<< ╧Ёхф√фє∙р 

ёЄЁ. 8
(шч 14 ёЄЁ.)

╬├╦└┬╦┼═╚┼

╤ыхфє■∙р  >>

Никт® ¤а не убиет грতанина. „«я ®бще© т®к¬® п®«ь§ы ¬®¦ет высшая в«асть ®тъяти у нег® ¦ив®т.
5
Никт® ¤а не причинит б®«е§ни грতанину, никт® ¤а не «ишит ег® ч«ена; иб® ®н ну¦ен быть ¬®¦ет ®бществу и себе.
6
Никт® ¤а не ¤ер§нет бе§в®§¬е§¤н® бранить, п®н®сить и«и бесчестить грতанина. Зак®н на«агает §а т® пеню.
8 1
II. ‚®«ьн®сть «ичная с®ст®ит: 1-е - в равенстве всех грতан. 2-е - никт® бе§ су¤а ¤а не нака¦ется. 3-е - в§яты© ﮤ карау« и три ¤ни не ¤®прашиванны© берется в с®вестн®¬ су¤е  2, п® треб®ванию ег®.
9
1-е. Равенств® грতан с®ст®ит в равн®© §авис謮сти ®т §ак®на, т® есть, чт® все чины в г®су¤арстве ¤®«¦ны ¤еяния св®и расп®«агать п® пре¤писанию §ак®на, и с®¤е«авши© преступ«ение ¤а не и§бавится ®пре¤е«енн®г® §ак®н®¬ нака§ания, ра§ве п® в®«е §ак®н®¤ате«ьн®© в«асти; иб® всяк®е и§ъятие ®бщег® §ак®на есть частн®е и вре¬енн®е §ак®н®п®«®¦ение.
10
2-е. „абы р৫ичные в г®су¤арстве в«а<¤е«ьцы> не ¬®г«и п®ступать сମпр®и§в®«ьн®, §ак®н §ащищает всех и кত®г®,
и никт® бе§ су¤а нака§ан быть не ¬®¦ет, и кতы© су¤ится равны¬и себе грতана¬и.
11
3-е. “чр妤ение¬ с®вестн®г® су¤а п®«®¦ена прегра¤а наси«ьственн®¬у и не§ак®нн®¬у §ат®чению. ’реб®вание с®¤ер¦ащег®ся ﮤ стра¦ею и три ¤ни не ¤®прашиванн®г® пре¤ает ег® с®вестн®¬у су¤у. Мягк®сер¤ы© §ак®н®п®«®¦ник ¬ни«: к®г¤а три ¤ни пр®течь ¬®гут и ¤е«® с®¤ер¦ащег®ся не к®снется, т® ¤е«® и«и не ст®«ь ва¦н®, и«и ¦е §а¤ер¦ание е㮠ﮤ кара󫮬 не ст®«ь ну¦н® и«и и с®все¬ несправ夫ив®. И ¤«я т®г® в®сх®те«, чт®бы не стр®г®сть тут ¤е©ств®ва«а, н® че«®век®«юбие.
12
И§ сег® с«е¤ует: ес«и с®вестны© су¤ прав® и¬еет и§в«ечь с®¤ер¦ащег®ся ﮤ стра¦ею в присутственн®¬ ¬есте, т® к®«ь¬и паче ¤®«¦енствует принять ﮤ св®ю §ащиту с®¤ер¦ащег®ся
в §ат®чении у частных «ю¤е© и требующих е㮠ﮬ®щи. ‘«е¤ует, чт® §а¤ер¦анны© ﮤ стра¦ею и с®вестны¬ с󤮬 ®св®б®¦¤енны© ¬®¦ет бить че«®¬ на §а¤ер¦авшег® ег® в наси«ьстве.
13
III. Прав® с®бственн®сти с®ст®ит в не⮧бранн®¬ и п®«е§н®¬ уп®треб«ении св®ег® и¬ения. ‘ие прав® не есть все®бщее в Р®ссии. ’®т, кт® ®н®е и¬еет, расп®«агает и¬ение¬ св®и¬ п® св®е¬у пр®и§в®«ению, н® ес«и уп®треб«ение ®н®г® бе§рассу¤н®, т® ®тъ嬫ется
у нег® прав® уп®треб«ения; с®бственн®сть ¦е не теряется ник®г¤а.
От¤е«ение вт®р®е
О ПРА‚… О’НО‘И’…ЛЬНОМ

Г«ава 1
О г®су¤аре
1
Права ®тн®сите«ьные «ичные суть те, к®и пр®истекают и§ ра§ных п®«®¦ени© ч«ен®в ®бщества.
2
‚ Р®ссии суть ¤ва г«авных ч«ена ®бщества: г®су¤арь и нар®¤.
3
Г®су¤арь есть сମ¤ер¦авны©. Он §ак«ючает в себе §ак®н®¤ате«ьную, су¤е©скую и исп®«ните«ьную в«асть. ‚се ¤ругие в«асти в г®су¤арстве суть у¤е« в«асти сମ¤ер¦авн®©; т® есть г®су¤арь есть ист®чник всяк®© г®су¤арственн®© и грতанск®© в«асти.
4
Н® и§ сег® с«е¤ует, чт® г®су¤арь ¬®¦ет все ¤е«ать п® св®е¬у пр®и§в®«у, н® т®, чт® начинает, не и¬ея х®тя ¤еяние¬ св®и¬ п®«®¦ите«ьных прави«, ¤®«¦ен тв®рить в п®«ь§у ®бщую: иб® как®© пр夫®г сମ¤ер¦авн®г® прав«ения? не т®т, чт®бы у «ю¤е© ®тнять естественную в®«ьн®сть; н® чт®бы ¤е©ствия их направить к п®«учению б®«ьшег® ®т® всех ¤®бра 1.
5
Итак, не г®су¤арь, н® §ак®н ¬®¦ет у грতанина ®тъяти и¬ение, честь, в®«ьн®сть и«и ¦и§нь. Отъявы© е¤ин®е и§ сих прав
у грতанина, г®су¤арь нарушает перв®нача«ьн®е ус«®вие и теряет, и¬ея скиптр в руках, прав® к® прест®«у 2.
Книга вт®рая
О ПРА‚… ‚…™…‘’‚…ННОМ, ИЛИ О ‘ОБ‘’‚…ННО‘’И

1
Прав® с®бственн®сти, и«и и¬ения, пр®стирается на все вещи, к®и ¬®гут быть в наше¬ в«а¤ении. И тут ра§у¬еются все не¤ви¦и¬ые и ¤ви¦и¬ые и¬ения, и«и не®ся§ае¬ые и сии суть прав® с®бственн®сти, ®т в«а¤ения ®ся§а嬮© вещи §ависящее.
2
‘ии вещи суть ®ся§ае¬ые.
От¤е«ение перв®е
О ‚…™А• Н…О‘ЯЗА…МЫ•
1
‘ии суть права, ®т и¬ения вещи §ависящие и бе§ ®н®© существ®вать не ¬®гущие, як®-т®:
2
Приви«егии, как-т®: в ¤®¬е варить и пр®¤авать пив®, ув®«ьнение ®т п®«ице©ских ¤®«¦н®сте©.
N‚. Прав® выб®ра в су¤, на к®е¬ есть «и прав® «ичн®е и«и прав® вещественн®е, не®ся§а嬮е.
3
‘ии права при®бретаются с и¬ение¬ вещи.
Книга третья
ОБ ОБИ„А•, О‘КОРБЛ…НИЯ• —А‘’НЫ•

1
Оби¤ы частные суть нарушение грতанских и«и частных прав, принफе¦ащих частны¬ «ю¤я¬ в частн®¬ их ®тн®шении.
2
„«я в®сстан®в«ения нарушенных прав учр妤ены правите«ьства, к®их ¤®«г есть у¤®в«етв®рять §а ®би¤ы у§ак®ненны¬ п®ря¤к®¬.
3
Оби¤ы у¤®в«етв®ряются:
1. …¤инственны¬ ¤е©ствие¬ тя¦ущихся.
2. Решение¬ с®вестн®г® су¤а.
3. ‘󤮬 п® ф®р¬е.
Р৤е«ение перв®е
ОБ “„О‚Л…’‚ОР…НИИ ОБИ„ „…Й‘’‚И…М
…„ИН‘’‚…ННЫМ ’ЯЖ“™И•‘Я
1
‘ие у¤®в«етв®рение бывает ¤в®як®: 1. „е©ствие¬ ®би¦енн®г®. 2. Общи¬ ¤е©ствие¬ ®би¦енн®г® и ®би¤евшег®.
Г«ава III
О ра§ных р®¤ах частных ®ск®рб«ени©, и«и ®б ®би¤ах,
и каки¬ ®бр৮¬ кতая ®би¤а у¤®в«етв®ряется
1
‚сякая ®би¤а и«и у¤®в«етв®ряется ⮧вращение¬ т®© вещи,
® че¬ сп®р пр®и§®ше«, и«и у¤®в«етв®рение¬.
2
‘ре¤ств®, к®т®р®е уп®треб«яют ¤«я в®сстан®в«ения св®ег® права, есть че«®битье.
3
—е«®битья суть ра§ные.
От¤е«ение третье
О су¤ах в®®бще
1
‘у¤ы пр®и§в®¤ятся в учр妤енных ¤«я ра§б®ра тя¦ущихся [¬естах] правите«ьст⮬.
2
‘у¤ебные ¬еста суть ра§н®г® св®©ства. Иные су¤ят, ¤ругие исп®«няют решения, иные ¤ают су¤, ¤ругие расс¬атривают ¤е«а п® апе««яции.
3
Расс¬®три¬: 1. Ра§ные р®¤ы су¤ебных ¬ест. 2. Ку¤а как®е ¤е«® принफе¦ит ¤«я ра§бирате«ьства. 3. Ра§ные р®¤ы частных ®ск®рб«ени©. 4. Каки¬ ®бр৮¬ нарушенн®е прав® в®сстанав«ивается и«и ® су¤®пр®и§в®¤стве.
Г«ава 1
О су¤ебных ¬естах
1
‘ии суть и«и 1. ¤ух®вные, 2. в®енные, 3. грতанские.
2
Кতые и¬еют св®и §ак®ны.
—«ен I. О ¤ух®вных правите«ьствах 1.
О „ОБРО„…’…ЛЯ• И НАГРАЖ„…НИЯ•
‚®§§ванные в ®бще¦итие всеси«ьны¬ г«ас®¬ н嬮ще© и н央статк®в че«®веки ск®р® ﮧна«и, чт® ¤«я ®бу§¤ания наг«®сти
и ¤ер§н®вения ну¦на бы«а с®кратите«ьная си«а, к®т®рая, н®сяся п®верх всег® ®бщественн®г® с®ю§а, с«у¦и«а бы §ащит®ю, ﮤп®р®ю с«аᮬу, угнетенн®¬у, бы«а бы пр®тив не®бу§¤анн®сти ®п«®т®¬ и прегрमю и бич г®нению, п®сягнувше¬у на ®ск®рб«ение с®ю§н®г® те«еси. ‘и«у сию наш«и в са¬их себе. Н嬮щны, ¤ебе«ы, расс«аб«енны в® е¤инице; е¤ва не всеси«ьны ста«и в с®®бщении, тв®ря© чу¤еса, як® б®ги. П®¤ернутые ¬г«®ю б姤е©ствия, ®бъятые ¬раꮬ сମневе¤ени© и«и не®щущения, си«ы че«®веческие, ¤ре¬авшие, уснувшие паче и«и п®истине ¬ертвые в е¤инственн®сти, в®спряну«и в ®бщественн®¬ с®¦итии, укрепи«ися в§аи¬н®, расп®страни«ися, ⮧выси«ися и, ®бъяв вся не т®к¬® существующая, н® и вся ⮧¬®¦ная, ⮧¬ечта«и и т®, чт® и¬ не-с®р৬ерн®, касаяся пре¤е«®в ¤а¦е ᮦественн®сти. И сие есть не п®с«е¤нее св®©ств® че«®века, ®т«ичающее ег® ®т всех ¤ругих ¦ив®тных,- св®©ств® ¬ечтать ® несущественн®¬.
П®§нав си«ы св®и, ®бществ® с¤е«а«® перв®е ®ны¬ уп®треб«ение, п®ставив прави«® ¤«я п®с«е¤®вания е¤инственн®г®. ‘ие прави«® на§ван® §ак®н®¬.
Зак®н, с«е¤®вате«ьн®, есть всег¤а прави«® ®бщественн®© си«ы ¤«я п®с«е¤®вания е¤инственн®г®; иб® прави«® ®бще© си«ы ¤«я п®с«е¤®вания ®бщег®, ес«и и в®®бра§ить себе кт® ⮧¬®¦ет, не ¬®¦н® ®н®г® на§вать §ак®н®¬; ра§ве т® §ак®н®¬ на§ывать ¤®«¦н®, чт® кতы© са¬ себе ¤ает в пре¤писание, т® есть ¦е«ание, прих®ть и т®¬у ﮤ®бн®е. Зак®н так®в®© и¬еет св®ю си«у, ¤®к®«е ¦е«ание и¬еет существенн®сть. П®т®¬ па¤ет и ра§рушится. ‘е истинны© ®бра§ §ак®н®п®«®¦ения в сମ¤ер¦авных прав«ениях. :
‘˜А.
XVIII - нача«® XIX в.

’ОМА‘ „Ж…””…Р‘ОН

¤ек«арация пре¤ставите«е©
с®е¤иненных штат®в а¬ерики,
с®бравшихся на ®бщи© к®нгресс 1
:Мы считае¬ ®чеви¤ны¬и с«е¤ующие истины: все «ю¤и с®тв®рены равны¬и,
и все ®ни ®¤арены св®и¬ с®§¤ате«е¬ при𮦤енны¬и и не®тчу¦¤ае¬ы¬и права¬и, к чис«у к®т®рых принफе¦ат ¦и§нь, св®б®¤а и стр嬫ение к счастью. „«я ®беспечения этих прав учр妤ены сре¤и «ю¤е© правите«ьства, §аи¬ствующие св®ю справ夫ивую в«асть и§ с®г«асия управ«яе¬ых. …с«и ¦е ¤анная ф®р¬а правите«ьства стан®вится гибе«ьн®© ¤«я эт®© це«и, т® на𮤠и¬еет пра⮠觬енить и«и уничт®¦ить ее и учре¤ить н®в®е правите«ьств®, ®сн®ванн®е на таких принципах и с так®© ®ргани§ацие© в«асти, какие, п® ¬нению эт®г® нар®¤а, всег® б®«ее ¬®гут сп®с®бств®вать ег® б姮пасн®сти и счастью. К®нечн®, ®ст®р®¦н®сть с®ветует не ¬енять правите«ьств, существующих с ¤авних п®р, и§-§а ¬а«®ва¦ных и«и вре¬енных причин. И ¬ы, ¤е©ствите«ьн®, ви¤и¬ на ¤е«е, чт® «ю¤и ск®рее г®т®вы терпеть §«® ¤® п®с«е¤не© в®§¬®¦н®сти, че¬ в®сстан®вить св®и права, ®т¬енив правите«ьственные ф®р¬ы, к к®т®ры¬ ®ни привык«и. Н® к®г¤а ¤«инны© ря¤ §«®уп®треб«ени© и у§урпаци© :®бнару¦ивает на¬ерение пре¤ать эт®т на𮤠⮠в«асть не®граниченн®г® ¤есп®т觬а, т® ®н не т®«ьк® и¬еет прав®, н® и ®бя§ан свергнуть так®е правите«ьств® и на бу¤ущее вре¬я вверить св®ю б姮пасн®сть ¤руг®© ®хране. :
БИЛЛЬ ОБ “‘’АНО‚Л…НИИ Р…ЛИГИОЗНОЙ ‘‚ОБО„Ы
:(Мы, Генера«ьная асса¬б«ея ‚ир¤¦инии, утвер¦¤ае¬ §ак®н,) с®г«асн® к®т®р®¬у ник®г® не«ь§я §аставить регу«ярн® п®сещать и«и ﮤ¤ер¦ивать как®е-«иб® ре«иг讧н®е б®г®с«у¦ение, ¬ест® ку«ьта и«и священн®с«у¦ите«я, а так¦е не«ь§я прину¦¤ать, ®граничивать, ¤®сতать и«и причинять ущерб ег® «ичн®сти и«и и¬уществу и«и §астав«ять ег® как-т® иначе стра¤ать п® причине ег® ре«иг讧ных ⮧§рени© и«и уб妤ени©; §ак®н, с®г«асн® к®т®р®¬у все «ю¤и св®б®¤ны в исп®ве¤ании веры и в®«ьны ®тстаивать с ﮬ®щью ¤®в®¤®в св®и в§г«я¤ы в в®пр®сах ре«игии, и эт® не ¤®«¦н® ни в к®е¬ с«учае у¬еньшать и«и уве«ичивать их грতанскую прав®сп®с®бн®сть и«и как-т® в«иять на нее. :
’.„Ж…””…Р‘ОН - „.М…„И‘ОН“
Пари¦, 30 января 1787 г.
:Лица, у к®т®рых страх пре®б«а¤ает на¤ на¤е¦¤®©, ¬®гут с«ишꮬ п®спешн® §ак«ючить, чт® прир®¤а с®§¤а«а че«®века не ﮤ¤ающи¬ся ин®¬у правите«ьству, кр®¬е как правите«ьству си«ы. ’ак®е §ак«ючение не ®сн®ван® ни на истине, ни на ®пыте. Общества существуют в трех весь¬а р৫ичных ф®р¬ах: 1) бе§ правите«ьства, как
у наших ин¤е©цев; 2) с правите«ьст⮬, на к®т®р®е ¦е«ание кত®г® и¬еет пря¬®е в«ияние, как в с«учае с Анг«ие© в ¬еньше© степени и в наших ˜татах - в б®«ьше©; 3) с правите«ьст⮬ си«ы, как в® всех ¤ругих ¬®нархиях и в б®«ьшинстве ¤ругих респуб«ик. —т®бы п®«учить пре¤став«ение ® бе¤ственн®¬ существ®вании при п®с«е¤них, их с«е¤ует расс¬®треть. Эт® прав«ение в®«к®в на¤ ®вца¬и. „«я ¬еня неясен в®пр®с, не яв«яется «и «учши¬ перв®е ®бщественн®е п®«®¦ение. Н®, ¤у¬аю, чт® ®н® непри¬ен謮 к ¬н®г®чис«енн®¬у насе«ению. ‚® вт®р®¬ с®ст®янии ¬н®г® б«ага. При не¬ ¬ассы «ю¤е© нас«а¦¤аются ¤раг®ценн®© св®б®¤®© и счастье¬. Он® так¦е и¬еет св®и п®р®ки; ®сн®вн®© и§ них - бесп®к®©ств®. Н® сравните ег® с притеснение¬ при ¬®нархии, и эт®т п®р®к ®ка¦ется ниче¬. :Эт®т п®р®к ¤а¦е п®р®¦¤ает ¤®бр®. Он пр央твращает вы𮦤ение правите«ьства и питает ®бщи© интерес к ®бщественны¬ ¤е«а¬. Я считаю, чт® неб®«ьш®© бунт вре¬я ®т вре¬ени - х®р®шее ¤е«® и так ¦е не®бх®¤и¬ в п®«итичесꮬ ¬ире, как бури в ¬ире фи§ических яв«ени©. :Эт® - «екарств®, не®бх®¤и¬®е ¤«я ¤®бр®г® §¤®р®вья правите«ьства.
’.„Ж…””…Р‘ОН - П.КАРР“
Пари¦, 10 августа 1787 г.
:Нравственная фи«®с®фия. :—е«®век бы« с®§¤ан ¤«я ®бщества. П®эт®¬у ег® нравственн®сть с®§¤ана с эт®© ¦е це«ью. Он бы« на¤е«ен чувст⮬ справ夫ив®г® и несправ夫ив®г® т®«ьк®
в свя§и с эти¬. Эт® чувств® такая ¦е часть ег® прир®¤ы, как с«ух, §рение, ®ся§ание. Эт® и есть н®р¬а«ьная ®сн®ва нравственн®сти. :Нравственн®е чувств® и«и с®весть такая ¦е часть че«®века, как н®ги и«и руки. Он® ¤ан® все¬ «ю¤я¬ в б®«ьше© и«и ¬еньше© степени, как си«а ч«ен®в ¤ана и¬ в б®«ьше© и«и ¬еньше© степени. …г® ¬®¦н® уси«ить тренир®вк®©, как «юб®© ®рган. Ра§у¬еется, в ®пре¤е«енн®© степени эт® чувст⮠ﮤчинен® рук®в®¤ству ра§у¬а: н® ¤«я нег® требует¬я неб®«ьшая ®п®ра, ¤а¦е нечт® ¬еньшее, че¬ т®, чт® ¬ы на§ывае¬ §¤равы¬ с¬ыс«®¬. :П®эт®¬у чита© х®р®шие книги п® эт®© ®трас«и §нания, к®т®рые бу¤ут п®®щрять и направ«ять тв®и чувства. :

’.„Ж…””…Р‘ОН - ‘.К…Р—…‚АЛЮ
12 июня 1816 г.
:К®г¤а я бы« на с«у¦бе у нар®¤а, я счита«, чт® на𮤠и¬еет прав® на ®ткр®венн®сть и ¤®«¦ен х®р®ш® §нать т®г®, кт® е¬у с«у¦ит. :
П®¤«инн®© ®сн®в®© респуб«иканск®г® правите«ьства яв«яется равн®правие кত®г® грতанина, равные «ичн®е и и¬ущественн®е права и расп®ря¦ение и¬и. Пр®верьте п® эти¬ при§нака¬, как п® яр«ыка¬, кতы© пункт наше© к®нституции и п®с¬®трите, ®пирается «и ®н неп®сре¤ственн® на в®«ю нар®¤а. ‘®кратите ваши §ак®н®¤ате«ьные учр妤ения ¤® ну¦н®г® к®«ичества ¤«я п®«н®г® и регу«ярн®г® ®бсу¦¤ения. пусть кতы© грতанин, к®т®ры© сра¦ается и«и п«атит, пр®яв«яет св®е справ夫ив®е
и равн®е прав® в выб®рах. О¤®бря©те и«и ®тверга©те их в к®р®ткие пр®¬е¦утки вре¬ени.
:‘чита«®сь, чт® на𮤠н央стат®чн® к®¬петентны© выб®рщик су¤е©, и§учивших §ак®н. Н® я не ¤у¬аю, чт® эт® прави«ьн®,
и с®¬неваюсь, чт® ¬ы ¤®«¦ны с«е¤®вать эт®¬у принципу. ‚ этих, как и ¬н®гих ¤ругих, выб®рах на𮤠бу¤ет рук®в®¤ств®ваться репутацие©, чт®, ⮧¬®¦н®, бу¤ет при⮤ить к ®шибка¬ не чаще, че¬ существующи© сп®с®б на§начения. :‘у¤ьи К®ннектикута и§бираются на𮤮¬ кতые шесть ¬есяцев в течение п®чти ¤вух ст®«ети©, и я п®«агаю, е¤ва «и к®г¤а-«иб® иначе: ст®«ь си«ьна у§¤а непрерывн®© ®тветственн®сти. :На§начение на ¤®«¦н®сть - функции исп®«ните«ьн®© в«асти. Пере¤авать эти функции §ак®н®¤ате«ьн®© в«асти, как ¬ы эт® ¤е«ае¬, яв«яется нарушение¬ принципа р৤е«ения в«асте©. Эт® сп®с®бствует ®тк«®нению ®т прави«ьн®г® пути, при⮤ит к с®б«а§ну §а¬ыш«ять интриги и§-§а ¤®«¦н®стных ¬ест и к ﮤ¬ене г®«®с®в, нарушает ®тветственн®сть, ¤е«я ее ¬е¦¤у ¬н®ги¬и. При с®хранении принципа на§начения §а исп®«ните«ьн®© в«астью ®стается принцип р৤е«ения в«асте©, и ®тветственн®сть па¤ает с наиб®«ьше© си«®© на ®¤ну г®«®ву. :
…с«и су¬¬ир®вать, т® эти пре®бр৮вания с⮤ятся к с«е¤ующе¬у: 1) все®бщее и§бирате«ьн®е прав®; 2) равн®е пре¤ставите«ьств® в §ак®н®¤ате«ьных учр妤ениях; 3) пре¤ставите«и исп®«ните«ьн®© в«асти, и§бирае¬ые на𮤮¬; 4) су¤ьи и§бирае¬ые и«и с¬еняе¬ые; 5) и§бирае¬ые су¤ьи, прися¦ные и шерифы; 6) р৤е«ение на बинистративные ра©®ны и 7) пер认ические п®правки к к®нституции.
Я набр®са« эти ®бщие пункты 觬енения с це«ью расс¬®трения и п®прав®к; их це«ь - ®беспечить сମуправ«ение путе¬ при¤ания наше© к®нституции респуб«иканск®г® характера, как
и б«а㮤аря ¤уху нар®¤а, с те¬, чт®бы питать и ﮤ¤ер¦ивать эт®т ¤ух. Я не ®тн®шусь к чис«у тех, кт® б®ится нар®¤а. Он, а не б®гатые - наша ®п®ра в п®ст®янн®© б®рьбе §а св®б®¤у. А чт®бы с®хранить не§авис謮сть нар®¤а, ¬ы не ¤®«¦ны ﮧ⮫ять св®и¬ правите«я¬ ®бре¬енять нас п®ст®янны¬ ¤®«г®¬. :
Нек®т®рые с¬®трят на к®нституцию с хан¦ески¬ б«аг®г®вение¬ и считают ее к®вче㮬 §авета, с«ишꮬ священны¬, чт®бы ег® ¬®¦н® бы«® тр®гать. :Зак®ны и учр妤ения ¤®«¦ны и¤ти ®б руку с пр®гресс®¬ че«®веческ®г® у¬а. П® ¬ере т®г® как ®н ра§вивается, стан®вится б®«ее пр®свещенны¬ с н®вы¬и ®ткрытия¬и, устан®в«ение¬ н®вых истин и 觬енение¬ нрав®в и в§г«я¤®в вви¤у 觬енившихся ус«®ви©, устан®в«енные §ак®ны ¤®«¦ны так¦е у«учшаться и и¤ти в н®гу с® вре¬ене¬. :




А«ексан¤р Га¬и«ьт®н

‘ОЮЗ КАК ГАРАН’ИЯ
О’ ПАР’ИЙНЫ• РА‘ПР…Й И МЯ’…Ж…Й 1
Н®ября 21 1787 г.

Пр®чны© с®ю§ бу¤ет и¬еть наива¦не©шее §начение ¤«я в®царения ¬ира и св®б®¤ы в штатах, п®ск®«ьку ®гра¤ит их ®т внутренних раск®«®в и ¬яте¦е©. :
Как и§вестн®, выг®¤а ®т к®нфе¤ерации с®ст®ит в т®¬, чт® ®на, с¤ер¦ивая ск«®нн®сти к р৫а¤у, с«у¦ит §ащит®© ®бщественн®г® сп®к®©ствия г®су¤арств и ®¤н®вре¬енн® с эти¬ п®вышает их б®есп®с®бн®сть и б姮пасн®сть пере¤ «иц®¬ врতебных стран.
К так®© ®ргани§ации прибега«и в® ¬н®гих странах в ра§ные века, и ®на сниска«а себе ®¤®брение наиб®«ее и§вестных п®«итических ¬ыс«ите«е©. Пр®тивники пр夫®¦енн®г® ПЛАНА
с б®«ьши¬ рвение¬ ссы«аются на М®нтескье 1, при⮤я ег® с«®ва ® т®¬, чт® ¤«я успеха респуб«иканск®© систе¬ы прав«ения не®бх®¤и¬а ¬а«ая террит®рия. К с®¦а«ению, и¬ ®ста«ись неи§вестны ¬ыс«и, к®т®рые ве«ики© ¬ыс«ите«ь выска§а« в ¤ру㮬 ¬есте в св®их раб®тах; уск®«ь§ну«и ®т их вни¬ания так¦е
и п®с«е¤ствия принятия тех принцип®в, к®т®рые ®ни с таки¬ ¦а𮬠исп®ве¤уют.
К®г¤а М®нтескье ®т¤ает пре¤п®чтение респуб«ика¬ ¬а«®© ве«ичины, ®н рук®в®¤ствуется ¬ерк®©, к®т®рую на¬н®г® прев®сх®¤ит п® р৬ера¬ св®и¬ чуть «и ни кতы© и§ наших штат®в. :
П®¤ ®пре¤е«ение¬ к®нфе¤еративная респуб«ика ﮤра§у¬евается п®пр®сту "наб®р ®бществ" и«и асс®циация ¤вух и«и б®«ее г®су¤арств, ¤е©ствующая как е¤ин®е г®су¤арств®. —т® ¦е касается п®«н®¬®чи© фе¤ера«ьн®© в«асти, 觬енения ее ф®р¬ и це«е©, все эт® решается п® св®б®¤н®¬у выб®ру. „® тех п®р, п®ка в так®© респуб«ике не ®т¬енена р৤е«ьная ®ргани§ация прав«ения ¤«я кত®© и§ вх®¤ящих в нее часте©; ¤® тех п®р, п®ка ®на не прекрати«а ®твечать ¬естны¬ интереса¬ в стр®г®¬ с®®тветствии
с к®нституцие©; т®г¤а ¤а¦е в т®¬ с«учае, ес«и ®на бу¤ет в абс®«ютн®¬ ﮤчинении ®бще© в«асти ‘®ю§а, такая респуб«ика бу¤ет ®ставаться, как в те®рии, так и на практике, асс®циацие© г®су¤арств, т® есть к®нфе¤ерацие©. Пр夫агае¬ая к®нституция, ст®«ь ¤а«екая ®т т®г®, чт®бы ﮤ¤ер¦ивать ®т¬ену сମст®яте«ьн®© в«асти штат®в, пр央став«яет и¬ р®«ь с®ставных часте© ®бщенаци®на«ьн®г® суверенитета, пре¤ус¬атривает их неп®сре¤ственн®е пре¤ставите«ьств® в ‘енате и ®став«яет §а ни¬и иск«ючите«ьн®е прав® на ®пре¤е«енную и весь¬а ва¦ную часть суверенн®© в«асти. Эт® т®«к®вание п®«н®стью с®®тветствует т®¬у, чт® п®ни¬ается ﮤ фе¤ера«ьны¬ правите«ьст⮬ при ра§у¬н®¬ т®«к®вании с«®в, ®бра§ующих эт®т тер¬ин.
О Н…ОБ•О„ИМО‘’И ИМ…’Ь ПРА‚И’…ЛЬ‘’‚О,
Н… М…НЬ˜…… ПО ‘ИЛ… ‘‚О…Й, —…М ПР…„“‘МО’Р…ННО… ПР…„ЛАГА…МОЙ КОН‘’И’“–И…Й 1
„екабря 18 1787 г.
Мы ﮤ®ш«и теперь к расс¬®трению ¤®х®¤®в в п®«ь§у не®бх®¤и¬®сти - в це«ях с®хранения ‘®ю§а - так®© К®нституции, к®т®рая п® си«е св®е© бы«а бы, п® кра©не© ¬ере, равна пр夫®¦енн®© на¬ теперь. :
Каки¬и бы н央статка¬и ни стра¤а«а нынешняя явн® нес®вершенная К®нфе¤ерация, эт®т принцип ее с®§¤ате«и п®ни¬а«и с® все© ясн®стью, х®тя ®ни и не ®беспечи«и ег® п®«агающи¬ися
и ¤®стат®чны¬и ус«®вия¬и ¤«я успешн®© ¤еяте«ьн®сти. П®ск®«ьку К®нгресс расп®«агает не®граниченны¬ пра⮬ §апр®сить «ю¤е© и сре¤ства, т®, ®чеви¤н®, пре¤п®«ага«®сь, чт® ‘®е¤иненные ˜таты ¤®«¦ны и¬еть в св®е¬ расп®ря¦ении все ресурсы, к®т®рые п® их ра§у¬ению требуются ¤«я "®бще© ®б®р®ны и все®бщег® б«аг®с®ст®яния"2. ‘чита«®сь сମ с®б®© ра§у¬еющи¬ся, чт® п®ни¬ание св®их с®бственных интерес®в и с®®бра¦ения ¤®бр®с®вестн®сти ®ка¦утся верны¬ §а«®г®¬ пунктуа«ьн®г® вып®«нения ®бя§ате«ьств штат®в п® ®тн®шению к фе¤ера«ьн®¬у правите«ьству. :
К®«ь ск®р® ®бст®яте«ьства в наше© стране требуют прав«ения с®ставн®г®, а не пр®ст®г®, к®нфе¤еративн®г®, а не е¤ин®г®, т® г«авн®е, чт® на¬ бу¤ет с¤е«ать - эт® как ¬®¦н® б®«ее четк® р৤е«ить ЗА„А—И, к®т®рые бу¤ут ст®ять пере¤ р৫ичны¬и сфера¬и и ﮤр৤е«ения¬и в«асти, с«е¤я §а те¬, чт®бы кত®е и§ них и¬е«® как ¬®¦н® б®«ее п®«ные п®«н®¬®чия ¤«я вып®«нения вверенных и¬ §а¤ач. Ра§ве ‘®ю§у не пре¤писана р®«ь §ащитника все®бще© б姮пасн®сти? Ра§ве ар¬ия, ф«®т, г®су¤арственные ¤®х®¤ы не яв«яются не®бх®¤и¬ы¬и ¤«я вып®«нения эт®© §а¤ачи? Правите«ьств® ‘®ю§а ¤®«¦н® и¬еть пра⮠觤авать все⮧¬®¦ные §ак®ны и устанав«ивать свя§анные с ни¬и все⮧¬®¦ные прави«а. ’® ¦е сମе с«е¤ует с¤е«ать п® ®тн®шению к ꮬ¬ерции, как и в® всех ¤ругих ®б«астях, на к®т®рые бу¤ет ﮧ⮫ен® распр®страняться ег® юрис¤икции. Ра§ве не с«е¤ует ¤ать в«асть ¬естн®¬у правите«ьству ®существ«ять прав®в®© нध®р в ®тн®шении грতан св®ег® штата? Местные правите«ьства ¤®«¦ны и¬еть все п®«н®¬®чия, не®бх®¤и¬ые ¤«я вып®«нения эт®© §а¤ачи, как и п® ®тн®шению к® все¬ ¤руги¬ §а¤ача¬, пере¤анны¬ в ег® ве¤ение и ﮤ ег® рук®в®¤ст⮬. Не ¤ать кত®¬у и§ этих ﮤр৤е«ени© в«асть, с®р৬ерную п®став«енн®© е¬у §а¤аче, - нарушить са¬ые ®чеви¤ные прави«а б«аг®ра§у¬ия и це«ес®®бра§н®сти, непре¤ус¬®трите«ьн® вверяя §ащиту интерес®в нации и¬енн® те¬, к®г® §аб«аг®вре¬енн® «иши«и сп®с®бн®сти св®евре¬енн® вып®«нять эту §а¤ачу.
Ра§ве не т®т ®рган, к®т®р®¬у ¤®верена ®храна ®бщественн®г® сп®к®©ствия, бу¤ет б®«ее всех сп®с®бен с¤е«ать не®бх®¤и¬ые приг®т®в«ения ¤«я ®беспечения ®бщественн®© ®б®р®ны? Ра§ве не е¬у, эт®¬у с®ср央т®чию све¤ени©, ¤ан® «учше ¤ругих п®нять и степень, и ср®чн®сть угр®¦ающе© ®пасн®сти? Как пре¤ставите«ь ‚‘…ГО –…ЛОГО, ра§ве не ®н г«уб¦е ¤ругих §аинтерес®ван в с®хранн®сти кত®© части? Ра§ве, б«а㮤аря ®тветственн®сти, §а«®¦енн®©
в кত®© пре¤писанн®© е¬у ®бя§анн®сти, не е¬у ¤ан® наиб®«ее ра§у¬н® ®с®§навать не®бх®¤и¬®сть у¬естных ¤е©стви©? А п®ск®«ьку в«асть ег® распр®страняется п® все¬ штата¬, не ®н «и яв«яется е¤инственны¬ ®рган®¬, сп®с®бны¬ уп®ря¤®чить и устан®вить с®г«асие в п«анах и ¬ерах п® ®беспечению все®бще© б姮пасн®сти? Не §а«®¦ена «и ®чеви¤ная неп®с«е¤®вате«ьн®сть в пере¤аче фе¤ера«ьн®¬у правите«ьству п®«н®¬®чи© п® все®бще© ®б®р®не при т®¬, чт® у штат®в ®стается ¤е©ствите«ьная в«асть на¤ те¬и сре¤ства¬и, к®т®рые ¤®«¦ны ее ®беспечить? Отсутствие с®тру¤ничества - в®т ®бя§ате«ьн®е с«е¤ствие так®г® устр®©ства. И не бу¤ут «и е¬у неи§бе¦н® с®путств®вать с«аб®си«ие, бесп®ря¤®к, несправ夫ив®е распре¤е«ение бре¬ени и бе¤стви© в®©ны, нену¦н®е и невын®с謮е п®вышение расх®¤®в? Ра§ве не испыта«и ¬ы на себе их ¤е©ствие в х®¤е рев®«юции, к®т®рую ¬ы не¤авн® §аверши«и?
‘ как®© ст®р®ны в п®исках истины ¬ы бы ни ста«и расс¬атривать наш пр夬ет, ¬ы кতы© ра§ уб妤ае¬ся в нера§у¬н®сти
и ®пасн®сти ®тка§ывать фе¤ера«ьн®¬у правите«ьству в не®граниченных п®«н®¬®чиях в ®тн®шении всех тех §а¤ач, к®т®рые ⮧«®¦ены на нег®. „е©ствите«ьн®, ®т нар®¤а п®требуется наиб®«ее б¤ите«ьн®е и скрупу«е§н®е вни¬ание, ¤абы у¤®ст®вериться в т®¬, чт® правите«ьств® эт® бу¤ет устр®ен® так, чт®бы ¬®¦н® бы«® бе§ ®пасени© ¤®верить е¬у не®бх®¤и¬ые п®«н®¬®чия. …с«и п®с«е беспристрастн®г® и§учения ®ка¦ется, чт® п«ан, к®т®ры© «иб® бы«, «иб® бу¤ет на¬ пр夫®¦ен на расс¬®трение, не с®®тветствует эт®¬у треб®ванию, т® ®н ¤®«¦ен быть ®твергнут. Правите«ьств®, устр®енн®е так, чт® е¬у не«ь§я ¤®верить п®«н®¬®чия, к®т®рые св®б®¤ны© на𮤠¤®«¦ен пере¤ать «юᮬу правите«ьству, бу¤ет
нена¤е¦ны¬ и н央ст®©ны¬ храните«е¬ ОБ™…НА–ИОНАЛЬНЫ• ИН’…Р…‘О‚. А ес«и правите«ьств® так®в®, чт® е¬у у¬естн® вверить ОБ™…НА–ИОНАЛЬНЫ… ИН’…Р…‘Ы, т® нечег® ®пасаться и пере¤ачи е¬у с®®тветствующих п®«н®¬®чи©. ’ак®в неи§бе¦ны© ре§у«ьтат всех верных рассу¦¤ени© п® эт®¬у в®пр®су. —т® ¦е касается пр®тивник®в п«ана, вы¤винут®г® К®нвент®¬, т® ®ни бы §астави«и нас ¬еньше с®¬неваться в их искренн®сти, ес«и бы ®граничи«ись п®к৮¬ п®р®чн®сти внутреннег® устр®©ства пр夫ага嬮㮠правите«ьства, п®р®чн®сти, ¤е«ающе© ег® н央ст®©ны¬ ¤®верия нар®¤а. Не с«е¤®ва«® бы и¬ пускаться в р০игающие страсти речи и бесс¬ыс«енные при¤ирки касате«ьн® ®бъе¬а п®«н®¬®чи© фе¤ера«ьн®г® правите«ьства. ПОЛНОМО—ИЯ эти не яв«яются 觫ишни¬и ¤«я ЗА„А— фе¤ера«ьн®г® прав«ения и«и, ины¬и с«®ва¬и, ¤«я управ«ения наши¬и ОБ™…НА–ИОНАЛЬНЫМИ ИН’…Р…‘АМИ; ¤а и не⮧¬®¦н® пре¤ставить у¤®в«етв®рите«ьные ¤®в®¤ы ¤«я ¤®ка§ате«ьства ®братн®г®. …с«и ¤е©ствите«ьн®, как на т® на¬екают нек®т®рые авт®ры и§ пр®тив®п®«®¦н®г® «агеря, ес«и ¤е©ствите«ьн® в®§ра¦ения в эт®© ®б«асти пр®истекают как бы и§ прир®¤ы веще©, т® есть ®бширн®сть страны ¤е«ает не⮧¬®¦ны¬ ф®р¬ир®вание правите«ьства, к®т®р®¬у бе§ ®пасения ¬®¦н® бы«® бы вверить ст®«ь шир®кие п®«н®¬®чия, т® эт® ®§нача«® бы «ишь т®, чт® на¬ с«е¤ует су§ить наш р৬ах и при¬ириться с це«ес®®бра§н®стью неск®«ьких к®нфе¤ераци©, б®«ее ®существи¬ых п® ®бъе¬у. Иб® нет ничег® не«епее, че¬ пр夫®¦ение ¤®верить правите«ьству рук®в®¤ств® наиб®«ее существенны¬и ®бщенаци®на«ьны¬и интереса¬и, ®¤н®вре¬енн® с эти¬ не решаясь ¤®верить е¬у п®«н®¬®чи©, не®бх®¤и¬ых ¤«я вып®«нения ⮧«®¦енных на нег® §а¤ач. „ава©те не бу¤е¬ искать при¬ирения этих пр®тив®речи©, а тве𤮠встане¬ на ﮧиции ра§у¬н®© а«ьтернативы.
ОБ “‘’РОЙ‘’‚… ПР…ЗИ„…Н’‘КОЙ ‚ЛА‘’И
О …„ИН‘’‚… И‘ПОЛНИ’…ЛЬНОЙ ‚ЛА‘’И; РА‘‘МО’Р…НИ…
ПРО…К’А ‘О‚…’А ПРИ ГЛА‚… И‘ПОЛНИ’…ЛЬНОЙ ‚ЛА‘’И 1
¬арта 18 1788 г.
Ин®г¤а прих®¤ится с«ышать, чт® энергичная пре§и¤ентская в«асть нес®в¬ести¬а с ¤ух®¬ респуб«иканск®г® прав«ения; приче¬ у эт®© и¤еи ¤®стат®чн® привер¦енцев. Пр®свещенные «ю¤и, ¦е«ающие ¤®бра респуб«иканск®© ф®р¬е прав«ения, ¤®«¦ны, п® кра©не© ¬ере, на¤еяться, чт® ¬ыс«ь эта «ишена всяк®г® ®сн®вания, иб® принять ее ®§нача«® бы ¤«я них ®тка§аться ®т ¤®р®гих и¬ принцип®в. Энергичн®сть исп®«ните«ьн®© в«асти с«е¤ует считать ®сн®вны¬ э«е¬ент®¬, ®пре¤е«яющи¬ §¤®р®в®е правите«ьств®. Энергичн®сть исп®«ните«ьн®© в«асти не®бх®¤и¬а ¤«я ®беспечения б姮пасн®сти страны с® ст®р®ны ин®странных ¤ер¦ав; не ¬енее не®бх®¤и¬а ®на и ¤«я уп®ря¤®ченн®г® пр®ве¤ения в ¦и§нь акт®в §ак®н®¤ате«ьн®© в«асти, ®грতения и¬ущества ®т несправ夫ивых и наг«ых ¬анипу«яци©, к®т®рые вре¬я ®т вре¬я нарушают §ак®нны© п®ря¤®к; ®бя§ате«ьна ®на и ¤«я §ащиты св®б®¤ы ®т п®сягате«ьства «иц, ¤ви¦и¬ых тщес«авие¬, парти©ны¬и пристрастия¬и и ®буянны¬и анархически¬и п®рыва¬и. :
П®«итические ¤еяте«и и г®су¤арственные ¬у¦и, и§вестные §¤ра⮬ыс«ие¬ и справ夫ив®стью св®их в§г«я¤®в, выступают §а е¤ин®нача«ие в исп®«ните«ьн®© в«асти и §а ¬н®г®нача«ие
в §ак®н®¤ате«ьн®©. Как ®ни верн® утвер¦¤ают, энергичн®сть яв«яется са¬ы¬ не®бх®¤и¬ы¬ атрибут®¬ исп®«ните«ьн®© в«асти при т®¬, чт® са¬а эта в«асть ¤®«¦на нах®¤иться в ®¤них руках. ‘ не¬еньши¬ ®сн®вание¬ п®«агают ®ни, чт® п®ск®«ьку ¬н®г®нача«ие наиб®«ее у¬естн® при ®бсу¦¤ениях и п®сках истины
и рассчитан® как на внушение нар®¤у ¤®верия к в«асти, так и на §ащиту ег® приви«еги© и интерес®в, т® ®н® б®«ее всег® присуще §ак®н®¤ате«ьн®© в«асти. :
„®в®¤ы наши п®ка§ывают, чт® ¬н®г®нача«ие исп®«ните«ьн®© в«асти «ишает на𮤠¤вух г«авных сре¤ств, с ﮬ®щью к®т®рых ®н ¬®¦ет пр®с«е¤ить §а те¬, как ®существ«яется ¤е«егир®ванная и¬ в«асть. Общественн®е ¬нение теряет св®ю ¤е©ственн®сть, в®-первых, и§-§а ®с«аб«ения ¤е©ственн®сти ®бщественн®г® п®рицания, ес«и ®н® направ«яется не на ®¤н® «иц®, а на группу, и, в®-вт®рых, и§-§а не⮧¬®¦н®сти быстр® и с ясн®стью ®бнару¦ить нарушения ¤®«¦н®стны¬и «ица¬и их ®бя§анн®сте© с те¬, чт®бы «иб® §аставить их у©ти в ®тставку «и, ес«и эт® бу¤ет у¬естн®, ®т¤ать их ﮤ су¤. :
’еперь ®стается «ишь ¤®бавить, чт® ¤® ®бна𮤮вания н®в®© К®нституции ¬не ре¤к® прих®¤и«®сь встречаться с ра§у¬ны¬ че«®веꮬ и§ как®г® бы т® ни бы«® штата, к®т®ры© бы не §ак«ючи«, исх®¤я и§ с®бственн®г® ®пыта, чт® е¤ин®нача«ие исп®«ните«ьн®© в«асти нашег® штата яв«яется ®¤ни¬ и§ са¬ых г«авных ¤®ст®инств наше© к®нституции.
‘“„…БНАЯ ‚ЛА‘’Ь И “‘’РОЙ‘’‚О …… ‚ ‘‚ЯЗИ
‘ Н…ОГРАНИ—…ННЫМ ‘РОКОМ ‘Л“ЖБЫ ‘“„…Й
ПРИ “‘ЛО‚ИИ Б…З“ПР…—НОГО ПО‚…„…НИЯ 1
Мая 28 1788 г.
Мы перех®¤и¬ теперь к расс¬®трению су¤ебн®© в«асти с®г«асн® пр夫ага嬮© К®нституции 2. О᧮р н央статк®в систе¬ы наше© К®нфе¤ерации ясн® п®ка§ывает всю вы㮤у и не®бх®¤и¬®сть фе¤ера«ьн®© су¤ебн®© в«асти. З¤есь ®чеви¤н® бу¤ет 觫ишни¬ п®вт®рить, п®че¬у ее учр妤ение ®бя§ате«ьн®, иб® с сମ© ¬ыс«ью эт®© никт® не сп®рит. „руг®е ¤е«® - ф®р¬а ее устр®©ства и степень ее в«ияния, к че¬у я и пр夫агаю на¬ се©час ®братиться.
При учр妤ении су¤ебн®© в«асти с«е¤ует и¬еть с«е¤ующие с®®бра¦ения: 1) пр®це¤ура на§начения су¤е©; 2) ус«®вия их с«у¦бы, 3) распре¤е«ение су¤ебн®© в«асти ¬е¦¤у р৫ичн®г® р®¤а су¤а¬и и в§а謮®тн®шения ¬е¦¤у п®с«е¤ни¬и.
Перв®е. —т® касается пр®це¤уры на§начения, т® ®на не ®т«ичается ®т пр®це¤уры на§начения ¤®«¦н®стных «иц в правите«ьственных ®рганах ‘®ю§а, и п®ск®«ьку в®пр®с эт®т бы« исчерпан
в п®священных е¬у ¤вух п®с«е¤них статьях, я не стану §¤есь
к не¬у ⮧вращаться.
‚т®р®е. —т® касается ус«®ви© с«у¦бы су¤е©, т® §¤есь и¬еется в ви¤у, г«авны¬ ®бр৮¬, ср®к их пребывания в ¤®«¦н®сти, ®беспечение их с®¤ер¦ания и ¬еры пр央ст®р®¦н®сти пр®тив б姮тветственных ¤е©стви©.
‚ с®®тветствии с п«ан®¬, вы¤винуты¬ К®нституци®нны¬ к®нвент®¬, все су¤ьи, к®т®рые ¬®гут быть на§начены ‘®е¤иненны¬и ˜тата¬и 3, и¬еют прав® ®ставаться в ¤®«¦н®сти не®граниченны© ср®к при ус«®вии бе§упречн®г® п®ве¤ения. ’ак®© ﮤх®¤ с®®тветствует наиб®«ее ува¦ае¬ы¬ к®нституция¬ штат®в, в т®¬ чис«е и нашег® 4. ’®, чт® нах®¤ятся «ю¤и, ﮤвергающие с®¬нению прави«ьн®сть так®г® ﮤх®¤а, г®в®рит т®«ьк® ® т®¬, наск®«ьк® ®¤ер¦и¬®сть ¤ух®¬ пр®тив®речия иска§и«а их в®®бра¦ение
и сп®с®бн®сть к ра§у¬н®© ®ценке. Критери© бе§упречн®г® п®ве¤ения как ус«®вие пребывания в ¤®«¦н®сти су¤ьи с«е¤ует п® праву считать ®¤ни¬ и§ наиб®«ее ва¦ных с®вре¬енных ус®вершенств®вани© правите«ьственн®© в«асти. :
’ак®е, п® существу э«е¬ентарн®е п®ни¬ание су¤ебн®© в«асти при⮤ит нас к ря¤у вы⮤®в. ‘у¤ебная в«асть яв«яется бессп®рн® сମ© с«аб®© и§ трех в«асте© 1, е© нечег® на¤еяться на успех при п®сягате«ьстве на п®«н®¬®чия ¤вух ¤ругих. Напр®тив, не®бх®¤и¬® с¤е«ать все ⮧¬®¦н®е, чт®бы ®гра¤ить су¤ебную в«асть ®т их п®сягате«ьства. Бессп®рн® так¦е и т®, чт® х®тя в ®т¤е«ьных с«учаях су¤ы и бывают п®винны в несправ夫и⮬ угнетении, ®ни не сп®с®бны угр®¦ать св®б®¤е нар®¤а в це«®¬, к®«ь ск®р®, не пре¬ину ¤®бавить, с®б«ю¤ается четк®е р৤е«ение ¬е¦¤у су¤ебн®©, с ®¤н®© ст®р®ны, и исп®«ните«ьн®© и §ак®н®¤ате«ьн®© в«астя¬и, с ¤руг®©. :
Итак, к®«ь ск®р® ¬ы бу¤е¬ п®«агать су¤ы ®сн®вны¬ сре¤ст⮬ §ащиты, ®граничивающе© к®нституции ®т п®сягате«ьства §ак®н®¤ате«ьн®© в«асти, т® и с®¬нени© у нас не ¤®«¦н® ⮧никать в прави«ьн®сти на§начения су¤е© на не®граниченны© ср®к, иб® никакая ¬ера не ¬®¦ет сравниться с эти¬ п®ря¤к®¬ в ег® сп®с®бн®сти укрепить в су¤ьях наст®ящи© ¤ух не§авис謮сти - не®бх®¤и¬®е качеств® ¤«я вып®«нения вверенн®© е¬у тя¦е«е©ше© §а¤ачи.
’акая не§авис謮сть су¤е© ®¤инак®в® не®бх®¤и¬а ¤«я §ащиты К®нституции и прав «ичн®сте© ®т ⮧¤е©ствия тех пагубных веяни©, к®т®рые, б«а㮤аря искусству §«®у¬ыш«енник®в и«и стечению ®бст®яте«ьств, ин®г¤а распр®страняются в нар®¤е и к®т®рые, х®тя ®ни и быстр® ®тступают пере¤ ¤®бр®с®вестны¬и све¤ения¬и и сви¤ете«ьства¬и ра§у¬а, все ¦е на как®е-т® вре¬я ¬®гут внести в правите«ьственную систе¬у ®пасные 觬енения и ®ка§ать груб®е ¤ав«ение на т® и«и ин®е ¬еньшинств®. :
Итак, К®нституци®нны© к®нвент нес®¬ненн® п®ступи« прави«ьн®, приняв §а ®бра§цы те к®нституции, к®т®рые устан®ви«и бе§упречн®е п®ве¤ение е¤инственны¬ ус«®вие¬, ®граничивающи¬ ср®к с«у¦бы су¤ьи. Не с¤е«а© ®н эт®г®, п«ан, и¬ пре¤став«енны©, с®¤ер¦а« бы серье§н®е упущение, непр®стите«ьн®е ¤«я ¤®бр®тн®г® правите«ьства. Опыт ‚е«ик®британии с«у¦ит на¬ §а¬ечате«ьны¬ при¬е𮬠прев®сх®¤ства так®г® п®ря¤ка.
Г…РМАНИЯ.
К®нец XVIII - нача«® XIX в.
И¬¬ануи« Кант
М…’А”ИЗИКА НРА‚О‚ 1
‚‚…„…НИ… ‚ “—…НИ… О ПРА‚…
—т® пре¤став«яет с®б®© учение ® праве
‘®в®купн®сть §ак®н®в, ¤«я к®т®рых ⮧¬®¦н® внешнее §ак®н®¤ате«ьств®, на§ывается учение¬ ® праве (Ius). …с«и так®е §ак®н®¤ате«ьств® ¤е©ствите«ьн® существует, ®н® есть учение ® п®«®¦ите«ьн®¬ праве, а ® че«®веке, све¤уще¬ в эт®¬ учении, и«и прав®ве¤е (Iurisconsultus), г®в®рят, чт® ®н §нат®к права (Iurisperitus), к®г¤а ®н внешние §ак®ны §нает так¦е
с их внешне© ст®р®ны, т® есть с т®чки §рения их при¬енения к с«учая¬, пр®исх®¤ящи¬ в ®пыте; учение ® праве ¬®¦ет стать так¦е юриспру¤енцие© (Iurisprudentia), ®¤нак® бе§ ®бъе¤инения ег® с юриспру¤енцие© ®н® ®стается всег® «ишь прав®ве¤ение¬ (Iurisscientia). Эт® п®с«е¤нее на§вание ®тн®сится к систе¬атичесꮬу §нанию учения ® естественн®¬ праве (Ius naturale), х®тя прав®ве¤ ¤®«¦ен в эт®¬ учении ¤авать не觬енные принципы ¤«я всяк®г® п®«®¦ите«ьн®г® §ак®н®¤ате«ьства.
—т® так®е прав®?
Эт®т в®пр®с ¬®¦ет так ¦е с¬утить прав®ве¤а:, как прес«®вуты© в®пр®с: "—т® есть истина?", ®бращенны© к учите«я¬ «®гики. :
П®нятие права, п®ск®«ьку ®н® ®тн®сится к с®®тветствующе© эт®¬у праву ®бя§ате«ьн®сти (т. е. ег® ¬®ра«ьн®е п®нятие), в®-первых, касается «ишь внешних, и прит®¬ практических, ®тн®шени© ¬е¦¤у «ица¬и, п®ск®«ьку их п®ступки как ¤е©ствия ¬®гут и¬еть (неп®сре¤ственн®е и«и ®п®сре¤ств®ванн®е) в«ияние ¤руг на ¤руга. ‚®-вт®рых, п®нятие права ®§начает не ®тн®шение пр®и§в®«ения к ¦е«анию (с«е¤®вате«ьн®, к чист®© п®требн®сти) ¤руг®г® [«ица], как эт® и¬еет ¬ест® в б«а㮤ете«ьных и«и в ¦ест®к®сер¤ных п®ступках, а «ишь ®тн®шение к пр®и§в®«ению ¤руг®г® [«ица]. ‚ третьих, в эт®¬ в§аи¬н®¬ ®тн®шении пр®и§в®«ения не прини¬аются в® вни¬ание ¤а¦е ¬атерия эт®г® пр®и§в®«ения, т. е. це«ь, к®т®рую прес«е¤ует кতы© в ®тн®шении ¦е«а嬮㮠®бъекта, напри¬ер, не ставится в®пр®с, ¬®¦ет «и п®«учить св®ю вы㮤у ®т т®вара т®т, кт® ег® п®купает у ¬еня ¤«я перепр®¤а¦и, и«и не ¬®¦ет; в®пр®с ст®ит «ишь ® ф®р¬е ®тн®шения ¤вуст®р®ннег® пр®и§в®«ения, п®ск®«ьку ®н расс¬атривается иск«ючите«ьн® как св®б®¤ны©, и ® т®¬, с®в¬ести¬ «и в так®© ф®р¬е п®ступ®к ®¤н®г® и§ ¤вух [«иц] с® св®б®¤®© ¤руг®г®, с®®бра§н®© с® все®бщи¬ §ак®н®¬.
Итак, прав® - эт® с®в®купн®сть ус«®ви©, при к®т®рых пр®и§в®«ение ®¤н®г® [«ица] с®в¬ест謮 с пр®и§в®«ение¬ ¤руг®г® с т®чки §рения все®бщег® §ак®на св®б®¤ы.
‚се®бщи© принцип права
"Прав «юб®© п®ступ®к, к®т®ры© и«и с®г«асн® ¬акси¬е к®т®р®г® св®б®¤а пр®и§в®«ения кত®г® с®в¬ести¬а с® св®б®¤®© кত®г® в с®®тветствии с® все®бщи¬ §ак®н®¬".
’аки¬ ®бр৮¬, ес«и ¬®© п®ступ®к и«и в®®бще ¬®е с®ст®яние с®в¬ест謮 с® св®б®¤®© кত®г®, с®®бра§н®© с® все®бщи¬ §ак®н®¬, т® т®т, кт® препятствует ¬не в эт®¬, неправ, иб® так®е препятствие (пр®ти⮤е©ствие) нес®в¬ест謮 с® св®б®¤®©, с®®бра§н®© с® все®бщи¬ §ак®н®¬. :„е«ать правые п®ступки св®е© ¬акс謮© - эт® треб®вание, пре¤ъяв«яе¬®е ¬не этик®©.
Итак, все®бщи© прав®в®© §ак®н г«асит: п®ступа© внешне так, чт®бы св®б®¤н®е пр®яв«ение тв®ег® пр®и§в®«ения бы«® с®в¬ест謮 с® св®б®¤®© кত®г®, с®®бра§н®© с® все®бщи¬ §ак®н®¬:
Прав® свя§ан® с пра⮬®чие¬ прину¦¤ать
:‚се неправ®е препятствует св®б®¤е, с®®бра§н®© с® все®бщи¬ §ак®н®¬, прину¦¤ение ¦е препятствует св®б®¤е и«и ®ка§ывает е© с®пр®тив«ение. ‘«е¤®вате«ьн®, к®г¤а ®пре¤е«енн®е пр®яв«ение св®б®¤ы сମ ®ка§ывается препятствие¬ к св®б®¤е, с®®бра§н®© с® все®бщи¬и §ак®на¬и (т.е. неправы¬), т®г¤а направ«енн®е пр®тив так®г® при¬енения прину¦¤ение как т®, чт® в®спрепятствует препятствию ¤«я св®б®¤ы, с®в¬ест謮 с® св®б®¤®©, с®®бра§н®© с® все®бщи¬и §ак®на¬и, т.е. бывает правы¬; ста«® быть, п® §ак®ну пр®тив®речия с пра⮬ свя§ан® так¦е пра⮬®чие при¬енять прину¦¤ение к т®¬у, кт® нан®сит ущерб эт®¬у праву.
‘тр®г®е прав® ¬®¦ет быть пре¤став«ен® так¦е
как ⮧¬®¦н®сть п®«н®г® в§аи¬н®г® прину¦¤ения, с®г«асующег®ся с® св®б®¤®© кত®г®, с®®бра§н®©
с® все®бщи¬и §ак®на¬и
Эт® п®«®¦ение ®§начает с«е¤ующее: прав® не«ь§я ¬ыс«ить с®ст®ящи¬ и§ ¤вух часте©, а и¬енн® и§ ®бя§ате«ьн®сти п® §ак®ну и и§ пра⮬®чия т®г®, кт® св®и¬ пр®и§в®«ение¬ ®бя§ывает ¤руг®г®, прину¤ить ег® к эт®© ®бя§ате«ьн®сти; п®нятие права ¬®¦н® ус¬®треть неп®сре¤ственн® в ⮧¬®¦н®сти с®четать все®бщее в§аи¬н®е прину¦¤ение с® св®б®¤®© кত®г®. Как в®®бще прав® и¬еет св®и¬ ®бъект®¬ внешнюю ст®р®ну п®ступк®в, так и стр®г®е прав®, т.е. так®е, к к®т®р®¬у не при¬ешивается ничег® этическ®г®, не требует никаких иных ®пре¤е«яющих ®сн®вани© пр®и§в®«ения, кр®¬е внешних; ве¤ь и¬енн® т®г¤а ®н® чист® и не с¬ешан® ни с каки¬и нравственны¬и пре¤писания¬и. ‘тр®ги¬ пра⮬ (пра⮬ в у§к®¬ с¬ыс«е с«®ва) ¬®¦н®, с«е¤®вате«ьн®, на§вать «ишь с®вершенн® внешнее прав®. :
Итак, ес«и г®в®рят: кре¤ит®р и¬еет прав® треб®вать ®т ¤®«¦ника уп«аты ег® ¤®«га, т® эт® не ®§начает, чт® ®н ¬®¦ет внушить ¤®«¦нику, чт® ег® с®бственны© ра§у¬ ®бя§ывает ег® к уп«ате; нет, прину¦¤ение, к®т®р®е §астав«яет кত®г® ¤е«ать эт®, вп®«не с®в¬ест謮 с® св®б®¤®© кত®г®, а с«е¤®вате«ьн®, и с с®бственн®© св®б®¤®©, с®®бра§н®© с® все®бщи¬ внешни¬ §ак®н®¬; таки¬ ®бр৮¬, прав® и пра⮬®чие прину¦¤ать ®§начают ®¤н®
и т® ¦е.
Зак®н в§аи¬н®г® прину¦¤ения, не®бх®¤и¬® с®г«асующег®ся с® св®б®¤®© кত®г®, кт® рук®в®¤ствуется принциﮬ все®бще© св®б®¤ы, есть как бы к®нструир®вание п®нятия чист®г® права, т.е. п®ка§ эт®г® п®нятия в чист®¬ апри®рн®¬ с®§ерцании, п® ана«®гии с ⮧¬®¦н®стью св®б®¤ных ¤ви¦ени© те«, ﮤчиненных §ак®ну равенства ¤е©ствия и пр®ти⮤е©ствия. :
ПРИЛОЖ…НИ…
К ‚‚…„…НИЮ ‚ “—…НИ… О ПРА‚…
О „‚“‘МЫ‘Л…ННОМ ПРА‚…
‘ «юбы¬ пра⮬ в у§к®¬ с¬ыс«е эт®г® с«®ва свя§ан® пра⮬®чие прину¦¤ать. Н® ¬®¦н® ¬ыс«ить себе еще и прав® в б®«ее шир®к®¬ с¬ыс«е, г¤е пра⮬®чие прину¦¤ать не ¬®¦ет быть ®пре¤е«ен® никаки¬ §ак®н®¬. - Этих истинных и«и ¬ни¬ых прав и¬еется ¤ва: справ夫ив®сть и прав® кра©не© не®бх®¤и¬®сти; и§ них первая ¤®пускает прав® бе§ прину¦¤ения, вт®р®е - прину¦¤ение бе§ права, и «егк® §а¬етить, чт® такая ¤вус¬ыс«енн®сть п®к®ится, с®бственн® г®в®ря, на т®¬, чт® бывают с«учаи с®¬ните«ьн®г® права, ¤«я решения к®т®рых нет никак®г® су¤ьи.
I
‘прав夫ив®сть
‘прав夫ив®сть (ес«и расс¬атривать ее ®бъективн®) в®все не ®сн®вание ¤«я апе««яции к этическ®¬у ¤®«гу ¤ругих (к их б«аг®в®«ению и ¤®бр®те); т®т, кт® требует чег®-т® на ®сн®вании справ夫ив®сти, ®пирается на св®е прав®; н® е¬у н央стает не®бх®¤и¬ых ¤«я су¤ьи ус«®ви©, ﮧ⮫яющих эт®¬у п®с«е¤не¬у решить, наск®«ьк® и«и каки¬ ®бр৮¬ ¬®¦н® у¤®в«етв®рить ег® притя§ания. ’®т, кт®, участвуя на равных паях в т®рг®в®© ꮬпании, с¤е«а« б®«ьше ¤ругих, н® при эт®¬ и§-§а несчастных с«учаев п®теря« б®«ьше, че¬ ¤ругие ч«ены ꮬпании, ¬®¦ет п® справ夫ив®сти треб®вать ®т ꮬпании б®«ьше, че¬ равную часть. О¤нак® п® истинн®¬у (стр®г®¬у) праву, п®ск®«ьку - ес«и пре¤ставить себе в эт®¬ с«учае су¤ью - су¤ья не и¬еет т®чных ¤анных, чт®бы решить, ск®«ьк® п®«агается эт®¬у «ицу п® к®нтракту, е¬у бы ®тка§а«и в у¤®в«етв®рении ег® треб®вания. „®¬ашни© с«уга, к®т®р®¬у набе¦авшее к к®нцу г®¤а ¦а«®ванье вып«ачивается в ®бесценившихся §а эт® вре¬я ¤еньгах, приче¬ на них ®н не ¬®¦ет при®брести т®, чт® ¬®г бы купить т®г¤а, к®г¤а §ак«юча« к®нтракт, не ¬®¦ет при ®¤инак®в®© н®¬ина«ьн®© ст®и¬®сти, н® ра§н®© ст®и¬®сти ¤енег ссы«аться на св®е прав®; ®н ¬®¦ет «ишь в§ывать
к справ夫ив®сти (н嬮¬у ᮦеству, г®«®с к®т®р®г® не«ь§я с«ышать), так как в к®нтракте на эт®т счет ничег® не бы«® ска§ан®,
а су¤ья не ¬®¦ет вын®сить решение при не®пре¤е«енных ус«®виях [¤®г®в®ра].
Отсю¤а с«е¤ует, чт® су¤ справ夫ив®сти (в сп®ре ¤ругих ®б их правах) с®¤ер¦ит в себе пр®тив®речие. Лишь та¬, г¤е речь и¤ет
® с®бственных правах су¤ьи, и «ишь в т®¬, че¬ ®н ¬®¦ет расп®ря¦аться в п®«ь§у с®бственн®© ®с®бы, ®н ¬®¦ет и ¤®«¦ен прис«ушиваться к г®«®су справ夫ив®сти; напри¬ер, ка§на берет на себя убытки, к®т®рые п®терпе«и ¤ругие у нее на с«у¦бе и к®т®рые ®ни 󬮫яют ее ⮧¬естить и¬, х®тя п® стр®г®¬у праву ®на ¬®г«а бы ®тк«®нить так®е притя§ание ﮤ пр夫®г®¬, чт® расх®¤ы бы«и и¬и приняты на св®© с®бственны© риск.
Прав¤а, п® сентенции справ夫ив®сти, "стр®¦а©шее прав® - эт® ве«ича©шая несправ夫ив®сть"; н® на пути права эт®¬у §«у ниче¬ п®¬®чь не«ь§я, х®тя ®н® и и¬еет ®тн®шение к прав®в®¬у треб®ванию, п®т®¬у чт® справ夫ив®сть ®тн®сится т®«ьк® к су¤у с®вести, а кতы© прав®в®© в®пр®с ¤®«¦ен решаться на ®сн®вании грতанск®г® права.
II
Прав® кра©не© не®бх®¤и¬®сти
(Ius necessitatis)

Эти¬ ¬ни¬ы¬ пра⮬ считают пра⮬®чие в с«учае ®пасн®сти п®тери ¬®е© с®бственн®© ¦и§ни ®тнять ¦и§нь у ¤руг®г®, к®т®ры© не причини« ¬не никак®г® §«а. Бр®сается в г«а§а, чт® §¤есь учение ® праве пр®тив®речит сମ¬у себе; в сମ¬ ¤е«е, речь и¤ет §¤есь не ® че«®веке, несправ夫ив® п®кушающе¬ся на ¬®ю ¦и§нь, к®т®р®г® я ®пере¦аю, ®тни¬ая ¦и§нь у нег® с«уча©, к®г¤а пр夫®¦ение быть ⮧¤ер¦анны¬ ®тн®сится ¤а¦е не к праву, а т®«ьк®
к этике, - речь и¤ет §¤есь ® ¤®§в®«енн®¬ наси«ии пр®тив т®г®, кт® не уп®треби« никак®г® наси«ия пр®тив ¬еня.
Ясн®, чт® так®е утвер¦¤ение с«е¤ует п®ни¬ать не как ®бъективн®е, ®сн®ванн®е на т®¬, чт®ў ¬®г бы пре¤писать §ак®н, а «ишь как субъективн®е, §ависящее ®т т®г®, как ®тнесется к в®пр®су су¤. А и¬енн® не ¬®¦ет быть никак®г® уг®«®вн®г® §ак®на, карающег® с¬ертью т®г®, кт®, ﮤвергаясь при к®раб«екрушении ®¤инак®в®© с ¤руги¬ ®пасн®сти ¤«я ¦и§ни, ста«кивает эт®г® ¤руг®г® с ¤®ски, на к®т®р®© ®н спасся, ¤абы таки¬ ®бр৮¬ спасти сମ㮠себя. ‚е¤ь гр®§ящая п® §ак®ну кара не ¬®г«а бы быть в эт®¬ с«учае б®«ьше, че¬ кара, с®ст®ящая в п®тере ¦и§ни, угр®¦авше© пер⮬у и§ них. ’ак®© уг®«®вны© §ак®н в®®бще не ¬®¦ет и¬еть пре¤п®«ага嬮е ⮧¤е©ствие, ве¤ь угр®§а несчастья, к®т®рая п®ка еще не®пре¤е«енна (угр®§а с¬ерти п® приг®в®ру су¤а), не ¬®¦ет перевесить страх пере¤ [с®вершенн®] ®пре¤е«енны¬ несчастье¬
(а и¬енн® пере¤ б®я§нью ут®нуть). ’аки¬ ®бр৮¬, наси«ьственн®е ¤е©ствие ра¤и сମс®хранения с«е¤ует расс¬атривать не как нечт® невин®вн®е, а «ишь как нечт® ненака§у嬮е, и эта субъективная ненака§у嬮сть п® каꮬу-т® у¤ивите«ьн®¬у н央ра§у¬ению считается учены¬и прав®ве¤а¬и ®бъективн®© ненака§у嬮стью (§ак®н®с®®бра§н®стью).
„еви§ права кра©не© не®бх®¤и¬®сти г«асит: "Ну¦¤а не §нает §ак®на" и те¬ не ¬енее не ¬®¦ет быть так®© ну¦¤ы, к®т®рая с¤е«а«а бы §ак®н®с®®бра§ны¬ т®, чт® неправ®.
Мы ви¤и¬, чт® в ®б®их прав®вых су¦¤ениях (п® праву справ夫ив®сти и праву кра©не© не®бх®¤и¬®сти) ¤вус¬ыс«енн®сть пр®истекает ®т с¬ешения ®бъективных ®сн®вани© ®существ«ения права субъективны¬и (пере¤ ра§у¬®¬ и пере¤ с󤮬), так как т®, чт®ў ¬ы с п®«ны¬ ®сн®вание¬ считае¬ ¤«я себя пра⮬, ¬®¦ет не на©ти ﮤтвер¦¤ения у су¤а, а к т®¬у, чт® ¬ы са¬и в ®тн®шении себя ¤®«¦ны расс¬атривать как неправ®е, су¤ ¬®¦ет пр®явить снисх®¦¤ение, п®т®¬у чт® п®нятие права в этих ¤вух с«учаях берется не в ®¤н®¬ и т®¬ ¦е с¬ыс«е.
„…Л…НИ… “—…НИЯ О ПРА‚…
Общее ¤е«ение прав®вых ®бя§анн®сте©
Эт® ¤е«ение ¬®¦н® с®вершить п® “«ьпиану 1, ес«и при¤ать ег® ф®р¬у«а¬ с¬ыс«, к®т®ры© ®н вря¤ «и ®тчет«ив® ¬®г пре¤став«ять себе, н® к®т®ры© ®ни те¬ не ¬енее ¤ают ⮧¬®¦н®сть и§ них вывести и«и в них в«®¦ить. ”®р¬у«ы эти так®вы:
1. Бу¤ь че«®веꮬ, ¤е©ствующи¬ п® праву. Прав®вая честн®сть с®ст®ит в с«е¤ующе¬: нम с®хранять в ®тн®шениях с ¤руги¬и св®е ¤®ст®инств® как че«®века; эт®т ¤®«г выра¦ен в п®«®¦ении:
"Не бу¤ь «ишь сре¤ст⮬ ¤«я ¤ругих, бу¤ь ¤«я них так¦е и це«ью". Эт®т ¤®«г бу¤ет в ¤а«ьне©ше¬ ®бъяснен на¬и как ®бя§ате«ьн®сть, ®сн®ванная на праве че«®вечества в наше¬ с®бственн®¬ «ице.
2. Не п®ступа© с ке¬-«иб® не п® праву, ¤а¦е ес«и тебе ра¤и эт®г® нम бу¤ет прекратить всякую свя§ь с ®ста«ьны¬и и и§бегать всяк®г® ®бщества.
3. ‚ступа© (ес«и ты не ¬®¦ешь и§бе¦ать всяк®© свя§и с ¤руги¬и) в так®е с®®бществ® с ни¬и, в к®т®р®¬ кত®¬у ¬®¦ет быть с®хранен® св®е. - П®с«е¤няя ф®р¬у«а, ес«и ее перевести как "⮧¤а© кত®¬у св®е", бы«а бы не«еп®стью; ве¤ь не«ь§я ꮬу-т® ¤ать т®, чт® у нег® у¦е есть. ’ак чт® ес«и искать в не© с¬ыс«, т® ®на ¤®«¦на §вучать так: "З੬и так®е п®«®¦ение, в к®т®р®¬ кত®¬у ¬®¦ет быть гарантир®ван® св®е в ®тн®шении «юб®г® ¤руг®г®".
Итак, три приве¤енные к«ассические ф®р¬у«ы суть так¦е принципы ¤е«ения систе¬ы прав®вых ®бя§анн®сте© на внутренние, внешние и те, с ﮬ®щью к®т®рых п®с«е¤ние вы⮤ятся и§ принципа первых чере§ п®ве¤ение.
Общее ¤е«ение права
1. Прав как систе¬атических учени© - на естественн®е прав®, п®к®ящееся на ®¤них т®«ьк® апри®рных принципах, и п®«®¦ите«ьн®е (статуарн®е) прав®, вытекающее и§ в®«и §ак®н®¤ате«я.
2. Прав как (¬®ра«ьн®©) сп®с®бн®сти ®бя§ывать ¤ругих, т® есть как §ак®нн®г® ®сн®вания ¤«я них: : ®сн®вн®е ¤е«ение этих прав - эт® ¤е«ение на при𮦤енн®е и при®бретенн®е прав®: перв®е - эт® так®е прав®, к®т®р®е принफе¦ит кত®¬у ®т прир®¤ы не§авис謮 ®т как®г® бы т® ни бы«® прав®г® акта; вт®р®е - эт® прав®, ¤«я к®т®р®г® требуется прав®в®© акт.
При𮦤енн®е ¬®е и тв®е ¬®¦ет быть на§ван® так¦е внутренни¬ [пра⮬]:, иб® внешнее [прав®] всег¤а ¤®«¦н® быть при®бретен®. :
При𮦤енн®е прав® т®«ьк® ®¤н®-е¤инственн®е
‘в®б®¤а (не§авис謮сть ®т прину¦¤ающег® пр®и§в®«ения ¤руг®г®), п®ск®«ьку ®на с®в¬ести¬а с® св®б®¤®© кত®г® ¤руг®г®, с®®бра§н®© с® все®бщи¬ §ак®н®¬, и есть эт® е¤инственн®е перв®нача«ьн®е прав®, присущее кত®¬у че«®веку в си«у ег® принफе¦н®сти к че«®вечесꮬу р®¤у. - При𮦤енн®е равенств®, т.е. не§авис謮сть, с®ст®ящая в т®¬, чт® ¤ругие не ¬®гут ®бя§ать к®г®-«иб® к б®«ьше¬у, че¬ т®, к че¬у ®н с® св®е© ст®р®ны ¬®¦ет их ®бя§ать; ста«® быть, св®©ств® че«®века быть св®и¬ с®бственны¬ г®сﮤин®¬, равн® как и св®©ств® бе§упречн®г® че«®века, п®ск®«ьку ®н пере¤ «иц®¬ «юб®г® прав®в®г® акта ни с ке¬ не п®ступи« не п® праву; нак®нец, так¦е пра⮬®чие с®вершать п® ®тн®шению к ¤руги¬ т®, чт® сମ п® себе не у¬еньшает принफе¦ащег® и¬, в с«учае ес«и т®«ьк® ®ни са¬и не ﮧаб®тятся ®б эт®¬; т®чн® так ¦е [пра⮬®чие] ¤е«иться с ¤руги¬и «ишь св®и¬и ¬ыс«я¬и, расска§ывать и«и ®бещать чт®-нибу¤ь ¤руги¬, бу¤ь т® честн® и искренне и«и нечестн® и неискренне, п®т®¬у чт® т®«ьк® ®т них §ависит, х®тят «и ®ни эт®¬у че«®веку верить и«и нет 1, - все эти пра⮬®чия §а«®¦ены у¦е в сମ¬ принципе при𮦤енн®© св®б®¤ы и (как ч«ены ¤е«ения, ﮤчиненные б®«ее выс®к®¬у п®нятию права) ¤е©ствите«ьн® не ®т«ичаются ®т эт®© св®б®¤ы.
–е«ь, с к®т®р®© ﮤ®бн®е ¤е«ение бы«® вве¤ен® в систе¬у естественн®г® права (п®ск®«ьку эт® касается при𮦤енн®г® права), так®ва: чт®бы, в с«учае, к®г¤а ⮧никает сп®р п® п®в®¤у при®бретенн®г® права и встает в®пр®с ® т®¬, кт® ®бя§ан пре¤ставить ¤®ка§ате«ьства, касающиеся с®¬ните«ьн®г® п®ступка и«и, ес«и так®в®© выяв«ен, с®¬ните«ьн®г® права, т®т, кт® ®тк«®няет ®т себя эт® ®бя§ате«ьств®, ¬®г ¬ет®¤ически и как бы на р৫ичных прав®вых ®сн®ваниях ссы«аться на св®е при𮦤енн®е прав® св®б®¤ы (к®т®р®е к®нкрети§ируется в с®®тветствии с® св®и¬и р৫ичны¬и ®тн®шения¬и).
А так как в ®тн®шении при𮦤енных, ста«® быть внутренних, ¬®е и тв®е нет [р৫ичных] прав, а есть «ишь ®¤н® прав®, т® ука§анн®е г«авн®е ¤е«ение, как с®ст®ящее и§ ¤вух п® св®е¬у с®¤ер¦анию кра©не неравных ч«ен®в, ¬®¦ет быть вк«ючен® в пр®«е㮬ены, а ¤е«ение учения ® праве ¬®¦ет и¬еть ®тн®шение «ишь к внешне¬у ¬®е и тв®е.

“чения ® праве

—асть первая
—А‘’НО… ПРА‚О, КА‘АЮ™……‘Я
‚Н…˜Н…ГО МО… И ’‚О… ‚ООБ™…
Г«ава первая
О сп®с®бе и¬еть нечт® внешнее как св®е
 1
М®е в прав®в®¬ ®тн®шении (meum iuris) - эт® т®, с че¬ я свя§ан так, чт® ес«и бы кт®-т® ¤руг®© п®«ь§®ва«ся и¬ бе§ ¬®ег® с®г«асия, т® эт® нанес«® бы ¬не ущерб. ‘убъективн®е ус«®вие ⮧¬®¦н®сти п®«ь§®вания в®®бще есть в«а¤ение.
О¤нак® нечт® внешнее «ишь в т®¬ с«учае бу¤ет ¬®и¬, ес«и я ¬®гу ¤®пустить ⮧¬®¦н®сть т®г®, чт® кт®-т® ¤руг®©, п®«ь§уясь вещью, к®т®р®© я и не в«а¤ею, ¬®¦ет ¬не, ®¤нак®, нанести ущерб. - ’аки¬ ®бр৮¬, бы«® бы пр®тив®речие¬ и¬еть нечт® внешнее св®и¬, ес«и бы п®нятие в«а¤ения не ¤®пуска«® р৫ичн®г® §начения, а и¬енн® чувственн®г® и у¬®п®стига嬮㮠в«а¤ения, и ес«и бы ﮤ первы¬ ¬ы не п®ни¬а«и фи§ическ®е, а ﮤ вт®ры¬ - чист® прав®в®е в«а¤ение ®¤ни¬ и те¬ ¦е пр夬ет®¬. :
 8
И¬еть чт®-т® внешнее св®и¬ ¬®¦н® «ишь
в прав®в®¬ с®ст®янии при на«ичии в«асти,
устанав«ивающе© пуб«ичные §ак®ны,
т.е. в грতансꮬ с®ст®янии
К®г¤а я (с«®в®¬ и«и ¤е«®¬) §аяв«яю: я х®чу, чт®бы нечт® внешнее бы«® ¬®и¬, т® я ®бъяв«яю кত®г® ¤руг®г® ®бя§анны¬ ⮧¤ер¦иваться ®т п®«ь§®вания пр夬ет®¬ ¬®ег® пр®и§в®«ения; так®© ®бя§ате«ьн®сти никт® не и¬е« бы бе§ эт®г® ¬®ег® прав®в®г® акта. ‚ эт®¬ притя§ании, ®¤нак®, §ак«ючается так¦е при§нание т®г®, чт® я с® св®е© ст®р®ны ®бя§ан в так®© ¦е ¬ере ⮧¤ер¦иваться ®т п®«ь§®вания внешни¬ св®и¬ кত®г® ¤руг®г®, ве¤ь ®бя§ате«ьн®сть вытекает §¤есь и§ все®бщег® прави«а внешнег® прав®г® в§а謮®тн®шения. ‘«е¤®вате«ьн®, я не ®бя§ан ®став«ять нетр®нуты¬ внешнее св®е ¤руг®г®, ес«и кতы© ¤руг®© так¦е не ¤ает ¬не гарантии, чт® ®н в ®тн®шении ¬®ег® бу¤ет п®ступать с®г«асн® т®¬у ¦е принципу; такая гарантия в®все не требует как®г®-«иб® ®с®б®г® прав®в®г® акта, а с®¤ер¦ится у¦е в сମ¬ п®нятии внешне© прав®в®© ®бя§анн®сти в си«у все®бщн®сти, ста«® быть, в си«у в§аи¬н®г® характера ®бя§ате«ьн®сти на ®сн®ве все®бщег® прави«а. - О¤н®ст®р®нняя ¦е в®«я в ®тн®шении внешнег®, ста«® быть с«уча©н®г®, в«а¤ения не ¬®¦ет с«у¦ить прину¤ите«ьны¬ §ак®н®¬ ¤«я кত®г®, п®т®¬у чт® эт® уще¬и«® бы св®б®¤у, с®®бра§ную с® все®бщи¬и §ак®на¬и. ’аки¬ ®бр৮¬, т®«ьк® в®«я, ®бя§ывающая кত®г® ¤руг®г®, ста«® быть к®««ективн® все®бщая (с®в¬естная) и ®б«а¤ающая в«астью в®«я, ¬®¦ет ¤ать кত®¬у гарантию. - ‘®ст®яние ¦е, к®г¤а ¤е©ствует все®бщее внешнее (т.е. пуб«ичн®е) с®пр®в®¦¤ающееся в«астью §ак®н®¤ате«ьств®, - эт® и есть грতанск®е с®ст®яние. ‘«е¤®вате«ьн®, «ишь в грতансꮬ с®ст®янии ¬®¦ет быть внешнее ¬®е и тв®е.
‚ы⮤: ес«и в прав®в®¬ ®тн®шении ¤®«¦н® быть ⮧¬®¦н® и¬еть как®©-т® внешни© пр夬ет св®и¬, т® и субъекту ¤®«¦н® быть ра§решен® прину¦¤ать кত®г® ¤руг®г®, с к®т®ры¬ у не㮠⮧никает сп®р ®тн®сите«ьн® ¬®ег® и тв®ег® и§-§а так®г® пр夬ета, вступать в¬есте с ни¬ в с®ст®яние грতанск®г® устр®©ства.
 9
‚ естественн®¬ с®ст®янии ¬®¦ет те¬ не ¬енее

<< ╧Ёхф√фє∙р 

ёЄЁ. 8
(шч 14 ёЄЁ.)

╬├╦└┬╦┼═╚┼

╤ыхфє■∙р  >>