х®тят т®«ьк® в®§р®¦¤ения тирании
и гибе«и ®течества. …с«и ®ни при§ывают к буква«ьн®¬у исп®«нению ®бщеи§вестных к®нституци®нных п®«®¦ени©, т® эт® ¤е«ается «ишь ¤«я т®г®, чт®бы бе§нака§анн® нарушать их. Эт® - ﮤ«ые уби©цы, к®т®рые, ¦е«ая бе§ риска §а¤ушить респуб«ику
в к®«ыбе«и, стараются свя§ать ее п® рука¬ и н®га¬ те¬и неясны¬и прави«а¬и, к®т®рые са¬и ®ни не с®б«ю¤ают.
К®нституци®нны© к®раб«ь выстр®ен не ¤«я т®г®, чт®бы всег¤а ®ставаться в верфи; н® ра§ве с«е¤®ва«® спустить ег® в ¬®ре
в ра§гар бури и на пр®и§в®« встречных ветр®в? Эт®г® х®те«и тираны и рабы, пр®тивившиеся ег® п®стр®©ке; н® францу§ски© на𮤠прика§а« ва¬ ¦¤ать наступ«ения сп®к®©ствия. …¤ин®¤ушн®е ¦е«ание нар®¤а, §аг«ушая в®п«и арист®кратии и фе¤ера«и§¬а, п®ве«е«® ва¬ ®св®б®¤ить ег® пр妤е всег® ®т всех враг®в.
•ра¬ы с®§¤аны не ¤«я т®г®, чт®бы с«у¦ить убе¦ище¬ ¤«я б®г®ху«ьник®в, прих®¤ящих ®сквернять их, а К®нституция - не ¤«я т®г®, чт®бы п®®щрять §аг®в®ры тиран®в, стре¬ящихся ее уничт®¦ить.
…с«и рев®«юци®нн®е правите«ьств® ¤®«¦н® быть б®«ее энергичн® и св®б®¤н® в св®их ¤е©ствиях, че¬ ®бычн®е правите«ьств®, т® ра§ве ®н® стан®вится ®т эт®г® ¬енее справ夫ивы¬ и §ак®нны¬? Нет. Он® ®пирается на са¬ы© священны© и§ всех §ак®н®в - спасение нар®¤а; на сମе не®сп®р謮е и§ всех прав - не®бх®¤и¬®сть.
“ нег® так¦е есть св®и прави«а, §аи¬ств®ванные у справ夫ив®сти и ®бщественн®г® п®ря¤ка. “ нег® нет ничег® ®бщег® с анархие© и«и бесп®ря¤к®¬; напр®тив, ег® це«ью яв«яется ﮤавить их ¤«я т®г®, чт®бы устан®вить и упр®чить царств® §ак®н®в. “ нег® нет ничег® ®бщег® с пр®и§в®«®¬. Он® ¤®«¦н® рук®в®¤ств®ваться не страстя¬и ®т¤е«ьных «иц, а ®бщественн®© п®«ь§®©. Рев®«юци®нн®е правите«ьств® ¤®«¦н® при¤ер¦иваться ®бычных и ®бщих принцип®в в® всех тех с«учаях, к®г¤а ®ни ¬®гут быть стр®г® при¬енены бе§ нарушения ®бщественн®© св®б®¤ы. Мери«®¬ ег® си«ы ¤®«¦на быть ¤ер§®сть и«и вер®«®¬ств® §аг®в®рщик®в. —е¬ гр®§нее рев®«юци®нн®е правите«ьств® п® ®тн®шению к §«ы¬, те¬ б«аг®ск«®ннее ®н® ¤®«¦н® быть п® ®тн®шению к ¤®бры¬. —е¬ б®«ьше не®бх®¤и¬ых стр®г®сте© требуют ®т нег® ®кру¦ающие ®бст®яте«ьства, те¬ б®«ьше ®н® ¤®«¦н® ⮧¤ер¦иваться ®т при¬енения тех ¬ер, к®т®рые бесп®«е§н® стесняют св®б®¤у и нарушают частные интересы бе§ всяк®© п®«ь§ы ¤«я ®бщества.
Он® ¤®«¦н® «авир®вать ¬е¦¤у ¤ву¬я ﮤ⮤ны¬и ка¬ня¬и-с«аб®стью и бе§рассу¤н®© ®тваг®©, ¬®¤ерант觬®¬ и эксцесса¬и: те¬ ¬®¤ерант觬®¬, к®т®ры© п®х®¤ит на у¬еренн®сть, как бесси«ие на це«®¬у¤рие, и те¬и эксцесса¬и, к®т®рые п®х®¤ят на энергию, как ⮤янка на §¤®р®вье. :
О ПРИН–ИПА•
ПОЛИ’И—…‘КОЙ МОРАЛИ (1794) 1
:П®ра ясн® ®пре¤е«ить це«ь рев®«юции и устан®вить пре¤е«, ¤® к®т®р®г® ¬ы х®ти¬ ¤®©ти, п®ра ¤ать ®тчет себе са¬и¬ и в препятствиях, к®т®рые еще ®т¤а«яют нас ®т нее, и в сре¤ствах, к®т®рые ¬ы ¤®«¦ны принять ¤«я ее ¤®сти¦ения, - пр®стая
и ва¦ная ¬ыс«ь, к®т®рая, п®-ви¤и¬®¬у, ник®г¤а не бы«а §а¬ечена. О, каки¬ ®бр৮¬ ﮤ«®е и пр®¤а¦н®е правите«ьств® п®с¬е«® бы ее ®существить? Как®©-нибу¤ь к®р®«ь, нबенны© сенат, –е§арь, Кр®¬ве«ь ¤®«¦ны пр妤е всег® прикрыть св®и п«аны ре«иг讧ны¬ п®кр®в®¬, в®©ти в с¤е«ку с® все¬и п®р®ка¬и, п®«ьстить все¬ партия¬, ра§гр®¬ить партию честных «ю¤е©, ﮤавить и«и ®б¬ануть на𮤠¤«я у¤®в«етв®рения св®ег® вер®«®¬н®г® чест®«юбия.
Как®ва це«ь, к к®т®р®© ¬ы стре¬и¬ся? Мирн®е п®«ь§®вание св®б®¤®© и равенст⮬, царств® т®© вечн®© справ夫ив®сти, §ак®ны к®т®р®© бы«и §апечат«ены не на ¬рମре и ка¬не, н® в сер¤цах всех «ю¤е©, ¤а¦е в сер¤це §абывающег® их раба и ®трицающег® их тирана.
Мы х®ти¬ так®г® п®ря¤ка веще©, при к®т®р®¬ все ни§кие
и ¦ест®кие страсти бы«и бы с¤ер¦анны, а все б«аг®тв®рные
и б«аг®р®¤ные страсти пр®бу¦¤а«ись бы §ак®на¬и; так®г® п®ря¤ка, при к®т®р®¬ чест®«юбие¬ бы«® бы ¦е«ание §ас«у¦ить с«аву и п®с«у¦ить ®течеству; при к®т®р®¬ ®т«ичия ⮧никают «ишь и§ сମ㮠равенства, при к®т®р®¬ грতанин ﮤчинен ¤®«¦н®стн®¬у «ицу, ¤®«¦н®стн®е «иц® - нар®¤у, а на𮤠- справ夫ив®сти; при к®т®р®¬ ®течеств® ®беспечивает б«аг®с®ст®яние кত®© «ичн®сти, а кতая «ичн®сть с г®р¤®стью нас«а¦¤ается пр®цветание¬ и с«ав®© ®течества; при к®т®р®¬ все ¤уши ⮧вышаются ®т п®ст®янн®г® нап«ыва респуб«иканских чувств и ®т п®требн®сти §ас«у¦ить ува¦ение ве«ик®г® нар®¤а; при к®т®р®¬ искусства бы«и бы украшение¬ ®б«аг®ра¦ивающе© их св®б®¤ы, т®рг®в«я - ист®чниꮬ ®бщественн®г® б®гатства, а не т®«ьк® чу¤®вищны¬ 觮би«ие¬ неск®«ьких се¬е©.
Мы х®ти¬ §а¬енить в наше© стране: эг®и§¬ нравственн®стью, честь честн®стью, привычки принципа¬и, при«ичия ®бя§анн®стя¬и, тиранию ¬®¤ы в«астью ра§у¬а, пре§рение к несчастью пре§рение¬ к п®р®ку, наг«®сть б«аг®р®¤ст⮬, тщес«авие ве«ичие¬ ¤уши, «юб®вь к ¤еньга¬ «юб®вью к с«аве, х®р®ши© т®н х®р®ши¬и «ю¤ь¬и, интригу §ас«уг®©, ®стр®у¬ие ¤ар®вание¬, внешни© б«еск истин®©, пресыщение с«а¤®страстия ®чар®вание¬ счастья, ничт®¦еств® §нати ве«ичие¬ че«®века, приятны©, «егꮬыс«енны© и несчастны© на𮤠б«аг®р®¤ны¬, ¬®гущественны¬, счаст«ивы¬ на𮤮¬, т® есть ¬ы х®ти¬ §а¬енить все п®р®ки и все не«епые ст®р®ны ¬®нархии все¬и ¤®бр®¤ете«я¬и и чу¤еса¬и Респуб«ики.
‘«®в®¬, ¬ы х®ти¬ ®существить ¦е«ания прир®¤ы, свершить су¤ьбы че«®вечества, с¤ер¦ать ®бещания фи«®с®фии, ®прав¤ать пр®ви¤ение §а ¤®«г®е царств®вание преступ«ения и тирании. :
Как®е ¦е правите«ьств® ¬®¦ет ®существить все эти чу¤еса? ’®«ьк® ¤е¬®кратическ®е и«и респуб«иканск®е правите«ьств®: ®ба эти с«®ва яв«яются син®ни¬а¬и, нес¬®тря на ра§ницу в их ®бычн®¬ уп®треб«ении, иб® арист®кратия яв«яется не б®«ее респуб«ик®©, че¬ ¬®нархия. „嬮кратия - эт® не так®е г®су¤арств®, г¤е п®ст®янн® с®бранны© на𮤠сମст®яте«ьн® регу«ирует все ®бщественные ¤е«а; еще ¬енее эт® г®су¤арств®, г¤е ст® тысяч нар®¤ных фракци© реша«и бы су¤ьбу це«®г® ®бщества при ﮬ®щи ®т¤е«ьных п®спешных и пр®тив®речивых ¬ер. П®¤®бн®е правите«ьств® ник®г¤а не существ®ва«®, и ®н® ¬®г«® бы существ®вать «ишь ¤«я т®г®, чт®бы сн®ва привести нар®¤ к ¤есп®т觬у.
„嬮кратия - эт® так®е г®су¤арств®, г¤е суверенны© нар®¤, рук®в®¤и¬ы© и¬ ¦е са¬и¬ с®§¤анны¬и §ак®на¬и, ¤е«ает са¬ все т®, чт® ⮧¬®¦н®, и при ﮬ®щи св®их пре¤ставите«е© - все т®, чт® ®н не ¬®¦ет ¤е«ать са¬.
‚ принципах ¦е ¤е¬®кратическ®г® правите«ьства вы ¤®«¦ны искать прави«а вашег® п®«итическ®г® п®ве¤ения.
Н® ¤«я т®г® чт®бы с®§¤ать и упр®чить сре¤и нас ¤е¬®кратию, чт®бы ¤®стигнуть ¬ирн®г® г®сﮤства к®нституци®нных §ак®н®в, ну¦н® п®к®нчить с в®©н®© св®б®¤ы пр®тив тирании и б«аг®п®«учн® пр®©ти ск⮧ь бури рев®«юции - так®ва це«ь рев®«юци®нн®© систе¬ы, к®т®рую вы устан®ви«и. ‚ы ¤®«¦ны еще, с«е¤®вате«ьн®, с®р৬ерить ваше п®ве¤ение с те¬и бурны¬и с®бытия¬и, к®т®рые пр®исх®¤ят в респуб«ике, и п«ан вашег® управ«ения ¤®«¦ен вытекать и§ ¤уха рев®«юци®нн®г® правите«ьства в с®е¤инении с ®бщи¬и принципа¬и ¤е¬®кратии.
Как®© ¦е ®сн®вн®© принцип ¤е¬®кратическ®г® и«и нар®¤н®г® правите«ьства, т® есть г«авне©шая пру¦ина, к®т®рая ﮤ¤ер¦ивает ег® и при⮤ит в ¤ви¦ение? Эт® - ¤®бр®¤ете«ь; я г®в®рю ®б ®бщественн®© ¤®бр®¤ете«и, к®т®рая пр®и§ве«а ст®«ьк® чу¤ес
в Греции и Ри¬е и к®т®рая ¤®«¦на пр®и§вести еще б®«ее у¤ивите«ьные чу¤еса в респуб«иканск®© ”ранции; я г®в®рю ® т®© ¤®бр®¤ете«и, к®т®рая яв«яется не че¬ ины¬, как «юб®вью к ®течеству и к ег® §ак®на¬. Н® так как сущн®сть респуб«ики и«и ¤е¬®кратии - равенств®, т® и§ эт®г® с«е¤ует, чт® «юб®вь к ®течеству не®бх®¤и¬® вк«ючает в себя и «юб®вь к равенству.
Прав¤а и т®, чт® эт® ⮧вышенн®е чувств® пре¤п®«агает пре¤п®чтение ®бщественн®г® интереса все¬ частны¬ интереса¬; ®тсю¤а с«е¤ует, чт® «юб®вь к ®течеству пре¤п®«агает еще и«и п®р®¦¤ает все ¤®бр®¤ете«и; иб® че¬ ины¬ яв«яются ®ни, как не си«®© ¤уши, к®т®рая ¤е«ает че«®века сп®с®бны¬ к эти¬ ¦ертва¬? И как, напри¬ер, раб скуп®сти и«и чест®«юбия ¬®г бы принести св®© ку¬ир в ¦ертву ®течеству?
„®бр®¤ете«ь - не т®«ьк® ¤уша ¤е¬®кратии, н® и существ®вать ®на ¬®¦ет «ишь при эт®© ф®р¬е прав«ения. При ¬®нархии я §наю т®«ьк® ®¤ну «ичн®сть, к®т®рая ¬®¦ет «юбить ®течеств®
и к®т®рая ¤«я эт®г® ¤а¦е не ну¦¤ается в ¤®бр®¤ете«и. Эт® - ¬®нарх. Пр®исх®¤ит эт® ®тт®г®, чт® и§ всех ¦ите«е© св®их г®су¤арств ¬®нарх ®¤ин и¬еет ®течеств®. Ра§ве ®н не суверен, п® кра©не© ¬ере, фактически©. Ра§ве ®н не §ани¬ает ¬еста нар®¤а? А чт® так®е ®течеств®, ес«и не страна, г¤е че«®век яв«яется грতанин®¬ и ч«ен®¬ суверена?
‚с«е¤ствие т®г® ¦е принципа в арист®кратических г®су¤арствах с«®в® "®течеств®" и¬еет как®е-т® §начение «ишь ¤«я патрицианских се¬е©, §ахвативших суверенитет.
„嬮кратия есть «ишь та¬, г¤е г®су¤арств® ¤е©ствите«ьн® яв«яется ®течест⮬ всех «ю¤е©, к®т®рые вх®¤ят в ег® с®став,
и ¬®¦ет насчитывать ст®«ьк® ¦е §ащитник®в, §аинтерес®ванных в ег® ¤е«е, ск®«ьк® ®н® с®¤ер¦ит грতан. ‚®т ист®чник прев®сх®¤ства св®б®¤ных на𮤮в на¤ все¬и ¤руги¬и. …с«и Афины
и ‘парта в®ст®р¦еств®ва«и на¤ тирана¬и А§ии, а шве©царцы - на¤ тирана¬и Испании и Австрии, т® эт®¬у не ну¦н® искать как®©-«иб® ¤руг®© причины.
Н® францу§ы яв«яются первы¬ на𮤮¬ ¬ира, к®т®ры©, при§ывая всех «ю¤е© к равенству и к п®«н®те грতанских прав, устан®ви« п®¤«инную ¤е¬®кратию; и эт®, п® ¬®е¬у ¬нению, наст®ящая причина т®г®, чт® все тираны, ®бъе¤инившиеся пр®тив Респуб«ики, бу¤ут п®б妤ены. :
Не ® п®нятных вы⮤ах и§ принципа ¤е¬®кратии с«е¤ует ﮤр®бн® расска§ывать; эт®т пр®ст®© и п«®¤®тв®рны© принцип са¬ §ас«у¦ивает 觫®¦ения.
Респуб«иканская ¤®бр®¤ете«ь ¬®¦ет быть расс¬®трена п® ®тн®шению к нар®¤у и п® ®тн®шению к правите«ьству; ®на не®бх®¤и¬а и т®¬у и ¤ру㮬у. К®г¤а ®¤н® «ишь правите«ьств® «ишен® ее, т® ®стается на¤е¦¤а на ¤®бр®¤ете«ь нар®¤а, н® к®г¤а са¬ на𮤠исп®рчен, т® св®б®¤а у¦е п®теряна.
К счастью, в®преки арист®кратически¬ пре¤рассу¤ка¬, ¤®бр®¤ете«ь св®©ственна нар®¤у. Нация п®истине исп®рчена, к®г¤а, п®степенн® утратив св®© характер и св®ю св®б®¤у, ®на перех®¤ит ®т ¤е¬®кратии к арист®кратии и«и к ¬®нархии; эт® - с¬ерть п®«итическ®г® ®бщества ®т ¤рях«®сти. :
Н® к®г¤а б«а㮤аря ве«ича©ши¬ уси«ия¬ ¬у¦ества и ра§у¬а на𮤠ра§бивает ®к®вы ¤есп®т觬а, чт®бы ﮤнести их св®б®¤е
в качестве тр®феев, к®г¤а б«а㮤аря си«е св®ег® нравственн®г® ск«а¤а ®н вых®¤ит, так ска§ать, и§ рук с¬ерти, чт®бы в®сстан®вить всю энергию ¬®«®¤®сти, к®г¤а, п®®чере¤н® чувствите«ьны© и г®р¤ы©, неустраши¬ы© и п®к®рны©, ®н не ¬®¦ет быть ®стан®в«ен ни неприступны¬и ва«а¬и, ни нес¬етны¬и в®©ска¬и тиран®в, ®п®«чившихся пр®тив нег®, и ®станав«ивается са¬ пере¤ «иц®¬ §ак®на, т® ес«и ®н быстр® не устре¬ится к выс®те св®их су¤еб, эт® ¬®¦ет быть «ишь вин®© тех, кт® и¬ управ«яет.
К т®¬у ¦е ¬®¦н® ска§ать, чт®, ¤«я т®г® чт®бы «юбить справ夫ив®сть и равенств®, на𮤠не ну¦¤ается в б®«ьш®© ¤®бр®¤ете«и; е¬у ¤®стат®чн® «юбить сମ㮠себя.
Н® ¤®«¦н®стн®е «иц® ®бя§ан® прин®сить св®© интерес в ¦ертву нар®¤н®¬у интересу и г®р¤®сть в«асти - равенству. Ну¦н®, чт®бы §ак®н ®с®бенн® п®ве«ите«ьн® г®в®ри« с те¬, кт® яв«яется ег® ®ру¤ие¬. Правите«ьству ну¦н® ®братить ®с®бенн®е вни¬ание на себя сମг®, с те¬ чт®бы ®т¤е«ьные ег® части с®®тветств®ва«и е¬у как це«®¬у. …с«и существует пре¤ставите«ьны© к®рпус, наивысшая в«асть, учр妤енная на𮤮¬, т® наб«ю¤ать §а все¬и ®бщественны¬и ¤®«¦н®стны¬и «ица¬и и беспрестанн® ®бу§¤ывать их нफе¦ит и¬енн® е©. Н® кт® ¦е ®бу§¤ает ее сମе, как не ее с®бственная ¤®бр®¤ете«ь? —е¬ б®«ее ⮧вышен эт®т ист®чник ®бщественн®г® п®ря¤ка, те¬ б®«ее чист ®н ¤®«¦ен быть; ну¦н®, с«е¤®вате«ьн®, чт®бы пре¤ставите«ьны© к®рпус нача« с ﮤчинения в св®их не¤рах всех «ичных страсте© ®бще© страсти к ®бщественн®¬у б«агу. ‘част«ивы пре¤ставите«и, к®г¤а с«ава и ¤а¦е интерес привя§ывают их к ¤е«у св®б®¤ы ст®«ьк® ¦е, ск®«ьк® и их ®бя§анн®сть.
‚ыве¤е¬ и§ всег® эт®г® с«е¤ующую ве«икую истину: св®©ст⮬ истинн® нар®¤н®г® правите«ьства яв«яются ¤®верчив®сть к нар®¤у и стр®г®сть к сମ¬у себе.
Эти¬ ®граничи«®сь бы все 觫®¦ение наше© те®рии, ес«и бы ва¬ пре¤ст®я«® вести к®раб«ь Респуб«ики «ишь при шти«е, н® шт®р¬ бушует, и с®ст®яние рев®«юции, в к®т®р®¬ вы нах®¤итесь, ⮧«агает на вас иную §а¤ачу. :
И§вне вас ®кру¦ают все тираны; внутри страны все ¤ру§ья тирании с®став«яют §аг®в®ры; ®ни бу¤ут с®став«ять §аг®в®ры ¤® тех п®р, п®ка преступ«ение ¬®¦ет на¤еяться на успех. Ну¦н® ﮤавить внутренних и внешних враг®в Респуб«ики и«и п®гибнуть в¬есте с нею; а в ¤анн®¬ п®«®¦ении первы¬ прави«®¬ ваше© п®«итики ¤®«¦н® быть управ«ение на𮤮¬ при ﮬ®щи ра§у¬а и врага¬и нар®¤а - при ﮬ®щи терр®ра.
…с«и в ¬ирн®е вре¬я ®ру¤ие¬ нар®¤н®г® прав«ения яв«яется ¤®бр®¤ете«ь, т® в® вре¬я рев®«юции ®ру¤ие¬ ег® яв«яется и ¤®бр®¤ете«ь, и терр®р ®¤н®вре¬енн®: ¤®бр®¤ете«ь, бе§ к®т®р®© терр®р гибе«ен, терр®р, бе§ к®т®р®г® ¤®бр®¤ете«ь бесси«ьна. ’ерр®р есть не чт® ин®е, как быстрая, стр®гая, непрек«®нная справ夫ив®сть, с«е¤®вате«ьн®, ®н яв«яется пр®яв«ение¬ ¤®бр®¤ете«и, ®н - не ст®«ьк® ®с®бы© принцип, ск®«ьк® вы⮤ и§ ®бщег® принципа ¤е¬®кратии, при¬еня嬮㮠®течест⮬ в кра©не© ну¦¤е.
З¤есь г®в®ри«и, чт® терр®р - эт® ®ру¤ие ¤есп®тическ®г® прав«ения. ‘«е¤®вате«ьн®, ваше прав«ение п®х®¦е на ¤есп®т觬? „а, как ¬еч, сверкающи© в руках гер®ев св®б®¤ы, п®х®¤ит на ¬еч, к®т®ры¬ в®®ру¦ены привер¦енцы тирании. К®г¤а ¤есп®т управ«яет св®и¬и ®тупевши¬и ﮤ¤анны¬и при ﮬ®щи терр®ра, как ¤есп®т, ®н прав; укр®ща©те терр®р®¬ враг®в св®б®¤ы, и как ®сн®вате«и Респуб«ики, вы бу¤ете правы. Рев®«юци®нн®е прав«ение - эт® ¤есп®т觬 св®б®¤ы пр®тив тирании. Ра§ве си«а с®§¤ана ¤«я т®г®, чт®бы §ащищать преступ«ение, а не ¤«я т®г®, чт®бы ра§ить нबенные г®«®вы?
Прир®¤а пре¤писывает всяꮬу фи§ичесꮬу и ¬®ра«ьн®¬у существу §ак®н ® т®¬, чт®бы ®н ﮧаб®ти«ся ® сମс®хранении; преступ«ение губит невинн®сть, чт®бы в«аств®вать, невинн®сть ¦е 觮 всех св®их си« рвется и§ рук преступ«ения.
…с«и тирания п®царствует всег® «ишь ®¤ин ¤ень, т® на §автра б®«ьше не ®станется ни ®¤н®г® патри®та. „® каких п®р яр®сть ¤есп®т®в бу¤ет на§ываться прав®су¤ие¬, а прав®су¤ие нар®¤а варварст⮬ и«и бунт®¬? Как «ю¤и ¬ягки к угнетате«я¬ и не󬮫и¬ы к угнетенны¬! Ничег® нет естественнее: всяки©, кт® не питает ненависти к преступ«ению, не ¬®¦ет «юбить ¤®бр®¤ете«ь.
О¤нак® ну¦н®, чт®бы «иб® преступ«ение, «иб® ¤®бр®¤ете«ь ®ка§а«ись п®гибши¬и. ‘нисх®¤ите«ьн®сть к р®я«иста¬! - в®ск«ицают нек®т®рые «ю¤и. Ми«®сть к §«®¤ея¬! Нет, ¬и«®сть

<< ╧Ёхф√фє∙р 

ёЄЁ. 2
(шч 14 ёЄЁ.)

╬├╦└┬╦┼═╚┼

╤ыхфє■∙р  >>