<< ╧Ёхф√фє∙р 

ёЄЁ. 9
(шч 12 ёЄЁ.)

╬├╦└┬╦┼═╚┼

╤ыхфє■∙р  >>

и перечис«яе¬ые ею пуб«ичные права грতан п®став«ены выше §ак®н®в, ¤руги¬и с«®ва¬и, г¤е при§нается §а прави«®, чт® н®вы¬и §ак®на¬и не ¬®гут быть ®т¬енены ®сн®вы К®нституции и, в частн®сти, пуб«ичные права грতан. :
Итак, сре¤ства¬и, с ﮬ®щью к®т®рых с®вре¬енн®е прав®в®е г®су¤арств® пр®в®¤ит в ¦и§нь нача«® п®«итическ®г® и грতанск®г® равн®правия яв«яются, с ®¤н®© ст®р®ны, сମуправ«е-
ние - ¬естн®е и ®бщее, а с ¤руг®© - ﮤчинение ®¤инак®в® बинистрации и §ак®н®¤ате«ьства су¤ебн®¬у к®нтр®«ю.
Грতанск®е и в ¬еньше© т®«ьк® степени п®«итическ®е равн®правие грতан, участие их в §ав央вании ¬естны¬и и ®бщи¬и г®су¤арственны¬и интереса¬и чере§ п®сре¤ств® ¬естн®г® сମуправ«ения и нар®¤н®г® пре¤ставите«ьства, нак®нец, су¤ебная §ащита грতанских и пуб«ичных прав пр®тив пр®и§в®«а ®рган®в
बинистрации и §ак®н®¤ате«ьства (п®с«е¤нее т®«ьк® в А¬ери-ке) - так®вы ®т«ичите«ьные ®с®бенн®сти: прав®в®г® г®су¤арственн®г® п®ря¤ка. :
Прав®в®е г®су¤арств®, не бу¤учи и¤еа«ьн®© и п®т®¬у к®нечн®© ф®р¬®© п®«итическ®г® устр®©ства, в т® ¦е вре¬я ¤®«¦н® быть при§нан® т®ю, ¤® к®т®р®© ¤®р®с«® б®«ьшинств® наци© в …вр®пе и А¬ерике и к®т®рая не успе«а еще перерасти ни ®¤ну и§ них. Эт® п®с«е¤ни©, н® не к®нечны© пр®¤укт п®«итическ®г® тв®рчества. :




Г«ава 1
„‚А ЭЛ…М…Н’А ‚ ГО‘“„АР‘’‚…
:Отреши¬ся на ¬инуту ®т привычных и устан®в«енных при嬮в г®су¤арственн®-прав®в®г® исс«е¤®вания и п®стр®ения; п®старае¬ся пре¤ставить себе г®су¤арств® пр®ст®, как часть ¬ира,
в к®т®р®¬ ¬ы ¦иве¬. ‘ра§у и нера§рывн® ®н® с®е¤инится ¤«я нас с ®бр৮¬ в«асти: ¬®¦н® ска§ать, п®с«е¤ни© с®став«яет ®сн®вн®е, и§нача«ьн®е ег® я¤р®. Не так тру¤н® пре¤ставить г®су¤арств®, чре§выча©н® ®т«ичн®е ®т нашег® наст®ящег® и пр®ш«®г® ® не¬ ®пыта, н® не«ь§я ¬ыс«ить ег® бе§ в«аств®вания и ﮤчинения. :
Же«ая пр®никнуть в эту прир®¤у, ¬ы у¦е не в с®ст®янии ®ставаться в неи§бе¦н® у§ких пре¤е«ах юри¤ическ®г® ф®р¬а«и§¬а. ‚«аств®вание и ﮤчинение, ®существ«яющееся в г®су¤арстве, есть «ишь ра§н®ви¤н®сть несравненн® б®«ее шир®к®г® ви¤а
психических пере¦ивани© - шир®к®г®, как са¬а че«®веческая ¦и§нь. З¤есь ¤®«¦н® и ¬®¦н® и§бегать как®г® бы т® ни бы«® с¬ешения п®няти© псих®«®гических и юри¤ических. :
Итак, в«асть как систе¬а юри¤ических н®р¬, на к®их ¤ер¦атся и п® к®и¬ ¤е©ствуют г®су¤арственные учр妤ения, есть нечт® ®т«ичн®е ®т в«асти, как ®б®§начения св®е®бра§ных пере¦ивани©, н® ес«и бы не существ®ва«® этих п®с«е¤них, т® не бы«® и ¬®тив®в с®§¤авать систе¬у. ‚есь ¬атериа« ¤«я нее ¤ан и§вне, и§ ®бъ嬫юще© нас стихии че«®веческих в§а謮¤е©стви©. П®эт®¬у, п®ск®«ьку ¬ы г®в®ри¬ ® §а𮦤ении сମ© пр®б«е¬ы прав®в®г® г®су¤арства, на¬ неи§бе¦н® ®бращаться к таки¬ неп®сре¤ственны¬ пере¦ивания¬. :
’аки¬ ®бр৮¬, прир®¤а г®су¤арственн®г® в«аств®вания нес®¬ненн® ¬®¦ет быть п®нята т®«ьк® на ф®не г®р৤® б®«ее шир®к®¬, че¬ т®т, к®т®ры© в с®ст®янии ¤ать 觮«ир®ванная наука ® г®су¤арстве. Осн®в®© §¤есь яв«яется с®§нание §авис謮сти, к®т®р®е вырастает и§ сମ㮠перв®бытн®г® ®пыта и к®т®р®е беск®нечн® укреп«яется ег® ®¤н®вре¬енны¬ пере¦ивание¬ у ¬ассы «ю¤е©. З¤есь
и вскрывается эт®т ка¦ущи©ся парमкс в«аств®вания не¬н®гих на¤ ¬н®ги¬и. Прину¦¤ение в буква«ьн®¬ с¬ыс«е, как ег® ®быкн®венн® пре¤став«яют, играет при эт®¬ ничт®¦ную р®«ь. :
При§навая, чт® в«асть перв®нача«ьн® с®§¤ается с®§нание¬ §авис謮сти и п®вин®вение¬, ¬ы не ¬®¦е¬ с¬®треть на нее иск«ючите«ьн® как на пр®екцию внутренних с®ст®яни©, пере¦ивае¬ых ﮤв«астны¬. <‚®«я к в«асти> есть так¦е нес®¬ненная псих®«®гическая реа«ьн®сть. …е с несравненны¬ паф®с®¬ ⮧ве«ичи« Ницше, и в не© с®вре¬енная фи«®с®фия и¬периа«и§¬а: ус¬атривает чуть «и не ®сн®вн®© ¬®тив че«®веческ®© и ¤а¦е ¬ир®в®© ист®рии. ‘®§нанию §авис謮сти и¤ет навстречу стр嬫ение все¬и сре¤ства¬и §акрепить эт® с®§нание у ®кру¦ающих «ю¤е© и превратить ег® в нераст®р¦и¬ую свя§ь. ‚«асть стан®вится ®¤н®© и§ ве«ича©ших ценн®сте©, ®¤ни¬ и§ са¬ых непр室®«и¬ых с®б«а§н®в - ст®р®на че«®веческ®© ¤уши, к®т®рую так п®ни¬а« Макиаве««и. :
:„«я с®вре¬енн®г® че«®века в®®бще пр®б«е¬а в«асти в ее ®тн®шениях к «ичн®© и ®бщественн®© св®б®¤е пре¤став«яется пр妤е всег® в ф®р¬е пр®б«е¬ы и¬енн® г®су¤арственн®© в«асти. Как ®на ра§решается?
Очеви¤н®, не чере§ пр®ст®е ®трицание ука§анн®© в«асти.
‘ равны¬ ®сн®вание¬ ¬®¦н® бы«® ®трицать ту ст®р®ну че«®веческ®© прир®¤ы, на к®т®р®© п®к®ится п®вин®вение. :
Не бу¤е¬ §акрывать г«а§а на «е¦ащие §¤есь внутренние ¤исгар¬®нии. ‚«асть не т®«ьк® есть псих®«®гическая не®бх®¤и¬®сть: ®на сп®с®бна стать ве«ик®© ку«ьтурн®-этическ®© ценн®стью. Н® в не© есть §ар®¤ыш и п®«н®г® п®раб®щения, к®т®р®е и¤ет вра§ре§ с пр®сты¬ чувст⮬ сମс®хранения ﮤв«астных. :
:Прих®¤ится ®стан®виться на к®ренн®© пре¤п®сы«ке сମ㮠принципа прав®в®г® г®су¤арства. Ка¦ется ее всег® т®чнее ¬®¦н® ф®р¬у«ир®вать как ®тн®сите«ьную в§аи¬ную не§авис謮сть права и г®су¤арства. :
‚ наст®ящее вре¬я е¤ва «и есть нमбн®сть ®тстаивать сମст®яте«ьн®е пр®исх®¦¤ение и §начение права: •®тя прав® и г®су¤арств® тесн® свя§аны ¤руг с ¤ру㮬, ®ни и¬еют сମст®яте«ьн®е пр®исх®¦¤ение и §начение. :‚ ¤е©ствите«ьн®сти г®су¤арств® и пра⮠⮧ник«и и выр®с«и в тесн®¬ в§а謮¤е©ствии. Прав® и г®су¤арств® как бы равн®правны. Оба ⮧ник«и сମ-ст®яте«ьн®: г®су¤арств® есть в®п«®щение все®бще© в®«и, прав® - вы-ра¦ение все®бщег® с®§нания. Их §а¤ачи не т®¦¤ественны, н®
®тчасти ¤руг ¤руга п®крывают. Эта ф®р¬у«ир®вка: с®®тветствует ®бычн®© в наст®ящее вре¬я п®стан®вке в®пр®са. :‚«асть
и прав® - ¤ве стихии г®су¤арства, х®тя не в ®¤инак®в®© степени перв®нача«ьные. :
Нес®¬ненн®, прав® и¬еет весь¬а ¤«инную ¤®г®су¤арственную ист®рию: Н® ра§: явственн® с«®¦и«®сь г®су¤арств®, тра¤ици®нн®е прав® ®бычн® начинает терпеть существенные 觬енения.
:О¤нак® прав® ник®г¤а не ¬®¦ет с«у¦ить сମце«ью, ник®г¤а ®н® так¦е не ¬®¦ет вытеснить ®сн®вн®© стихии г®су¤арства - си-«ы. ‘«аб®сть в«асти есть с¬ертны© грех г®су¤арства, к®т®ры© ¬енее пр®щается ег® рук®в®¤ите«я¬, че¬ ¦ест®к®сть и пр®и§в®«. Г®су¤арств®, ®б«а¤ая абс®«ютн®© ¬®н®п®«ие© прину¦¤ения, яв«яется в т® ¦е вре¬я и е¤инственны¬ с®§¤ате«е¬ права. ‚ т®¬
и с®ст®ит ®сн®вн®е р৫ичие н®р¬ права ®т н®р¬ ®бычных
и ¬®ра«ьных, чт® у первых их п®ве«ите«ьная си«а ®беспечивается г®су¤арст⮬, у вт®рых и третьих, - ®бщест⮬. ‚«асть, к®нечн®, ﮤчиняется праву и §ак®ну, н® к®г¤а ®на эт® ¤е«ает, ®на рук®в®¤ится с®бственны¬ интерес®¬: прав® есть «ишь х®р®ш® п®нятая п®«итика г®су¤арственн®© в«асти. Перв®нача«ьн® н®р¬а и¬еет характер ин¤иви¤уа«ьн®г® прика§ания, §ате¬ ®на яв«яется ®¤н®ст®р®нне©, н® все ¦е в⮤ит в требу嬮е п®вин®вение п®ря¤®к и равенств®, к®т®рые ⮧¬®¦ны и в ¤есп®тии; нак®нец, ®на при®бретает ¤вухст®р®ннюю си«у: са¬а г®су¤арственная в«асть, с®§¤авшая эти н®р¬ы, и¬ п®винуется. :‚ся ука§анная систе¬а ®граничени© ®¤нак® са¬а и¬еет неи§бе¦ны© пре¤е« в треб®ваниях г®су¤арственн®г® б«ага, к®т®р®е не ¬®¦ет быть пр®тив®п®«ага嬮 б«агу нар®¤н®¬у. Же«ать, чт®бы §ак®н свя§ыва« в«асть
в наи⮧¬®¦н® б®«ьше© степени, §начит ﮤ¤аваться ®пасн®¬у суеверию и §абывать ®б ®тветственн®сти, к®т®рая «е¦ит на эт®© в«асти. :Прав® есть вт®ричны© э«е¬ент г®су¤арственн®© ®ргани§ации, н® и г®су¤арственн®е при§нание не есть первичны© ист®чник ®бя§ате«ьн®сти права. „«я и§нача«ьн®© стихии в«асти, и§ к®т®р®© с®§и¤ается г®су¤арств®, прав®в®© §ак®н яв«яется гетер®н®¬ны¬, ®н прин®сится и§вне, - и эт® ¬®¦н® утвер¦¤ать в п®ря¤ке не т®«ьк® ист®ричесꮬ, н® и чист® «®гичесꮬ. :
Г«ава II
ПРА‚О‚О… ГО‘“„АР‘’‚О ‚ НА“—НОЙ ЛИ’…РА’“Р…
Русск®е выра¦ение <прав®в®е г®су¤арств®> есть пере⮤ не¬ецк®г® с«®ва Rechtsstaat, к®т®р®¬у нет вп®«не с®®тветствующег® с«®ва ни в® францу§сꮬ, ни в анг«и©сꮬ я§ыке; и §¤есь
и та¬ прих®¤ится прибегать к ®писанию. Эт® с«®в® ¤е©ствите«ьн® ®б®§начает п®нятие, ана«и§®¬ к®т®р®г® §ани¬а«ась п® преи¬уществу не¬ецкая «итература - научная и п®пу«ярная. И в эт®© «итературе ¬ы встречае¬ св®е®бра§ные притя§ания не т®«ьк® на с«®в®, н® и на ®б®§начае¬ы© эти¬ пр夬ет - ¬н®г®чис«енные п®пытки так ска§ать наци®на«и§ир®вать прав®в®е г®су¤арств®, превратив ег® в иск®нн®е ¤®ст®яние гер¬анск®г® ¤уха. :
Превращение, к®т®р®е так ®пр®ки¤ыва«® стары© ®бра§ гер¬анск®г® ¤уха, прин®си«® с с®б®© и н®вые п®нятия. ‚ысшее
§начение п®«учи« теперь у¦е принцип г®су¤арственн®сти, верх®венства, принफе¦ащег® г®су¤арству, к®т®р®е част® ста«® при§наваться е¤инственн®© прав®®бра§ующе© ®ргани§ацие©. —«ену г®су¤арственн®г® с®ю§а нача«и ®тка§ывать в каких-«иб® субъективных пуб«ичных правах; ®н ¤®«¦ен бы« ¤®в®«ьств®ваться <реф«екса¬и ®бъективн®г® п®ря¤ка>, ставящи¬и ег® в п®«ную §авис謮сть ®т ус¬®трения г®су¤арственн®© в«асти. :
‘а¬ую ист®рию п®нятия ¬®¦н® бы«® бы п𮤮«¦ить в г®р৤® б®«ее раннее пр®ш«®е, че¬ эп®ха не¬ецк®г® к®нституци®на«и§¬а; ве¤ь не ну¦н® ¤®ка§ывать, чт® п®нятие существ®ва«® ¬н®г® раньше, че¬ ¤«я нег® бы«® н੤ен® с®®тветствующее с«®в®. :
Кт® впервые и§ юрист®в уп®треби« сମе с«®в® <Rechtsstaat>, есть в®пр®с, пре¤став«яющи© ск®рее ист®рик®-«итературны© ин-терес. :М®«ю принफе¦ит §¤есь нес®¬ненн®е первенств®. :
Нम ®г®в®риться, чт® энцик«®пе¤ичн®сти и шир®те М®«я: ¤а«ек® не с®®тветствует §ак®нченн®сть и т®чн®сть ¬ыс«и. Не на©¤е¬ ¬ы у М®«я и вп®«не т®чн®г® ®пре¤е«ения, §ани¬ающег® нас п®нятия. :‘ ®¤н®© ст®р®ны, прав®в®е г®су¤арств® выра¦ается
в ®пре¤е«енн®© це«и и направ«ении г®су¤арственн®© ¤еяте«ьн®-сти - как и патр謮ниа«ьн®е, те®кратическ®е и т. п., и эта це«ь ¬®¦ет быть ¤®стигнута при р৫ичн®¬ устр®©стве г®су¤арственн®г® ¬ехан觬а. ‘ ¤руг®© - е¬у св®©ственны и§вестные институты, к®т®рые ⮧¬®¦ны «ишь при с®®тветствующе¬ и ®пре¤е«енн®¬ устр®©стве; ®ка§ываются существенны¬и не т®«ьк® це«и, н®
и сре¤ства их вып®«нения. „а«ее, как учи«а и шк®«а естественн®г® права, це«ь так®г® г®су¤арства есть ®храна прав®в®г® п®ря¤ка, н® ря¤®¬ п®яв«яется и ¤ругая, нес®в¬ести¬ая с ®бр৮¬ г®су¤арст-
ва - н®чн®г® ст®р®¦а, с нача«а¬и к«ассическ®г® «ибера«и§¬а: г®су¤арств® ¤®«¦н® ®ка§ывать п®«®¦ите«ьн®е п®кр®вите«ьств® ра§у¬ны¬ ®бщественны¬ стр嬫ения¬. З¤есь у¦е ¤ается ук«®н
в ст®р®ну г®р৤® б®«ее шир®ких §а¤ач, и п®ск®«ьку в ¤анн®¬ с«учае ®пре¤е«ение ра§у¬н®сти и нера§у¬н®сти пр央став«яется ¤искреци®нн®© в®«е высшег® ®ргана г®су¤арства, в ст®р®ну пр®грବы х®тя бы г®су¤арства п®«ице©ск®г®. Не яв«яются «и в таꮬ с«учае ¤е©ствите«ьн® и пр®свещенны© абс®«ют觬 - в ег® те®рии, ес«и не в практике - и с®вре¬енны© М®«ю к®нституци®на«и§¬ равн®правны¬и ра§н®ви¤н®стя¬и прав®в®г® г®су¤арства? Н® ес«и сମе п®нятие п®с«е¤нег® у М®«я не ®т«ичается ясн®стью и ¤а¦е не св®б®¤н® ®т пр®тив®речи©, нес®¬ненная §ас«уга М®«я
в т®¬, чт® ®н п®чувств®ва« ег® чре§выча©ную ва¦н®сть и в выс®к®© ¬ере с®¤е©ств®ва« распр®странению уб妤ения в эт®© ва¦н®сти. :
И§ эт®г® пестр®г® ¬атериа«а «итературы, п®священн®© прав®в®¬у г®су¤арству, ¬®гут быть и§в«ечены и§вестные ®бщие черты. Прав®в®е г®су¤арств® не т®¦¤ественн® с к®нституци®нны¬, х®тя в с®вре¬енных ус«®виях ®существ«ение к®нституци®нн®г® стр®я есть не®бх®¤и¬ая ег® пре¤п®сы«ка. Ос®бенн®е §начение §¤есь и¬еет верх®венств® §ак®на и ®тветственн®сть, свя§анная с акта¬и г®су¤арственн®г® в«аств®вания - ®тветственн®сть, к®т®рая п®степенн® расширяется и уг«уб«яется. Эти¬и нача«а¬и ®беспечивается с®хранение наиб®«ее существенн®г® в прав®в®¬ с¬ыс«е - т®-г®, чт® г®су¤арств®, сମ субъект права, при§нает и ¤ругих субъект®в права, не т®«ьк® частн®г®, н® и пуб«ичн®г®, - при§нает эт® качеств® §а ®т¤е«ьны¬и св®и¬и ч«ена¬и и §а их с®е¤инения¬и. :Принцип прав®в®г® г®су¤арства пре¤став«яется с®в¬ести¬ы¬ с ра§н®®бра§ны¬и пр®грବа¬и и и¤еа«а¬и с®циа«ьн®© и ку«ьтурн®© п®«итики. При§нание г®су¤арст⮬ этих прав®вых гране©, ®кру¦ающих ®т¤е«ьн®г® че«®века и«и ®т¤е«ьны© с®ю§ «ю¤е©, и¬еет ¬етаюри¤ическую ®сн®ву: ®н® ск®рее пре¤п®«агается г®су¤арственны¬ устр®©ст⮬, че¬ вытекает и§ нег®. Он® вытекает и§ ®чень г«уб®к®©, век®вы¬ ®пыт®¬ укреп«енн®© п®требн®сти с®§¤ать и§вестн®е равн®весие ¬е¦¤у в«аств®вание¬ и сମс®хранение¬ п®¤в«астн®г® и эти¬ в ⮧¬®¦ных пре¤е«ах
при¬ирить чувств® «ичн®© св®б®¤ы и с®§нание неустран謮© §авис謮сти. :
Г«ава IV
КОН‘’И’“–ИОННО… ГО‘“„АР‘’‚О КАК ‚ОПЛО™…НИ…
ПРА‚О‚ОГО
„«я нашег® вре¬ени прав®в®е г®су¤арств® ®существ謮 в тех пре¤е«ах, в каких ®н® ®существ謮 в®®бще. Эт® п®«®¦ение бессп®рн®, х®тя ®т®¦¤еств«ение прав®в®г® и к®нституци®нн®г® г®су¤арства решите«ьн® ¤®«¦н® быть ®пр®вергнут®. Перв®е есть п®нятие ¬етаюри¤ическ®е; вт®р®е с®вершенн® у¬ещается в ра¬ках юри¤ическ®г® ана«и§а, к®т®ры© устанав«ивает ®тчет«ивую грань ¬е¦¤у г®су¤арст⮬ к®нституци®нны¬ и абс®«ютны¬. :‘в®б®¤а п®«итическая как всякая св®б®¤а ¤®пускает ря¤ степене©. Юри¤ически к®нституци®нны¬ ну¦н® при§нать всяк®е г®су¤арств®, г¤е нар®¤н®е пре¤ставите«ьств® участвует в ®существ«ении §ак®н®¤ате«ьн®© в«асти, т.е. г¤е §ак®н®¬ в ф®р¬а«ьн®¬ с¬ыс«е при§нается «ишь акт, 觤анны© с с®г«асия нар®¤н®г® пре¤ставите«ьства. ‚ эт®¬ ®пре¤е«ении: §ак«ючается ука§ание на т®т путь, каки¬ к®нституци®нн®е г®су¤арств® ®беспечивает верх®венств® §ак®на сре¤и ¤ругих акт®в г®су¤арственн®© в«асти, приче¬ ¬атериа«ьн® §ак®н и ¤«я нег® есть ®бщая н®р¬а, а верх®венств® §ак®на - г®сﮤств® ®бщих н®р¬. ’®«ьк® ®бщн®сть §ак®на ®б®сн®вывает равенств® пере¤ ни¬.
‚ сравнении с эти¬ ®ста«ьные при§наки как бы ®ни не бы«и ва¦ны, напри¬ер, на«ичн®сть и«и ®тсутствие ®тветственн®сти правите«ьства пере¤ нар®¤ны¬ пре¤ставите«ьст⮬, - не и¬еет решающег® §начения. :
Мы ра§бира«и р৫ичные э«е¬енты в устр®©стве с®вре¬енн®г® г®су¤арства, как ®ни пре¤став«яются в свете и¤еи прав®в®г® г®су¤арства. Н® ®стается еще ®гр®¬ны© в®пр®с ® ег® ¤еяте«ьн®сти, : сମ¬ ее с®¤ер¦ании. –енн®сть всяк®© с®циа«ьн®© ®ргани§ации в к®нце к®нц®в ﮧнается п® эт®¬у с®¤ер¦анию. М妤у те¬, у ¬н®гих с«®ва <прав®в®е г®су¤арств®> вы§ывают пре¤став«ение, бу¤т® е¤инственн®© §¤есь це«ью яв«яется ﮤ¤ер¦ание прав®п®ря¤ка и чт® в®®бще ¤«я нег® характерна реш謮сть как ¬®¦н® б®«ее ®граничить в¬ешате«ьств® в ¦и§нь ч«ен®в г®су¤арственн®г® с®ю§а. :
‚®§вращаясь к пр®б«е¬е прав®в®г® г®су¤арства, ¬ы пр妤е всег® ¤®«¦ны устан®вить, чт® «®гически ®на в®все не свя§ана неп®сре¤ственн® с б®«ьше© и«и ¬еньше© шир®т®© г®су¤арственн®г® в¬ешате«ьства.
Пр®тив®п®став«ение, к®т®р®е ¬ы нах®¤и¬ у Канта, г®су¤арства прав®в®г® и п®«ице©ск®г®, ®бъясняется, как бы«® ска§ан®, чист® ист®рически¬и ус«®вия¬и и в ®бще© ф®р¬е ®тню¤ь не ¬®¦ет быть принят®. Прав®вы¬ при§нае¬ ¬ы г®су¤арств® не п® т®¬у, чт® ®н® ¤е«ает, а п®т®¬у, как ®н® ¤е©ствует; п®эт®¬у с прав®вы¬ г®су¤арст⮬ с®в¬ести¬ы и са¬ые шир®кие пр®грବы с®циа«ьн®© п®«итики. Нम ﮬнить, чт® ®существ«ение права есть ф®р¬а, а не с®¤ер¦ание г®су¤арственн®© ¤еяте«ьн®сти, п®эт®¬у ®н® и не с®став«яет ®с®б®© це«и г®су¤арства. : И п®«итические
и ку«ьтурные це«и г®су¤арства - ¬ы пре¤п®ч«и бы ска§ать це«и сମс®хранения и ра§вития - ®существ«яются пр妤е всег® чере§ с®§¤ание прав®вых н®р¬: прав®тв®рчеств® не яв«яется сମ¤®в«еющи¬. ’е®ретически нет не®бх®¤и¬®г® пр®тив®речия ¬е¦¤у г®су¤арст⮬ с®циа«истически¬ и прав®вы¬, как нет ег® ¬е¦¤у эти¬ п®с«е¤ни¬ и г®су¤арст⮬ <н®чн®г® ст®р®¦а>. И§ нача« прав®в®г® верх®венства вытекает «ишь треб®вание равенства пере¤ §ак®н®¬ и ува¦ение к субъективны¬ права¬ - е¤ин®«ичны¬ и к®««ективны¬. З¤есь ®ткрывается шир®ки© пр®ст®р
и кতая эп®ха §ап®«няет ег® п®-св®е¬у.
Огр®¬н®е б®«ьшинств® евр®пе©ских к®нституци©, с«е¤уя
в эт®¬ <„ек«арации прав че«®века и грতанина>, с®¤ер¦ит параграф, пр®в®§г«ашающи© принцип неприк®сн®венн®сти частн®© с®бственн®сти и не®тчу¦¤а嬮сти ее иначе как §а справ夫ив®е ⮧нагрতение ра¤и ®бщественных це«е©. ‘®вершенн® неправи«ьн® вк«а¤ывать в эти статьи как®©-т® специа«ьн® бур¦уа§ны© с¬ыс«; ®ни ®став«яют ®ткрыты¬ в®пр®с ® с®¤ер¦ании права с®бственн®сти, : ®ни не ст®ят на пути са¬ых шир®ких с®циа«ьных реф®р¬, - ®ни «ишь ®твергают пр®и§в®«ьные к®нфискации. ‚ эт®¬ ®ни вп®«не с®®тветствуют принципу прав®в®г® г®су¤арства. :
Итак, принцип прав®в®г® г®су¤арства ставит пере¤ §ак®н®¤ате«е¬ ®пре¤е«енную §ап®ве¤ь - ува¦ение к прав®в®© «ичн®сти всяк®г® ч«ена г®су¤арственн®г® це«®г® и с®ю§а этих ч«ен®в. :
„®стат®чн® «и ®¤нак® так®е п®ни¬ание прав®в®г® г®су¤арства? К«ассическая ¤ек«арация права §на«а т®«ьк® ®трицате«ьные ®бя§анн®сти г®су¤арства: ®на ¬®г«а «ишь пр®в®§г«асить ф®р¬а«ьную св®б®¤у и равенств®, н® ®на у¬а«чива«а ® г«авне©ше¬ - св®б®¤е
и равенстве ¬атериа«ьн®¬. Эт®¬у бур¦уа§н®-ин¤иви¤уа«истичесꮬу п®ни¬анию те®ретики с®циа«и§¬а пр®тив®п®«агают ¤руг®е, г¤е в⮤ится при§нание прав ин¤иви¤уу¬а на п®«®¦ите«ьн®е у¤®в«етв®рение г®су¤арст⮬ ег® п®требн®сте©. Н® и §а пре¤е«а¬и с®циа«истическ®г® ¬ира с®§¤ается пре¤став«ение ® праве на ¤®ст®©н®е существ®вание, принफе¦ащее все¬ грতана¬ с®вре¬енн®г® г®су¤арства. :‘®§нание насе«ения ⮧«агает на г®су¤арств® н®вые ®бя§анн®сти в ®б«асти нар®¤н®г® ®бр৮вания, при§рения, §ащиты тру¤а, ®бще㮠ﮤъе¬а ¦и§ненных ус«®ви© и т.п. …с«и есть ®бя§анн®сти, §начит есть треб®вания вып®«нять их, есть права и прав®вые притя§ания ч«ен®в г®су¤арственн®г® с®ю§а!
:И¤ея права на ¤®ст®©н®е существ®вание есть у¦е в наст®ящее вре¬я нечт® б®«ьшее, че¬ б«аг®честив®е ﮦе«ание: ®на начинает свя§ывать §ак®н®¤ате«я и ¬ы чувствуе¬, чт® такая свя§анн®сть бу¤ет т®«ьк® в®§растать. Г®су¤арств® не и¬еет права ®ставаться равн®¤ушны¬ к т®¬у, чт® б«аг®с®ст®яние ег® грতан ®пускается ни¦е и§вестн®г® ур®вня. И ес«и при§нание эт®© свя§анн®сти еще не вх®¤ит ®тчет«ивы¬ при§наꮬ в ®бра§ г®су¤арства, как при§нание грতанск®© св®б®¤ы и равн®правия, ес«и прав®вы¬ ¬®¦ет ®ставаться г®су¤арств®, §начите«ьн® ®тставшее в ®б«асти с®циа«ьн®© п®«итики, т® в бу¤уще¬: расширенные с®циа«ьные ⮧¬®¦н®сти п®ве¤ут к расширенн®¬у п®ни¬анию принципа прав®в®г® верх®венства. Пр®ст®е ува¦ение к прав®в®© «ичн®сти ®¤н®г® ч«ена г®су¤арственн®г® це«®г® и«и с®ю§а этих ч«ен®в неи§бе¦н® при⮤ит к п®«®¦ите«ьн®© §аб®те ® их б«аг®с®ст®янии. :
Мы расс¬®тре«и в®п«®щение принципа прав®в®г® г®су¤арства в ра¬ках с®вре¬енн®г® к®нституци®на«и§¬а как раньше расс¬атрива«и ег® в ра¬ках у¦е ®т®ше¤ших в пр®ш«®е п®«итических ®ргани§аци©. З¤есь ¤«я нас ¤®«¦на стать еще б®«ее ясн® не⮧¬®¦н®сть ®т®¦¤ествить эт®т принцип с каки¬-нибу¤ь и§ этих ег® в®п«®щени©, напри¬ер, п®ставить §нак равенства ¬е¦¤у ни¬ и г®су¤арст⮬ к®нституци®нны¬. ‚ к®нце к®нц®в прав®в®е г®су¤арств® выра¦ает т®«ьк® и§вестны© ук«®н, устр嬫ение, §апечат«евшееся в г®су¤арственн®¬ стр®ении и ¤еяте«ьн®сти. Прав®в®е г®су¤арств® ®тн®сится к ¬иру и¤е©, н® и¤е© не觬енн® ®существ«яющихся и пре®бра§ующих факты. :
Г«ава V
ПР…„…ЛЫ ПРА‚О‚ОГО ‘АМООГРАНИ—…НИЯ
‘тепень ®существ«ения прав®в®г® г®су¤арства ¬®¦ет быть ®чень р৫ична, н® ни в каꮬ г®су¤арстве эт® ®существ«ение не бывает п®«ны¬ - всег¤а ег® устр®©ств® и ¤еяте«ьн®сть ®пре¤е«яются так¦е и ¬®тива¬и, ®чень ¤а«еки¬и ®т прав®в®г® с®§нания и чувства. Эт® ®бъясняется у¦е св®©ства¬и т®г® ®сн®вн®г® ¬атериа«а, и§ к®т®р®г® с®§¤ается г®су¤арств®. :
З¤есь ®ткрывается §а¤ача не т®«ьк® присп®с®бить стр®© и учр妤ения, н® и ®беспечить и§вестн®е псих®«®гическ®е равн®весие. Нет прав®в®г® г®су¤арства бе§ с®§нания у грতан ценн®сти права, бе§ «юбви к праву, б®рьбы §а прав®. Н® нет и г®су¤арства, ®беспеченн®г® в св®е¬ существ®вании та¬, г¤е не существует г®т®вн®сти в и§вестные ¬инуты ¦ертв®вать эт®© «юб®вью, эт®© ¤а¦е привычк®© к у¦е ¤®стигнут®¬у прав®в®¬у ук«а¤у в® и¬я ®бя§анн®сте© пере¤ р®¤ин®©, в® и¬я ®тветственн®сти §а ее не§авис謮сть, б姮пасн®сть, в® и¬я с«у¦ения ¤®ст®©н®¬у ее ист®ричесꮬу ра§витию. :
И¬еется г«уб®кая свя§ь ¬е¦¤у 觬енение¬ псих®«®гических ®сн®в в«асти и прав®вых ф®р¬, в к®т®рые ®на ®б«екается. ‚ с®§нании ч«ен®в г®су¤арственн®г® с®ю§а ®бра§уется пр®чная асс®циация: прав®в®© характер в«асти ®беспечивает ее ®бщеп®«е§н®е при¬енение; при§нание в не© с®циа«ьн®© функции устраняет э«е¬ент «ичн®г®, б姮тветственн®г® ¤есп®т觬а. Н® прав®в®е сମ®граничение г®су¤арства и¬еет св®и пре¤е«ы. Юри¤ически© фанат觬: не «учше всяк®г® ¤руг®г® фанат觬а. Никак®е г®су¤арств® не ¬®¦ет иск«ючить наступ«ения таких ®бст®яте«ьств,
в к®т®рых прав®вая п®с«е¤®вате«ьн®сть ра§рывается. Никак®е г®су¤арств® - как®ва бы ни бы«а ег® п®«итическая ф®р¬а и«и с®циа«ьны© с®став - не ®т¤аст себя на гибе«ь «ишь ¤«я т®г®, чт®бы пр®явить св®ю пре¤анн®сть прав®вы¬ нача«а¬. ‚сякие
в эт®¬ с¬ыс«е преуве«иченные треб®вания и ®¦и¤ания ¬®гут «ишь ꮬпр®¬етир®вать эти нача«а. : Н® и при ®тка§е ®т ﮤ®бн®г® юри¤ическ®г® ут®пи§¬а ®стается еще ¤®стат®чн® шир®ки© пр®ст®р ¤«я прав®в®г® ра§вития г®су¤арства, - ¤«я ег® п®ступате«ьн®г® в эт®¬ с¬ыс«е ¤ви¦ения, к®т®р®е §асви¤ете«ьств®ван® все¬ ист®рически¬ ®пыт®¬.
Г«ава VI
‘‚…Р•ПРА‚О‚Ы… О‘НО‚Ы
От си«ы к праву - так®ва ф®р¬у«а, к®т®рая ¤«я ¬н®гих ст®р®нник®в те®рии и практики прав®в®г® г®су¤арства пере¤ает ®бщи© с¬ыс« 觬енени©, пере¦итых п®к®«ения¬и «ю¤е© в г®су¤арственн®© ®ргани§ации. ”®р¬у«у эту ни в каꮬ ®тн®шении не«ь§я при§нать у¤ачн®©. ‘и«а ®стается таки¬ ¦е при§наꮬ г®су¤арства в наст®ящее вре¬я, как и в не§апа¬ятные эп®хи,
в к®т®рых нम искать ег® пр®исх®¦¤ения. „а¦е напр®тив, эта ®ргани§ация уве«ичи«а нах®¤ящи©ся в ег® расп®ря¦ении капита« си«ы - у¦е б«а㮤аря техничесꮬу пр®грессу, в к®т®р®¬ пар и э«ектричеств® с¬еняют иск«ючите«ьн®е при¬енение си«ы ¬уску«ьн®©. И в пре¤е«ах, ¤®ступных ¤«я нашег® пре¤ви¤ения, ничт® не ®бещает гря¤ущег® <р৮ру¦ения> г®су¤арства. ‘ ¤руг®© ст®р®ны и прав® п®-ви¤и¬®¬у ух®¤ит в еще г®р৤® б®«ее те¬ные века че«®веческ®© ист®рии, че¬ сମ г®су¤арств®. …¤инственн®е, ® че¬ §¤есь ¬®¦н® г®в®рить, эт® ®б их в§аи¬н®¬ сб«и¦ении, их устанав«ивающе©ся ®тн®сите«ьн®© гар¬®нии, ®¤н®© ст®р®н®© к®т®р®© яв«яются и ст®«ь ра§н®®бра§ные на пр®тя¦ении век®в ра§решения пр®б«е¬ы прав®в®г® г®су¤арства.
’акие ⮧ра¦ения вы§ывает эта ф®р¬у«а, ес«и брать ее в п®ря¤ке фактическ®г® существ®вания г®су¤арства. :
:‚ сମ¬ прав®в®¬ г®су¤арстве, как §а¤ании, есть нечт® не觬енн®е. К существующи¬ ®ргани§ация¬ в«аств®вания и ﮤчинения при«агается ¬ери«® так®г® в«аств®вания и так®г® ﮤчинения, к®т®р®е ®прав¤ывается не觬енн®© ®сн®в®© с¬еняющихся прав®вых ⮧§рени©, - ®прав¤ывается справ夫ив®стью. Г®су¤арств® ¤®«¦н® быть прав®вы¬, п®т®¬у чт® ®н® ¤®«¦н® быть справ夫ивы¬. Эт® треб®вание не есть ®трицание ни в«асти, ни си«ы, иб® справ夫ив®сть не при§ывает в®®бще §абыть ®кру¦ающую нас, ¤анную на¬ фи§ическую и с®циа«ьную ¤е©ствите«ьн®сть: эт® треб®вание ве¤ет к их пре®бр৮ванию. :
‚ерх®венств® §ак®на есть ®¤н® и§ ус«®ви© в®п«®щения прав®в®г® г®су¤арства: с¬ыс« эт® верх®венств® п®«учает «ишь при т®¬ пре¤п®«®¦ении, чт® §ак®н справ夫ив и сп®с®б ег® с®§¤ания есть в т® ¦е вре¬я ⮧¬®¦н®е, при н央статках че«®веческ®© прир®¤ы, ®беспечение эт®© справ夫ив®сти. :П®ве«ите«ьная си«а §ак®на ®сн®вана на ег® внешне© авт®ритетн®сти, в к®т®р®© не §ак«ючается не®бх®¤и¬®г® при§нака внутренне© справ夫ив®сти: п®с«е¤няя ¤®«¦на быть сю¤а привнесена.
И ес«и §ак®ну присущи св®©ства ®бщег® прави«а, к®т®рые ®б®сн®вывают равн®е ﮤчинение е¬у «ю¤е©, т® эт® равенств®, ск®«ь не ва¦н® ®н® в ист®рии прав®в®© ®ргани§ации ®бще¦ития, есть еще чист® внешнее. : Зак®ны, пр®¤икт®ванные ре«иг讧ны¬ фанат觬®¬ и наци®на«ьн®© нетерп謮стью, §ак®ны, «ега«и§ующие пря¬®е г®нение, ¬®гут ¤е©ств®вать те¬ ра§рушите«ьнее, че¬ т®чнее в них пр®ве¤ен® нача«® равенства. При§нание равных прав и равных ®бя§анн®сте© ¬®¦ет ¤®ставить прав®в®е у¤®в«етв®рение «ишь т®г¤а, к®г¤а эти права и ®бя§анн®сти са¬и и¬еют нек®т®р®е ®прав¤ание.
Пусть с ¤руг®© ст®р®ны эт® ®прав¤ание существует и пусть г®су¤арств® при§нает и§вестные субъективные пуб«ичные права, при т®¬ п®ст®янн® расширяющиеся, §а кতы¬ ч«ен®¬ г®су¤арственн®г® с®ю§а, как и §а их с®е¤инения¬и. П®че¬у с т®чки §рения прав®в®г® г®су¤арства §¤есь на«иц® наст®ящие права, к®т®рые ставят грани г®су¤арственн®© в«асти, а не т®«ьк®: ®тра¦ения ®бъективн®г® п®ря¤ка в г®су¤арстве? : П®т®¬у чт® в ®сн®ве всех их «е¦ит пре¤став«ение ® ¤®ст®инстве че«®веческ®© «ичн®сти, к®т®р®е ¤®«¦н® быть ®тра¦ен® в ¤е©ствующе¬ праве и в и§вестных пре¤е«ах яв«яется ег® ¬®«ча«ив®© пре¤п®сы«к®©. Эт® пре¤став«ение §апечат«е«®сь в а¬ериканск®© и францу§ск®© „ек«арации прав и ®н®: ¤ает эти¬ па¬ятника¬ неи§г«а¤и¬®е ¬ест® в ист®рии че«®вечества.
„®ст®инств® че«®веческ®© «ичн®сти не ¬®¦ет быть ®б®сн®ван® и§ §ак®нченн®г® научн®-э¬пирическ®г® ¬ир®в®§§рения. : При§нание че«®веческ®г® ¤®ст®инства не ну¦¤ается в антр®п®центр觬е, чт®бы с¤е«аться п®сту«ат®¬, ®бращенны¬ к прав®в®¬у п®ря¤ку. Пр®тив с¬ертн®© ка§ни у нас ﮤни¬ается не т®«ьк® не§аг«уши¬ы© никаки¬и с®ф觬а¬и г®«®с нравственн®г® чувства: ст®я пере¤ че«®веческ®© ¦и§нью, ¬ы ви¤и¬, чт® не и¬ее¬ права на нее п®сягнуть. :
’® ¦е са¬®е ®тн®сится и к ¤руги¬ ст®р®на¬ прав®в®© ®ргани§ации г®су¤арства. ’реб®вания, напри¬ер, ¤е©ствите«ьн®© ®тветственн®сти ¤®«¦н®стных «иц и прави«ьн® п®став«енн®© बинистративн®© юстиции суть в ®сн®ве треб®вания справ夫ив®сти, к®т®р®© ¤®«¦ны ﮤчиняться и н®сите«и в«асти и их ¤е©ствия. :И¬енн® п®т®¬у, чт® §¤есь с®§¤ающаяся прав®вая н®р¬а в так®© п®«н®© ¬ере реа«и§ует справ夫ив®сть. ‚ эт®¬ ска§ывается ва¦не©шая праг¬атическая §а¤ача естественн®г® права, к®т®р®е есть не чт® ин®е, как выра¦енная в юри¤ических п®нятиях справ夫ив®сть - §а¤ача свя§ывать прав®в®© п®ря¤®к и нравственные ег® ®сн®вания. “ справ夫ив®сти, как у естественн®г® права, есть <¬еняющееся с®¤ер¦ание>: не т®«ьк®
в с¬ыс«е ®бъективных ⮧¬®¦н®сте© - эк®н®¬ических, технических и т.п., н® и в с¬ыс«е ®т«ичающих ¤анную эп®ху и¤е©, чувств, стр嬫ени©. ‘прав夫ив®сть, ® к®т®р®© г®в®ри« ‘®крат, бы«а при«®¦ена и¬ к стр®ю афинск®г® п®«иса и к ¦и§ни афинских грতан, н® эт® т® ¦е ¬ери«®, та ¦е справ夫ив®сть, к®т®рые ¬ы при«агае¬ к с®вре¬енны¬ веща¬, ¤е«а¬ и «ю¤я¬.
И теперь, как т®г¤а, искание прав®в®г® г®су¤арства при⮤ит нас к справ夫ив®сти; ес«и при§рачна п®с«е¤няя, т® нет с¬ыс«а и в пер⮬. ‚ таꮬ с«учае ®стается ®¤на реа«ьн®сть - в«аств®вание, ﮤчинение и бесп®ща¤ная б®рьба ¬е¦¤у «ю¤ь¬и, к«асса¬и, наци®на«ьн®стя¬и §а г®сﮤств®. :
П®нятн® и т® напря¦енн®е вни¬ание, к®т®р®е в эт®¬ круге и¤е© прив«екает в®спитание и ﮤг®т®вка гря¤ущих п®к®«ени©. И §¤есь есть как®е-т® ср®¤ств® с античн®© ¬ыс«ью. Ни ¤«я П«ат®на, ни ¤«я Арист®те«я не ¬®г«® быть п®«итическ®г® стр®я бе§ с®®тветствующег® в®спитания, все равн® г®су¤арственн®г® и«и се¬е©н®г®, как и бе§ и§вестн®г®, укреп«я嬮㮠эти¬ в®спитание¬ нравственн®г® е¤ин®¤ушия: ‚®спитание, ®ф®р¬«яя ¤уши, криста««и§уется в ®бщественн®¬ быте и чере§ нег® в учр妤ениях. Нак®нец - и эт® всег® ва¦нее - не т®«ьк® в наци®на«ьн®-®бщественн®¬ интересе в®спитания ¤®«¦ен в®п«®щаться интерес ®бщече«®вечески©, н® ®н® не ¤®«¦н® быть как®©-т® внешне© ®перацие© на¤ «ичн®стью в®спитыва嬮г®. ‘®хранение ин¤иви¤уа«ьн®сти есть сମ п® себе ®¤на и§ са¬ых ¦и§ненных §а¤ач ®бщег® интереса, прес«е¤уе¬ых г®су¤арст⮬, иб® «ишь чере§ такую ®храну «е¦ит путь к ﮤнятию «ичн®© 㮤н®сти. А ® п®с«е¤не© г®су¤арственная в«асть не ¬®¦ет §абывать у¦е п®т®¬у, чт® п®с«е¤няя с®став«яет ®¤ну и§ са¬ых ®сн®вных пре¤п®сы«®к реа«и§ации прав®в®г® ®бщественн®г® стр®я, ва¦не©ши¬, х®тя и не е¤инственны¬, э«е¬ент®¬ к®т®р®г® яв«яется и прав®в®е г®су¤арств®.
’ак пр®б«е¬а прав®в®г® г®су¤арства це«ы¬ ря¤®¬ ните© сп«етается с пр®б«е¬®© ®бщественн®г® устр®ения не т®«ьк®
в с¬ыс«е ег® внешних ф®р¬, н® и ¬®ра«ьн®г® е¤инства, не иск«ючающег® в т® ¦е вре¬я сମ㮠шир®к®г®, тв®рческ®г® ин¤иви¤уа«и§¬а. :И ес«и принцип прав®в®г® г®су¤арства требует ⮧¬®¦н® б®«ьшег® с®®тветствия ¬е¦¤у ®бъективны¬ прав®п®ря¤к®¬
и ®бщественны¬ прав®с®§нание¬, т® §¤есь ﮤы¬ается в®пр®с ® с®®тветствии эт®г® прав®с®§нания г«уб®ча©ши¬ этически¬ ®сн®ва¬ ®бще¦ития. “ка§анная <пре¤е«ьн®сть> прав®в®г® г®су¤арства яв«яется и высши¬ ег® ®прав¤ание¬: ®существ«ение ег® есть не®бх®¤и¬®е §вен® в т®¬ тв®рчесꮬ тру¤е, к®т®ры© ⮧⮤ит че«®вечеств® ®т п«енения ег® фи§ически¬и стихия¬и к ¤ух®вн®© св®б®¤е. :




I. О ‘“™…‘’‚… ПРА‚А И НРА‚‘’‚…ННО‘’И
 1. М®т®рные р৤ра¦ения и ¬®тивы п®ве¤ения
‘®вре¬енная псих®«®гия §нает и р৫ичает три катег®рии э«е¬ент®в псих®«®гическ®© ¦и§ни: 1) ﮧнание (®щущения
и пре¤став«ения), 2) чувства (нас«а¦¤ения и стра¤ания), 3) в®«ю (стр嬫ения, активные пере¦ивания).
Эта к«ассификация не ¬®¦ет быть при-§нана у¤®в«етв®рите«ьн®©. :
‚се яв«ения че«®веческ®© и ¦ив®тн®© психики, и¬еющие: ¤вуст®р®ннюю, пассивн®-активную прир®¤у, ¬ы ®бъе¤иняе¬
в ®с®бы© к«асс и на§ывае¬ эт®т к«асс и¬пу«ьса¬и и«и э¬®ция¬и.
‚¬ест® тра¤ици®нн®г® тр®©ственн®г® ¤е«ения э«е¬ент®в психическ®© ¦и§ни: на ﮧнание, чувств®, в®«ю в ®сн®ву псих®«®гии и ¤ругих наук, касающихся психических яв«ени©, - наук ® праве, ® г®су¤арстве, ® нравственн®сти, х®§я©стве и т.¤., не®бх®¤и¬® п®«®¦ить ¤е«ение на: 1) ¤вуст®р®нние, пассивн®-активные пере¦ивания, ¬®т®рные р৤ра¦ения - и¬пу«ьсии и«и э¬®ции; 2) ®¤н®ст®р®нние пере¦ивания, распа¤ающиеся в св®ю ®чере¤ь на а) ®¤н®ст®р®нне-пассивные, ﮧнавате«ьные
и чувственные и б) ®¤н®ст®р®нне-активные, в®«евые. :
 3. „ва ви¤а ®бя§анн®сте© и н®р¬
‘«е¤ует р৫ичать ¤ве ра§н®ви¤н®сти этических э¬®ци© и с®®тветственн® ¤ва ви¤а этических э¬®ци®на«ьн®-инте««ектуа«ьных с®четани© и их пр®екци©: ®бя§анн®сте© и н®р¬. :
‚ нек®т®рых с«учаях этическ®г® с®§нания т®, к че¬у ¬ы себя считае¬ ®бя§анны¬и, пре¤став«яется на¬ причитающи¬ися ¤ру㮬у, как нечт® е¬у ¤®«¦н®е, с«е¤ующее е¬у ®т нас, так чт® ®н ¬®¦ет притя§ать на с®®тветственн®е исп®«нение с ваше© ст®р®ны. :
’акие ®бя§анн®сти, к®т®рые с®§наются св®б®¤ны¬и п® ®тн®шению к ¤руги¬, п® к®т®ры¬ ¤руги¬ ничег® не принफе¦ит, не причитается с® ст®р®ны ®бя§анных, ¬ы н৮ве¬ нравственны¬и ®бя§анн®стя¬и.
’акие ®бя§анн®сти, к®т®рые с®§наются несв®б®¤ны¬и п® ®тн®шению к ¤руги¬, §акреп«енны¬и §а ¤руги¬и, п® к®т®ры¬ т®, к че-¬у ®бя§ана ®¤на ст®р®на, причитается ¤руг®© ст®р®не, как нечт® е© ¤®«¦н®е, ¬ы бу¤е¬ на§ывать прав®вы¬и и«и юри¤ически¬и ®бя§анн®стя¬и. ’е ®тн®шения ¬е¦¤у ¤ву¬я ст®р®на¬и, и«и свя§и ¬е¦¤у ни¬и, к®т®рые с®ст®ят в «е¦ащих на ®¤них и §акреп«енных §а ¤руги¬и ¤®«гах, ¬ы бу¤е¬ на§ывать прав®®тн®шения¬и и«и прав®вы¬и свя§я¬и: Прав®вые ®бя§анн®сти, ¤®«ги ®¤них, §акреп«енные §а ¤руги¬и, расс¬атривае¬ые с т®чки §рения т®© ст®р®ны, к®т®р®© ¤®«г принफе¦ит, ¬ы, с т®чки §рения актива, бу¤е¬ на§ывать права¬и. Права и прав®®тн®шения в наше¬ с¬ыс«е не пре¤став«яют таки¬ ®бр৮¬ чег®-т® ®т¤е«ьн®г® и ®т«ичн®г® ®т прав®вых ®бя§анн®сте©. :
’акую ф®р¬у выра¦ения юри¤ических н®р¬, к®т®рая с®ст®ит в ука§ании и пассива, ®бя§анн®сти ®¤н®© ст®р®ны, и актива, права ¤руг®© ст®р®ны, §акреп«енн®сти §а не© ¤®«га перв®©, ¬®¦н® на§вать ®бя§ате«ьн®-притя§ате«ьн®©, и¬перативн®-атрибутивн®© и«и п®«н®©, а¤екватн®© ре¤акцие© юри¤ических н®р¬. :
 4. Нравственные и прав®вые ¬®т®рные ⮧бу¦¤ения
и инте««ектуа«ьн®-э¬®ци®на«ьные с®четания
:М妤у те¬ как в нравственн®сти ¤е«® и¤ет т®«ьк® ®б и¬перативных субъектах, субъектах ®бя§анн®сте©, в праве субъекта¬ и¬ператива пр®тив®ст®ят субъекты атрибутива, субъекты прав, и¬еются ¤ве ст®р®ны, пары субъект®в. :
:П®«учается с«е¤ующая схе¬а инте««ектуа«ьн®г® с®става:
1) Объективные пре¤став«ения, пре¤став«ения: а) ®бъект®в ®бя§анн®сте©, ®бя§ате«ьных ¤е©стви© и б) ®бъект®в прав, причитающихся п®«учени©.
2) ‘убъективные пре¤став«ения, пре¤став«ения: а) субъект®в ®бя§анн®сте© и б) субъект®в прав.
3) Пре¤став«ения ре«евантных, юри¤ических факт®в.
4) Пре¤став«ения н®р¬ативных факт®в.
Эта схе¬а инте««ектуа«ьн®г® с®става права - п®«ная, исчерпывающая в т®¬ с¬ыс«е, чт® все встречающиеся в прав®вых пере¦иваниях инте««ектуа«ьные с®ставные части ¬®¦н® ﮤвести ﮤ перечис«енные рубрики. :
‘пецифическая прир®¤а яв«ени© права, нравственн®сти, эстетики, их ®т«ичия ¤руг ®т ¤руга и ®т ¤ругих пере¦ивани© к®ренятся не в ®б«асти инте««ектуа«ьн®г®, а в ®б«асти э¬®ци®на«ьн®г®, и¬пу«ьсивн®г® в наше¬ с¬ыс«е их с®става. :
‘®®бра§н® выше觫®¦енн®¬у ¬ы ﮤ пра⮬ в с¬ыс«е ®с®б®г® к«асса реа«ьных фен®¬ен®в бу¤е¬ ра§у¬еть те этические пере¦ивания, э¬®ции к®т®рых и¬еют атрибутивны© характер.
‚се пр®чие этические пере¦ивания, т® есть пере¦ивания
с чист® и¬перативны¬и ¬®т®рны¬и ⮧бу¦¤ения¬и, ¬ы бу¤е¬ на§ывать нравственны¬и яв«ения¬и, ®тн®сить к нравственн®сти.
 5. Объе¬ п®нятия права как атрибутивных этических пере¦ивани©. О᧮р ®бычн® не®тн®си¬ых к праву ветве© прав®в®© психики
“стан®в«енные выше п®нятия права ®тню¤ь не и¬еет с¬ыс«а ®пре¤е«ения т®г®, чт® юристы ®тн®сят к праву, т® есть на§ывают пра⮬. :Н®р¬ы права (<с®в®купн®сть н®р¬ права>) юристы на§ывают <®бъективны¬ пра⮬> и«и <пра⮬ в ®бъективн®¬ с¬ыс«е>, прав®®тн®шения ¬е¦¤у субъекта¬и, их ®бя§анн®сти
и права (прини¬ае¬ые §а три р৫ичные вещи) - <субъективны¬ пра⮬>, и«и <пра⮬ в субъективн®¬ с¬ыс«е>. ’аки¬ ®бр৮¬, п®«учаются каких-т® ¤ва ви¤а права, и те®ретика¬ с«е¤®ва«® бы, п®-ви¤и¬®¬у п®пытаться ®пре¤е«ить прир®¤у права пр®ст®, т® есть р®¤а, ®бни¬ающег® и ®бъективн®е, и субъективн®е прав®. Н® эт®г® не ¤е«ается:
И§ с®все¬ ин®© т®чки §рения, а и¬енн® и§ ®трицания реа«ьн®г® существ®вания т®г®, чт® юристы считают реа«ьн® существующи¬ в ®б«асти права и нах®¦¤ения реа«ьных прав®вых фен®¬ен®в, как ®с®б®г® к«асса с«®¦ных, э¬®ци®на«ьн®-инте««ектуа«ьных психических пр®цесс®в, в с®все¬ ¤руг®© сфере (в сфере психики ин¤иви¤а: ) исх®¤ит наше п®нятие права и в®®бще 觫ага嬮е учение ® праве. :
Пре¤ы¤ущее 觫®¦ение ®тню¤ь не и¬е«® в ви¤у и не ¬®г«® исчерпать всех тех ®б«асте© ¦и§ни, к®т®рые нах®¤ятся вне сферы г®су¤арственн®г® в¬ешате«ьства и ®фициа«ьн®© н®р¬ир®вки, н® вх®¤ят в сферу ¤е©ствия права в с¬ыс«е и¬перативн®-атрибутивн®© этическ®© психики. К®«ичеств® тех ¦ите©ских с«учаев
и в®пр®с®в п®ве¤ения, к®т®рые пре¤ус¬атриваются и ра§решаются ®фициа«ьн®© н®р¬ир®вк®©, пре¤став«яет п® сравнению
с те¬ не®бъятны¬ ¬н®¦ест⮬ ¦ите©ских с«учаев и в®пр®с®в п®ве¤ения, к®т®рые пре¤ус¬атриваются пра⮬ в устан®в«енн®¬ выше с¬ыс«е, с®вершенн® ¬икр®ск®пическую ве«ичину. :
II. •АРАК’…РНЫ… ‘‚ОЙ‘’‚А И ’…Н„…Н–ИИ ПРА‚А
И НРА‚‘’‚…ННО‘’И
 6. Научны© с¬ыс« и §начение ¤е«ения этических яв«ени© на и¬перативн®-атрибутивные (прав®) и чист® и¬перативные (нравственн®сть)
:Г®сﮤствующее ¬нение: с⮤ит прав® к ве«ения¬ (п®«®¦ите«ьны¬ прика§а¬ и §апрета¬), ®бращенны¬ к грতана¬ с® ст®р®ны ¤ругих, приче¬ сп®р и¤ет ® т®¬, в че¬ с®ст®ят ®т«ичите«ьные при§наки этих ве«ени© ®т ¤ругих, в прину¤ите«ьн®сти,
в пр®исх®¦¤ении их ®т г®су¤арства и«и при§нании с ег® ст®р®ны и т.п. При таꮬ ®пре¤е«ении прир®¤ы права не®бъясн謮, ®тку¤а яв«яется ука§анны© инте««ектуа«ьны© с®став прав®вых яв«ени©, ®тку¤а яв«яются прав®®тн®шения, права ст®р®н, пр®тив®ст®ящих ®бя§анны¬ и т.¤. :
Кр®¬е ука§анных выше характерных ®с®бенн®сте© права
и нравственн®сти, с атрибутивн®© при𮤮© права, с ®¤н®© ст®р®ны, и с чист® и¬перативн®© при𮤮© нравственн®сти с ¤руг®© ст®р®ны, свя§ан® ¬н®¦еств® ¤ругих специа«ьных, ¤«я этих ¤вух ветве© этики р৫ичных, причинных св®©ств и тен¤енци©, так чт® пр夫агае¬ая к«ассификация пре¤став«яет ба§ис ¤«я с®§¤ания ¤вух ®бширных систе¬ а¤екватных те®ри© (¤вух те®ретических наук). :
 9. Неисп®«нение нравственных и прав®вых ®бя§анн®сте©
и вы§ывае¬ые эти¬ реакции в ®б«асти нравственн®©
и прав®в®© психики
„«я ﮧнания характерных св®©ств и причинных тен¤енци© прав®в®© и нравственн®© психики ва¦н®, ¤а«ее, и§учение психических пр®цесс®в, вы§ывае¬ых нарушение¬ прав®вых и нравственных ®бя§анн®сте© в психике нарушите«я и ®кру¦ающих.
Нек®т®рые п®с«е¤ствия нарушения ¤®«га, с®®тветственн® ®бщи¬, 𮤮вы¬ св®©ства¬ всех этических пере¦ивани©, как прав®вых, так и нравственных, яв«яются ®бщи¬и ¤«я права и нравственн®сти. :
З¤есь с«е¤ует ®т¬етить существ®вание ¤вух с«е¤ующих тен¤енци© (псих®«®гических §ак®н®в), специа«ьн® св®©ственных праву в ®т«ичие ®т нравственн®сти.
1. ‘тр嬫ение ¤®стигнуть ®существ«ения права не§авис謮 ®т ¦е«ания и«и не¦е«ания ®бя§анн®г®.
‚с«е¤ствие атрибутивн®© прир®¤ы прав®вых э¬®ци© т®, к че¬у ®бя§ана ®¤на ст®р®на, с®§нается пр央став«енны¬ с высши¬ авт®ритет®¬ ¤руг®© ст®р®не, как нечт® е© ¤®«¦н®е и ﮤ«е¦ащее ¤®став«ению не§авис謮 ®т ¤®бр®© в®«и и ус¬®трения ®бя§анн®г®. :
2. Τ讧н®-репрессивная тен¤енция прав®в®© психики. Мирны© характер нравственн®сти.
П® ®бщи¬ §ак®на¬ э¬®ци®на«ьн®© психики такие ¤е©ствия ¤ругих п® ®тн®шению к субъекту, к®т®рые п®с«е¤не¬у пре¤став«яются причинение¬ с® ст®р®ны ¤руг®г® ¤®бра, п«юса, б«а㮤еяние¬ и¬еют тен¤енцию вы§ывать в психике эт®г® субъекта. : б«а㮦е«ате«ьные и б«а㮤арственные э¬®ции; напр®тив, такие ¤е©ствия ¤ругих п® ®тн®шению к субъекту, к®т®рые е¬у пре¤став«яются причинение¬ §«а, вре¤а, ¬инуса, агрессивны¬и ¤е©ствия¬и и п®сягате«ьства¬и, и¬еют тен¤енцию ⮧бу¦¤ать э¬®ци®на«ьные реакции пр®тив®п®«®¦н®г® характера, ®¤и®§ные, §«®стные и ¬стите«ьные э¬®ции.
Эти э¬®ци®на«ьные с®ст®яния и¬еют тен¤енцию распр®страняться и на ®кру¦ающих субъекта, п®ск®«ьку ®ни с ни¬ психически с®«и¤арны. :
 12. Органи§аци®нная функция права. ‚ ®с®бенн®сти
® прир®¤е г®су¤арственн®© в«асти и г®су¤арства
‘ре¤и ра§ных пре¤став«яе¬ых ®бъект®в, к®т®ры¬и и¬перативн®-атрибутивная психика на¤е«яет ра§ных субъект®в, и¬еется ®бъект, на§ывае¬ы© <в«астью>. На¤е«ение и§вестных «иц в«астью «е¦ит в ®сн®ве всяк®© с®циа«ьн®© ®ргани§ации, в т®¬ чис«е г®су¤арственн®©. :
Г®сﮤствующее ¬нение к®нструирует г®су¤арственную в«асть как е¤иную, ®б«а¤ающую прину¤ите«ьн®©, непр室®«и¬®© си«®© в®«ю г®су¤арства, как ®с®б®© «ичн®сти. :
Г®су¤арственная и в®®бще ®бщественная в«асть есть не в®«я
и не си«а, в®®бще не нечт® реа«ьн®е, а э¬®ци®на«ьная пр®екция, э¬®ци®на«ьная фанта§ия; а и¬енн®, ®на ®§начает ®с®бы© ви¤ приписывае¬ых и§вестны¬ «ица¬ прав. :
 13. Отн®шение г®су¤арства и права
П®нятие ®фициа«ьн®г® права
Г®су¤арственная в«асть есть: с®циа«ьн® с«у¦ебная в«асть. Она не есть <в®«я>, ¬®гущая ¤е«ать чт® у㮤н®, ®пираясь на си«у: а пре¤став«яет с®б®© приписыва嬮е и§вестны¬ «ица¬ прав®в®© психик®© этих «иц и ¤ругих ®бщее прав® п®ве«ени©
и иных ⮧¤е©стви© на ﮤв«астных ¤«я исп®«нения ¤®«га §аб®ты ®б ®бще¬ б«аге.
‚а¦не©ши¬ с«у¦ение¬ ®бще¬у б«агу с® ст®р®ны г®су¤арственн®© в«асти (субъект®в ﮤ«е¦ащих ®бя§анн®сте© и прав) яв«яется с«у¦ение праву; и г®су¤арственная в«асть есть в«асть с«у¦ебная пр妤е всег® и преи¬ущественн® п® ®тн®шению к права¬ грতан и праву в®®бще. :
:‘«у¦ебные функции и ®бя§анн®сти г®су¤арственн®© в«асти п® ®тн®шению к праву не распр®страняются и не ¬®гут распр®-страняться на все сферы существ®вания и ¤е©ствия прав®в®© психики грতан. :
‘®®бра§н® с ра§витие¬ г®су¤арственн®© в«асти и ®ргани§ации пр®исх®¤ит внутри г®су¤арственн®г® с®ю§а ¤ифференциация права, р৤е«ение ег® на ¤ве катег®рии, на: 1) прав®, ﮤ«е¦ащее при¬енению и ﮤ¤ер¦ке с® ст®р®ны пре¤ставите«е© г®су¤арственн®© в«асти, п® ¤®«гу их ®бщественн®г® с«у¦ения, и 2) прав®, «ишенн®е так®г® §начения в г®су¤арстве.
Прав® перв®г® р®¤а ¬ы н৮ве¬ ус«®вн® ®фициа«ьны¬ пра⮬, прав® вт®р®г® р®¤а - не®фициа«ьны¬ пра⮬.
:Официа«ьн®е прав® яв«яется не т®«ьк® приви«егир®ванны¬ пра⮬ в г®су¤арстве, н® в¬есте с те¬ таки¬ пра⮬, к®т®р®е ®т«ичается «учше© присп®с®б«енн®стью к у¤®в«етв®рению п®требн®сте©, к®ренящихся в атрибутивн®© прир®¤е права в®®бще; ®н® яв«яется в эт®¬ с¬ыс«е пра⮬ высшег® с®рта п® сравнению с не®фициа«ьны¬ пра⮬. :
I. “—…НИ… О ПРА‚… ‚ ОБЪ…К’И‚НОМ ‘МЫ‘Л…1
 23. О прир®¤е и функциях н®р¬ права
Прав® в ®бъективн®¬ с¬ыс«е и«и ®бъективн®е прав® ®пре¤е«яется ®быкн®венн® как с®в®купн®сть н®р¬ права. :
П®¤р®бн®е 觫®¦ение: пре¤став«яется 觫ишни¬, иб® весь сп®р и в®®бще все существующее учение ® н®р¬ах п®к®ится на существенных н央ра§у¬ениях.
‚ ®сн®ве ег® «е¦ит пр妤е всег® с¬ешение н®р¬ с н®р¬ативны¬и факта¬и ﮧитивн®г® права:
Н®р¬ативные факты в ®б«асти §ак®н®¤ате«ьн®г® ﮧитивн®г® права, и§речения §ак®н®¤ате«я играют р®«ь не т®«ьк® факт®в, с®§¤ающих ﮧитивные н®р¬ы (т® есть вы§ывающих в психике «ю¤е© с®®тветственные прав®вые су¦¤ения и пр®екции), н® и уничт®¦ающих, иск®реняющих и§ нар®¤н®© психики такие и«и иные н®р¬ы (т® есть с®®тветственные прав®вые пере¦ивания и пр®екции). Зак®н®¤ате«ьн®е ®бъяв«ение ®б ®т¬ене рабства, креп®стн®г® права, тюрь¬ы §а ¤®«ги, пыт®к, те«есных нака§ани©, с¬ертн®© ка§ни и пр®ч., суть н®р¬ативные факты, §ак®н®¤ате«ьные акты: - в качестве факт®в, иск®реняющих и§ прав®в®© психики ¬н®¦еств® пр妤е и¬евшихся прав®вых уб妤ени©, ¬нени© и с®®тветственных пр®екци© - н®р¬. :
’акие н®р¬ативные факты, к®т®рые не с®§¤ают, а уничт®¦ают <н®р¬ы> (устраняют и§ прав®в®© психики пре¦ние прав®вые уб妤ения, ¬нения и с®®тветственные пр®екции, приписывание ®бя§анн®сте©, прав, пр®екции н®р¬), ¬ы н৮ве¬ ус«®вн® н®р¬®-уничт®¦ите«ьны¬и и«и ®трицате«ьны¬и н®р¬ативны¬и факта¬и, в ®т«ичие ®т ¤е©ствующих на прав®вую психику в пр®тив®п®«®¦н®¬ направ«ении - н®р¬®с®§и¤ате«ьных и«и п®«®¦ите«ьных н®р¬ативных факт®в. :
Наря¤у с н®р¬®с®§и¤ате«ьны¬и и н®р¬®уничт®¦ите«ьны¬и факта¬и ¬®¦н® еще р৫ичать как третью катег®рию н®р¬®и§¬ените«ьные, ¬®¤ифицирующие прав® факты. :
Прир®¤у и специфические св®©ства н®р¬ права, как и н®р¬ нравственных, эстетических н®р¬ и т.¤., в®®бще ¬®¦н® ﮧнать
и прави«ьн® ®пре¤е«ить т®«ьк® на п®чве §наꮬства с ﮤ«е¦ащи¬и э¬®ция¬и и их св®©ства¬и, в частн®сти, их сп®с®бн®стью п®р®¦¤ать ®с®б®г® р®¤а фант৬ы - э¬®ци®на«ьные пр®екции. Прав®вые н®р¬ы, как и все пр®чие н®р¬ы, пре¤став«яют э¬®ци®на«ьные фант৬ы. :
II. “—…НИ… О ПРА‚… ‚ ‘“БЪ…К’И‚НОМ ‘МЫ‘Л…
(О ‘“БЪ…К’И‚НОМ ПРА‚…)
 29. “чение ® прав®®тн®шениях, прав®вых ®бя§анн®стях
и правах, как ¤®«гах ®¤них, §акреп«енных §а ¤руги¬и,
в с¬ыс«е э¬®ци®на«ьных пр®екци©, и ®тн®шение
эт®г® учения к теперешни¬ учения¬
® прав®®тн®шениях, прав®вых ®бя§анн®стях
и правах
:—т® касается к«ассификации, т® в® и§бе¦ание н央ра§у¬ени© с«е¤ует наﮬнить, чт® ®на с®®бр৮вана с §а¤ача¬и а¤екватн®г® научн®г® ﮧнания и ®бъяснения яв«ени©, а не с пр®фесси®на«ьн®-юри¤ически¬и привычка¬и на§ывания. “стан®в«енн®е п®нятие прав®вых ®бя§анн®сте© - прав - прав®®тн®шени© ®бни¬ает нес®и§¬ер謮 б®«ьше т®г®, чт® юристы привык«и на§ывать прав®®тн®шения¬и, прав®вы¬и ®бя§анн®стя¬и и права¬и.
‚ частн®сти, ®н® ®бни¬ает и интуитивные прав®®тн®шения, а равн® те ﮧитивные прав®®тн®шения, к®т®рые в г®су¤арстве «ишены ®фициа«ьн®г® §начения.
Н® на п®чве нашег® п®нятия прав®®тн®шени©, в свя§и с ¤ву¬я ¤е«ения¬и права: 1) на интуитивн®е и ﮧитивн®е и 2) на ®фициа«ьн®е и не®фициа«ьн®е, не тру¤н® выяснить и прир®¤у прав®®тн®шени©, прав и ®бя§анн®сте© в юри¤ичесꮬ с¬ыс«е. :
 31. О субъектах прав®®тн®шени© и нравственных ®бя§анн®сте©
П®¤ субъекта¬и ¤анн®г® прав®®тн®шения ра§у¬еются в науке права участвующие в не¬ в качестве ®бя§анных и«и упра⮬®ченных. ‘убъекта¬и, субъекта¬и права и«и «ица¬и на§ываются так¦е те, к®т®рые сп®с®бны быть участника¬и прав®®тн®шени©
в качестве ®бя§анных и«и упра⮬®ченных:
‘ущественн® ин®© характер и ин®е с®¤ер¦ание п®«учает учение ® субъектах с т®чки §рения 觫ага嬮© те®рии права:
1. Как и в ¤ругих ®б«астях науки ® праве, сфера нах®¦¤ения и и§учения ﮤ«е¦ащих яв«ени© пере¬ещается и§ внешнег® ¬ира в психику пере¦ивающих прав®вые психические пр®цессы, : и, с®®бра§н® с эти¬, нफе¦ащи¬ ¬ет®¤®¬ и§учения субъект®в яв«яется сମнаб«ю¤ение и с®е¤иненны© ¬ет®¤ внутреннег® и внеш-нег® наб«ю¤ения.
2. За¤ачею ﮤ«е¦ащих исс«е¤®вани© и учени© яв«яется ®§наꮬ«ение с ﮤ«е¦ащи¬и факта¬и прав®в®© психики, к®нстатир®вание т®г®, чт® и¬еется в эт®© психике в качестве субъективных пре¤став«ени© и в каꮬ ви¤е ®н® §¤есь и¬еется, бе§ пр®и§в®«ьных перет®«к®вывани©. :
3. Исс«е¤®вания и учения те®рии права: ¤®«¦ны: распр®-страняться и на ®б«асть интуитивн®г® права, а равн® и все㮠ﮧитивн®г® права, не§авис謮 ®т ®фициа«ьн®г® при§нания. :
4. На в®пр®с те®рии права: чт® и«и кт® ¬®¦ет быть субъект®¬ прав®®тн®шени©, ®бя§анн®сте© и прав, с т®чки §рения псих®«®гическ®© те®рии права п®«учается ®твет: субъектны¬и пре¤став«ения¬и в ®б«асти прав®в®© психики ¬®гут быть все⮧¬®¦ные пре¤став«ения перс®на«ьн®г®, «ичн®г® характера. :
 32. Об ®бъектах нравственных и прав®вых
®бя§анн®сте© и прав
П®¤ ®бъекта¬и прав г®сﮤствующее ¬нение ра§у¬еет пр夬еты т®© в«асти, т®г® г®сﮤства, и«и т®г® п®«ь§®вания (®существ«ения интереса), к®т®рые ¤®став«яются и«и ®беспечиваются субъективны¬и права¬и. :
Г«авны© н央стат®к г®сﮤствующег® учения ®б ®бъектах: с®ст®ит в ®тыскании ®бъект®в, э«е¬ент®в права не в нफе¦аще© сфере. :
„«я п®стр®ения нफе¦аще© те®рии ®бъект®в, учения: с«е¤ует: исх®¤ить: и§ и§учения т®г®, чт® и¬еется в психике пере¦ивающег® нравственные и прав®вые пр®цессы и с®вершающег® с®®тветственные пр®екции, с ﮬ®щью сମнаб«ю¤ения и т.¤. :
 33. О юри¤ических и нравственн®-ре«евантных фактах
К учению ® прав®®тн®шениях и«и, ®быкн®венн®, к учению ® пра-вах приур®чивается в с®вре¬енн®© науке права учение ® юри¤ических фактах. :
Юри¤ические факты принят® ¤е«ить на ¤ва ви¤а: юри¤ические ¤е©ствия и пр®чие юри¤ические факты и«и юри¤ические с®бытия. :
:‘ମ п®нятие юри¤ических факт®в с«е¤ует 觬енить и«и §а¬енить ¤руги¬ в т®¬ с¬ыс«е, чт® ﮤ юри¤ически¬и факта¬и с«е¤ует ра§у¬еть не внешние, ®бъективные, а пре¤став«яе¬ые с®бытия - с®¤ер¦ания, пр夬еты ﮤ«е¦ащих пре¤став«ени©.
‚ ®б«асти прав®®тн®шени© и их ана«и§а (с с®§нате«ьн® пр®екци®нн®© т®чки §рения) юри¤ические факты в ука§анн®¬ с¬ыс«е выступают в ¤в®як®© ф®р¬е и играют ¤в®якую р®«ь:
1. Они ¬®гут пре¤став«яться как ⮧¬®¦ные в бу¤уще¬
и играть р®«ь ус«®ви© с®®тветственных прав®®тн®шени©, прав, ®бя§анн®сте©. :
2. Они ¬®гут пре¤став«яться как реа«ьн® бывшие и«и сущие и с«у¦ить псих®«®гически исх®¤ны¬и ба§иса¬и ¤«я приписывания, утвер¦¤ения и т.¤. ®бя§анн®сте© и прав: ‚ качестве так®вых их ¬®¦н® на§вать фактически¬и ®сн®вания¬и ﮤ«е¦ащих прав®®тн®шени©, ®бя§анн®сте©, прав.
:Интуитивные прав®®тн®шения, права, ®бя§анн®сти суть прав®®тн®шения, существующие (приписывае¬ые) не§авис謮 ®т каких бы т® ни бы«® н®р¬ативных факт®в, ﮧитивных ®сн®вани©. :
V. О ‚И„А• И РАЗНО‚И„НО‘’Я• ПРА‚А
 35. „е«ение права на интуитивн®е и ﮧитивн®е
:‚а¦не©ши¬и с те®ретическ®© т®чки §рения ¤е«ения¬и права на ви¤ы пре¤став«яются пр夫®¦енные выше на п®чве ®бр৮ванн®г® раньше псих®«®гическ®г® п®нятия права как и¬перативн®-атрибутивных пере¦ивани©, ¤е«ения: 1) на интуитивн®е и ﮧитивн®е и 2) на ®фициа«ьн®е и не®фициа«ьн®е прав®.
„е«ение права на интуитивн®е и ﮧитивн®е и с®®тветственные в褮вые п®нятия тесне©ши¬ ®бр৮¬ свя§аны с устан®в«енны¬ выше шир®ки¬ р®¤®вы¬ п®нятие¬ права, ®бни¬ающи¬ с®б®ю нес®и§¬ер謮 б®«ьше, че¬ прав® в с¬ыс«е юри¤ическ®г® с«®в®уп®треб«ения, в частн®сти вк«ючающи¬ в себя и те и¬перативн®-атрибутивные пере¦ивания, к®т®рые чу¦¤ы пре¤став«ени© каких бы т® ни бы«® авт®ритетн®-н®р¬ативных факт®в: §ак®н®в, ®бычаев и т.¤. и не§ависи¬ы ®т них. :
:„е«® и¤ет не ® пр®тив®п®став«ении существующе¬у праву ¦е«ате«ьн®г®, и¤еа«ьн®г® права и«и т.п. :, а ® ¤е«ении устан®в«енн®г® выше ﮤ и¬ене¬ права к«асса психических яв«ени© на ¤ва ви¤а, п® их псих®«®гичесꮬу с®ставу, с®®бра§н® ®бщи¬ нача«а¬ к«ассификации яв«ени©. :
 36. Интуитивн®е прав®
:•арактерные ®с®бенн®сти интуитивн®г® права п® сравнению с ﮧитивны¬:
1. М妤у те¬ как ﮧитивн®е прав®: сп®с®бн® ¤®став«ять с®®тветственны© ®¤н®®бра§ны© шаб«®н прави« ¤«я б®«ее и«и ¬енее §начите«ьных ¬асс «ю¤е©, нес¬®тря на р৫ичие их характера, в®спитания и т.¤., интуитивн®е прав® и¬еет ин¤иви¤уа«ьны©, ин¤иви¤уа«ьн®-觬енчивы© характер; ег® с®¤ер¦ание
(с®став с®®тветственных ¤исﮧици©) ®пре¤е«яется ин¤иви¤уа«ьны¬и ус«®вия¬и и ®бст®яте«ьства¬и ¦и§ни кত®г®, ег® характер®¬, в®спитание¬, ®бр৮вание¬, с®циа«ьны¬ п®«®¦ение¬, пр®фесси®на«ьны¬и §анятия¬и, «ичны¬и §наꮬства¬и и сн®шения¬и и пр®ч. и пр®ч. :
2. Бу¤учи ин¤иви¤уа«ьн®-ра§н®®бра§ны¬ п® св®е¬у с®¤ер¦анию, интуитивн®е прав® в¬есте с те¬ ®т«ичается ®т ﮧитивн®г® те¬, чт® ег® решения св®б®¤н® с®®бра§уются с к®нкретны¬и, ин¤иви¤уа«ьны¬и ®бст®яте«ьства¬и ¤анн®г® с«учая, ¤анн®© ¦ите©-ск®© ꮬбинации, не стеснены как в ®б«асти ﮧитивн®г® права, пре¤устан®в«енны¬ шаб«®н®¬ с®®тветственных §ак®нных пре¤писани©, устан®вившихся ®бычаев и т.¤. :
3. „а«ее, интуитивн®е прав® ®т«ичается ®т ﮧитивн®г® права св®б®¤н®© 觬енчив®стью и при¬еня嬮стью и в с¬ыс«е пр®цесса ист®рическ®г® ра§вития. П®§итивн®е прав®, и¬енн® вс«е¤ствие св®е© ﮧитивн®сти: ﮤвер¦ен® с®®тветственны¬ §а¤ер¦ка¬ ра§вития, ®тставанию ®т наст®яще© ¤ух®вн®©, эк®н®¬ическ®©
и ин®© ¦и§ни. :Интуитивн®е прав® ра§вивается §ак®н®¬ерн®-п®степенн®, не ﮤвер¦ен® фиксир®ванию и ®ка¬енению и не §ависит ®т чьег® бы т® ни бы«® пр®и§в®«а. :
4. ‘ б®«ьше© бе¤н®стью, с б®«ьше© пр®ст®т®© инте««ектуа«ьн®г® с®става интуитивн®г® права п® сравнению с ﮧитивны¬, : свя§ан б®«ьши© ®бъе¬, б®«ее шир®кая при¬ен謮сть п®«®¦ени© интуитивн®г® права. :
:Прав®вая ¦и§нь с т®чки §рения в§а謮®тн®шения интуитивн®г® и ﮧитивн®г® права распа¤ается на три ®б«асти: 1) ®б«асть иск«ючите«ьн®г® существ®вания и ¤е©ствия ﮧитивн®г® права, 2) ®б«асть иск«ючите«ьн®г® существ®вания и ¤е©ствия интуитивн®г® права и 3) ®б«асть пара««е«ьн®г® существ®вания
и ¤е©ствия ®б®их в褮в права. :
 39. П®§итивн®е прав® и ег® ви¤ы
П®¤ ﮧитивны¬ пра⮬ как реа«ьны¬и яв«ения¬и: ¬ы ра§у¬ее¬ и¬перативн®-атрибутивные пере¦ивания, с®¤ер¦ащие
в себе пре¤став«ения н®р¬ативных факт®в, как ®сн®вани© ®бя§ате«ьн®сти:
:‚ ®б«асти ﮧитивн®г® права с«е¤ует р৫ичать три р৫ичные вещи: 1) н®р¬ативные факты, с®®тветственные п®ступки «ю¤е©, п®стан®в«ения §ак®н®¤ате«е© и т.¤.; 2) и¬перативн®-атрибутивные пере¦ивания, свя§анные с пре¤став«ения¬и этих факт®в - сମ ﮧитивн®е прав® как реа«ьны© фен®¬ен и 3) с®®тветственные н®р¬ы, э¬®ци®на«ьные фант৬ы, п®р®¦¤ае¬ые эти¬и пере¦ивания¬и. :
 40. Зак®нн®е прав®
Зак®ны и«и §ак®нные прав®вые н®р¬ы -: суть, п® г®сﮤствующе¬у ®пре¤е«ению, н®р¬ы, устан®в«енные г®су¤арст⮬ и«и ве«ения, выра¦ения в®«и г®су¤арства (и«и ®рган®в г®су¤арственн®© в«асти). :
:–ентр тя¦ести п®нятия и учения ® §ак®нн®¬ праве и §ак®нах ¤®«¦ен быть перенесен в ®б«асть правн®-псих®«®гическ®г® ¤е©ствия; существнн® не т®, ®т к®г® исх®¤ит §ак®н, : а т®, чт® с®®тветственны© акт п®«учает в ¤анн®¬ г®су¤арстве си«у н®р¬ативн®г® факта, т® есть вы§ывает с®®тветственн®е и¬перативн®-атрибутивн®е с®§нание. :
На ®сн®вании всех пре¤ы¤ущих с®®бра¦ени© ¬®¦н® ®пре¤е«ить:
1. Зак®нн®е прав® как и¬перативн®-атрибутивные пере¦ивания с® ссы«к®© на пре¤став«яе¬ые ®¤н®ст®р®нние прав®вые расп®ря¦ения к®г®-«иб®, как на н®р¬ативные факты.
2. Зак®ны, как пре¤став«яе¬ые ®¤н®ст®р®нние прав®вые расп®ря¦ения к®г®-«иб®, п®ск®«ьку ®ни яв«яются н®р¬ативны¬и факта¬и. :
 41. Обычн®е прав®
Обычн®е прав® ®быкн®венн® ®пре¤е«яется как так®е прав®, к®т®р®е, не бу¤учи устан®в«ен® §ак®н®¬ (и«и г®су¤арст⮬), фактически с®б«ю¤ается:
:М®¦н® и с«е¤ует р৫ичать ¤ва ви¤а ®бычн®г® права:
1) прав® ®бычаев пре¤к®в, старых тра¤ици©, старины и 2) прав® с®вре¬енных ®бычаев, ®бычн® с®б«ю¤а嬮г®, <®бщепринят®г®>,: в ®б«асти ®бычн®-прав®в®© психики перв®г® ви¤а прести¦, авт®ритет (э¬®ци®на«ьная си«а) ®бычн®г® права, при пр®чих равных ус«®виях, те¬ выше, че¬ старее, ¤ревнее пре¤став«яется ¤анны© ®быча©,: в ®б«асти ®бычн®-прав®в®© психики вт®р®г® р®¤а ®н, при пр®чих равных ус«®виях, те¬ выше, че¬ б®«ее ®бщеприняты¬ и неук«®нн® с®б«ю¤ае¬ы¬ в ﮤ«е¦аще© сфере пре¤став«яется ¤анн®е прав®в®е п®ве¤ение. :
:Обычн®е прав® ¬®¦н® ®пре¤е«ить как и¬перативн®-атрибутивные пере¦ивания с® ссы«к®© на с®®тветственн®е пре¤став«яе¬®е ¬асс®в®е п®ве¤ение ¤ругих, как на н®р¬ативны© факт.
И§ эт®г® ®пре¤е«ения, как и и§ все㮠觫®¦енн®г® выше
® праве в®®бще и ® ﮧитивн®¬ праве в частн®сти, ви¤н®, чт® ®бычн®е прав® есть яв«ение ин¤иви¤уа«ьн®© психики:
 42. Прав® су¤ебн®© практики и ¤ругие ви¤ы су¤ебн®г® ﮧитивн®г® права
:‘у¤ебная практика ®пре¤е«яется ®быкн®венн® как ®бщее, п𮤮«¦ите«ьн®е, ®¤н®®бра§н®е при¬енение и§вестн®© н®р¬ы права су¤а¬и ¤анн®© прав®в®© ®б«асти. :
:‘у¤ебная практика, к®нечн®, не есть ®с®бы©, сମст®яте«ьны© ви¤ права и«и ви¤ ®бычн®г® права; в®®бще ®на не прав®,
а яв«ение с®все¬ ин®г® п®ря¤ка - ря¤ че«®веческих ¤е©стви©, п®ступк®в. П®¤«е¦ащие ¤е©ствия, решения су¤е© и«и су¤®в, ¬®гут быть и ®быкн®венн® бывают внешни¬и пр®яв«ения¬и права, вы§ываются прав®вы¬и ¬нения¬и су¤е©. :‘у¤ебная практика и§вестн®г® с®¤ер¦ания не т®«ьк® не есть прав®, н® и не ¤®ка§ывает са¬а п® себе существ®вания и ¤е©ствия ®с®б®г® ®пре¤е«енн®г® ви¤а ﮧитивн®г® права. П®ст®«ьку нес®¬ненн® правы те, к®т®рые не с®г«ашаются с г®сﮤствующи¬ ¬нение¬, прини¬ающи¬ су¤ебную практику §а сମст®яте«ьны©, ®т«ичны© ®т §ак®нн®г®
и ®бычн®г® ви¤ права и«и §а ®с®бы© ви¤ ®бычн®г® права.
Н®, с ¤руг®© ст®р®ны, нес®¬ненны© факт, чт® су¤ебная практика ин®г¤а п®«учает в психике «ю¤е© §начение н®р¬ативн®г® факта, т® есть п®яв«яются прав®вые пере¦ивания, приписываются прав®вые ®бя§анн®сти и права с® ссы«к®© на т®, чт® так®ва су¤ебная практика, чт® так пр妤е <всег¤а> реша«ись ﮤ«е¦ащие в®пр®сы су¤а¬и. :
:‚®т эти яв«ения, т® есть прав®вые, и¬перативн®-атрибутивные пере¦ивания с® ссы«к®© на практику таких и«и иных су¤®в, как на н®р¬ативны© факт, ¬®¦н® и с«е¤ует при§нать ®с®бы¬ в褮¬ ﮧитивн®г® права ﮤ и¬ене¬ права су¤ебн®© практики и«и т.п. :
 44. „е«ение права на ®фициа«ьн®е и не®фициа«ьн®е
:1) ‘®став ®фициа«ьн®г® права: §начите«ьн® ®би«ьнее и ра§-н®®бра§нее, че¬ ®на (т® есть с®вре¬енная юриспру¤енция. - ‘®ст.) пре¤п®«агает, не т®«ьк® в т®¬ с¬ыс«е, чт® в нег® вх®¤ят ра§ные, е© неи§вестные, ви¤ы и ра§н®ви¤н®сти ﮧитивн®г® права, н® и в т®¬ с¬ыс«е, чт® ®фициа«ьн®е прав® ®бни¬ает и ¬н®¦еств® интуитивн®-прав®вых яв«ени©. Не т®«ьк® ра§ные ви¤ы ﮧитивн®г® права, н® и интуитивн®е прав® в ра§ных ®б«астях, в ра§ных ф®р¬ах
и ﮤ ра§ны¬и наи¬ен®вания¬и и«и бе§ ®с®б®г® и¬ени и¬еет ®фициа«ьн®-®бя§ате«ьн®е §начение в г®су¤арстве и при¬еняется су¤а¬и и ины¬и ®ргана¬и г®су¤арственн®© в«асти. :
2. ‘фера ®фициа«ьн®г® права, ®фициа«ьн®г® в¬ешате«ьства
в нар®¤ную прав®вую ¦и§нь, бывает у р৫ичных на𮤮в и на р৫ичных ступенях ку«ьтуры р৫ичная. :‚® всяꮬ с«учае: тра¤ици®нные три рубрики <ист®чник®в права> с®вре¬енн®© науки: §ак®ны, ®бычн®е прав® и су¤ебная практика пре¤став«яют весь¬а неп®«н®е и неу¤®в«етв®рите«ьн®е ®пре¤е«ение в褮в права не т®«ьк® с т®чки §рения те®рии и ист®рии права в®®бще, н® ¤а¦е с т®чки §рения ﮧнания ¤е©ствите«ьн®г® с®става с®вре¬енн®г® ®фициа«ьн®г® права евр®пе©ских г®су¤арств.
Равны¬ ®бр৮¬ ¬еняется в ист®рии и сфера ¤е©ствия и с®став не®фициа«ьн®г®, не нача«ьственн®г® права, в т®¬ чис«е
и ¬е¦¤унар®¤н®г®. :
ПРИЛОЖ…НИ…
 45. ‘®став ®фициа«ьн®г® права Р®ссии
И§«®¦енн®е выше ® с®ставе с®вре¬енн®г® ®фициа«ьн®г® права §апа¤н®евр®пе©ских г®су¤арств ®тн®сится в®®бще и к с®ставу русск®г® ®фициа«ьн®г® права. :
I. П®§итивн®е прав®
Зак®нн®е прав®. Г«авная, рук®в®¤ящая р®«ь в ®б«асти русск®г® ®фициа«ьн®г® права, в частн®сти в ¤е«е ®пре¤е«ения ®фициа«ьн®г® ¤е©ствия ра§ных ¤ругих в褮в ﮧитивн®г® и интуитивн®г® права, принफе¦ит г®су¤арственны¬ §ак®на¬ (в тесн®¬ с¬ыс«е). :
II. ИН’“И’И‚НО… ПРА‚О
Как и в ®сн®ве ¤ругих прав, в ®сн®ве русск®г® права и¬еются и п®«ь§уются ®фициа«ьны¬ при§нание¬ п®«®¦ения, на§ванные на¬и ус«®вн® акс讬а¬и интуитивн®г® права. :
‚ ра§ных частях русск®г® §ак®н®¤ате«ьства встречаются пря¬ые ука§ания на справ夫ив®сть, <бе§ «ицеприятия>, ¤®брую с®весть, уравните«ьн®сть: и т.п., как на ¬асштабы ¤«я решения ра§ных прав®вых в®пр®с®в. :
„…Л…НИ… ПРА‚А НА —А‘’НО… И П“БЛИ—НО…
: 49. „ве систе¬ы правн®-психическ®г® ⮧¤е©ствия
на че«®веческ®е п®ве¤ение и ра§витие че«®веческ®г® характера
:Пре¤став«яя пр®¤укт не с®§нате«ьн®г® расчета и ин¤иви¤уа«ьн®г® при¤у¬ывания ¤«я каких-«иб® це«е© и интерес®в, а бесс®§нате«ьн®-у¤ачн®г® ¬асс®в®г® психическ®г® присп®с®б«ения, прав® пре¤став«яет существенны© психически© факт®р с®циа«ьн®© ¦и§ни и §начение, как психическ®г® факт®ра ¤в®як®е: ¬®тиваци®нн®е и ку«ьтурн®-в®спитате«ьн®е. :
М®тиваци®нн®е ¤е©ствие права с®ст®ит не т®«ьк® в вы§®ве п®«®¦ите«ьных и¬пу«ьс®в в п®«ь§у так®г® и«и ин®г® п®ве¤ения (п®«®¦ите«ьная прав®вая ¬®тивация), н® и в устранении и«и пре¤упр妤ении п®яв«ения ра§ных ¬®тив®в в п®«ь§у и§вестн®г® п®ве¤ения, в устранении <искушени©> и т.¤. (®трицате«ьная прав®вая ¬®тивация). :
2. ‘ нар®¤н®-в®спитате«ьн®© т®чки §рения ﮤ«е¦ащее прав® ¤е©ствует в св®е© ®б«асти циви«и§ующи¬ ®бр৮¬, ®с«аб«яя и иск®реняя привычки и ск«®нн®сти к наси«ия¬, та©ны¬ и вер®«®¬ны¬ пр®¤е«ка¬, укреп«яя ува¦ение к ч󦮩 «ичн®сти и права¬ и т.¤. :




:IV. ПОНЯ’И… ПРА‚А

<< ╧Ёхф√фє∙р 

ёЄЁ. 9
(шч 12 ёЄЁ.)

╬├╦└┬╦┼═╚┼

╤ыхфє■∙р  >>