<< ╧Ёхф√фє∙р 

ёЄЁ. 10
(шч 12 ёЄЁ.)

╬├╦└┬╦┼═╚┼

╤ыхфє■∙р  >>

 22. Опре¤е«ение права
Г®сﮤствующее ныне в юриспру¤енции ⮧§рение на прав®, как на св®е®бра§ные и¬перативы и«и н®р¬ы ¤®«¦енств®вания, вытекает и§ ана«и§а с®¤ер¦ания че«®веческ®г® с®§нания ® праве, не т®«ьк® с®§нания ®т¤е«ьных ин¤ив褮в, н® и тех ®бщественных ®сн®вных пре¤став«ени©
® праве, как н®р¬ативн®¬ п®ря¤ке ®тн®шени©, к®т®рые раскрывает ист®рия прав®п®ни¬ания р৫ичных на𮤮в. Научн®е прав®ве¤ение, к®т®р®е расс¬атривает
и стре¬ится п®нять прир®¤у права, как св®е-®бра§н®г® яв«ения реа«ьн®© ®бщественн®© ¦и§ни, при§нать прав® и¬енн® яв«ение¬, и¬еющи¬ псих®«®гическую прир®¤у, не§авис謮 ®т т®г®, ®бъясняют «и эту прир®¤у ¤анны¬и ин¤иви¤уа«ьн®© псих®«®гии и«и ¬асс®в®© к®««ективн®© псих®«®гии. За¤ача ®пре¤е«ения права с®ст®ит в выяснении существенных ®т«ичите«ьных при§нак®в, ука§ывающих т® св®е®бра§ие права, к®т®р®е ﮧ⮫яет вы¤е«ить ег® в ®с®бы© ви¤ и¬ператив®в и«и н®р¬ и ®бр৮вать таки¬ ®бр৮¬ к«асс®в®е п®нятие права. :
Пр®б«е¬а прав®в®г® и¤еа«а §аня«а в естественн®-прав®в®© ¤®ктрине центра«ьн®е ¬ест®, и в св®их ®пре¤е«ениях права писате«и естественн®-прав®в®© ¤®ктрины ¤а¦е част® прини¬а«и
в ®бще¬ ®пре¤е«ения, абстрагир®ванные юриста¬и ®т яв«ени© п®«®¦ите«ьн®г® прав®п®ря¤ка, и«и, х®тя и решите«ьн® пр®тест®ва«и и пр®тестуют пр®тив су¦ения ®б«асти прав®вых яв«ени© ®б«астью п®«®¦ите«ьн®г® права, н®, §а не¬н®ги¬и иск«ючения¬и, ⮧¤ер¦иваются ®т ука§ания ®пре¤е«енн®г® критерия ¤«я расﮧнания прав®вых яв«ени©.
‘ ¤руг®© ст®р®ны, юристы ﮧитивн®г® направ«ения, ®граничив ®б«асть прав®вых яв«ени© п®«®¦ите«ьны¬ прав®п®ря¤к®¬, при§нава«и пра⮬ и исс«е¤®ва«и как так®в®е «ишь ист®рически ®бра§ующиеся, в ¤е©ствите«ьн®© с®циа«ьн®© ¦и§ни ¤е©ствующие в качестве ®бще®бя§ате«ьных, н®р¬ы и ®пре¤е«енные в них ®тн®шения.
При ﮬ®щи т®г® и«и ¤руг®г® и§ ука§анных сп®с®б®в ®бр৮вания п®нятия права бы«® ф®р¬у«ир®ван® ¬н®¦еств® ®пре¤е«ени© права, к®т®рые ®быкн®венн® к«ассифицируются п® т®¬у при§наку, в к®т®р®¬ ус¬атривается св®е®бра§ие права. ’аки¬ ®бр৮¬ бы«и ф®р¬у«ир®ваны ®пре¤е«ения права п® с®¤ер¦анию н®р¬, п® ист®чнику пр®исх®¦¤ения н®р¬, п® характеру и функция¬ прав®вых н®р¬.
Исх®¤я и§: ⮧§рени© на существенные и ®т«ичите«ьные черты эт®г® н®р¬ативн®г® нача«а че«®веческ®© ¦и§ни, ¬ы еще
в ®¤н®© и§ св®их пре¤ы¤ущих раб®т1, п®священных исс«е¤®ванию п®нятия права, ®пре¤е«и«и прав® как н®р¬ы внешнеп®ве«ите«ьн®г® и«и внешнеи¬перативн®г® характера. :П®ни¬ая прину¤ите«ьн®сть в: ф®р¬а«ьн®¬ с¬ыс«е, ¬ы и св®е ®пре¤е«ение права ¤®«¦ны §¤есь причис«ить к ра§ря¤у тех ®пре¤е«ени©, к®т®рые в прину¤ите«ьн®сти прав®вых н®р¬ ви¤ят существенны©
и ®т«ичите«ьны© при§нак права. Мы ви¤и¬ т®«ьк® прину¤ите«ьн®сть права в ф®р¬а«ьн®¬ §начении и¬ при¤ава嬮¬, а не
в прину¤ите«ьных сре¤ствах, с«у¦ащих к §ащите н®р¬ы, и в ⮧¤е©ствии ее на субъекта, так как существуют н®р¬ы права, не ®храненные прину¤ите«ьны¬и сре¤ства¬и, а ®храненные и¬и ¤а«ек® не всег¤а сп®с®бны вы§вать в субъектах, ®тн®шения к®их ®ни ®пре¤е«яют, ¤®стат®чн® си«ьную ¬®тивацию, сп®с®бную п®б®р®ть с®пр®тив«ение прав®в®¬у и¬перативу. Прав®вы¬и н®р¬а¬и яв«яются п®эт®¬у нес®¬ненн® §ак®н®¤ате«ьные н®р¬ы и н®р¬ы ®бычн®г® права, так как ф®р¬а«ьная ®бя§ате«ьн®сть их, ра§ при§нанная ¤«я ®пре¤е«яе¬ых и¬и, при§нается в ¤а«ьне©ше¬ не ®бус«®в«енн®© ®тн®шение¬ к ни¬ са¬их ®пре¤е«яе¬ых; таки¬и н®р¬а¬и яв«яются ¤а«ее и н®р¬ы ¬е¦¤унар®¤н®г® права, х®тя бы ®ни при§наны и«и устан®в«ены бы«и с®г«ашение¬ и«и ¤®г®в®р®¬ г®су¤арства, так как, бу¤учи ра§ устан®в«енны¬и, впре¤ь ¤® св®е© ®т¬ены ®ни при§наются свя§ывающи¬и эти г®су¤арства; ¬ы при§нае¬ пра⮬ ¤а«ее и все те ®бщественные н®р¬ы, к®т®рые выраб®та«ись в р৫ичных ®бщественных с®ю§ах и пр®фесси®на«ьных ®ргани§ациях и при§наются ®бя§ате«ьны¬и ¤«я всех ч«ен®в ¤анн®г® с®ю§а и«и ®ргани§ации, не§авис謮 ®т субъективн®г® ®тн®шения тех и«и ¤ругих ч«ен®в к эти¬ н®р¬а¬. Н®р¬ы эти таки¬ ®бр৮¬ прину¤ите«ьн® н®р¬ируют ®тн®шения ч«ен®в ®бщения, п®ка ®ни с®ст®ят в так®в®¬. :
V. ПРА‚О‚АЯ ‘‚ЯЗАННО‘’Ь ГО‘“„АР‘’‚А
 25. Значение и ист®рия в®пр®са ® юри¤ическ®©
свя§анн®сти г®су¤арства
Прав® и г®су¤арств® - наст®«ьк® тесн® свя§анные ¬е¦¤у с®б®© яв«ения с®циа«ьн®© ¦и§ни, чт®, как бы ¬ы их не ®т¤е«я«и «®гически ¤руг ®т ¤руга, ¬ы ник®г¤а не ¤®«¦ны §абывать, чт® прав®, х®тя ®н® ⮧никает и существует и в нег®су¤арственных ®бщениях, и¬еет все ¦е ва¦не©ше© сфер®© св®ег® пр®яв«ения г®су¤арств®; п®с«е¤нее яв«яется у¦е с ¤авних п®р чере§ п®сре¤ств® св®их ®рган®в ва¦не©ши¬ устан®вите«е¬ права и ег® ®храните«е¬,
и при т®¬ прав® яв«яется не т®«ьк® н®р¬ативны¬ нача«®¬ г®су¤арственн®© ¦и§ни, ®тн®сящи¬ся к катег®рии ¤®«¦енств®вания, н®, как ¤е©ствующее прав®, реа«и§уется в сфере фактических ®тн®шени©, ®ргани§ует бытие г®су¤арства, ег® стр®© и ¤еяте«ьн®сть. Эта свя§ь права с г®су¤арст⮬ и ®гр®¬н®е §начение г®су¤арства, все ⮧растающее, в ¤е«е регу«ир®вания с®циа«ьн®© ¦и§ни, естественн® п®стави«® на первы© п«ан и§учение т®г® права, к®т®ры¬ ®пре¤е«яется г®су¤арственная ¦и§нь, к®т®р®е устанав«ивается са¬и¬ г®су¤арст⮬, так чт® и§учение права, не и¬еющег® так ска§ать г®су¤арственн®г® ®тпечатка, §аня«® вт®р®степенн®е ¬ест® в юриспру¤енции, и«и ¤а¦е эт® прав® в®все не и§учается ею, иск«ючая церк®вн®г® права (в ег® не§ависи¬ых ®т г®су¤арства ®сн®вах). Н® при и§учении ®тн®шения права и г®су¤арства на первы© п«ан вы¤вигается ®сн®вная пр®б«е¬а эт®г® ®тн®шения, и¬енн® в®пр®с ® свя§анн®сти г®су¤арства, как в«аствующег® с®ю§а, пра⮬, ®б ®бя§ате«ьн®© си«е права ¤«я г®су¤арства. :
:Пр®б«е¬а прав®в®© свя§анн®сти г®су¤арственн®© в«асти с⮤ится не к выяснению фактических с¤ер¦ек г®су¤арственн®© в«асти, н® к т®¬у - ¬®¦ет «и быть прав® п® существу св®е¬у ®бя§ате«ьн®© н®р¬®© ¤«я г®су¤арства. ‘®в¬ест謮 «и при§нание ®бя§ате«ьн®сти права ¤«я г®су¤арства с са¬ы¬ п®нятие¬ права
и ег® функци© в г®су¤арстве.
При так®© п®стан®вке в®пр®са речь и¤ет ® к®нстатир®вании
и ®бъяснении ф®р¬а«ьн®© ®бя§ате«ьн®сти права ¤«я в«асти, не§авис謮 ®т т®г®, с®б«ю¤аются и п®че¬у фактически те и«и ¤ругие н®р¬ы те¬и и«и ¤руги¬и пре¤ставите«я¬и в«асти, и в ¤®стат®чн®© «и степени ®беспечен® их с®б«ю¤ение. :
Не§авис謮 ®т ®гр®¬н®г® п®«итическ®г® §начения, в®пр®с
® прав®в®© свя§анн®сти г®су¤арства, ®б ®бя§ате«ьн®© си«е права
в ®тн®шении к субъекту г®су¤арственн®© в«асти, яв«яется ва¦не©ши¬ в®пр®с®¬ те®рии права; ®с®б® ва¦н®е, ес«и ¬®¦н® так выра§иться, ¦и§ненн®е §начение и¬еет ®н ¤«я г®су¤арственн®г® права и науки эт®г® права.
Г®су¤арственн®е прав® в ®бширн®¬ с¬ыс«е эт®г® с«®ва есть прав®, ®пре¤е«яющее г®су¤арственн®е в«аств®вание и«и ®тн®шения эт®г® в«аств®вания. :
Г®су¤арственн®е прав® есть таки¬ ®бр৮¬ аутентическ®е, «ега«ьн®е выра¦ение ф®р¬, в к®т®рых г®су¤арств®, так ска§ать, устанав«ивается и к®т®рые ®н® п®¤¤ер¦ивает не ра¤и ®т¤е«ьных «иц, н® ра¤и с®бственн®г® существ®вания. ‘«®в® <прав®> §¤есь уп®треб«яется в с®вершенн® ин®¬ с¬ыс«е, че¬ ®быкн®венн®, так как ®н® §¤есь ®б®§начает не ®пре¤е«ения, к®т®рые г®су¤арст⮠觤ает ¤«я с®б«ю¤ения их ¤руги¬и «ица¬и, н® ск®рее са¬у ®ргани§ацию, п®сре¤ст⮬ к®т®р®© ®н® сମ себя ﮤ¤ер¦ивает, т. е. ¬еры, пре¤прини¬ае¬ые и¬ ¤«я §ащиты св®е© в«асти и ®существ«ения св®е© си«ы. :
 26. Г®су¤арств® и ег® прав®вая свя§анн®сть
‘®вре¬енные г®су¤арств®ве¤ы синте§ируют г®су¤арств® как с«®¦н®е це«®е, ®бщественн®е е¤инств® в® ¬н®¦естве с®став«яющих ег® ин¤ив褮в. Эт® к®««ективн®е, с®ю§н®е е¤инств® с®§¤ается на«ичн®стью ®бщих це«е© у с®став«яющих ег® «ю¤е© (те«е®«®гическ®е е¤инств®), и ®бъе¤инение¬ их на ®сн®ве существующих ¬е¦¤у ни¬и ®тн®шени© с®циа«ьн®© §авис謮сти ®ргани§ацие© прину¤ите«ьн®г® в«аств®вания.
Эта ®ргани§ация с®ст®ит в к®нцентрации к®««ективн®©
и ®бщественн®© си«ы и в«асти у ®пре¤е«енных расп®ря¤ите«е© и в п«ан®¬ерн®¬ распре¤е«ении ее ¬е¦¤у р৫ичны¬и расп®ря¤ите«я¬и. ’ак как в«асть эта и¬еет св®ю ®сн®ву в сମ¬ ®бщественн®¬ с®ю§е - г®су¤арстве и при§нается не «ичн®©, а ®бщественн®© в«астью, с«у¦аще© ®бщественны¬ це«я¬, т® субъект®¬, н®сите«е¬ эт®© в«асти, г®сﮤствующее учение при§нает сମ г®су¤арств®, а «иц, ®существ«яющих ее - ®ргана¬и г®су¤арственн®© в«асти.
:‘уществ® г®су¤арственн®© в«асти не«ь§я ®бъяснять «ишь си«®© и в®®бще св®©ства¬и к®нкретных расп®ря¤ите«е© ее, в«аствующих, ®став«яя в ст®р®не ﮤв«астных. Не«ь§я так¦е ®бъяснять и прав®вую ®ргани§ацию эт®© в«асти и ®тн®шения права к г®су¤арственн®© в«асти ®¤н®ст®р®нне© в®«е© и си«®© в«аствующих, все равн®, бу¤е¬ «и ¬ы при§навать субъект®¬ эт®© в«асти «ю¤е© и«и абстрактную «ичн®сть г®су¤арства. „а¦е са¬ тв®рец п®нятия вс嬮гущег® г®су¤арства <Левиафана> Г®ббс, пр妤е че¬ в®§нести эт®г® §е¬н®г® б®га на н央ступную выс®ту ¤«я ﮤв«астных е¬у и ®т®рвать ег® в«асть ®т прикреп«яющих ее к ﮤ¤анны¬ ните©, все ¦е с®§¤а« ее путе¬ ¤®г®в®ра бу¤ущих ﮤ¤анных. Г®су¤арственная в«асть есть си«а, к®т®рая не т®«ьк® ®бус«®в«ена <с®§нание¬ §авис謮сти ®т г®су¤арства>1, н® и ®¤®брение¬, при§нание¬ ее сମ© и ее регу«ятив®в, н®р¬ не т®«ьк® с® ст®р®ны в«аствующих, н® и с® ст®р®ны ﮤчиняющихся и¬, в пр®тивн®¬ с«учае бы«а бы не¬ыс«и¬а са¬а уст®©чив®сть г®су¤арственн®г® существ®вания и так®в®е и¬е«® бы характер прех®¤ящег® с®ст®яния г®сﮤства, вр®¤е в®енн®© ®ккупации неприяте«ьск®© террит®рии. :
…с«и ®братить, таки¬ ®бр৮¬, вни¬ание на псих®«®гические ®сн®вы г®су¤арственн®г® в«аств®вания, т® не«ь§я не при©ти к §а-к«ючению, чт® прав®, к®т®р®е устанав«ивается и ¤ек«арируется субъект®¬ эт®© в«асти, и¬еет ист®чниꮬ св®е© си«ы и св®е© ®бя§ате«ьн®сти не т®«ьк® при§нание ег® в«астью, н® и са¬и¬и ﮤв«астны¬и. Не т®«ьк® в®«я г®су¤арства, как в«аствующег® субъекта, н® и в®«я пр®тив®п®«агае¬ых е¬у, в качестве ﮤв«астных, субъект®в г®су¤арственных ®тн®шени© ¤®«¦на с«у¦ить ба§ис®¬ ¤«я ®бъяснения ®тн®шения права к г®су¤арству. А эту-т® п®с«е¤нюю
и игн®рируют ®быкн®венн® юристы, к®г¤а решают в®пр®с, каки¬ ®бр৮¬ те и¬перативы, к®т®рые устанав«ивает г®су¤арств® и к®т®рые яв«яются пра⮬ ¤«я ﮤв«астных е¬у, ¬®гут быть прав®вы¬и и¬ператива¬и и ¤«я сମ㮠г®су¤арства, п®ск®«ьку п®с«е¤-нее ¬ыс«ится как в«аствующи© субъект, вступающи© в ®тн®шения с ¤руги¬и, ﮤв«астны¬и е¬у субъекта¬и. :
Нек®т®рые утвер¦¤ают, чт® праву г®су¤арства, §ак®на¬ е㮠ﮤчинены «ишь «ица, при§ванные к ®существ«ению в«асти г®су¤арства в качестве ег® ®рган®в, и ﮤ¤анные, н® не са¬ субъект г®су¤арственн®© в«асти.
Н® пр®тив эт®г® не«ь§я не ⮧ра§ить, чт® ра§ в ®существ«ении г®су¤арственн®© в«асти все ®существ«яющие ее ®ка§ываются юри¤ически ®граниченны¬и, т®, с«е¤®вате«ьн®, и вся с®в®купная г®су¤арственная в«асть свя§ана пра⮬. Осуществ«яющие г®су¤арственную в«асть свя§аны §ак®н®¬ не в качестве пр®стых грতан, а и¬енн® в качестве пр®явите«е© г®су¤арственн®© в«асти. …с«и, с«е¤®вате«ьн®, ¤«я ®существ«ения г®су¤арственн®© в«асти существуют ®бя§ате«ьные н®р¬ы, ®ни не ¬®гут не ®бя§ывать
и г®су¤арств® те¬ б®«ее, чт® г®су¤арств® не ¬®¦ет иначе пр®яв«ять св®ю в«асть и в®«ю как чере§ п®сре¤ств® «ю¤е©, при§ванных быть ег® ®ргана¬и. ‚®т п®че¬у ¤а¦е т®г¤а, к®г¤а г®су¤арственная в«асть в® все© св®е© п®«н®те при§нается с®ср央т®ченн®© у ®¤н®г® как®г®-«иб® ®ргана, напри¬ер, у ¬®нарха, и при эт®¬ г®су¤арственная в«асть не ¬ыс«ится ст®яще© выше права, эт®т ®рган при§нается все ¦е свя§анны¬ пра⮬ и с®е¤иняющи¬ в себе как субъективные права це«®г® г®су¤арства, так и ег® ®бя§анн®сти. :
М®гут ⮧ра§ить, чт® ®т®¦¤еств«ение свя§анн®сти ®рган®в
с юри¤ическ®© свя§анн®стью сମ㮠г®су¤арства ¤®пуст謮 «ишь при ⮧§рении, ®т®¦¤еств«яюще¬ ®рган с г®су¤арст⮬ в пре¤е«ах ꮬпетенции ®ргана.
Н® ес«и ¤а¦е стать на т®чку §рения ин®© те®рии, ®т¤е«яюще© ®существ«яющие в«асть г®су¤арства ®рганы ®т сମ㮠г®су¤арства и утвер¦¤ающе© свя§анн®сть ®рган®в, а не сମ㮠г®су¤арства, т® и в эт®¬ с«учае, как ¬ы г®в®ри«и, г®су¤арств® ®ка§ывается свя§анны¬, так как г®су¤арств® не ¬®¦ет ¤е©ств®вать и пр®явить св®ю в«асть (а, с«е¤®вате«ьн®, и ®бя§ывать к®г®-«иб®) иначе как чере§ св®и ®рганы, т. е. «ю¤е©, к®т®рые при§ваны ®существ«ять эту в«асть. :Не т®«ьк® ®рганы правите«ьственн®© (так на§. исп®«ните«ьн®©) и су¤ебн®© в«асти яв«яются в к®нституци®нн®¬ г®су¤арстве свя§анны¬и §ак®на¬и, ﮤ§ак®нны¬и ®ргана¬и, н® и ®рганы §ак®н®¤ате«ьн®© в«асти яв«яются а¤ресата¬и §ак®н®¤ате«ьных пре¤писани©, ®пре¤е«яющих их ꮬпетенцию, с®¤ер¦ание и ф®р¬у их ¤еяте«ьн®сти. :
„а¦е ®рганы с учре¤ите«ьны¬и функция¬и, и¬еющие пра⮠ﮤвергать перес¬®тру к®нституци®нные §ак®ны и 觬енять их, ¬®гут быть свя§аны прав®вы¬и ®граничения¬и не т®«ьк® в ф®р¬е св®е© ¤еяте«ьн®сти, н® и ¬атериа«ьн®, в са¬ых ®бъектах ее. Па«аты и наци®на«ьн®е с®брание в® ”ранции не и¬еют права ¤а¦е ®бсу¦¤ать в®пр®с ®б 觬енении респуб«иканск®© ф®р¬ы прав«ения, так как в си«у к®нституци®нн®г® §ак®на 14-г® августа 1884 г. <респуб«иканская ф®р¬а прав«ения не ¬®¦ет быть пр夬ет®¬ пр夫®¦ени© ® перес¬®тре>. :
„а«ее, правите«ьственные и су¤ебные ®рганы са¬и п®т®¬у свя§аны, чт® ®ни - ®рганы г®су¤арства, пр®яв«яют ег® в«асть. ‘«е¤®вате«ьн®, н®р¬ы, свя§ывающие их, свя§ывают и сମ г®су¤арств®, как субъекта в«аств®вания. :
Итак, ¬ы п®«учае¬ е¤ин®е г®су¤арств®, пре¤став«яющее в т® ¦е вре¬я с®б®© ¤ве «ичн®сти, ¤ва субъекта, и§ к®их ®¤ин юри¤ически ®бя§ывается пере¤ ¤руги¬. Объяснение прав®в®г® сମ®бя§ывания г®су¤арства путе¬ так®© св®е®бра§н®© к®нструкции сମ п® себе ука§ывает на всю искусственн®сть и неубе¤ите«ьн®сть те®рии, пытающе©ся на©ти ®сн®ву юри¤ическ®г® ®бя§ывания субъекта г®су¤арственн®© в«асти «ишь в не¬ сମ¬. :
‚ св®е© прав®в®© ®ргани§ации г®су¤арств® нах®¤ит св®е естественн®е ®граничение и не®бх®¤и¬®е ®пре¤е«ение, н® не ®бя§ывание. …с«и г®в®рят, чт® эта прав®вая ®ргани§ация, на§ывае¬ая г®су¤арст⮬, 觬еняет, ®т¬еняет св®е прав® и«и устанав«ивает
н®в®е, т® эт® «ишь выра¦ение ¤«я ®бъяснения внутреннег® пр®цесса ¦и§ни т®г® с«®¦н®г® е¤инства, юри¤ически це«®г®, в си«у к®т®р®г® 觬еняется ф®р¬а и ®бъе¬ ег® прав®в®г® существ®вания. ‘ମ г®су¤арств® не ¬®¦ет нарушить св®е прав®, нарушают эт® прав® ег® ч«ены - «ю¤и, к®т®рых ¬ы ®т«ичае¬ ®т г®су¤арства как це«®г®. Они п®сягают на прав® как не®т¤е«и¬ую ®т г®су¤арства ф®р¬у ег® ¦и§ни. Нарушая ®бя§анн®сти, ⮧«®¦енные на них г®су¤арственны¬и §ак®на¬и, св®ю прав®вую ꮬпетенцию, «ица, при§ванные быть ®ргана¬и г®су¤арства, ¤е©ствуют не в качестве так®вых.
Г®су¤арств® п®эт®¬у: в си«у сମ© прир®¤ы св®е© яв«яется прав®в®© в«астью, пра⮬, ®пре¤е«енн®© и ®бус«®в«енн®© си«®©. Он® всег¤а пр®яв«яет св®ю в«асть в прав®вых ф®р¬ах не п®т®¬у, чт® так х®чет и«и ®бя§ан®, а п®т®¬у чт® иначе не ¬®¦ет. :
„руги¬и с«®ва¬и, г®су¤арств®, каки¬ ®н® ¤®«¦н® быть в си«у ®пре¤е«яющег® ег® права, не«ь§я с¬ешивать с г®су¤арст⮬, каки¬ ®н® яв«яется в ¤е©ствите«ьн®сти. Г®су¤арств® и ег® в«аств®вание - есть факт ¤е©ствите«ьн®© ¦и§ни, прав® - н®р¬ы, ®пре¤е«яющие г®су¤арств®, ¤®«¦енствующие быть ®существ«енны¬и в ег® ¦и§ненных ®тн®шениях, н® ¤а«ек® не всег¤а ®существ«яе¬ые. Мы и¬ее¬ всег¤а, с«е¤®вате«ьн®, ¤уа«и§¬ в«асти г®су¤арства и г®су¤арственн®г® права.
Расс¬атривая г®су¤арств® с® ст®р®ны «ишь ®пре¤е«яющег®
и ®ргани§ующег® ег® права, ¬ы ﮧнае¬ г®су¤арств® «ишь п®ст®«ьку, п®ск®«ьку ег® существ®вание выра¦ается в прав®вых н®р¬ах и пр®текает в с®®тветствии с ни¬и. ”ункция права в ®тн®шении к г®су¤арству - н®р¬ативн®г® характера, и г®су¤арств® в ¤е©ствите«ьн®сти не ¬®¦ет вп®«не с®®тветств®вать те¬ ф®р¬а¬, к®т®рые выра¦ены ег® пра⮬. :
‘ମе существ®вание г®су¤арства ®бус«®в«ен® с®§нание¬ с® ст®р®ны ®бра§ующих и ﮤ¤ер¦ивающих ег® в«аств®вание с®циа«ьных групп ®бщественн®© ценн®сти, не®бх®¤и¬®сти и це«ес®®бра§н®сти т®г® прину¤ите«ьн®г® в«аств®вания, к®т®р®е характери§ует с®б®© специфическую прир®¤у г®су¤арства. ’ак¦е и ®бя§ате«ьн®сть н®р¬, к®т®рые ф®р¬а«ьн® устанав«ивает са¬ н®сите«ь г®су¤арственн®© в«асти, ®бус«®в«ивается не т®«ьк® чувст⮬ страха и с®§нание¬ §авис謮сти ®т ﮤав«яюще© прину¤ите«ьн®© си«ы, нах®¤яще©ся в расп®ря¦ении в«астите«я, н® и с®§нание¬ с® ст®р®ны ﮤв«астных ¬®ра«ьн®© авт®ритетн®сти, п®«ь§ы, раци®на«ьн®© не®бх®¤и¬®сти ﮤчинения таки¬ н®р¬а¬ ¤«я всех ч«ен®в г®су¤арства. П®эт®¬у и са¬ в«астите«ь ¬®¦ет быть свя§ан устанав«ивае¬ы¬и и¬ са¬и¬ н®р¬а¬и не п®т®¬у «ишь, чт® ®бя§ате«ьн®сть этих н®р¬ ®сн®вана на ег® с®бственн®¬ уб妤ении и ¦е«ании, н® и п®т®¬у, чт® в т®© с®циа«ьн®© ¬ассе, в«астите«е¬ к®т®р®© ®н яв«яется, с®§ре«® с®§нание и при§нание ®бя§ате«ьн®сти и ¤«я нег® н®р¬, ¤ек«арируе¬ых и«и устанав«ивае¬ых и¬ са¬и¬. : Н®р¬ы г®су¤арства яв«яются ¤«я г®су¤арства так®© ¦е ф®р¬а«ьн®© границе© ег® в«аств®вания, как и ¤«я ﮤ¤анных ег®; г®су¤арст⮠ﮤчинен® эти¬ н®р¬а¬ как праву. —т® касается сମ㮠в«астите«я, т® с®§нание внешне© и¬перативн®сти ¤«я нег® и¬ ¦е устан®в«енных н®р¬ и с®®тветственн®е с®б«ю¤ение их ®бус«®в«ивается с®§нание¬ в«астите«е¬ са¬ых ®сн®в св®ег® в«аств®вания и ег® ва¦не©ше© функции - прав®устан®в«ения и, сମ с®б®© ра§у¬еется, фактически¬и гарантия¬и ¤«я ﮤ¤ер¦ания си«ы §ак®н®в. ’а¬, г¤е: все прав® с⮤ится к в®«е в«аствующег®, та¬ ® прав®в®© свя§анн®сти г®су¤арства, п® кра©не© ¬ере в «ице ег® верх®вн®г® ®ргана (¤«я ﮤчиненных ®рган®в существуют и¬перативы верх®вн®г® ®ргана), г®в®рить, к®нечн®, не прих®¤ится.
‘ тех п®р, как ра§витие прав®в®© ¦и§ни на𮤮в пр®тив®п®-стави«® г®су¤арству в ег® ¦е праве и ﮤв«астных е¬у, как н®сите«е© не т®«ьк® пуб«ичн®-прав®вых ®бя§анн®сте©, н® и субъективных прав п® ®тн®шению к в«аствующе¬у на¤ ни¬и г®су¤арству, п®ра ®ставить п®иски: «ишь в ег® в«асти и в®«е. ‚е¤ь ﮧнание г®су¤арства п®ка§ывает на¬, чт® та си«а, к®т®рую ¬ы на§ывае¬ г®су¤арственн®© в«астью и приписывае¬ ее т®¬у и«и ¤ру㮬у «ицу, бу¤ет «и эт® «иц® абстрактная юри¤ическая «ичн®сть г®су¤арства и«и фи§ические н®сите«и в«асти, все б®«ее ®пре¤е«яются те¬и с®циа«ьны¬и э«е¬ента¬и, на¤ к®т®ры¬и ¬ы ⮧вышае¬ в«аствующее г®су¤арств® в св®их юри¤ических к®нструкциях. И§ ﮤв«астных ве¤ь ®бра§уются и те си«ы, к®т®рые, как г®в®рит …««инек, пр®тив®ст®ят §ак®н®¤ате«ю, и на¤ к®т®ры¬и ®н считает себя при§ванны¬ г®сﮤств®вать, н® к®т®рые част® с®вершенн® не§а¬етн® п®¤ни¬аются пр®тив нег® и ¤а¦е ®тва¦иваются стать на ег® ¬ест®.
‚ этих си«ах п®к®ится и ®сн®ва ф®р¬а«ьн®© ®бя§ате«ьн®сти §ак®н®в ¤«я сମ㮠§ак®н®¤ате«я, как и причина, п®че¬у г®су¤арственные §ак®ны рушатся, чт®бы ¤ать ¬ест® н®вы¬, к®т®рые несут с с®б®© эти си«ы как св®е прав® на ¬ест® ®тринут®г® и¬и. ‘и«а г®су¤арственных §ак®н®в как права, §ак«ючается в ⮧¬®¦н® б®«ьше¬ с®®тветствии их не в®«е, интереса¬ и и¤еа«а¬ в«аствующег®, а в®«е, интереса¬ и и¤еа«а¬ т®© ®гр®¬н®© с®циа«ьн®© ¬ассы, к®т®рая на§ывается ﮤв«астны¬и, ﮤ¤анны¬и г®су¤арства. ‚ ﮤ¤анных г®су¤арства и н®р¬ативных уб妤ениях их §ак«ючается ®сн®ва свя§анн®сти г®су¤арства ег® ¦е пра⮬ и са-¬ая верная гарантия верх®венства права на¤ г®су¤арственн®© си«®©. Зак®н не есть теперь т®«ьк® и¬ператив в«астите«я, н®
и и¬ператив ﮤв«астных.



“—…НИЯ НО‚ОГО ‚Р…М…НИ XVI-XIX вв.
‚ве¤ение
И¤еа« н®в®г® прав®в®г® г®су¤арства
От н®в®г® вре¬ени ¬ы и¬ее¬ наиб®«ьшее к®«ичеств® п®«итических учени©, пре¤-став«яющих са¬ые ра§н®®бра§ные направ«ения. Б®«ее че¬ в какую-«иб® ¤ругую эп®ху, ¬ыс«ь и¤ет §¤есь р৫ичны¬и х®¤а¬и, т® стараясь пре¤в®схитить бу¤ущее, т® ®бращаясь к пр®ш«®¬у. Н® сре¤и эт®г® ра§н®®бра§ия в§г«я¤®в и направ«ени© «егк® §а¬етить ®¤ин ®сн®вн®© путь, ®к®«® к®т®р®г® с®ср央т®чивается все ®ста«ьн®е. Эт®т путь на¬ечается ист®рически¬ ра§витие¬ н®вых евр®пе©ских г®су¤арств, при⮤ящих все их бе§ иск«ючения, п® нек®т®р®¬у непре«®¦н®¬у §ак®ну к ®¤н®¬у и т®¬у ¦е и¤еа«у прав®в®г® г®су¤арства. Ра§витие эт®г® и¤еа«а ¤® сих п®р не«ь§я при§нать §ак®нченны¬. ‚ к®нце XIX ст®«етия прав®в®е г®су¤арств® вступи«® в н®вую фа§у св®е© эв®«юции. К каки¬ ре§у«ьтата¬ приве¤ет эта н®вая эв®«юция, с®вершающаяся на наших г«а§ах, тру¤н® пре¤ви¤еть. ‚® всяꮬ с«учае ¬н®г®век®в®е пре¤шествующее ра§витие и¤еа«а прав®в®г® г®су¤арства выясни«® ег® г«авные ®сн®вания. …г® ®бра§, х®тя и ﮤ«е¦ащи© ¤а«ьне©ше© эв®«юции, ясен. Мы п®старае¬ся пре¤ставить §¤есь ®сн®вные черты т®г® ®бра§а в т®© п®с«е¤®вате«ьн®сти, в к®т®р®© ®ни выясни«ись в п®степенн®¬ ра§витии п®«итическ®© ¬ыс«и.
И¤еа« прав®в®г® г®су¤арства ⮧никает и ра§вивается пр妤е всег® в пр®тив®п®став«ении и¤еа«у сре¤невек®в®© те®кратии. Начиная ®т Макиаве««и и вп«®ть ¤® францу§ских п®«итик®в наших ¤не© ®сн®вны¬ треб®вание¬ н®в®г® и¤еа«а ставится, чт®бы г®су¤арств® бы«® светски¬. ‚ ра§витии н®в®г® и¤еа«а эт® треб®вание яв«яется ст®«ь ¦е существенны¬, как и т®, чт®бы г®су¤арств® ста«® прав®вы¬. М®¦н® ска§ать, чт® ®ба треб®вания вытекают и§ ®¤н®г® ист®чника,- и§ стр嬫ения к е¤ин®¬у и ®бя§ате«ьн®¬у ¤«я всех прав®в®¬у п®ря¤ку. ’яг®стн®е р৤в®ение, внесенн®е в христианск®е ®бществ® б®рьб®ю ¤ух®вн®© в«асти с® светск®©, §астав«яет пре¤ставите«е© н®в®г® и¤еа«а стре¬иться
к е¤инству ﮤ верх®венст⮬ светск®© в«асти. :
’ак®в® внешнее с®®тн®шение ¤вух и¤еа«®в, н®в®г® и сре¤невек®в®г®. :Н® эт® не®бх®¤и¬®е с®®тн®шение ¤вух и¤еа«®в раскрывается на¬ и с ¤руг®© ст®р®ны. П®с«е¤®вате«ьн®е ра§витие и¤еа«а светск®г® г®су¤арства ¤®«¦н® бы«® п®ставить пере¤ ни¬ в®-пр®с, на какие си«ы ®н® ¬®¦ет ®пираться ¤«я ¤®сти¦ения св®их це«е©. ‘⮤я всю ¦и§нь к е¤инству в«асти и права, ®н® ¤®«¦н® бы«® уви¤еть, чт® этих нача« н央стат®чн® ¤«я т®г®, чт®бы ®сн®вать на них пр®чны© п®ря¤®к, и в®т п®че¬у те®ретики н®в®г® г®су¤арства так наст®©чив® §аяв«яют ® не®бх®¤и¬®© свя§и права с нрава¬и и нравственн®стью. ‘ к®нца XIX века, к®г¤а прав®в®е г®су¤арств® вступи«® на путь с®циа«ьных реф®р¬, чт® беск®нечн® ус«®¦ни«® ег® §а¤ачи, ﮤ®бные §аяв«ения с«ышатся гр®¬че, че¬ к®г¤а-«иб®; и ¬ы присутствуе¬ при «юб®пытн®¬ §ре«ище, как г®су¤арств® в нача«е пр®ш«®г® века ®бъяв«енн®е ᮦественны¬ и вс嬮гущи¬, п®степенн® «ишается св®ег® пре¦нег® ве«ичия, §аяв«яет ®б ®граниченн®сти св®их си« и ¤е«ает при§ыв к факт®ра¬ нравственны¬,- к ⮧¤е©ствию ®бщественн®г® ¬нения, к б«аг®тв®рн®¬у в«иянию в®спитания, к ¤еяте«ьн®сти частных ®бществ и ®ргани§аци©. Мы наб«ю¤ае¬ «ишь первые пр®яв«ения эт®г® пр®цесса и не §нае¬ еще, к че¬у ®н приве¤ет. Ок®нчится «и ®н при§нание¬ не®бх®¤и¬®сти н®в®г® синте§а п®«итических нача«
с ре«иг讧ны¬и и церк®вны¬и, и«и выра§ится в каких-«иб® иных ф®р¬ах ®рган觮ванн®г® в«ияния нравственных э«е¬ент®в,- эт® ®ткр®ется «ишь бу¤уще¬у.
‘ветск®е г®су¤арств® - эт® т®«ьк® ®¤на ст®р®на н®в®г® и¤еа«а. Ря¤®¬ с нею п®степенн® раскрывается и ¤ругая ст®р®на: н®в®е г®су¤арств® ¤®«¦н® быть светски¬ и прав®вы¬. Н® как в пер-⮬ ®тн®шении, в стр嬫ении к пр®и§ве¤ению светских нача«, н®вы© и¤еа« не«ь§я при§нать §ак®нченны¬ и счаст«ив® пр室®«евши¬ все §атру¤нения, так не нах®¤и¬ ¬ы эт®© §ак®нченн®сти и в ¤ру㮬 направ«ении,- в треб®вании г®сﮤства прав®вых принцип®в. ‚ сере¤ине XIX века ¬®г«® ка§аться, чт® в эт®¬ ®тн®шении ¤®стигнут и§вестны© пре¤е« в ф®р¬ах пар«а¬ентарн®г®
и ¤е¬®кратическ®г® г®су¤арства, ®существ«яющег® равенств® и св®-ᮤу. Н® не г®в®ря у¦е ® т®¬, чт® ﮧ¤не©шее ра§витие ®бнару¦и«® эв®«юцию этих ф®р¬, с ®¤н®© ст®р®ны, в с¬ыс«е с®четания пре¤ставите«ьства с референ¤у¬®¬ и ины¬и ф®р¬а¬и на𮤮-правства, а с ¤руг®© - в с¬ыс«е уси«ения исп®«ните«ьн®© в«асти, и принципы равенства и св®б®¤ы так¦е ﮤверг«ись эв®«юции. „«я с®вре¬енн®г® в§г«я¤а т® п®ни¬ание равенства и св®б®¤ы, к®т®р®е с® вре¬ени францу§ск®© рев®«юции счита«®сь выра¦ение¬ истинных §а¤ач прав®в®г® г®су¤арства, при§нается ф®р¬а«ьны¬ и ®трицате«ьны¬. ’еперь требуют ин®г® п®«®¦ите«ьн®г® ®существ«ения этих нача«, приче¬ ¤еяте«ьн®сть г®су¤арства в эт®¬ направ«ении не и¬еет стр®г® ®пре¤е«енных границ. Эв®«юция прав®в®г® г®су¤арства в эт®¬ ®тн®шении касается пр妤е всег® ег® функци©, н® эт® 觬енение функци© не ¬®¦ет не ®тра§иться и на ег® ®ргани§ации. Мы сн®ва ﮤх®¤и¬ §¤есь
к таꮬу пункту в н®в®¬ п®«итичесꮬ и¤еа«е, ®пре¤е«ение к®т®р®г® есть ¤е«® бу¤ущег®. Не⮧¬®¦н® ®¦и¤ать, чт®бы в ре§у«ьтате эт®© эв®«юции, п®ск®«ьку ¬ы ¬®¦е¬ ее пре¤ви¤еть, прав®в®е г®су¤арств® переста«® быть прав®вы¬. К®г¤а с®циа«исты1 г®в®рят ин®г¤а ® г®су¤арстве бу¤ущег®, как ® нек®т®р®© пр®тив®п®«®¦н®сти прав®в®¬у г®су¤арству, §¤есь пр®исх®¤ит пр®ст® с¬ешение п®няти©. ‘®вре¬енные прав®вые учр妤ения ¬®гут быть ®т¬енены, н® на их ¬ест® станут ¤ругие прав®вые учр妤ения, иб® г®су¤арств® вне права не¬ыс«и¬®, ес«и к®нечн®, ®н® не ®братиться в нравственн®е ®бщение, н® в таꮬ с«учае ®н® перестанет быть и г®су¤арст⮬. :
На все¬ пр®тя¦ении н®в®г® вре¬ени ¬®¦н® пр®с«е¤ить ясную и пря¬ую «инию, чере§ к®т®рую пр®х®¤ит ®¤на и та ¦е ®бщая ¬ыс«ь. Эта ¬ыс«ь, «е¦ащая в ®сн®ве и¤еа«а прав®в®г® г®су¤арства, у¦е уﮬянута на¬и выше; ®на с⮤ится к треб®ванию е¤ин®г® и равн®г® ¤«я всех права. ‘ эти¬, как ¬ы ска§а«и, свя§ывается и стр嬫ение к светсꮬу и¤еа«у, устраняюще¬у ¤в®©ственн®сть прав®®тн®шени©. :
Н®в®е г®су¤арств® при§ван® бы«® с®вершить пр®цесс уравнения ®бщественных э«е¬ент®в и превратить с®с«®вн®е ®бществ®
с ег® ¬н®г®чис«енны¬и р৤е«ения¬и в ®бществ® грতанск®е, п®стр®енн®е на нача«е равн®© прав®сп®с®бн®сти. „«я эт®г® ®н® ¤®«¦н® бы«® уничт®¦ить ¬е¦¤у с®б®ю и грতана¬и все п®сре¤ствующие ступени в«аств®вания и ﮤчинить всех е¤енн®¬у и ®б-ще¬у ¤«я всех §ак®ну. ‘уверенн®е г®су¤арств® ¤®«¦н® бы«® уничт®¦ить т®т стр®©, на п®чве к®т®р®г® с®§¤ава«ись бесправие
и неравенств®, вы¤е«ения и иск«ючения, приви«егии и ¬®н®п®«ии. ’ак®в бы« и¤еа«ьны© с¬ыс« т®© п®«итическ®© те®рии, к®т®рая бы«а с®§¤ана в пр®тив®вес ф室а«ьн®¬у п®ря¤ку ®тн®шени©. …с«и эт® и¤еа«ьная це«ь ®существи«ась не сра§у, эт® §ависе«® ®т ®с®бых ус«®ви© ист®рическ®г® ра§вития, н® принцип суверенн®г® г®су¤арства п®«ага« ¤«я нее пр®чны© фун¤а¬ент - треб®вание е¤ин®г® и равн®г® ¤«я всех права.
‚ эт®¬ и¬енн® и §ак«ючается первая и ®сн®вная §а¤ача прав®в®г® г®су¤арства: ®н® ¤®«¦н® ﮤчинить ра§р®§ненные стихии ®бщественн®© ¦и§ни ®бще¬у прав®в®¬у п®ря¤ку. Г®су¤арств® ¤®«¦н® ®бъе¤инить все к«асс®вые, групп®вые и «ичные интересы в це«ях ®бще© ¦и§ни. ‘®четая частные интересы е¤инства ®бщег® б«ага, в⮤я их в §ак®нные границы пре¤писание¬ е¤ин®г®
и ®бщег® ¤«я всех права, г®су¤арств® у§ак®нивает их и при¤ает и¬ §начение ®бщепри§нанных прав®вых яв«ени©, а в¬есте с те¬ с®§¤ает п®чву ¤«я их с®в¬естн®г® пр®яв«ения и ра§вития. И§ эт®г® б«а㮤ете«ьн®г® ¤е©ствия г®су¤арственн®г® принципа частные интересы ®су¦¤ены на стихи©н®е сମутвер¦¤ение и анархическую врতу. ‚ стр嬫ении к ®существ«ению эт®г® принципа пр®яв«яется ®сн®вная и¤еа«ьная це«ь прав®в®г® г®су¤арства.
Эт® бы«а, ®¤нак®, «ишь первая ступень в ра§витии прав®в®г® и¤еа«а н®в®г® вре¬ени. ’ребуя ﮤчинения всех грতан е¤ин®¬у и равн®¬у ¤«я всех праву, ®н ¤®«¦ен бы« §ате¬ вк«ючить
в св®е с®¤ер¦ание и н®в®е треб®вание, чт®бы эт®¬у праву бы«а ﮤчинена и са¬а г®су¤арственная в«асть. На©ти ус«®вия ¤«я п«ан®¬ерн®г® существ®вания в«асти, с¤е«ать прав® ®сн®вание¬ г®су¤арственн®© ¦и§ни, ®беспечить равенств® и св®б®¤у не т®«ьк® в ®тн®шениях ¬е¦¤у грতана¬и, н® и в ®тн®шении к ни¬ г®су¤арства,- так®ва бы«а н®вая це«ь, к®т®рая бы«а вы¤винута ¤а«ьне©ши¬ ра§витие¬ п®«итическ®© ¬ыс«и. Осн®вн®е §начение
в ф®р¬у«ир®вании этих нача« принफе¦ит анг«и©ски¬ и францу§ски¬ учения¬. ‚ыраб®танные и¬и ®пре¤е«ения ка¦утся
в наст®ящее вре¬я э«е¬ентарны¬и и пр®сты¬и, н® и¬енн® п®т®¬у, чт® ®ни ста«и ®бщи¬ ¤®ст®яние¬, к к®т®р®¬у все привык«и.
П®«итическая ¤®ктрина францу§ск®© рев®«юции при¤а«а и¤еа«у прав®в®г® г®су¤арства, ﮤг®т®в«енн®¬у ¤®«ги¬и уси«ия¬и пре¤шествующег® ра§вития ¬ыс«и, ясные и твер¤ые ®сн®вания. Пр®в®§г«асив, с ®¤н®© ст®р®ны, и¤ею нар®¤н®г® суверенитета, а с ¤руг®© - не®тчу¦¤ае¬ые права «ичн®сти, ®на утвер¤и«а те ®сн®вания, на к®т®рых и ¤® сих п®р п®к®ится те®рия прав®в®г® г®су¤арства. О¤нак® са¬и эти ®сн®вания не пре¤став«я«ись ст®«ь пр®сты¬и и бессп®рны¬и, чт®бы стать не§ыб«е¬ы¬и акс讬а¬и п®«итическ®© ¬ыс«и. Критическая ¬ыс«ь XIX века ﮤверг«а ра§н®ст®р®нне¬у ана«и§у как эти ®сн®вания, так и их в§а謮®тн®шение, и теперь в нача«е •• ст®«етия ¬ы и¬ее¬ все ¤анные утвер¦¤ать, чт® те®рия прав®в®г® г®су¤арства пере¦ивает третью ста¤ию св®ег® ра§вития, ес«и перв®© при§нать учение ® суверенн®¬ г®су¤арстве, наше¤шее наиб®«ее чист®е выра¦ение у Б®¤ена, а вт®р®© - ¤®ктрину францу§ск®© рев®«юции (ﮤг®т®в«енную анг«и©ски¬и учения¬и XVII века). Осн®вн®© ®с®бенн®стью эт®© третье© ста¤ии яв«яется н®в®е п®ни¬ание прав «ичн®сти, равенства и св®б®¤ы. Эт® п®ни¬ание при⮤ит с®вре¬енн®е г®су¤арств® к таꮬу расширению св®их §а¤ач, к®т®р®е ¤а«ек® ®став«яет §а с®б®© пре¦ние пре¤став«ения. ‚ свя§и с эти¬ п®¤вергаются перес¬®тру и иначе ф®р¬у«ируются все ®сн®вания стар®© те®рии, в т®¬ чис«е и и¤ея нар®¤н®г® суверенитета.



Мне пре¤ст®ит ®чень тру¤ная §а¤ача - в са¬ы© к®р®тки© ср®к ®§наꮬить вас с с®вре¬енны¬ п®«®¦ение¬ ®¤н®© и§ г«авных пр®б«е¬ ¬®ра«и. Не с т®чки §рения ®пре¤е«енн®© ¤®ктрины, а в свете с®вре¬енных искани© х®чу я пре¤ставить ва¬ в®пр®с ®б ®бщественн®¬ и¤еа«е, и эт® еще б®«ее ус«®¦няет ¬®ю §а¤ачу.
—т®бы сра§у на§вать ва¬ ту причину, к®т®рую я считаю сମ© г«авн®© и ®сн®вн®©, я ска¦у, чт® пере¤ на¬и с®вершается крушение ®¤н®© ®чень стар®© веры- веры в ⮧¬®¦н®сть §е¬н®г® рая. ‚ эт®© и¤ее пре¦няя ®бщественная фи«®с®фия ви¤е«а св®© высши© пре¤е«, на эт®¬ ®на утвер¦¤а«а си«у св®их пре¤ска§ани©
и твер¤®сть на¤е¦¤. И в®т теперь эта и¤ея ®тни¬ается у нее: ®тни¬ается ясная це«ь искани©, теряется и§ ви¤а б«и§ки©, ¤®ступны© берег. :
На че¬, в сମ¬ ¤е«е, бы«® ®сн®ван® т® п«а¬енн®е прек«®нение, те бе§граничные на¤е¦¤ы, с к®т®ры¬и п®всю¤у встречен® бы«® наступ«ение ¤е¬®кратическ®© эры в к®нце XVIII века? Отку¤а та не®тра§и¬ая прив«екате«ьн®сть, к®т®рую и¬е«и ¤«я с®се¤них стран п®«итические ¤ви¦ения ”ранции 30-г® и 48-㮠㮤®в? Ответ на эт® ¬®¦ет быть т®«ьк® ®¤ин: те п®к®«ения, к®т®рые свя§ыва«и с п®«итически¬и пере¬ена¬и такие бе§граничные на¤е¦¤ы, вери«и в б«и§к®е наступ«ение царства прав¤ы, равенства и св®б®¤ы; ®ни у¦е ви¤е«и себя вступающи¬и в ®бет®ванную §е¬«ю ®бщественн®г® и¤еа«а. ‚® вт®рую п®«®вину XIX века пре¦ни© п®«итически© энту§и৬ ®ка§ывается у¦е 触иты¬.
Н® §а все¬и эти¬и частны¬и р৮чар®вания¬и ст®ит ®¤н® ®сн®вание: переста«и верить в ч󤮤е©ственную си«у п®«итических пере¬ен, в их сп®с®бн®сть прин®сить с с®б®ю ра©ск®е царств® прав¤ы и ¤®бра.
Н® не успе« в эт®¬ с¬ыс«е ﮬеркнуть и¤еа« п®«итически©, как на с¬ену т®тчас ¦е вы¤вину«ся с®циа«ьны© и¤еа«: ес«и п®«итические реф®р¬ы не принес«и ®¦и¤а嬮㮠б«а¦енства, т® ег® нम ¦¤ать ®т б®«ее ра¤ика«ьн®г® ®бщественн®г® перев®р®та. Пер婤я к с®циа«и§¬у,- как г®в®рят ®¤ни, и«и к анарх觬у,- как ¤у¬ают ¤ругие,- че«®вечеств® ®бретет т®, чег® так ¤®«г® и так тщетн® иска«®. П®«итические и¤еа«ы не спас«и че«®вечества, н® §ат® ег® спасут н®вые, еще не и§ве¤анные ф®р¬ы, н®вые и беск®нечн® б®«ее справ夫ивые ук«а¤ы ¦и§ни. И сн®ва пы«кие ¬ечты и г®рячие на¤е¦¤ы, ®пирающиеся на ту ¦е и¤ею ® гря¤уще¬ §е¬н®¬ рае.
’ысячи причин ®бъясняют на¬, п®че¬у с®вре¬енные нар®¤ы ув«екаются ¬ыс«ью ®б этих н®вых, нев央¬ых ф®р¬ах быта. Н® ес«и нम ®бъяснить ре«иг讧ны© характер эт®г® ув«ечения, т®т п«а¬ень чист®© веры, к®т®ры© нере¤к® с®е¤иняется с ни¬, т® и¤еа«ьн®© причин®©, п®крывающе© все ¤ругие, яв«яется вера в ®¦и¤а嬮е т®р¦еств® бе§ус«®вн®© прав¤ы. „уша¬, <в§ыскующи¬ гра¤а>, ¤ается на¤е¦¤а, чт® эт®т гра¤, эт® царств® б«а¦енн®г® с®вершенства ¬®¦ет быть ®существ«ен® §¤есь, на §е¬«е. Не высши© и сверх §е¬н®©, а сре¤и «ю¤е© ®существ«енны© и на §е¬«е ¤«я них ¤®ступны©, как рисуется эт®т гра¤ прав¤ы и ¤®бра. :
‚ сମ¬ ¤е«е, ®тни¬ите у этих и¤еа«®в их веру в бу¤ущую гар¬®нию ¦и§ни, и вы ®тни¬ете у них са¬ую ¤ушу, са¬ую ®сн®вную их пре¤п®сы«ку. ‚се их священн®е и ре«иг讧н®е §начение, вся их си«а быть н®в®© ре«игие© ¤«я че«®вечества т®тчас исче§нет, как т®«ьк® вы ¤®пустите, чт® ®ни не ¬®гут устан®вить гар¬®нии ®бщественных ®тн®шени©, не ¬®гут ¤ать ®бещанн®г® рая.
К®г¤а ¬ы ана«и§ируе¬ ут®пию §е¬н®г® рая, ¬ы ви¤и¬, чт® ®на ®тправ«я«ась ®т ¬ыс«и ¤ать че«®веку бе§ус«®вн®е и п®«н®е у¤®в«етв®рение. Не ®¤н® ¬атериа«ьн®е счастье §¤есь и¬еется в ви¤у,
а п®«ная гар¬®ния ¦и§ни, бе§ус«®вн®е равн®весие си« как ¬атериа«ьных, так и ¤ух®вных.
’ак, ®бщественная пр®б«е¬а с®впа¤ает §¤есь в сущн®сти с ре«иги®§н®©, с пр®б«е¬®© спасения «ю¤е© ®т с«аб®сти и ®граниченн®сти их «ичных си«. За¤ача ставится так, чт®бы на©ти ф®р¬у устр®©ства, при к®т®р®© че«®век чувств®ва« бы себя в п®«н®© гар¬®нии с ®бщественн®© ср央©, в бе§ус«®вн®¬ и б«а㮤атн®¬ с«иянии с не©.
Н® са¬ая п®стан®вка эт®© §а¤ачи пре¤п®«агает, чт® ¬е¦¤у «ичн®стью и ®бщест⮬ ¬®¦ет устан®виться п®«ная гар¬®ния, чт® ¬е¦¤у ни¬и ⮧¬®¦н® бе§ус«®вн®е с®впа¤ение и е¤инств®. Эта и¤ея ® гар¬®нии «ичн®сти с® ср央© и бы«а нер৫учн®© спутнице© ут®пии §е¬н®г® рая, и §¤есь-т® искания наших ¤не© ре§к® ®брывают старую тра¤ицию. И§ бурь и трев®г XIX века «ичн®сть выш«а с н®вы¬ в§г«я¤®¬ на св®е при§вание и св®е существ®. XVIII век ¤а« е© ¤ек«арацию не®тчу¦¤ае¬ых прав,
а XIX век нечт® б®«ьшее - с®§нание не§а¬ен謮©, неп®вт®ряюще©ся, св®е®бра§н®© ин¤иви¤уа«ьн®сти. Личн®сть выш«а и§ эт®г® века с чувст⮬ св®е© неу¤®в«етв®ренн®© т®ски, с ¦а¦¤®© высшег® и¤еа«а, с ¬ыс«ью ® св®е¬ пр®тив®речии с ®бщест⮬.
:И п®нятн®, чт® «ичн®сть перестает верить в абс®«ютн®е §начение п®«итики, в спасите«ьн®е ⮧¤е©ствие ®бщественных ф®р¬. Она начинает с®§навать, чт® эти ф®р¬ы ¬®гут ¤ать т®«ьк® часть т®г®, чт® е© нम и как бы ни ®с«еп«я«и ®ни ее «егк®стью
и у¤®бства¬и ¦и§ни, б®гатст⮬ и р®ск®шью учр妤ени©, чу¤еса¬и и эффекта¬и техники, ут®«ить внутренни© г®«®¤ ¤уши, в§ыскующе© гра¤а, ®ни не в с®ст®янии.
‚ыра¦ая эт®т вы⮤ еще и ¤руги¬и с«®ва¬и, ¬ы ска§а«и бы, чт® «ичн®сть, ¤ушевная ¦и§нь «ичн®сти шире и г«уб¦е п®«итики и ®бщественн®сти, и п®т®¬у спасение и у¤®в«етв®рение че«®век ¤®«¦ен искать не т®«ьк® в ®бществе, н® пр妤е всег® в себе,
в св®их с®бственных си«ах и сре¤ствах. А чт® ¦е ®бщественны© и¤еа«? Не п®тускне« «и ®н, не ﮬерк при свете н®вых ®ткр®вени© ин¤иви¤уа«и§¬а? Нет «и тут ®тка§а ®т всяких ¤е©стви© и на¤е¦¤ в ¬ире ®бщественн®¬? Нет «и §¤есь пр®п®ве¤и «ичн®г® сମу¤®в«етв®рения?
Я ¤у¬аю, на эт® ¬ы ¬®¦е¬ ®тветить са¬ы¬ ®пре¤е«енны¬
и катег®рически¬ ®трицание¬.
:…с«и че«®век не ¬®¦ет на©ти п®«н®г® у¤®в«етв®рения в ®бщественных учр妤ениях, т® ®н не ¬®г бы п®«учить ег® и бе§ них: ®ни не с®став«яют ¤«я нег® абс®«ютн®© це«и, н® ®ни яв«яются, ®¤нак®, не®бх®¤и¬ы¬ и не§а¬ени¬ы¬ сре¤ст⮬ ¤«я т®г®, чт®бы и¤ти впере¤, п® пути нравственн®г® пр®гресса.
‚®§¤а¤ите кесарев® кесарю, а Б®¦ие Б®гу- эт®т вечны© §авет ®стается в си«е и ¤«я наших ¤не©. Эт® - при§нание сମст®яте«ьн®сти как ¤е« ¤ушевных, так и ¤е« п®«итических, кতая ®б«асть и¬еет св®и пути и §а¤ачи, и кতая ¤®«¦на с®хранить св®е §начение ¤«я че«®века. Ра§вивая эт® п®«®¦ение, бы«® бы нетру¤н® п®ка§ать, чт® п®«итически© реа«и§¬ вп®«не у¦ивается с са¬ы¬ выс®ки¬ ¬®ра«ьны¬ и¤еа«и§¬®¬.
Н® в т®©, как и в ¤руг®© ®б«асти исх®¤ны¬ пункт®¬ и к®нечн®© ®п®р®© яв«яется че«®век и ег® нравственн®е при§вание. Не вера в §е¬н®© ра©, к®т®ры© ®ка§ывается п® существу н央сти¦и¬ы¬, а вера в че«®веческ®е ¤е©ствие и нравственн®е ¤®«¦енств®вание - в®т чт® ставится §¤есь пре¤ на¬и. Не ®бет®ванная §е¬«я, а непрек«®нная «ичн®сть,- так®ва наша п®с«е¤няя ®п®ра. Личн®сть, непрек«®нная в св®е¬ нравственн®¬ стр嬫ении, не觬енн® с®храняющая св®© и¤еа« при всех п®в®р®тах ист®рии,- в®т чт® берется §¤есь §а ®сн®ву и ¤«я ®бщественн®г® с®§и¤ания.
Я §наю, чт® ¬®¦ет п®ка§аться бе§бре¦ны¬ п® св®е© не®пре¤е«енн®сти, и в®т п®че¬у я г®в®рю: §¤есь с«®¬ан стары© ¬®ст, с®крушен стары© берег. ‚пере¤и - г®р觮нт беск®нечн®сти. :




I. ”ИЛО‘О”ИЯ ПРА‚А
 4. ”и«®с®фия права и ®бщая те®рия права
:“¦е в сମ¬ наи¬ен®вании те®рия права с«ивается с фи«®с®фие© права. ’® ¦е ®бнару¦ится при расс¬®трении с®¤ер¦ания. Расс¬атривая прав® т®г® и«и ¤руг®г® нар®¤а, ¬ы §а¬ечае¬
в не¬ черты ¤в®як®г® р®¤а: св®©ственные т®«ьк® ¤анн®¬у праву и ®бщие е¬у с права¬и ¤ругих на𮤮в. :Общее и не®бх®¤и-
¬®е - эт® и есть ®бъект фи«®с®фии права и«и те®рии права. Остается т®«ьк® с®§¤ать такую юри¤ическую науку, к®т®рая ®бъе¤ини«а, све«а бы в ®¤н® ®бщее т®, чт® у¦е с¤е«ан® ®бще© частью кত®© специа«ьн®© науки. Эт® и есть §а¤ача ®бще© те®рии права, е¤инственная §а¤ача ¤«я истинн®© фи«®с®фии права. И§ ска§анн®г® ®бнару¦ивается, чт® ®бщая те®рия права с®став«яет п𮤮«¦ение ®бще© части всех юри¤ических наук, чт® ¬атериа« ее иск«ючите«ьн® п®«®¦ите«ьн®е прав®, чт® ®на и есть т®, че¬ ¤®«¦на быть фи«®с®фия права. :Общая те®рия права есть не чт® ин®е, как те®ретическая часть фи«®с®фии права, в е¤инственн® в®§¬®¦н®¬ научн®¬ ее с®¤ер¦ании.

II. —…ЛО‚…К И …ГО ПО’Р…БНО‘’И
 7. Гип®те§а 觮«ир®ванн®г® че«®века
И§®«ир®ванны© че«®век не¬ыс«и¬, п®т®¬у чт® всяки© че«®век - всеце«® пр®¤укт ®бщественн®сти, и п®т®¬у чт® че«®век ник®г¤а не ¦и« вне ®бщественн®© сре¤ы. О¤нак® ®тбр®сить п®нятие 觮«ир®ванн®г® че«®века, не §начит «и эт®, вы«ивая ванну, выбр®сить и ребенка? М®¦н® «и считать 觮«ир®ванн®г® че«®века абстракцие©, к®г¤а т®, чт® пр妤е всег® ¤ан® в ®пыте,- эт®
и есть ин¤иви¤ с е㮠觮«ир®ванны¬ с®§нание¬? При§навая 觮«ир®ванн®г® че«®века абстракцие©, ¬ы, ®чеви¤н®, ¤®«¦ны считать реа«ьн®стью ®бществ®. :
III. ОБ™…‘’‚О
 11. П®нятие ®б ®бществе
При все© сп®рн®сти в®пр®са ® т®¬, чт® так®е ®бществ®, ®¤ин ¬®¬ент в ег® п®нятии ®стается вне с®¬нения: ®бществ® есть с®в®купн®сть ин¤ив褮в. Не«ь§я быть в ®бществе с са¬и¬ с®б®ю. ‘®в®купн®сть есть не®бх®¤и¬®е, н® не исчерпывающее ус«®вие; эт® т®«ьк® ®¤ин и§ ¬®¬ент®в в п®нятии ®б ®бществе.
‚сяки© че«®век, как «ичн®сть, и¬еет св®и «ичные интересы, и как бы ни присп®с®б«я«ся ®н к ®бщественн®© сре¤е, н® ин¤иви¤уа«ьн®сть ег® ник®г¤а ®к®нчате«ьн® не с®трется. П®эт®¬у,
с п®нятие¬ ®б ®бществе, п®стр®енн®¬ на ®бщн®сти интереса, вп®«не при¬иряется ⮧¬®¦н®сть пр®тив®речивых интерес®в наря¤у с на«ичн®стью ®бщих. ‚®пр®с т®«ьк® в т®¬, к®т®рые и§ этих интерес®в берут верх. ‘п«®ченн®сть ®бщества §ависит ®т пре®б«а¤ания ®бщих интерес®в на¤ пр®тив®п®«®¦ны¬и. Пре®б«а¤ание ста«кивающихся интерес®в на¤ ®бщи¬и ¤®«¦н® п®вести к ра§рушению ®бщества.
:Мы нах®¤и¬, чт® п®нятие ®б ®бществе пре¤п®«агает с«е¤ующие ¬®¬енты: а) с®в®купн®сть ин¤ив褮в, б) ®бщи© интерес,
в) с®тру¤ничеств®, г) ®ргани§ацию.
‘®в®купн®сть «иц, ®бъе¤иненных ®¤н®© г®су¤арственн®© в«астью, при®бретает б«а㮤аря т®¬у н®вы© ®бщи© интерес, ®бъе¤иняется на п®чве н®в®г® с®тру¤ничества и ®бра§ует ®бществ®, с®впа¤ающее пр®странственн® с г®су¤арст⮬, н® не с«ивающееся
с ни¬ в существе, и не препятствующее т®¬у, чт®бы с®став«яющие ег® ин¤иви¤ы принफе¦а«и ®¤н®вре¬енн® к ¤руги¬ ®бщественны¬ с®е¤инения¬.
 18. Обществ® и ин¤иви¤
Ин¤иви¤ есть пр®¤укт ®бщественн®© сре¤ы. Обществ® ®ка§ывает на нег® ¬асс®в®е в«ияние, ﮤ к®т®ры¬ ск«а¤ываются у¬, чувства и в®«я че«®века. Обществ® приучает кত®г® ин¤иви¤а с¬®треть на все ег® г«а§а¬и, чувств®вать в¬есте с ¤руги¬и ин¤иви¤а¬и. ‚ кত®¬ ин¤иви¤е, принफе¦аще¬ к ®пре¤е«енн®© ®бщественн®© группе, ®существ«яется к®««ективны© ®бщественны© тип. :
:—е«®век яв«яется пр®¤укт®¬ ®бщественн®сти, н® ин¤иви¤уа«ьн®сть есть ре§у«ьтат св®е®бра§н®г® с®четания в«ияни©. —е¬ ра§н®®бра§нее эти ꮬбинации, при ¬н®г®®бра§ии ®бщественных факт®р®в, те¬ си«ьнее ин¤иви¤уа«ьн®сть. ‚с«е¤ствие эт®г® в ¤у-ше кত®г® ин¤иви¤а, в ее та©никах, §а«®¦ены такие пере¦ивания, к®т®рые бу¤учи пр®и§ве¤ение¬ ®кру¦ающе© сре¤ы, ¬а«® ¤®ступны ¤«я ®кру¦ающих «ю¤е©, сп®с®бных п®ни¬ать ®¤ин ¤руг®г® т®«ьк® п® типически¬ пр®яв«ения¬. :
 19. Обр৮вание ®бществ
Опыт п®ка§ывает на¬, чт® че«®век всю¤у ¦ивет в ®бществе.
‚ п®«ь§у ®бщественн®сти че«®века сви¤ете«ьствует и вся с®вре¬енн®сть, и вся ¤®ступная на¬ ист®рия ку«ьтуры. :
:Мы не ¬®¦е¬ с т®чн®стью ®пре¤е«ить ни ¬®¬ента, ни ф®р¬ы перв®© ®бщественн®сти. Н® ¬ы ¬®¦е¬ пре¤п®«®¦ить, чт® первая п®требн®сть в с®тру¤ничестве ®бнару¦и«ась т®г¤а, к®г¤а че«®век, 觮бретая ®ру¤ия, п®ня« §начение в§аи¬н®© ﮬ®щи при ®х®те на б®«ьших ¦ив®тных. Пере¤ви¦ение §начите«ьных групп с це«ью :при®бретения н央стающих и«и «учших сре¤ств существ®вания, при⮤ит к н®в®®бр৮ванию ®с®б®г® ви¤а. “спех наступате«ьн®г® ¤ви¦ения ¬®¦ет и¬еть св®и¬ ре§у«ьтат®¬ и«и с®вершенн®е уничт®¦ение группы, §ани¬авше© ранее ¬еста, в§ятые си«®©, и«и ¦е к ﮤчинению п®б妤енн®© группы в«асти п®бе¤ивше© группы и ®бр৮ванию н®в®г® ®бщества на нача«ах в«аств®вания. П® ¬нению нек®т®рых в эт®¬ ¬®¬енте ®бщественн®г® ра§вития не®бх®¤и¬® ви¤еть всег¤а §а𮦤ение г®су¤арства, п®т®¬у чт® с®¦ите«ьств® п®бе¤ите«е© и п®б妤енных требует ®ргани§ации п®ст®янн®© в«асти, к®т®рая и с®став«яет характерны© при§нак г®су¤арственн®г® с®ю§а. О¤нак® не«ь§я ®трицать, чт® утвер¦¤ение в«асти ¬®¦ет и¬еть ¬ест® и в ®б®р®ните«ьн®¬ с®ю§е с це«ью ®тра¦ения внешнег® нап®ра, так ¦е, как и в наступате«ьн®¬ с®ю§е с це«ью §акреп«ения ¤®стигнутых нап®р®¬ успех®в.
Н®в®р®¦¤енн®е г®су¤арств® в интересах сମс®хранения, выну¦¤ен® §аб®титься ® к®«ичественн®¬ и качественн®¬ св®е¬ с®¤ер¦ании, п®т®¬у чт® в б®рьбе §а существ®вание ®¤ер¦ивает п®бе¤у г®су¤арств® наиб®«ее крупн®е и крепк®е. Р®ст ®бщественн®© группы, п®«учивше© ®бра§ г®су¤арства, пр®и§в®¤ится и«и путе¬ естественн®г® ра§¬н®¦ения и«и ¦е п®сре¤ст⮬ наси«ьственн®г® вк«ючения в св®© с®став с®се¤них ®бщественных групп. ‘п«®чение ра§р®сшег®ся г®су¤арства ¤®стигается путе¬ г®су¤арственн®© в«асти и права, играющих р®«ь це¬ента, свя§ующег® б®«ьшие ¬ассы в стр®©н®е и пр®чн®е §¤ание. :
Г®сﮤствующее ¬нение ск«®няется к при§нанию, чт® се¬ья есть ﮧ¤не©шее ®бр৮вание, к®т®р®¬у пре¤шествует ®бщественная группир®вка, п®стр®енная не на п®«®в®¬ и кр®вн®¬ сб«и¦ении, а на х®§я©ственн®¬ с®тру¤ничестве. :„а«ьне©шее ¤ви¦ение, п®-ви¤и¬®¬у, б®«ее ®пре¤е«енн®: ®т се¬ьи, ставше© патриарха«ьн®©, чере§ р®¤, к п«е¬ени. ‚се эти группы сп«ачивают ин¤ив褮в е¤ин®г® к®««ективн®г® типа и в эт®¬ их внутренняя креп®сть. Г®су¤арств®, с®§¤авшееся и§ с®е¤инения п«е¬ен, стр®ит св®ю внутреннюю креп®сть на уси«ении в§аи¬н®© §авис謮сти часте©, свя§анных х®§я©ственны¬и и прав®вы¬и нитя¬и.
“с«®вия б®рьбы §а сମс®хранение при⮤ят к уве«ичению ®бъе¬а ®бществ. Н® чр姬ерн®е ра§растание группы при⮤ит
к ®с«аб«ению свя§е© ®бщества с с®став«яющи¬и ег® ин¤иви¤а¬и. ’®г¤а, не распа¤аясь на части, ®бществ® с®§¤ает в св®е© сре¤е
н®вые ®бщественные ®бр৮вания, ®хватывающие ин¤иви¤а б®«ее тесны¬ кру㮬. ’ак®© пр®цесс наб«ю¤ается ®с®бенн® ярк®
в наше вре¬я.

IV. ПРА‚ИЛА ОБ™…ЖИ’ИЯ
 20. ‘®¤ер¦ание с®циа«ьных н®р¬
Г¤е есть ®бществ®, та¬ ¤®«¦ны быть и прави«а ®бще¦ития, и«и с®циа«ьные н®р¬ы. ‘®циа«ьные н®р¬ы ®пре¤е«яют п®ве¤ение че«®века в ®бществе, а с«е¤®вате«ьн®, ®тн®шение че«®века
к ¤руги¬ «ю¤я¬. :
:‚ с®циа«ьных н®р¬ах пр®цесс ¤ифференциации не §аверши«ся. Б®«ее всег® ®б®с®би«®сь прав®, ¬енее нравственн®сть, ®ста«ьная ¬асса н®р¬ ®стается в с®ст®янии не¤ифференцир®ванн®¬. :
 22. Н®р¬ы нравственн®сти
Н®р¬ы нравственн®сти с®став«яют ви¤ с®циа«ьных н®р¬; ®пре¤е«яя ®тн®шение че«®века к че«®веку, нравственн®сть пре¤став«яет всеце«® яв«ение с®циа«ьн®е. П®ск®«ьку ¤е©ствия че«®века не касаются ¤ругих «ю¤е©, ег® п®ве¤ение бе§р৫ичн®. :
Н®р¬ы нравственн®сти и¬еют всег¤а с®циа«ьны© характер. Нравственн®сть пре¤став«яет не треб®вания че«®века к сମ¬у себе, а треб®вания ®бщества к че«®веку. Эт® не че«®век ®пре¤е«яет, как ®н ¤®«¦ен ®тн®ситься к ¤руги¬, а ®бществ® ®пре¤е«яет, как ®¤ин че«®век ¤®«¦ен ®тн®ситься к ¤ру㮬у че«®веку. Эт® не че«®век ®ценивает п®ве¤ение, как х®р®шее и«и ¤урн®е, а ®бществ®. Он® ¬®¦ет при§нать п®ступ®к нравственн® х®р®ши¬, х®тя ®н не х®р®ш ¤«я ин¤иви¤а, и ®н® ¬®¦ет считать п®ступ®к ¤урны¬ с нравственн®© ст®р®ны, х®тя ®н х®р®ш с ин¤иви¤уа«ьн®© т®чки §рения. :Н®р¬ы нравственн®сти - эт® треб®вания, ®бращенные к че«®веку и§вне. Нравственны© §ак®н не в нас, а вне нас, как и §в姤н®е неб®. :

V. ГО‘“„АР‘’‚О
 25. П®нятие ® г®су¤арстве
:‘®в®купн®сть «ю¤е©, ®бра§ующих насе«ение г®су¤арства и«и нар®¤, не ¤®«¦на быть с¬ешивае¬а с нацие©. Нация ®бъе¤иняется п® ист®рическ®¬у ¬®¬енту, на𮤠- п® п®«итическ®¬у ¬®¬енту, х®тя бы в®преки ист®рии.
:‚т®ры¬ характерны¬ при§наꮬ г®су¤арства яв«яется тер-рит®рия, т. е. т® пр®странств®, на к®т®р®е пр®стирается ¤е©ствие г®су¤арственн®© в«асти. :
Нак®нец, третьи¬ при§наꮬ, ®пре¤е«яющи¬ п®нятие ® г®су¤арстве, яв«яется в«асть.
—т® так®е в«асть? ‚«асть есть ⮧¬®¦н®сть навя§ывать св®ю в®«ю ¤ру㮬у и«и ¤руги¬, ﮤчинять св®е© в®«е в®«ю ¤ругих, §астав«ять ¤ругих с®®бр৮вать св®е п®ве¤ение с в®«ею в«аствующег®, в⮤ить св®ю в®«ю ®¤ни¬ и§ существенных ¬®тив®в, ®пре¤е«яющих п®ве¤ение ¤руг®г®. :‚ ®сн®ве п®вин®вения ®бнару¦ива«ись страх и вера: страх, чт® п®ве¤ение, ук«®няющееся ®т внуша嬮㮠⮫ею ¤руг®г®, гр®§ит и§вестны¬и невы㮤а¬и,
и вера, чт® п®ве¤ение, с®г«ас®ванн®е с внушае¬ы¬ в®«ею ¤руг®г®, ®бещает и§вестные вы㮤ы. ‚«асть п®ве«евающег® ®пирается, таки¬ ®бр৮¬, на эг®истическ®е чувств® п®винующег®ся.
Г®су¤арственная в«асть, как ви¤ в«асти, пре¤став«яет с®б®© т® ¦е сମе п® существу и п® ®сн®ве. Эт® сп®с®бн®сть в«аствующих ¤е«ать св®и ве«ения факт®р®¬, ®пре¤е«яющи¬ п®ве¤ение ﮤчиненных, и в ®сн®ве так®© ⮧¬®¦н®сти «е¦ит инстинкт сମс®хранения че«®века. ‘трах §а св®е б«аг®п®«учие и ¤®верие к ®ргана¬ г®су¤арственн®© в«асти, как наи«учше¬у сре¤ству ег® ®беспечения, с®став«яет ин¤иви¤уа«ьн®-псих®«®гическую ®сн®ву г®су¤арственн®© в«асти. Пере¤ача этих чувств ®т ®¤н®г® п®к®«ения к ¤ру㮬у, пере¤ача этих чувств ®т ®¤н®г® ин¤иви¤а к ¤ру㮬у в ¬асс®в®¬ с®¦итии, с®став«яет к®««ективн®-псих®«®гическую ®сн®ву г®су¤арственн®© в«асти. :
‘ юри¤ическ®© т®чки §рения ®пре¤е«яют г®су¤арств® как прав®в®е ®тн®шение. :
Юри¤ическ®е ®пре¤е«ение не т®«ьк® не сп®с®бн® ®бъяснить реа«ьн®г® существа т®г®, чт® ¬ы на§ывае¬ г®су¤арст⮬, н® ®н® кр®ет в себе ®пасн®сть §ате¬нить пре¤ на¬и истинную сущн®сть яв«ени©, пр®исх®¤ящих в г®су¤арстве.
П®нятие ® г®су¤арстве т®«ьк® ®¤н® - с®ци®«®гическ®е.
 26. Г®су¤арственная в«асть
:‘ମст®яте«ьн®сть г®су¤арственн®© в«асти, к®т®р®© ®на ®т«ичается ®т ¤ругих в«асте©, в св®е¬ раскрытии ®бнару¦ивает св®©ства г®су¤арственн®© в«асти. ‘ମст®яте«ьн®сть характери§ует г®су¤арственную в«асть, как не§ависи¬ую, высшую, не®граниченную и не¤е«и¬ую. Ни ®¤н® и§ этих св®©ств в ®т¤е«ьн®сти не п®крывает с®б®ю п®нятие ® г®су¤арственн®© в«асти. :
 27. Г®су¤арств® и ®бществ®
…¤ва «и ⮧¬®¦н® с®¬нение в® в«иянии г®су¤арства на нравы ®бщества.
Г®су¤арств® с®§¤ает н®в®е ®сн®вание ¤«я ®бщественн®© сп«®ченн®сти.
:Н® ®бществ®, в св®ю ®чере¤ь, ®ка§ывает си«ьне©шее в«ияние на г®су¤арств®. И си«а, к®т®р®© ®н® ¤е©ствует, есть ®бщественн®е ¬нение. :
:‘а¬ы¬ естественны¬ ®бр৮¬ ¬нение ®бщества выра¦ается в печати и в с®браниях. :При пар«а¬ентари§¬е ®бществ®, путе¬ выб®р®в, ¤ер¦ит п®ст®янн® г®су¤арственную в«асть на ур®вне ®бщественн®г® ¬нения. З¤есь ¤®стигается наиб®«ее ⮧¬®¦ная гар¬®ния ¬е¦¤у ®бщест⮬ и г®су¤арст⮬. :…с«и принять в с®-®бра¦ение, чт® ®бщественн®е ¬нение есть санкция нравственных н®р¬, т® пар«а¬ентарная систе¬а б®«ее всег® ®существ«яет и¤ею при¬ирения г®су¤арства и ¬®ра«и. :
 28. За¤ачи г®су¤арства
:‘уществует весь¬а распр®страненн®е пре¤став«ение, чт® прав®в®е г®су¤арств® т® ¦е сମе, чт® г®су¤арств® к®нституци®нн®е. : Н® эт® с®вершенн® не так. Прав®в®е г®су¤арств® есть пр®б«е¬а, п®став«енная г®су¤арству вре¬ене¬; к®нституци®нн®е г®су¤арств® есть наи«учшее, п® в®§§рению вре¬ени, сре¤ств® ¤«я ®существ«ения эт®© §а¤ачи. :П®ставив треб®вание г®су¤арства, в к®т®р®¬ прав® с®б«ю¤а«®сь бы в т®чн®сти, XIX век ука§а« на к®нституци®нную ф®р¬у, как на «учшее сре¤ств®, гарантирующее прав®в®© п®ря¤®к.
—е¬ ¦е ®беспечивается прав®в®© п®ря¤®к пр®тив пр®и§в®«а г®су¤арственн®© в«асти? ‚ ра§н®е вре¬я вы¤вига«ись р৫ичные гарантии: а) не®тъ嬫е¬ые права «ичн®сти, б) принцип р৤е«ения в«асти, в) прав®в®е сମ®граничение в«асти, г) ﮤчиненн®сть г®су¤арства ст®яще¬у на¤ ни¬ праву. ‚ ¤е©ствите«ьн®сти так®© гарантие© яв«яется т®«ьк® с¤ер¦ивающая си«а ®бщественн®г® ¬нения.
:‘тепень г®т®вн®сти грতанина принести ¦ертвы г®су¤арству §ависит ®т пре¤став«ения, чт® ®н теряет с эти¬ г®су¤арст⮬. Грতанин г®су¤арства, к®т®р®е ®беспечивает е¬у «ичную и и¬ущественную неприк®сн®венн®сть, §ак®нн®сть и св®б®¤у, §ащиту всю¤у, г¤е бы ®н ни бы«,- г®т®в на б®'«ьшие ¦ертвы, че¬ грতанин т®г® г®су¤арства, к®т®р®е ®тн®сится к не¬у как к бесправн®¬у рабу. Первы© бу¤ет §ащищать г®су¤арств®, как св®© ¤®¬, вт®р®© - как ¤®¬ св®ег® г®сﮤина.
Эт® при⮤ит г®су¤арства, усв®ившие себе н®вые ус«®вия ¦и§ни в б®рьбе §а сମс®хранение, к п®«итике ﮤъе¬а нар®¤н®© ку«ьтуры. Пр妤е всег®, г®су¤арств® ставит себе §а¤аче© нар®¤н®е ®бр৮вание. :Он® сମ спешит с®¤е©ств®вать эк®н®¬ическ®© ¤еяте«ьн®сти частных х®§я©ств ®ргани§ацие© кре¤ита, страх®вания, у«учшение¬ путе© с®®бщения, ®тыскивание¬ н®вых рынк®в, устр®©ст⮬ ®бра§ц®вых х®§я©ств и т. п. ‘ ¤руг®© ст®р®ны, ®н® стре¬ится ра§вить в грতанах св®б®¤ную инициативу, к®т®рая ¤ава«а бы ⮧¬®¦н®сть наи«учшег® исп®«ь§®вания этих ус«®ви©. ‘в®б®¤ная инициатива пре¤п®«агает чувств® св®б®¤ы, к®т®р®е ра§вивается т®«ьк® на п®чве стр®г®© §ак®нн®сти и ¤®верия к ®бщественны¬ си«а¬.
:Отсю¤а все б®«ьшая ¤е¬®крати§ация г®су¤арства. На г®р觮нте ®брис®вываются, х®тя еще неясн®, черты <с®циа«ьн®г® г®су¤арства>.
 29. Пр®исх®¦¤ение г®су¤арства
:О¤ни¬ и§ са¬ых старых ®бъяснени© пр®исх®¦¤ения г®су¤арства яв«яется те®кратическая те®рия. ’е®рия ᮦественн®г® пр®исх®¦¤ения прини¬а«а р৫ичные ®бра§ы. М®¦н® утвер¦¤ать, чт® г®су¤арств®, как ф®р¬а ®бщения, пре¤писана че«®веку Б®г®¬, и«и ¦е, чт® ¤анн®е г®су¤арст⮠⮧ник«® неп®сре¤ственн® в®«е© Б®га. :
Ин®е ®бъяснение ¤ается г®су¤арству с т®чки §рения те®рии ¤®г®в®рн®г® пр®исх®¦¤ения г®су¤арства. :„®г®в®рная те®рия яв«я«ась п®«итически¬ ®ру¤ие¬. ‚ н®в®е вре¬я, с XVII века, ¤®г®в®рная те®рия вы¤вигается пр®тив абс®«ют觬а, ®т®рвавшег® в«асть ®т ®бщественн®г® в«ияния.
:Патр謮ниа«ьная те®рия ®бъясняет пр®исх®¦¤ение г®су¤арства и§ п®§е¬е«ьн®© с®бственн®сти. :Прав® с®бственн®сти на §е¬«ю яв«яется перв®®сн®вн®© г®сﮤства на¤ террит®рие©. :
’е®рия се¬е©н®г® пр®исх®¦¤ения ищет к®рне© г®су¤арства
в се¬ье и стре¬ится ®пре¤е«ить ¬®¬ент перех®¤а ®т се¬е©н®г® стр®я к г®су¤арственн®¬у. :
’е®рия §ав®евате«ьн®г® пр®исх®¦¤ения утвер¦¤ает, чт® г®су¤арств® всег¤а ®сн®вывается на факте §ав®евания. :
‚се ¦е прих®¤ится при§нать ®¤н®ст®р®нн®сть п®с«е¤не© и§ расс¬®тренных на¬и те®ри©. Пр®исх®¦¤ение г®су¤арства ¬®¦ет быть ®тнесен® к ®¤н®¬у и§ трех факт®р®в: 1) естественн®е ра§растание, с®пр®в®¦¤а嬮е к«асс®вы¬ расс«®ение¬, к®т®р®е с®§¤ает в«асть в «ице эк®н®¬ически си«ьне©ших; 2) ¤®бр®в®«ьн®е с®е¤инение 𮤮в и п«е¬ен, ﮤ и§бранны¬ ⮦¤е¬, в ви¤у ®бще© внешне© ®пасн®сти; 3) §ав®евание ®¤них ¤руги¬и, к®т®р®е требует в«асти и п®ря¤ка ¤«я ®пре¤е«ения п®ст®янн®г® ®тн®шения ¬е¦¤у п®б妤енны¬и и п®бе¤ите«я¬и. ‚® всех с«учаях и¤ея п®«итическ®© в«асти на𮦤ается ¬е¤«енн®, ¬®¦ет быть ¤а¦е не§а¬етн® ¤«я с®вре¬енник®в. ‚ре¬енная в®енная в«асть превращается в п®ст®янную в®енную в«асть, а п®т®¬ в п®ст®янную грতанскую в«асть. „®«г®е вре¬я ®рганы в«асти не ¬®гут пр®никнуться пуб«ичн®© т®чк®© §рения на св®и функции, и при¤ают св®е© ¤еяте«ьн®сти характер п𮤮«¦ения частн®-х®§я©ственн®© и се¬е©н®© ¦и§ни.
 30. ”®р¬ы г®су¤арства
Ист®рическая и с®вре¬енная на¬ ¤е©ствите«ьн®сть пре¤став«яет чре§выча©н®е ра§н®®бра§ие г®су¤арственных ф®р¬.
:‘ т®чки §рения це«и к«ассификации ¤®«¦на быть принята в с®®бра¦ение та ст®р®на, к®т®рая яв«яется наиб®«ее существенн®© ¤«я внутреннег® г®су¤арственн®г® и прав®в®г® п®ря¤ка. ’ак®© ст®р®н®© не®бх®¤и¬® при§нать г®су¤арственн®е устр®©ств®. :
М®нархия есть такая ф®р¬а г®су¤арства, в к®т®р®© и¬еется е¤ин®«ичны©, нас«е¤ственны© и б姮тветственны© ®рган в«асти. :
М®нарху, не§авис謮 ®т т®г®, абс®«ютная и«и к®нституци®нная ¬®нархия, приписывается вся п®«н®та г®су¤арственн®© в«асти. :
„руги¬ ®сн®вны¬ г®су¤арственны¬ тиﮬ яв«яется респуб«ика. :
Респуб«иканская ф®р¬а р৤е«яется на ¤ва ви¤а: на неп®сре¤ственную респуб«ику и пре¤ставите«ьную респуб«ику. :
‚ п®с«е¤нее вре¬я ®бнару¦ивается нек®т®ры© п®в®р®т в ст®р®ну неп®сре¤ственн®© респуб«ики. К®нечн®, ®¤н®вре¬енн®е с®брание всег® нар®¤а ¤«я ®бсу¦¤ения §ак®на у¦е не¬ыс«и¬®. Н® ®бсу¦¤ение §ак®н®пр®екта в ®рган觮ванных с®браниях, в печати, ¤е«ает весь на𮤠¤® нек®т®р®© степени ﮤг®т®в«енны¬ к вы-ска§ыванию св®ег® ®¤®брите«ьн®г® и«и ®трицате«ьн®г® ¬нения п® п®в®¤у пре¤п®«ага嬮㮠§ак®на. :
VI. ПРА‚О
 31. П®стан®вка в®пр®са
:Эта §а¤ача §ак«ючается в т®¬, чт®бы ®пре¤е«ить п®нятие ® п®«®¦ите«ьн®¬ праве. ‚ни¬анию исс«е¤®вате«я ﮤ«е¦ит т®«ьк® т® прав®, к®т®р®е ¤е©ствует, н® не т® прав®, к®т®р®е ¤®«¦н® бы ¤е©ств®вать. Эти¬ ®граничение¬ и§бегается при ®пре¤е«ении п®нятия ®пасн®сть с¬ешения права с прав®вы¬ и¤еа«®¬, с® справ夫ив®стью.
:Объективн®е прав® с®став«яет ®сн®вн®е п®нятие, а субъективн®е прав® - пр®и§в®¤н®е. Опре¤е«ение п®нятия ® праве ¤®«¦н® быть направ«ен® всеце«® на ®бъективн®е прав®.
’аки¬ ®бр৮¬, §а¤ача еще б®«ее су§и«ась: в п®«®¦ите«ьн®¬ праве ¬ы ище¬, чт® так®е ®бъективн®е прав®.
 32. Н®р¬ы права
‚сяки© §ак®н, в какую бы грବатическую ф®р¬у не бы« ®н ®б«ечен, всег¤а пре¤став«яет с®б®© н®р¬у и«и прави«® п®ве¤ения. :
‚т®р®е, чт® §а¬ечается в® всех н®р¬ах права - эт® их п®ве«ите«ьны© характер. ‚сякая н®р¬а права - прика§. :
’ак как н®р¬ы права ®т«ичаются ®т ¤ругих с®циа«ьных н®р¬ те¬, чт® с®б«ю¤ение их ﮤ¤ер¦ивается треб®вание¬, исх®¤ящи¬ ®т г®су¤арства, т® ®тсю¤а с«е¤ует: 1) чт® вне г®су¤арства нет права, и 2) чт® ¤е©ствие н®р¬ права ®граничивается пре¤е«а¬и в«асти г®су¤арства. :
‚се ска§анн®е ¤ает ®сн®вание ®пре¤е«ить п®нятие ® праве с«е¤ующи¬и при§нака¬и: прав® в ®бъективн®¬ с¬ыс«е есть -
а) н®р¬а, б) ®пре¤е«яющая ®тн®шение че«®века к че«®веку, в) уг𮧮© на с«уча© ее нарушения стра¤ание¬, г) причиняе¬ы¬ ®ргана¬и г®су¤арства. :
 34. Прав® и г®су¤арств®
Н®р¬ы права - эт® треб®вания г®су¤арства. Г®су¤арств®, яв«яясь ист®чниꮬ права, ®чеви¤н®, не ¬®¦ет быть сମ ®бус«®в«ен® пра⮬. Г®су¤арственная в«асть ®ка§ывается на¤ пра⮬,
а не ﮤ пра⮬. Г®су¤арств® есть яв«ение первичн®е, прав® - вт®-ричн®е. ’ак®ва те®рия первенства г®су¤арства, на к®т®р®© стр®ится ®пре¤е«ение права п® при§наку прину¤ите«ьн®сти.
Г®су¤арств® пре¤шествует праву ист®рически и «®гически.
‚ не¤рах ®бщества §а𮦤ается ®рган觮ванная в«асть. ‚се ее вни¬ание перв®нача«ьн® ®бращен® на ®беспечение внешне© б姮пасн®сти, и внутрення ¦и§нь ®бщественн®© группы ®стается ﮤ ¤е©ствие¬ пре¦них прави«. Зате¬, ¤«я укреп«ения св®ег® п®«®¦ения, в«асть ®бращается к внутренне¬у управ«ению. Кня§ь, царь и«и иначе на§ывае¬ы© ⮦¤ь прини¬ается тв®рить су¤, п®т®¬у чт® к не¬у ®бращаются как к авт®ритету. Н® ®н не тв®рит н®вых прави«. О¤нак® при§нав к®т®р®е-«иб® и§ существующих прави«, ®н ¤ает е¬у св®© ¬еч. Эти¬ и§ прави« ®бще¦ития сра§у вы¤е«яется ®с®бая группа, ®т«ичающаяся п® существенн®¬у ¬®¬енту,- п® н®в®¬у сп®с®бу ®храны. ’ак®в® 𮦤ение права. …г® ®тц®¬ бы« ®бр৮вавши©ся в ®бщественн®© сре¤е г®су¤арственны© э«е¬ент. П®§¤нее, в«асть не т®«ьк® п®¤¤ер¦ивает существ®вавшие прави«а, н®, ®пираясь на св®е© ¬еч, с®§¤ает н®вые и«и в褮觬еняет пре¦ние. :
’ак®в® ист®рическ®е с®®тн®шение ¬е¦¤у пра⮬ и г®су¤арст⮬. ‘ «®гическ®© ст®р®ны ва¦н® не т®, ке¬ и к®г¤а с®§¤аны н®р¬ы п®ве¤ения, при§навае¬ые прав®вы¬и. ‘уть ¤е«а с®ст®ит в т®¬, чт® ¤«я при§нания §а н®р¬а¬и прав®в®г® характера не®бх®¤и¬® т® ®рган觮ванн®е прину¦¤ение, к®т®р®е т®«ьк® и сп®с®бн® ®т«ичить н®р¬ы права ®т всех иных с®циа«ьных н®р¬, и к®т®р®е ¬®¦ет исх®¤ить т®«ьк® ®т г®су¤арства. :Прав® есть функция г®су¤арства, и п®т®¬у «®гически ®н® не¬ыс«и¬® бе§ г®су¤арства
и ¤® г®су¤арства. :
Прав® пре¤став«яет равн®¤е©ствующую ¤вух си«, и§ к®т®рых ®¤на и¬еет св®и¬ ист®чниꮬ интересы в«аствующих, а ¤ругая - интересы ﮤв«астных. Прав®, ﮤ¤ер¦ива嬮е г®су¤арст⮬, есть ре§у«ьтат с®®тн®шения г®су¤арственных и ®бщественных си«.
‘ ра§вит®© се©час т®чки §рения вп®«не ®прав¤ывается п®«®¦ение Иеринга, чт® <прав® есть х®р®ш® п®ни¬ае¬ая п®«итика си«ы>. Б«аг®ра§у¬ие прину¦¤ает в«аствующих к сମ®граничению. :
VII. ”ОРМЫ ПРА‚А
 38. Общи© ®б§®р ф®р¬ права
Прав®, с ра§вива嬮© ¬н®ю т®чки §рения,- эт® прави«а ®бще¦ития, ﮤ¤ер¦ивае¬ые г®су¤арственн®© в«астью. :
Р৫ичные ф®р¬ы, в к®т®рых выра¦ается прав®, н®сят 觤авна на§вание ист®чник®в права. ’ер¬ин эт®т пре¤став«яется, ®¤нак®, ¬а«® при㮤ны¬ вви¤у св®е© ¬н®г®§начн®сти. :
 39. Зак®н
”®р¬®© права, пре®б«а¤ающег® в наст®ящее вре¬я у всех циви«и§®ванных на𮤮в, яв«яется §ак®н, к®т®ры© с®вершенн® ®т®¤вину« на §а¤ни© п«ан все иные ф®р¬ы. :
П®¤ и¬ене¬ §ак®на п®ни¬ается н®р¬а права, исх®¤ящая неп®сре¤ственн® ®т г®су¤арственн®© в«асти в устан®в«енн®¬ §аранее п®ря¤ке.
Пр妤е всег® §ак®н есть н®р¬а права, т. е. ®бщее прави«®, рассчитанн®е на не®граниченн®е чис«® с«учаев. :Акты §ак®н®¤ате«ьн®© в«асти ¬®¦н® на§вать §ак®на¬и в ф®р¬а«ьн®¬ с¬ыс«е.
‚т®р®© при§нак §ак®на т®т, чт® н®р¬а права исх®¤ит неп®сре¤ственн® ®т г®су¤арственн®© в«асти, с®став«яет пря¬®е выра¦ение в®«и ®рган®в в«асти. :
Нак®нец, трети© при§нак §ак®на с®ст®ит в т®¬, чт® в®«я ®рган®в г®су¤арственн®© в«асти, тв®ряще© н®р¬у права, ¤®«¦на выра§иться в устан®в«енн®¬ §аранее п®ря¤ке. Эт®т ф®р¬а«ьны© ¬®¬ент выра¦ения в®«и не®бх®¤и¬ с®вершенн® не§авис謮 ®т ®ргани§ации г®су¤арственн®© в«асти. :
‚ ®бр৮вании §ак®на р৫ичаются с«е¤ующие ¬®¬енты:
1) §ак®н®¤ате«ьная инициатива, 2) ®бсу¦¤ение §ак®н®пр®екта,
3) утвер¦¤ение §ак®н®пр®екта, 4) ®бна𮤮вание §ак®на. :
VIII. ОБРАЗО‚АНИ… ПРА‚А
 51. Пр®исх®¦¤ение права
Г¤е есть ®бществ®, та¬ и¬еются и прави«а ®бще¦ития. На са¬ых ранних ступенях эти прави«а пре¤став«яют ®¤н®р®¤ную
не¤ифференцир®ванную ¬ассу. ’ипичны¬ ®тра¦ение¬ перв®нача«ьн®© ®¤н®р®¤н®сти ¬®¦ет с«у¦ить ин¤и©ск®е §ак®н®¤ате«ьств® Ману, в к®т®р®¬ прав®, ¬®ра«ь, при«ичие, ре«игия еще в®все не р৮ш«ись.
‚се н®р¬ы в эт® вре¬я нера§рывн® свя§аны ¬е¦¤у с®б®©, все ®¤инак®в® г«уб®к® пр®ник«и в с®§нание кত®г®, как прави«а ¤®«¦н®г®. :
Н® наступает ¬®¬ент, к®г¤а и§ ®бще© ¬ассы прави« ®бще¦ития начинает вы¤е«яться группа, п®«учившая с течение¬ вре¬ени наст®«ьк® ре§кие ®т«ичные при§наки, чт® у¦е не ¬®г«® быть с®¬нения в §а𮦤ении н®в®г® яв«ения. :
Причины ¤ифференциации §ак«ючаются в с«е¤ующе¬. ‚®-первых, чис«енны© р®ст группы. П®ка ®бщественная сре¤а неве«ика, ¦и§нь и п®ве¤ение кত®г® че«®века пр®х®¤ят на г«а§ах
у всех. …¬у не уск®«ь§нуть ®т вни¬ания и ®су¦¤ения св®их с®¦ите«е©. Н® ск®«ьк®-нибу¤ь §начите«ьн®е уси«ение «ичн®г® с®става т®тчас ¦е ®с«аб«яет в«ияние ®бщества на «ичн®сть. :
‚®-вт®рых, нарушение ®¤н®р®¤н®сти группы. П®ка «ичны© с®став не ®бнару¦ивает никаких р৫ичи©, ни п® пр®исх®¦¤ению, ни п® б®гатству, группа си«ьна е¤инст⮬ св®их интерес®в, в§г«я¤®в, пре¤ани©. Н® §ав®евания ﮤрывают эту ®¤н®р®¤н®сть. И«и п®бе¤ите«и пересе«яют к себе п®б妤енных, и«и са¬и п®се«яются сре¤и них, §астав«яя их раб®тать на себя. ‚ пре¤е«ах ®¤н®© и т®© ¦е группы ста«киваются у¦е §аранее пря¬® пр®тив®п®«®¦ные интересы, ⮧§рения, выраб®танные в ра§н®е вре¬я, при ра§ных ус«®виях.
: А ¬е¦¤у те¬ ®бщественн®е ¬нение т®«ьк® и си«ьн® св®и¬ е¤инст⮬. ’®г¤а стан®вится ясна н央стат®чн®сть эт®г® сп®с®ба ®храны прави« ®бще¦ития.
‚-третьих, р®ст ®бщественн®© группы и нарушение ее ®¤н®р®¤н®сти при⮤ит к уве«ичению чис«а прави«, с®§¤авае¬ых ¤«я с®хранения сп«®ченн®сти. :
‘а¬ы© пр®цесс ¤ифференциации н®р¬ права ®бус«®в«ивается на𮦤ение¬ в ®бщественн®© сре¤е н®в®г® яв«ения - су¤а ®т и¬ени в«асти. Зар®¤ыш права - в ®б®с®б«ении су¤а, ®рган觮ванн®г® п®«итическ®© в«астью, ®т су¤а ®бщественн®г®. :
’®т ¬®¬ент, к®г¤а су¤ ста« выбирать и§ пр夫®¦енных е¬у прави« и«и ста« тв®рить н®вые прави«а путе¬ прецен¤ента,- бы« ¬®¬ент®¬ ®бнару¦ения права. :
Ист®рия права всех на𮤮в п®ка§ывает на¬ в姤е п®чти ®¤ин и т®т ¦е п®ря¤®к, в каꮬ пр®исх®¤и« перех®¤ к прав®в®© н®р¬ир®вке. Пр妤е всег® прав®в®© ®хране ﮤвергается «ичная неприк®сн®венн®сть н®сите«е© устан®вивше©ся в«асти. :“г®«®вн®е прав® §а п®«итические преступ«ения выступает как первы© ря¤ н®р¬ права, исх®¤ящих ®т п®«итическ®© в«асти. :За уг®«®вны¬ пра⮬ с«е¤уют н®р¬ы, ®пре¤е«яющие, чт®' ¤®«¦н® вн®сить насе«ение в п®«ь§у в«асти,- эт® ¤ань, ур®ки, на«®ги. „а«ее с«е¤уют н®р¬ы пр®цессуа«ьные. Опре¤е«ение п®ря¤ка су¤®пр®и§в®¤ства с®став«яет ва¦н®е с®¤ер¦ание ¤ревних юри¤ических па¬ятник®в.





I. НА—АЛО ОБО‘ОБЛ…НИЯ ‚ЛА‘’…Й
От«ичите«ьны¬ ¬®¬ент®¬, характери§ующи¬ юри¤ическую прир®¤у абс®«ютных ¬®нархи© стар®г® п®ря¤ка, яв«яется вне-
и нधак®нны© характер правите«ьственн®© в«асти.
‚ абс®«ютн®© ¬®нархии стар®г® ре¦и¬а правите«ьственная в«асть стар®г® ре¦и¬а не свя§ана, не ®граничена §ак®н®¬; §ак®н не на«агает на нее никаких ®бя§анн®сте© п® ®тн®шению к ﮤ¤анны¬ и, с«е¤®вате«ьн®, не пре¤став«яет ﮤ¤анны¬ никаких прав п® ®тн®шению к не©. :
Нधак®нны© характер правите«ьственн®© в«асти в«ечет §а с®б®ю в абс®«ютн®¬ г®су¤арстве бесправие ин¤иви¤а.
Пр®и§в®« и бесправие - ®¤н® и т® ¦е яв«ение, расс¬атрива嬮е с ¤вух р৫ичных, ®бъективн®© и субъективн®©, т®чек §рения. ‘а¬ая и¤ея субъективн®г® пуб«ичн®г® права - права, к®т®р®¬у с®®тветствует ®бя§анн®сть г®су¤арственн®© в«асти,- ®стается с®вершенн® неи§вестн®© и ч󦤮© стар®¬у ре¦и¬у. :
‘убъективные пуб«ичные права, в с®вре¬енн®¬ с¬ыс«е эт®г® с«®ва,- права п® ®тн®шению к г®су¤арству, ®сн®ванные на праве сମ㮠г®су¤арства - ®стаются неи§вестны¬и пуб«ицистике стар®г® ре¦и¬а. П® ®тн®шению к нधак®нн®© правите«ьственн®© в«асти у ﮤ¤анн®г® нет и не ¬®¦ет быть прав. “ нधак®нн®© в«асти ﮤ¤анны© ¬®¦ет пр®сить ¬и«®сти, а не треб®вать права. :
III
Р®¤®нача«ьниꮬ с®вре¬енн®© те®рии прав®в®г® г®су¤арства яв«яется М®нтескье.
‚первые М®нтескье в ®б®с®б«ении в«асте© ус¬атривает не®бх®¤и¬®е ус«®вие - гарантию п®«итическ®© св®б®¤ы; ﮤ п®«итическ®© св®б®¤®© грতанина ®н п®ни¬ает сп®к®©ствие ег® ¤уха, пр®истекающее и§ уверенн®сти в с®бственн®© б姮пасн®сти, в неприк®сн®венн®сти ег® прав.
‚ ®т«ичие ®т ¤ругих г®су¤арств, Анг«ия неп®сре¤ственн®© це«ью св®е© к®нституции п®«агает п®«итическую св®б®¤у; п®эт®¬у на анг«и©ск®© к®нституции ¬®¦ет и ¤®«¦н® быть и§уча嬮 ®б®с®б«ение в«асте©. :
Не ﮤ«е¦ит с®¬нению, чт® принцип ®б®с®б«ения в«асте©
в прави«ьн®¬ ег® п®ни¬ании «е¦ит в ®сн®ве с®вре¬енн®г® к®нституци®нн®г® стр®я. :
Нес¬®тря на эт®, те®рия М®нтескье ®тню¤ь не п®«ь§уется все®бщи¬ при§нание¬. „ве существенн® ва¦ные ®шибки, ¤®пущенные М®нтескье, в §начите«ьн®© ¬ере иска¦ают прави«ьную и г«у-б®кую ¬ыс«ь, «е¦ащую в ®сн®ве ег® те®рии.
Первая ®шибка - сб«и¦ение те®рии ®б®с®б«ения в«асте©
с те®рие© так на§ыва嬮© с¬ешанн®© ф®р¬ы прав«ения. :
“чение М®нтескье ® с¬ешанн®© ф®р¬е прав«ения пре¤став«яется нес®ст®яте«ьны¬ в ¤вух ®тн®шениях.
Пр妤е всег®, с¬ешанная ф®р¬а прав«ения ®тню¤ь не ¬®¦ет быть при§нана наи«учши¬, т. е. наиб®«ее с®вершенны¬ тиﮬ п®«итическ®© структуры г®су¤арства.
‘ ист®рическ®© т®чки §рения с¬ешанная ф®р¬а яв«яется не че¬ ины¬, как перех®¤®¬ ®т стар®г® п®ря¤ка к н®в®¬у, ꮬпр®¬исс®¬ ¬е¦¤у чу¦¤ы¬и ¤руг ¤ругу нача«а¬и,- еще не вп®«не ®т¦ивши¬ нача«®¬ абс®«ют觬а и с®с«®вн®сти, и ра§вивающи¬ся, н® не успевши¬ еще ®к®нчате«ьн® в®ст®р¦еств®вать, ¤е¬®кратически¬ нача«®¬. Расс¬атривае¬ая с эт®© т®чки §рения с¬ешанная ф®р¬а прав«ения яв«яется, таки¬ ®бр৮¬, не и¤еа«ьн®©, а вре¬енн®© и перех®¤н®© ф®р¬®©: ®сн®ванная на ꮬпр®¬иссе, на ꮬбинации трех чу¦¤ых ¤руг ¤ругу э«е¬ент®в, ¬®нархическ®г®, арист®кратическ®г® и ¤е¬®кратическ®г®, ®на нах®¤ится в с®ст®янии неуст®©чив®г® равн®весия и вых®¤ит и§ нег® при уси«ении ®¤н®г® и§ этих э«е¬ент®в. :
‘®вре¬енны¬ г®су¤арст⮬ яв«яется т®«ьк® ¤е¬®кратическ®е г®су¤арств®. ‚ §авис謮сти ®т ист®рических ус«®ви©,- в ®¤-н®¬ с«учае эт® ¤е¬®кратическ®е г®су¤арств® ®б«екается в ф®р¬у к®нституци®нн®© ¬®нархии, в ¤ру㮬 - в ф®р¬у пре¤ставите«ьн®© и«и неп®сре¤ственн®© респуб«ики: в т®¬ и в ¤ру㮬 с«учае ®б®с®б«ение в«асте© не ¬®¦ет и не ¤®«¦н® и¤ти вра§ре§ с ¤е¬®кратическ®© при𮤮© с®вре¬енн®г® г®су¤арства.
„ругая - в высше© степени существенная ®шибка М®нтескье §ак«ючается в сб«и¦ении те®рии ®б®с®б«ения в«асте© с те®рие© уравн®вешения и«и к®®р¤инации их. (’ак в тексте. - ‘®ст.). :
На те®рии уравн®вешения в«асте© М®нтескье ®сн®вывает св®е учение ®б ®т¤е«ьных институтах к®нституци®нн®г® стр®я - ® к®-р®«евск®© в«асти, ® ¤вухпа«атн®© систе¬е, ® в§а謮®тн®шении ¬е¦¤у §ак®н®¤ате«ьн®© и исп®«ните«ьн®© в«астью и ¤р.
А ¬е¦¤у те¬ не ﮤ«е¦ит с®¬нению, чт® ®б®с®б«ение в«асте©, п®ни¬а嬮е как их уравн®вешение, нах®¤ится в пря¬®¬ пр®тив®речии с принциﮬ е¤инства г®су¤арственн®© в«асти; и¬енн® п®т®¬у все, в®®бще, критики те®рии М®нтескье св®и ⮧ра¦ения направ«яют не пр®тив принципа ®б®с®б«ения, а пр®тив принципа уравн®вешения в«асте©. :
Не ﮤ«е¦ит с®¬нению, чт® те®рия уравн®вешения в«асте©, ⮧никшая на п®чве ¬еханическ®© к®нцепции г®су¤арства, пр®тив®речит принципу е¤инства и нер৤е«ьн®сти г®су¤арственн®© в«асти. …с«и ¤е©ствите«ьн® г®су¤арственная в«асть е¤ина, т®
в г®су¤арстве всег¤а и не®бх®¤и¬® существует верх®вная в«асть, в®«я к®т®р®©, и¬енуе¬ая §ак®н®¬, ®пре¤е«яя и ¤еяте«ьн®сть ®ста«ьных в«асте©, ст®ит выше их всех. Прави«ьн®е п®ни¬ание ®б®с®б«ения в«асте© ничег® ®бщег® с р৤е«ение¬ в«асти не и¬еет. ’ак®е ®б®с®б«ение требует ®т¤е«ения правите«ьственн®© и су¤ебн®© в«асти ®т §ак®н®¤ате«ьн®© не ¤«я т®г®, чт®бы их п®ставить ря¤®¬ с нею, а ¤«я т®г® чт®бы их ﮤчинить е©; ®н® требует ﮤ§ак®нн®сти правите«ьственн®© и су¤ебн®© в«асти.
‚ эт®¬ - и т®«ьк® в эт®¬ - св®е¬ §начении нача«® ®б®с®б«ения в«асте© ¤®«¦н® быть расс¬атрива嬮 как краеуг®«ьны© ка¬ень §апа¤н®евр®пе©ск®г® к®нституци®на«и§¬а. От¤е«ение правите«ьственн®© в«асти ®т §ак®н®¤ате«ьн®©, а так¦е су¤еб-
н®© - ®т т®© и ¤руг®©, яв«яется не®бх®¤и¬ы¬ ус«®вие¬ п®¤§ак®нн®сти как правите«ьственн®©, так и су¤ебн®© в«асти; и¬енн® п®т®¬у ®б®с®б«ение в«асте© яв«яется ®сн®вны¬ принциﮬ прав®в®г® г®су¤арства.
IV
Прав®вы¬ г®су¤арст⮬ ¬ы на§ывае¬ г®су¤арств®, к®т®р®е

<< ╧Ёхф√фє∙р 

ёЄЁ. 10
(шч 12 ёЄЁ.)

╬├╦└┬╦┼═╚┼

╤ыхфє■∙р  >>