<< Предыдущая

стр. 2
(из 4 стр.)

ОГЛАВЛЕНИЕ

Следующая >>

Боб: Ну и чтобы закрыть эту тему-Становясь все более сознательным, ты, в принципе, можешь ожидать, что подобное случится. Речь о процессе замещения, когда старая застоявшаяся энергия вытесняется поступающей новой энергией. Принцип действительно простой: предположим, что у тебя есть стакан воды, на дне которого лежит слой ила (старая застоявшаяся энергия). Если начнешь постоянно вливать в стакан струю чистой, свежей воды (новой энергии), поначалу ил поднимется и вода станет мутной. Но если ты продолжишь наливать свежую воду, вся муть (старая застоявшаяся энергия) постепенно уйдет и наконец у тебя останется стакан свежей и чистой воды (новой энергии). Насколько эта аналогия соответствует тому эмоциональному процессу, который ты переживаешь? И если соответствует, то не нужно ли постараться облегчить правильное протекание этого процесса, а если что-то пойдет неправильно, то исправить? Все это расширяет твою способность принимать все как есть, что, в свою очередь, расширит твою способность вместо сопротивления испытывать всю глубину ощущения. Если ты сможешь позволить себе эту глубину ощущения, значит, тем самым ты позволишь завершиться процессу замещения. Другими словами, ты пройдешь через горнило этих перемен.
Брайан: Это действительно хорошая аналогия. Для меня она вполне имеет смысл - у меня накопилось много мусора.
Боб: Наверное, можно сказать так: если ты переживаешь этот интенсивный и динамичный процесс пробуждения, он взмучивает то, что привыкло существовать на уровне ниже сознания, выводя его из подавленного состояния, так что в результате твои эмоции становятся, как ты говоришь, более мощными и сильными, чем когда бы то ни было. Правильно? Можно ли сказать, что все это лишь функция сознания, то, к чему предположительно должен приводить процесс пробуждения? В таком случае, речь идет о признании и принятии того факта, что жизнь полна риска и изменений; речь идет о том, чтобы согласиться с этим, а не противиться. Значит, имеет смысл скорее отправиться по течению, предаться ему, а не сопротивляться? Брайан: Да, имеет смысл. Я бы согласился с этим рассуждением, оно могло бы объяснить тот интенсивный процесс, который я сейчас переживаю. Однако понимание разницы между сопротивлением и переживанием - это как раз то, чего я пока не могу уловить... Я знаю, что переживаю нечто... Я не знаю, переживает ли это кто-нибудь еще. Во всяком случае, это вызывает у меня совершенно неповторимые с точки зрения моего личного опыта ощущения.
Боб: Так говорит каждый - до тех пор, пока я не соберу группу людей вместе и не задам им вопрос. Ответы совпадают на все сто процентов. Последний шанс проделать это представился мне в прошлую пятницу, когда я проводил беседу в книжном магазине "Восток - Запад". На вопрос: "Кто из вас переживает интенсивные изменения?" поднялся лес рук. Но каждый склонен думать, что это происходит исключительно с ним одним.
Брайан: Именно так я и думал: "Что со мной творится? Что?" И кажется, что все остальные отлично с этим справляются. Все остальные действуют так, будто их жизнь - сплошное удовольствие. По-моему, осознание того, что другие тоже переживают интенсивные перемены, позволяет мне чувствовать себя лучше - куда как приятнее чувствовать себя не одиноким в беде! Речь совсем не идет о боли или печали, просто когда дело доходит до этого чувства - очень сильного чувства, - то в момент провала появляется мысль, что ты уже никогда не выберешься из этого. Зато когда все позади, возникает такое облегчение! Это просто замечательное чувство! И это новое учение оказалось великой радостью. Дважды провести неделю в обществе с Друнвало - это было потрясающе! И повстречать других учеников в группе было тоже потрясающе. Даже обмен видеозаписями и просмотр новых фильмов - это замечательно. Я привык сопротивляться учению. Возможно, где-то внутри я не мог выносить самой мысли о том, что мне приходится учиться. Но вот пару лет назад я встретил нескольких просветленных; и я начал открываться новому знанию и хотя бы краем глаза взглянул на кое-какие новые веши. С того момента моя страсть к обучению все росла и росла - словно новая личность рождалась. Так что в результате действительно можно сказать, что я прошел бы и через эмоциональные перемены. Это было потрясающее приключение, несмотря на все его взлеты и падения. Я бы ни на что не променял его, я бы ни за что не вернулся назад - я не могу вернуться назад. Не знаю, что думаешь об этом ты. Скажи, а ты хотел бы забыть все, чему научился? Ты бы мог сказать: "Пожалуйста, сотрите мою память за последние десять-пятнадцать лет"? Нет. Ты же говорил по телефону, что тебе понадобилось пятнадцать или двадцать лет, чтобы научиться преодолевать все это. Ты сказал мне тогда: "Брайан, у тебя было только два года, чтобы пройти через это".
Только послушай этих сверчков! Знаешь, обычно, едва к ним кто-нибудь приблизится, они замолкают. А мы тут сидим, болтаем во весь голос - и они трещат-заливаются! Классно! Боб: Хочу поблагодарить их за это. Мне понравилось.
Брайан: И мне! Может, они как раз проходят через эмоционально-телесное очищение и полностью переделали себя? Ведь обычно они стрекочут по ночам, а сейчас солнце еще высоко. Послушать, так покажется, что они просто окружили нас! По-моему, это что-нибудь да значит.
* * *
Спасибо тебе, Брайан, за отлично проведенное время, за великолепное интервью - и за то, что своим рассказом ты прояснил многие моменты лучше, чем это сделал бы я.
Если кто-нибудь из вас, читатели, переживает какие-либо изменения вроде тех, что переживает Брайан; если вы обнаружили, что чувствуете больше эмоций, притом более сильных и со значительными колебаниями настроения; если вы обнаружили, что кое-кто из старых друзей постепенно отдалился от вас; если вы не всегда знаете, как найти общий язык со своими друзьями и членами семьи; наконец, если вы думаете, что все дело в вас, и размышляете над тем, что же с вами не в порядке, - успокойтесь! Это происходит со всеми нами! Повторюсь: наступило время великих перемен -для всей планеты, для живущих на ней людей, всех вместе и каждого в отдельности. Никто не в состоянии избежать этого; никакое отрицание, никакие уловки, попытки скрыться или сопротивляться в конечном итоге не дадут результата. Стало быть, ключ, как всегда, находится в сознании.
Первым шагом к сознанию является осознание. Если вы ничего не знаете или не понимаете в этом процессе, значит, вы всегда будете обречены вкушать его последствия. Иначе говоря, вы будете избегать, сопротивляться, отрицать, испытывать страх, биться над вопросом, что с вами происходит, или думать, что подумают другие, и т. д., и т. п.
Если же вы на самом деле понимаете, значит, вы сможете научиться сознательному взаимодействию с этим процессом. Вы можете научиться в полной мере наслаждаться происходящим, научившись двигаться вместе с ним (а в конце концов - ив нем). Именно это называется эмоционально-телесным очищением; именно этому посвящена почти вся остальная часть книги.
Вот что говорил Друнвало на конференции "Звездное видение" в Эстес-Парке (штат Колорадо) в ноябре 1996 года: Программа "Цветок Жизни" была создана для интеграции левого и правого полушарий головного мозга, а также для того, чтобы показать разуму, каким образом взаимосвязано все вокруг, с тем чтобы они могли увидеть это единство. Однако мы не включили в поле наших исследований сферу эмоционального тела - ив этом наш наибольший просчет. Самая большая задача, которая стоит перед нами сейчас, заключается в том, чтобы через эти изменения прийти к равновесию. Мы говорим об использовании Меркабы - но даже этого оказывается недостаточно, если эмоциональное тело выведено из равновесия. Мы можем в совершенстве изучить Меркабу, но без умения сохранять эмоциональное равновесие это не очень-то поможет.
И еще одна цитата из Друнвало, на этот раз ответ на вопрос о фотонном поясе: Мы не собираемся проникать в какое-либо внешнее поле света и трансформировать себя так, чтобы можно было избегнуть наших кармических связей. Нам придется работать над нашими эмоциями и всем многообразием того, что мы натворили, здесь, на Земле, в этой грязи и мраке, и нам придется пройти через это прежде, чем мы сможем проникнуть в те самые высшие сдои бытия.
Итак, разговор начался. Теперь мы можем перейти к основной теме - эмоционально-телесному очищению.
Все мы имеем несовершенства, тянущиеся за нами из прошлого, и они продолжают формировать наши жизни до тех пор, пока мы не решим сразиться с ними. Вначале я расскажу вам об источниках этих несовершенств, или незавершенностей, и о том, как они воздействуют на нас; затем мы рассмотрим способы преодоления или исцеления этих угнетателей нашего сознания.

Разум
Не меняйте веру. Переделайте верующего.
- Вернер Эрхард
Это начало второй части книги, а по сути дела, даже новая книга.
Я довольно долго размышлял над тем, как это сделать: в конце концов, есть много хороших книг по эмоционально-телесному очищению - смогу ли я внести свой неповторимый вклад? Раздумья вернули меня в лето 1989 года, когда я тоже считал, что в лучшем случае смогу лишь пережевать уже однажды сказанное.
Потом я понял, что единственный способ написать книгу по эмоционально-телесному очищению состоит в том, чтобы делать все так, как я обычно делаю: использовать первую часть, так сказать, для создания соответствующей обстановки, т. е. показать, что жизнь на самом деле не такая, какой она нам представляется, что смысл жизни совсем не сводится к поиску "правильных" отношений, "правильной" работы, "правильного" автомобиля и т. п. Моя мысль заключается в том, что мы должны рассматривать эмоционально-телесное очищение в более широкой картине мира.
Но все же я никак не мог решить, что делать со второй частью. Для меня написание книги -это вопрос доверия и освобождения - иначе говоря, отказа от контроля. По моему личному опыту, именно такое отношение ведет к истинному контролю.
Итак, я продолжу свои воспоминания, чтобы, поведать вам все в точности так, как оно происходило в жизни, - мне нет никакой нужды пытаться корчить из себя умника.
Но чтобы рассказать все по порядку, придется вернуться к самому началу семидесятых, во время, когда одним из самых больших увлечений в моей жизни был кегельбан. О, к кегельбану я относился очень серьезно! Даже участвовал в соревнованиях профессионалов в 1970-1971 годах. Впрочем, после шести турниров я сошел с дистанции с травмой поясницы и с осознанием того, что большинство профессионалов играет куда лучше меня.
Я понимал, что худшим моим врагом является мой собственный разум. Мое тело все знало, мои мускулы знали - вся моя природная способность к знанию знала, как сделать правильный бросок, - но мой разум частенько не позволял мне совершить нужное действие, особенно, конечно, в стрессовой ситуации, Итак, я почувствовал, что самая большая моя потребность была в том, чтобы успокоить собственный разум и остаться один на один с моими природными способностями.
Первый прорыв явился в облике моего друга, который знал о моей проблеме. Он сказал мне, что, если я действительно хочу побольше узнать о разуме, мне стоит поискать что-нибудь из Алана Уоттса. В частности, он порекомендовал мне одну из его книг, называвшуюся просто "Книга". Я тут же помчался в ближайшую книжную лавку, а затем обошел еще два или три магазина, но нигде не нашел "Книги".
Вообще-то я даже не был уверен, что издание с таким названием вообще существует, - ну скажите, кому придет в голову назвать свою книгу "Книгой"7. В общем, я вернулся домой с другой книгой Уоттса, которая называлась "Это то, что нужно"*, предположив, что это она и есть. Однако мой друг сказал: "Нет, это не то, что нужно! Ищи "Книгу"!" Я отправился бродить по книжным магазинам на другой конец города и все-таки нашел ее. Вернувшись домой, засел за чтение - и не поверил своим глазам. Это было как раз то, что я искал! Книга стала моей библией, по крайней мере, на весь следующий год. Полное ее название было "Книга о табу на знание о том, кто ты есть"**. Вот что было написано в рецензии на обороте: Являясь, вероятно, самым известным произведением Уоттса, "Книга" глубоко исследует причины и способы избавления от иллюзии о том, что человеческая сущность представляет собой отдельно взятое эго, которое обитает в кожаном мешке и "противостоит" целой вселенной физических объектов, чужеродных и лишенных разума.
Согласно Д-ру Уоттсу, именно эта иллюзия и лежит в основе неправильного использования технологии, направленного на жестокое и враждебное подчинение человеком своей естественной окружающей среды и ведущего к постепенному ее разрушению... Со свойственным ему искрометным юмором Алан Уоттс представляет нам "изнанку" природы человеческой сущности в этой "Книге" - руководстве по посвящению в краеугольную тайну бытия, которое каждый отец должен дарить своему сыну, а каждая мать - своей дочери при вступлении их во взрослую жизнь. Вот так все началось на самом деле. Это было начало путешествия, продолжающегося и по сей день. А ведь я стремился всего лишь улучшить свои достижения в кегельбане! Конечно, у меня были свои соображения на эту тему еще до моего открытия Уоттса - они заключались в том, чтобы угомонить разум, научившись входить в альфа-состояние. Как этого достигнуть, я не знал, но мой друг по кегельбану, ставший "тренером моего разума", дал мне книгу по Трансцендентальной Медитации. В 1974 году я записался на курсы Трансцендентальной Медитации и буквально через пару секунд после начала моей первой медитации понял, что открыл для себя нечто действительно мощное (кстати, мои спортивные способности сразу же радикально улучшились).
Все это происходило в период между 1972 и 1974 годами. Если вы знакомы с главой "1972" в книге "Ни слова правды", то вспомните, что этот год был временем больших перемен на нашей планете.
В тот период сирианцы (пришельцы из системы Сириуса) пытались заставить нас развиваться как можно быстрее - фактически, они даже на небольшое время лишили нас свободы воли. Мы напоминали малых детей, играющих в войну, пока сирианцы наконец не сказали нам: "Нет, этого делать нельзя". После чего приступили к прямому программированию событий нашей жизни, чтобы тем самым позволить нам как можно быстрее развиваться. Вскоре они вернули нам свободу воли (впрочем, довольно относительную: они снабдили нас набором вариантов, из которых можно было выбирать, и если мы выбирали неверный, они предлагали нам все тот же выбор до тех пор, пока мы не выбирали правильный вариант).
Во всяком случае, я совершенно точно знаю, что промежуток между 1972 и 1974 годами лично для меня стал временем грандиозных перемен и роста, хотя при этом я не чувствовал, будто меня вынуждают делать то или другое. Мотивация исходила изнутри меня. Не забывайте, что я был увлечен в основном кеглями.
Потом я узнал об эст (эрхардовском семинарском тренинге) . Вообще говоря, о нем было трудно не узнать - в 1975 году он был на самом пике популярности. Казалось, он возник ниоткуда - вот так, внезапно - р-раз! - и появилась штука под названием эст. Я обнаружил, что у каждого есть свое мнение по этому поводу: люди могли поддерживать идею этого тренинга или быть решительно против него, но равнодушных просто не было.
Мое первоначальное впечатление было негативным - эст казался мне чем-то вроде придорожных закусочных. Я считал, что для достижения просветления нужно, наверное, сначала заниматься у мастера дзэн-буддизма, потом лет двадцать просидеть где-нибудь на вершине горы или в пещере. Разве двух уик-эндов может быть достаточно для того, чтобы изменить мою жизнь? Да ни за что! И потом, я слышал, что вводные семинары эст чересчур многолюдны и шумны - нет, это было не для меня! Но затем один мой близкий друг - тот самый, который рассказал мне об Алане Уоттсе, - записался на такой семинар. Естественно, я с нетерпением ожидал услышать его мнение. И он достаточно убедительно объяснил мне, что в эст действительно что-то есть и что мне, вероятно, стоило бы попробовать это самому.
Так я и поступил. Я отправился на вводный семинар. И это оказалось куда хуже, чем я себе представлял! Организаторы вручали призы тем, кто привел с собой больше всего неофитов! Они были навязчивыми! Они говорили, что всего лишь дают мне возможность выбора, но я считаю, что они просто силком навязывали мне свой "товар".
Но я твердо решил пройти семинар и потому смог пережить весь этот кошмар. В общем, на следующее утро я пришел в офис эст, подал заявление и выписал чек. Так я попал на тренинг. Мой друг, как мог, подготовил меня к тому, чего ожидать. Он сказал: "Не давай ведущим одурачить себя; все не совсем так, как выглядит внешне, там что-то другое происходит". Так что в результате наших с ним бесед я научился не поддаваться тренеру и его помощникам. Друг говорил мне, что они будут из кожи лезть, чтобы сбить меня с толку, и что я не должен попасться на этот крючок.
* Аббревиатуру эст (англ. est) принято писать строчными буквами. Методика Вернера Эрхарда (настоящее его имя - Джон Пол Розенберг) создана в 1971 г. в Калифорнии и основана на различных западных и восточных философских системах.
Еще он посоветовал смотреть на них, как на актеров, исполняющих свои роли, - по крайней мере, я получу удовольствие. Так я и сделал, и удовольствие действительно получил.
Семинары эст проходили по субботам и воскресеньям. Время начала было вполне подходящее - полдевятого утра. Заканчивались семинары нередко также под утро. Каждый день занятий тянулся ровно столько, сколько было необходимо для передачи очередного блока информации. Кроме того, у нас были еще предварительная трехчасовая встреча, собрание вечером в среду посреди семинара и заключительное собрание.
Наши занятия проходили в танцевальном зале на втором этаже здания студенческого союза, что в кампусе Калифорнийского университета в Беркли. Собралось почти двести пятьдесят человек.
В первый день семинара, ровно в восемь тридцать утра, к эстраде прошагал некий субъект. Он сильно смахивал на зомби. (Конечно, о времени я мог судить только приблизительно - ко одному из условий семинара, ни у кого из присутствующих не было с собой часов, - но, поскольку "эст всегда происходит вовремя", я был уверен, что занятия начались без опоздания.) - МЕНЯ ЗОВУТ ВИКТОР. Я БУДУ ПОМОЩНИКОМ ВАШЕГО ТРЕНЕРА. ВАШЕ ОБУЧЕНИЕ НАЧАЛОСЬ.
Несмотря на то что костюм Виктор подобрал очень тщательно, вид у него был такой, будто он только что выбрался из какого-нибудь склепа. Он выглядел (и самое главное, двигался) словно зомби. По меньшей мере час он своим бесцветно-монотонным, механическим голосом напоминал нам об уже оговоренных и согласованных условиях. Поскольку на предварительной встрече мы уже говорили об этих условиях и приняли их, ничего нового сейчас не прозвучало.
Суть этих договоренностей заключалась в том, что мы обязались оставаться в зале, где проходит тренинг, в течение всего дня занятий; мы не должны были разговаривать, кроме особо оговоренных случаев, когда нужно было делиться информацией; перерывы на отправление естественных надобностей делались только по команде тренера; и наконец, утолять голод можно было только во время обеденного перерыва - максимум одного в день, минимум - ни единого. По поводу двух последних условий люди возмущались. Это напомнило мне слова Алана Уоттса из его "Книги": Многие в наше время начинают подозревать, что наше существование - это крысиная возня в клетке, живые организмы (не исключая человека) являются всего лишь трубками, вкладывающими нечто в один свой конец и выпускающими нечто из противоположного. Это занятие должно продолжаться постоянно и в конечном счете приводит к износу трубки. Поэтому, чтобы фарс мог продолжаться, трубки находят способы создавать новые трубочки, которые, в свою очередь, также вкладывают нечто в один свой конец и выпускают из другого. У входного отверстия у них развиваются скопления нервных узлов, называемые мозгами, а также глаза и уши, чтобы было легче рыскать в поисках того, что можно было бы проглотить. По мере насыщения они расходуют свою избыточную энергию: изгибаются в сложных комбинациях движении, производят всевозможные звуки, шумно втягивая и выбрасывая воздух из своего входного отверстия, а также собираются в группы, чтобы сразиться с другими такими же группами. Со временем трубки обрастают таким количеством дополнительных приспособлений, что угадать в них простые трубки можно лишь с большим трудом. Причем им удается изобретать умопомрачительное количество вариантов. Существует неписаное правило не есть трубки своего собственного вида, зато идет очень серьезное состязание за право быть главной трубкой. Все это кажется потрясающе глупым, и, если подумать, - больше потрясающим, чем глупым. Все это действительно крайне странно.
Может быть, жизнь - это все-таки нечто большее, чем "трубчатость". И, похоже, основатель эст тоже так считал.
Затем, в самый разгар монолога Виктора из задней комнаты, чеканя шаг, появился весьма опрятно одетый мужчина в возрасте где-то между тридцатью и сорока: - ВОТ ПОЧЕМУ В ВАШИХ ЖИЗНЯХ НЕТ ТОЛКУ! ВЫ ВСЕ РАВНО ЧТО ЗАПЛАТИЛИ ПО 300 ДОЛЛАРОВ ЗА НОВЫЙ РАДИОПРИЕМНИК - ВИКТОР ПЫТАЕТСЯ РАССКАЗАТЬ ВАМ О ТОМ, КАК ОН РАБОТАЕТ, А ВЫ, ЗАСРАНЦЫ ЭДАКИЕ, ДАЖЕ НЕ СЛУШАЕТЕ! ВЫ ДУМАЕТЕ, ЧТО ВАШ ПУТЬ ЛУЧШЕ?! МЕНЯ ЗОВУТ РОН. Я - ВАШ ТРЕНЕР! К этому времени почти все уже вертелись на стульях и многие явно подумывали о том, как бы удрать. А я сидел и думал: "Ух ты, отлично! Это даже еще лучше, чем я предполагал!" Рон оказался, безусловно, самой впечатляющей личностью, с которой мне доводилось встречаться. Все это произошло в ноябре 1977 года, но я помню практически все, словно это происходило на прошлой неделе.

Постижение
Конечно, проще скакать на лошади туда, куда она сама хочет скакать.
- Вернер Эрхард
итак, что же я узнал на семинаре эст? Ну, прежде всего я "узнал", что в эст есть множество ловушек и подводных камней, включая даже жаргон (если вы когда-нибудь участвовали в эст, вы понимаете, о чем я говорю).
Эст часто обвиняют в том, что эти семинары породили целое стадо молодых тренеров, полагающих, что главной задачей их жизни является помощь другим людям в менторской манере (обсуждать можно любого, кроме самого тренера). Мы с друзьями особенно полюбили одну тренерскую фразу и даже превратили ее в дежурную шутку: "Вот поэтому и не складывается твоя жизнь! Потому ты и засранец!" Эта фраза долго еще напоминала нам о незабываемых ощущениях того тренинга. Что интересно, я никогда не встречал выпускника эст, который не восхищался бы своим тренером и не отзывался бы о нем в самых почтительных выражениях.
Однако действительная ценность эст, естественно, находится гораздо глубже всех этих фраз. То была бесценная возможность непосредственно пережить в обстановке безопасности и доверия те "акты", которыми все мы являемся, и затем избавиться от них.
Кстати, хотел бы сразу прояснить: у меня тоже был свой "акт". Он заключался в том, чтобы оставаться выше всего этого и "не поддаваться" тренеру; это была своего рода защитная броня. Она удерживала меня в рамках моих собственных представлений о жизни и защищала меня от необходимости переживать мои собственные эмоции.
И тем не менее я вынес из этого тренинга немало ценного - много того, что я сейчас знаю о разуме и обыкновенно преподаю на семинарах по "Цветку Жизни" и реберсингу, позаимствовано из эст. Кроме того, во времена становления реберсинга практически каждый практикующий прошел через семинары эст и находился под их глубоким воздействием. Как видите, эст оказал самое серьезное воздействие на реберсинг. Позднее я объясню это подробнее.
Леонард Орр даже какое-то время (в 1975 г.) был штатным сотрудником эст. Однажды он и Вернер Эрхард встретились. Новое знакомство произвело на Вернера достаточно сильное впечатление, и он нанял Леонарда в качестве специального консультанта для тренерского состава.
Эст не требовал рациональности. На самом деле наша "рациональность" подвергалась атакам на каждом шагу - взять хотя бы те же договоренности. Помимо уже упомянутых, нас попросили не садиться рядом со знакомыми. Кроме того, мы обещали не делать никаких записей в процессе тренинга; находиться на своих местах, пока не поступит команда; а также в течение всего семинара не принимать ни алкоголя, ни лекарственных препаратов, кроме назначенных врачом. Когда Виктора спрашивали о смысле подобных договоренностей - а люди действительно интересовались, - он лишь отвечал: "Потому что именно это и срабатывает".
Большинство из нас понимало эти договоренности как правила, назначенные сверху. Вообще люди, как правило, находятся под воздействием так называемого синдрома родительского неодобрения (я расскажу о нем позже, в главе 11), либо восставая против тех, кто имеет власть над ними, либо подчиняясь им.
Нас же попросили отнестись к договоренностям с ответственностью - так, словно это мы сами их придумали, словно мы сами для себя решили, что эти условия необходимы для создания того фундамента, который позволит нам извлечь из тренинга максимум пользы.
Впрочем, большинство из нас привыкло к разумным договоренностям. Например, многие с готовностью согласились бы с тем, что во время занятий часы надо оставлять в пальто или сумке. С другой стороны, как минимум десять-двенадцать человек в какой-то момент признались, что нарушили эту договоренность.
У нас было много возможностей убедиться в том, что рациональность лежит в основе "непережитого опыта". Рациональность - это сознание жертвы: "Я не сделал этого потому что не смог" или "Я опоздал, потому что было слишком плотное движение на дорогах", и так далее в этом духе. Мы действуем так, словно самое важное - это причины, по которым мы чего-то не делаем; мы не в состоянии увидеть, что самое важное - сделали мы что-то или нет.
Еще одним фактором всех этих соглашений было то, что Вернер называет "жестокими законами действительности". Он говорит, что эти законы не рациональны - они просто есть. Для силы гравитации, например, безразлично, если вы упадете с лестницы и сломаете себе ногу. Это может казаться несправедливым и нелогичным, но жизнь во многом устроена именно таким образом, так что винить в чем-либо силу гравитации бессмысленно.
Виктор просто возвышался над нами живым воплощением жестоких законов действительности, и люди буквально с ума сходили от этого! Но Виктору на это было наплевать.
Итак, как часто говорил Рон, "ваши жизни не складываются, потому что вы механически живете в ваших системах верований вместо того, чтобы жить своим опытом".
Он рассказал нам популярную в эст притчу: если посадить крысу в лабиринт, у четвертого выхода из которого лежит кусок сыра, она через некоторое время научится безошибочно находить сыр. Человек тоже способен научиться этому. Если же сыр положить у другого выхода, крыса будет продолжать искать лакомство у четвертого выхода до тех пор, пока не поймет, что нужно поискать в других местах. Здесь и проявляется различие между крысами и людьми - человек будет всегда искать сыр у четвертого выхода, потому что у него сформировалась вера в четвертый выход. Крыса же, со своей стороны, ни во что не верит - ей нужен только сыр и ничего более.
Так мы и проживаем свои жизни на основе понятий и верований (то есть рациональности), вместо того чтобы жить на основе опыта. Рон изобразил все это на доске в виде диаграммы (рис. 10-1). Вначале он начертил горизонтальную линию и обозначил ее как "ничто". Под этой чертой он написал "непережитый опыт", а под ним в нисходящем порядке "помощь", "надежды", "решения" и "рациональность". Все эти определения он назвал различными уровнями непережитого опыта.
Над чертой он написал "принятие". Как сказано в "Книге эст". Над чертой расположен пережитый опыт, а первый шаг выше линии, первая форма опыта, включает в себя просто принятие. Если ты хочешь вырваться из реальности непережитого опыта, тебе придется отказаться от рациональности, прекратить принимать решения, перестать надеяться и просто принимать все, как есть ни более, ни менее. Принимай все таким, какое оно есть. Когда ты поступаешь так, лампочка твоего опыта загорается. До этого мо-мента она не горит.
Над "принятием" Рон написал "свидетельствование, или наблюдение", выше - "участие, или способность делиться" и еще выше - "быть источником". Таковы различные уровни пережитого опыта.
"Книга эст" утверждает, что если измерять пережитый и непережитый опыт по стобалльной шкале, то "рациональность" будет равняться минус восьмидесяти, "решение" - минус двадцати, "надежда" - минус десяти и "помощь" -минус пяти. "Принятие", соответственно, будет равняться плюс пяти (уже по шкале опыта) - и так далее, вплоть до сотни баллов за "быть источником".
Быть источником Участие Свидетельствование Принятие Пережитый опыт
Ничто
Непережитый опыт Помощь Надежда Решение Рациональность
Рис. 10 -1. Различные уровни опыта.
Чтобы перейти от минуса к плюсу, необходимо пройти через область нуля, или "ничто". Чтобы от непережитого опыта перейти к пережитому, необходимо пройти через ничто - великую пустоту! Цель тренинга эст заключается в трансформации вашей способности познания жизни для того, чтобы ситуации, которые вы пытаетесь изменить или с которыми вы сталкиваетесь, могли проясниться в процессе самой жизни.
Помню, сколько времени потратил Рон, объясняя, что он имел в виду под словами "трансформация" и "изменить", а затем приводя примеры различных ситуаций, которые те или иные участники семинара вынуждены были либо принимать как есть, либо" наоборот, изменять. Как только люди оценили возможность прояснить ситуации, которые казались неразрешимыми, в комнате словно засиял луч надежды. Естественно, если кто-нибудь выражал надежду, Рон сразу же замечал, что надежда относится к действительности непережитого опыта.
Как утверждает "Книга эст", Слово трансформировать не значит просто "изменять" - оно значит "транссубстантивировать", т. е., в данном случае, "радикально преображать субстанцию вашей способности к практическому познанию жизни". Изменение предполагает лишь модификацию формы; мы же говорим о чем-то настолько же радикальном, как различие между плюсом и минусом. Мы называем изменением переход от минус пяти к минус единице. Но переход от минус единицы к плюс единице уже представляет собой разворот на сто восемьдесят градусов. Он представляет собой трансформацию вашей способности к познанию жизни. Но, чтобы прийти от минус единицы к плюс единице, вам необходимо пройти через Ничто.
Позже в тот же день у нас состоялся первый процесс. Рон объяснил нам, как найти некую точку на большом пальце левой ноги. Через несколько секунд он сказал нам: "Хорошо", после чего научил находить точку на левой лодыжке - и так далее по всему телу.
Все это казалось довольно простым, но нельзя было не заметить, как сопели и жаловались отдельные ученики. "Почему люди становятся эмоциональными?" - задумался я. Ответ пришел ко мне менее чем через два года, когда я при помощи реберсинга обнаружил, что все мы имеем незавершенности прошлого, живущие в нашем теле в виде застоявшейся энергии. По мере нарастания этого "застоя" люди все сильнее уводят осознание из своих тел. Это значит, что большинство из нас находится вне собственных тел. Этот процесс во время эст дал участникам возможность ощутить свое тело (причем для некоторых процесс растянулся довольно надолго). Естественно, в то время у меня не было ответа на этот вопрос, ведь и я тогда был сне своего тела.
Потом наступил черед трех правил эст. Согласно "Книге эст", первое правило гласит: "Ты совершенен - но есть барьеры, не позволяющие тебе познать и выразить твое совершенство". Второе определение утверждает, что "Сопротивление ведет к сохранению. Если ты попытаешься чему-либо сопротивляться или что-то изменять, объект твоих усилий станет лишь более неподатливым. Единственный способ избавиться отчего-либо - просто позволить ему существовать в своем обычном виде. Это не значит, что его следует игнорировать - игнорирование в действительности является формой отрицания и сопротивления... Позволить чему-либо быть самим собой - значит наблюдать за ним, сохранять с ним контакт, не прилагая никаких усилий к его изменению". И третье правило: "Воссоздание опыта приводит к его исчезновению. Полное воссоздание опыта чего угодно заставляет это "что угодно" исчезнуть".
Что касается второго правила, существуют различные формы сопротивления. Это избегание, отрицание, попытки изменить, попытки избавиться, попытки управлять, использование силы воли, практика позитивного мышления, стремление научиться жить с этим, попытки разрешить, игнорирование, отвлечение внимания на что-то другое, подавление и, наконец, скрывание.
Следовательно, если проблема (например, гнев, страх либо какой-нибудь другой нежелательный тип эмоций, напряжение, головные боли, физические ощущения, болезни, нежелательные мысли, нежелательное поведение и т. п.) возникает у вас регулярно и вы каким-то образом этому сопротивляетесь, тем самым вы замыкаете эту энергию в месте ее пребывания, где она и будет застаиваться все время, пока вы сопротивляетесь ей.
Есть еще один весьма интересный момент, учитывая то, что мы находимся в поляризованном сознании: нас учили сопротивляться или, если хотите, выносить суждения относительно ВСЕГО НА СВЕТЕ! Что же касается третьего правила, то ваша постоянная, неизменно возвращающаяся проблема исчезнет, если вы позволите себе глубоко ее прочувствовать. Но чтобы совершить это, вам потребуется заново воссоздать саму проблему, т. е. полностью, фрагмент за фрагментом, пережить ее снова. Вы наблюдаете ее, свидетельствуете ее присутствие, сосуществуете с ней, позволяете ей быть такой, какая она есть, и не пытаетесь изменить ее. Вы вступаете в контакт с ощущениями вашего тела, определяя, как и где именно они воспринимаются. Кроме того, вы вступаете в контакт с размером, формой, весом и цветом этих ощущений. То же самое вы проделываете с эмоциями. Эмоции воспринимаются как нечто, присутствующее в вашем теле.
Помнить об этом крайне важно: все телесные ощущения, эмоции и т. п. - назовем их симптомами - в процессе этого излечиваются. Такие симптомы, как старая застоявшаяся энергия прошлого, выходят из прежнего подавленного состояния (активизируются) для последующего излечения. Входя в них и переживая (ощущая) их во всей полноте, вы получаете их исцеление (исчезновение).
Все это невероятно важно - особенно если вспомнить, что нас учили обратному. Если вы полностью поймете этот принцип, то все лекарства и медицинские процедуры станут в лучшем случае дополнительным средством, а то и не понадобятся вовсе. Такое понимание является основой реберсинга, именно оно приводит в действие весь процесс. Я объясню это подробнее в главе 12.
Ближе к концу первого дня Рон, улучив момент, вызвал добровольца с головной болью и усадил его на стул рядом с собой. Рон заставил добровольца войти в контакт с головной болью, точно определив ее локализацию в теле; затем он начал задавать вопросы: "Какого это размера? Какой формы? Какого цвета? Какого объема?" и так далее до тех пор, пока головная боль не исчезла.
Второй день занятий был в основном посвящен процессам. Первым был "процесс истины", во время которого всем нам дали возможность растворить свою постоянную, неизбежно возникающую проблему. Многие при этом обнаружили, что, исчезая, их проблема обнажила другую, более фундаментальную проблему - незавершенность прошлого. Поскольку их проблема находилась не в настоящем времени, процесс ее искоренения напоминал снятие слоев луковицы.
Далее пошел "процесс опасности": группы человек по двадцать пять поочередно выходили вперед, разворачивались лицом к остальным занимающимся и просто "были" с ними. Для большинства (не исключая меня) это оказалось жутким противостоянием. В довершение всего вперед вышли восемь помощников, также напоминавших зомби; каждый из них выбрал себе жертву из числа присутствующих и встал лицом к лицу с ней, чтобы "быть" вместе. Естественно, Рон постоянно орал на нас, требуя, чтобы мы отбросили все свои акты и просто были. Люди просто сходили с ума от этого! Я оказался в числе "счастливцев", которым повезло "быть" в паре с зомби. Помню, что глядя в упор в зрачки моего визави, я хотел своим взглядом сдвинуть его с места. Не сработало - он стоял где стоял, никаких эмоций, никакого выражения на лице, прямой и неподвижный, словно труп.
Потом начался "процесс страха". Мы лежали на полу с закрытыми глазами, выполняя указание тренера наполнить себя страхом (настоящим или воображаемым) по отношению к тем, кто лежит рядом. По инструкции мы должны были направлять этот страх наружу, продолжая расширять его до ощущения оцепенения от ужаса перед теми, кто находился в комнате, потом перед всеми жителями города, штата, страны и, наконец, всей планеты! Затем Рон повернул все вспять, заявив, что лежащие в зале люди боятся друг друга; затем - что все присутствующие, все жители города и так далее вплоть до населения всей планеты -решительно все боятся каждого из нас. Это действительно срабатывало, пока ситуация не превратилась в какую-то несуразную шутку. Мы сотворили столько страха, что могли "быть" в нем и смеяться над ним.
Таков был вечер (или, лучше сказать, утро - было уже полчетвертого пополуночи). Для нас этого было более чем достаточно, но не для Виктора. Мы не видели и не слышали его со времени последнего перерыва "на туалет", когда он механически напомнил нам наши договоренности относительно таких перерывов.
Итак, три тридцать утра (приблизительно - мы вышли в 4 часа, так что я могу только предполагать), пора устраивать "развозку". За это отвечает наш всеобщий любимец, зомби по имени Виктор. И он сделал это со всем очарованием и шармом, которые только можно было ожидать от Жестоких Законов Действительности. Наконец-то мы вырвались оттуда! Той ночью я покидал тренинг с чувством невероятного душевного подъема; думаю, остальные чувствовали себя так же. Я едва дождался следующего уик-энда! В восемь тридцать утра в следующую субботу снова появился Виктор. Он опять совершал свой акт "гравитации". Но человек, который вместе с ним поднялся на эстраду, был вовсе не Рон! - МЕНЯ ЗОВУТ ХЭЛ. Я НЕ РОН! Я БУДУ ВАШИМ УЧИТЕЛЕМ В ЭТОТ УИК-ЭНД! Рон уже успел стать для меня супергероем. И я на протяжении всех пяти дней до следующего занятия неустанно ловил себя на мысли: "Что бы подумал Рон? Как бы он поступил в этой ситуации?" А теперь выходит, что Рона не будет и вместо него пришел какой-то Хэл? Хэл явно не подходил на эту роль. Он пользовался микрофоном. Рон в этом не нуждался: он всегда мог сделать свой голос слышимым независимо от того, говорил ли шепотом или пронзительно кричал. Хэл так не умел. В общем, я довольно долго только теми занимался, что подмечал: нет, Хэл - это не Рон.
Судя по всему, такая смена тренеров происходила здесь постоянно. Они менялись и на каждом из тренингов, на которые я записывался позже.
Припоминаю, как приблизительно в середине третьего дня занятий мы решили, что наш новый тренер - просто недостаточно жесткий для нас. Рон никогда бы не принял ту лапшу, которую мы вешали на уши этому парню. Господи, Хэл давно уже должен был назвать нас засранцами! В общем, мы решили, что пора его "проучить" - и создали ситуацию, в которой у него просто не было иного выхода, кроме как заорать на нас. Зато когда он наконец-то прорычал: "Вот поэтому вы все засранцы!", мы совершенно спонтанно устроили ему овацию стоя.
Начиная с этого момента наши дальнейшие занятия превратились в сплошной праздник.
Большая часть третьего дня была посвящена реальности. После довольно продолжительной дискуссии о природе реальности мы подошли к тройному тесту на реальность. Вот как описывает этот тест "Книга эст": Во-первых, она является физической. Мы называем реальным только физически осязаемое. Физичность проявляется во времени, расстоянии и форме. Физические объекты обладают формой, они существуют во времени, а также имеют определенную протяженность или тянутся на некоторое расстояние...
Во-вторых, все физическое измеримо. Другими словами, и время, и форма, и расстояние измеримы, а если о чем-то говорят, что оно измеримо, это значит, что оно имеет начало, середину и конец.
...В третьих, сущность измеримости заключается в соглашении. Чтобы нечто было измеряемым, оно должно иметь начало; но за всяким началом следует конец, которому предшествует середина.
...Эта доска реальна, поскольку она - физическое тело; она имеет форму, существует во времени, имеет местоположение и протяженность; она измерима, потому что имеет начало, середину и конец.
После продолжения дискуссии о природе реальности Хэл вывел на сцену пятерых участников и построил их в шеренгу, развернув их лицом в одном направлении; при этом четыре человека стояли вплотную друг к другу, а пятого от остальных отделяли почти два фута. Затем Хэл толкнул ближайшего из пятерки, создав эффект домино - первые четверо начали падать назад, в руки пятого. После этого Хэл спросил: - В чем, с точки зрения четвертого участника, причина его падения на пятого? - На него упал третий, - сказал один из учеников.
-Да, третий оказывает воздействие на четвертого, который падает на пятого. А что нам скажет по этому поводу номер третий? - Это все из-за второго.
Так и развивалось обсуждение, пока не дошли до номера первого, который оказал воздействие на второго, который, падая, оказал воздействие на третьего, который, падая, оказал воздействие на четвертого.
Безусловно, в действительности это сделал Хэл; но, с другой стороны, он всего лишь выполнял указания Вернера и т. д. Со временем вы, возможно, найдете первопричину сего действия. На самом деле мы имеем здесь дело с ситуацией, когда причина отсутствует, - есть только следствие, следствие, следствие... И так далее.
В анализе этого типа присутствует только следствие; причины в нем нет никогда. Это именно тот тип анализа, который вы используете в вашей жизни. Это тот тип, который сопутствует нашей реальности... Мы называем его "ЛОЖНОЙ ПРИЧИНОЙ". Именно ему вы позволяете править вашими жизнями.
После этого дискуссия переключилась на природу нереальности. Казалось вполне резонным предположить, что нереальность должна быть прямо противоположной реальности и, следовательно, нереальность должна быть нефизической, неизмеримой и независимой от соглашения. Более того: если реальность является следствием следствия следствия и т. п., то нереальность должна быть причиной причины причины и т. д.
- Что такое нереальность? - прозвучал вопрос.
- Опыт, - ответил кто-то из учеников.
-Действительно, опыт, - повторил Хэл. - Нереальность - это опыт: она не является физической, она неизмерима и не зависит от соглашения.
Все это уже было записано на доске: с одной стороны все характеристики реальности, а с другой - характеристики нереальности, которая, как мы уже договорились, являлась опытом.
Затем Хэл произнес: - Нет ли здесь ошибки? Он направился к доске и, в лучших традициях эст, перечеркнул слово "Реальность", написав над ним "Нереальность". После чего, естественно, перечеркнул "Нереальность", надписав над ней "Реальность".
Почему? Потому что, продолжил Хэл, "опыт - это единственная существующая реальная вещь; он является источником всего. А то, что большинство людей называют реальностью, на самом деле основывается исключительно на соглашении. Если достаточное количество людей согласится с тем, что Земля плоская, она будет таковой".
После чего он попросил нас не выносить этот маленький секрет за пределы комнаты и в каждом разговоре о нереальной физической вселенной называть ее кодовым словом "реальность". Говоря же о нашем собственном опыте, мы должны использовать другое кодовое слово - "нереальность".
Следующий вопрос звучал так: "Кто является источником или причиной вашего опыта?" Ответ, естественно, был однозначен: мы сами, поскольку каждый из нас создает свой собственный опыт.
Это рассуждение привело нас к длительной дискуссии - казалось, что присутствующие пытаются представить себе такие ситуации, которые не могли зависеть от них самих.
Независимо от того, насколько полно мы понимаем (или не понимаем) это, всем нам необходимо смириться с тем, что мы являемся единственными создателями нашего личного опыта. Все начинается с идеи ответственности. Я не считают ответственность обузой, я всегда рассматриваю ее как возможность - и только как возможность. Существует, например, ответственность, которая возникает вследствие получения водительских прав: вам необходимо соблюдать правила дорожного движения и нести ответственность за последствия их нарушения. Однако данная ответственность дает нам и возможность, открывает нам целый мир новых возможностей.
Но даже если вы сможете логически подтвердить существование ситуаций, в которых вы не создавали никакой реальности, когда на самом деле эту реальность создал некто другой (за что вы его с тех пор не устаете корить), - этим вы только обманываете себя. Уравнение простое: обвинение = сопротивление = замыкание энергии в определенном месте = застой энергии = утрата силы = сознание жертвы.
Если вы хотите добраться до источника, вам необходимо взять на себя ответственность за то, что вы создали. Действуя таким образом, вы признаете свою ответственность и начинаете быть с ней! При этом ваше слово становится законом вашей вселенной.
Мы на самом деле неуклонно создаем нашу собственную реальность, и принятие ответственности за этот акт открывает нам новую возможность - ответственность позволяет нам завершить прошлое вместо того, чтобы переживать его последствия, что, в свою очередь, позволяет нам пребывать в настоящем. Именно в этот момент вы обнаружите, что направляете лошадь именно в том направлении, в котором она скачет.
Остальную часть третьего дня мы занимались процессами - всего их было два или три. Больше всего мне запомнился один, когда группа занимающихся, человек двадцать или около того, выходила на эстраду, строилась в прямую линию и пыталась изобразить верх идиотизма. Нам давали сценарий и рекомендации по его воплощению. Текст сообщал Хэл; мы должны были повторять его совершенно точно и максимально драматично.
Моей группе выпала ситуация, в которой каждый из нас проснулся утром, возможно с жуткого перепоя, отправился в ванную комнату и там обнаружил нечто совершенно невыносимое. Короче, нам следовало вопить: "ЧТОБЫ Я БОЛЬШЕ НИКОГДА, СЛЫШИШЬ, НИКОГДА НЕ ВИДЕЛ, ЧТО ТЫ ЧИСТИШЬ ЗУБЫ СВОЕГО ПСА МОЕЙ ЗУБНОЙ ЩЕТКОЙ!" Я орал, жестикулировал и вообще из кожи вон лез, изрыгая каждое слово. После этого я до конца дня охрип, но зато "прослушивание" прошел успешно. А вот тем, кто срезался, не повезло - им пришлось исполнять это соло до тех пор, пока все не получилось как надо (должен заметить, что Хэл оказался очень придирчивым экзаменатором. Кстати, к этому времени я заметил, что Хэл делает успехи; конечно, до Рона ему было далековато, но он явно старался). Тем несчастным, кого заставили повторять их выступления, происходящее показалось еще более ужасным занятием, чем "процесс опасности".
День завершился появлением Мистера Личности, т. е. Виктора, который механически развез нас по домам.
Четвертый и последний день занятий был посвящен "анатомии разума" (Если верить Хэлу, это составляло восемьдесят пять процентов всего курса обучения. Он даже посоветовал нам забыть все, что мы слышали на протяжении первых трех дней, потому что настоящая информация давалась именно сегодня!).
Итак, прозвучал вопрос: "Что такое разум?" Конечно, у эст уже был готовый ответ: "Разум - это линейный массив мультисенсорных совокупных записей последовательных моментов настоящего". В сущности, смысл этого определения в том, что разум является последовательностью пленок - полных записей прошлого опыта, включающих в себя все виды чувств. Одни события мы можем вспоминать сознательно; другие - нет.
Согласно "Книге эст", цель (или точнее, расчетная функция) разума заключается в выживании: "выживании существа либо любого другого объекта, с которым существо себя отождествляет".
Если существо приходит к отождествлению себя с разумом, возникает эго; в этот момент цель разума сводится к обеспечению собственного выживания.
Потому что с этого момента целью разума становится выживание собственно разума, выживание записей, пленок точек зрения разума, принятых разумом решений, мыслей, выводов и верований разума. Теперь у разума появляется скрытый интерес ко всему этому. В попытке выжить он пытается сохранить собственную неприкосновенность, заново воспроизвести те же пленки, доказать собственную правоту. Это превращается в цель разума: выжить, снова и снова доказывая собственную правоту.
Помимо этого, "для того чтобы выжить, разуму нужно соглашение. Ему необходимо регулярное подтверждение его точки зрения, его решений, его выводов. Он стремится и дальше доказывать, что он прав".
Следующий вопрос касался конструкции разума. Было решено, что в действительности существуют два набора пленок с записями, один из которых необходим для выживания, а второй не является необходимым. Исходя из того, что изначальной функцией разума является его собственное выживание, можно сделать вывод, что первый набор более важен, чем второй, поскольку при каждой угрозе разум будет обязательно проигрывать запись выживания.
Необходимый для выживания набор записей обладает тремя различными возможностями, которые эст определяет как опыт номер один, опыт номер два и опыт номер три. Опыт номер один представляет собой наиболее фундаментальную угрозу выживанию; он включает в себя боль, удар и относительную бессознательность. Относительная бессознательность подразумевает "весь спектр, начиная от полной бессознательности (как во время сна) и заканчивая полубессознательным состоянием, которое мы испытываем в состоянии сильнейшей боли или под местным наркозом".
Примеры из детства могут указать на несчастный случай любого типа: падение с дерева или велосипеда, автомобильная авария, драка и т. п. Однако, как нам уже давно известно из реберсинга, самым ранним и значительным-происшествием номер один является рождение! (В следующей главе я остановлюсь на этом подробнее.) Опыт номер два "представляет собой опыт разума, во время которого последний переживает внезапную, шокирующую утрату, связанную с очень сильным эмоциональным проявлением, как правило отрицательного характера. Самым простым примером такого опыта является внезапная смерть (для ребенка всякая смерть оказывается внезапной и неожиданной) отца, матери или брата".
Опытом номер три может быть любой опыт, напоминающий разуму о предшествующем опыте номер один. Поскольку третий номер связан с опытом номер один, примеры из самого раннего детства могут включать в себя все что угодно, напоминающее, например, о травме вашего рождения: больницы, врачи, медсестры, хирургические перчатки, зажимы, цвет стен в родильном боксе, шлепки акушерки и т. п. Это значит, например, что огорчающие вас воспоминания никогда не связаны с той причиной, которую видите вы, потому что они никогда не существуют в настоящем времени. Любое расстройство представляет собой разбуженный опыт номер один. В этот момент угроза выживанию ассоциируется с болью, ударом и относительной бессознательностью, что, в свою очередь, проявляется в проигрывании разумом старой записи выживания. На основе давнего происшествия номер один мы сформировали определенные выводы относительно того, как нам необходимо вести себя в случае повторения подобной ситуации.
Пленка содержит полную запись того, как мы выжили тогда, и, поскольку однажды это сработало, разум логически заключает, что это может сработать снова. Разум действует исключительно на основе принципа "раздражитель-реакция".
Затем Хэл захотел обсудить относительные размеры двух наборов записей. Сколько записей хранится в наборе, необходимом для выживания, и сколько в том, который не является необходимым? Он развил свою мысль весьма логично, начав с рождения воображаемого индивидуума. Одно из условий состояло в том, что записи о рождении этого человека будут храниться в наборе, который необходим для выживания, и что, возможно, там будут находиться кое-какие упоминания о его рождении (опыт номер три), а также, не исключено, запись о каком-нибудь другом происшествии номер один. Однако другое условие предполагало, что у этого младенца будет уйма записей опыта, не являющегося необходимым для выживания, т. е. ситуации, в которых он играл, развлекался, когда ничто не напоминало ему о рождении. Естественно, эти записи относились ко второму набору.
Хэл попросил нас определить процентное отношение записей, занесенных в первый набор, относительно записей, не являющихся необходимыми для выживания.
Участники семинара предлагали самые разные варианты, но Хэл остановился на самом малом соотношении - пять процентов - не потому, что цифра соответствовала действительности, но просто потому, что это был самый низкий логично обоснованный коэффициент, названный участниками, а Хэл всегда был очень логичен. Итак, мы согласились с тем, что через год пять процентов опыта ребенка оказываются записанными в набор, необходимый для выживания.
Следующий вопрос предлагал оценить, что могло бы произойти в последующие три года жизни нашего условного младенца. Для упрощения мы приняли, что жизнь этого ребенка оказалась весьма легкой и что за все три года у него случилось только одно происшествие номер один.
Таким образом, к четырем годам наш ребенок уже обладал тремя случаями опыта номер один и несколькими записями номер два, причем обе группы опыта вызвали несколько происшествий номер три (учитывая то, что событием номер три может быть любое событие, которое разум отождествляет с событиями номер один или два).
Затем мы попытались представить себе долю его опыта событий номер один, два и три с первого по четвертый годы жизни. Наименьшим предложенным числом было двадцать пять процентов, оно и стало принятым отношением.
Мы также условились, что на протяжении последующих трех лет жизни ребенка процент событий первого, второго и третьего типа будет только увеличиваться. "Если, к примеру, после рождения возникнет сотня различных стимулов, вызывающих события номер один, два и три, в конце первого года жизни количество этих стимулов возрастет, скажем, до тысячи, а после четырех лет жизни, соответственно, до сорока тысяч, то количество опытов, не укладывающихся в номера первый, второй или третий, будет неуклонно уменьшаться, тогда как процент опыта номер один, два или три будет постоянно увеличиваться". Это значит, что процентные соотношения будут расти по меньшей мере с существующей скоростью, т. е. не позднее, чем к семи годам весь опыт нашего ребенка будет находиться в наборе, необходимом для выживания.
В этот момент Хэл вдруг "вспомнил", что он кое-что забыл. Алогизм логичного разума.
После царственного опыта рождения номер один у ребенка есть по крайней мере сотня стимулов, способных породить опыт номер один, два или три. Однако в результате личностной логики разума каждый из этих стимулов тут же ассоциируется в разуме ребенка со всеми остальными связями. Так, ладони врача ассоциируются с мужскими ладонями, затем с мужскими руками, с мужчинами, с человеческими существами и т. д., и т. п. Выкрашенные в зеленый цвет стены роддома ассоциируются с зеленой листвой деревьев, затем с деревьями, затем с растительностью и т. п. Больничные стены ассоциируются со стенами вообще, затем с поверхностями, и так далее. Если мы непредвзято рассмотрим то, что происходит с момента рождения, то увидим, что весь опыт, который переживает ребенок с данного момента, ассоциируется с болью, угрозой выживанию и относительной бессознательностью, что все переживаемое ребенком с момента рождения является по крайней мере опытом номер три, и потому все записи младенца заносятся в набор "обязательного для выживания", и, следовательно, любое его поведение относится к механическому типу "стимулреакция".
Это значит, что мы, люди, по своей природе механистичны. Подобно собакам из павловских опытов, мы действуем исключительно на основе принципа "стимул-реакция". Услышав звуковой сигнал, мы послушно "пускаем слюну". Мы являемся машинами, мы всегда ими были и всегда будем.
Между прочим, Хэл не упустил предоставившейся возможности и сыграл свою роль отлично. Он определенно становился все лучше (хотя До Рона все равно не дотягивал).
Эти незавершенности прошлого (номер один, два, три), а также сделанные нами на их основе выводы относительно жизни стали той линзой, через которую мы и рассматриваем жизнь. Это все равно что надеть темные очки и забыть, что они на носу, - тогда все вокруг будет казаться темным; так и здесь: все обретает форму за счет линзы перед нашими глазами, о которой мы и не подозреваем, думая, что так на самом деле выглядит жизнь.
Нам жизнь видится такой, какой она выглядит через линзу, имя которой - родовая травма. Она становится контекстом нашей жизни, создаваемым нами несознательно и без ведома; впоследствии этот контекст неуклонно лепит и формирует самое содержание нашей жизни.
Различие между личностью просветленной и непросветленной заключается в том, что просветленная личность понимает свою "машинную" суть, тогда как непросветленная пытается доказать, что она не есть машина. Научившись различать механистическую природу разума, вы сможете при желании не отождествлять себя с ним или по крайней мере не воспринимать это слишком серьезно.
Если вы сделаете выбор в пользу вашей механистической природы, значит, вы больше не будете находиться под ее влиянием и вам более не потребуется сопротивляться ей. Помните: сопротивление равняется подкреплению. С другой стороны, выбор ситуации позволяет вам быть с ней; это, в свою очередь, позволяет вам глубоко прочувствовать ее, что, наконец, ведет к завершению ситуации (или ее исчезновению).
При этом ситуации, с которыми вы вынужденно мирились либо которые пытались изменять, начнут проясняться в процессе самой жизни. Это, в свою очередь, даст начало процессу обнаружения более глубоко спрятанных фрагментов опыта номер один. Иначе говоря, вы начнете разматывать клубок, а не наматывать на него новые слои нити.
Разматывая этот клубок, вы останетесь наедине с пространством - пространством, в котором вам надлежит быть и из которого предстоит творить. Все это пространство для творения возникает из ничего (Рон и Хэл все время твердили нам, что тренинг даст нам ничто - естественно, они оказались правы).
У вас не будет пространства для творения до тех пор, пока вы не получите "ничто". До тех пор вы находитесь ниже линии, в реальности непережитого опыта. У вас там есть нечто, но вы не сможете творить из нечто. Творить можно только из ничто.
Итак, вы - машина! Поняли, наконец? Ну а что касается выбора, то большинство из нас даже не представляет себе, что это такое. Мы думаем, что выбор связан с возможностью получить то, что нам нравится больше, либо попробовать сегодня это потому, что то мы уже пробовали вчера. Здесь все решают наши рациональные суждения и соображения, и это погружает нас прямиком в реальность ложной причины. К этой точке мы приходим от наших механических записей выживания: следствие следствия следствия... и так далее.
Если мы сможем выйти из этой бесконечной линии следствий, то сможем познать себя в роли источника - того, кто сам творит свою реальность. Чтобы дойти до выбора, вы должны дойти до источника, войти прямо в творящую действительность вашего бытия. На данном уровне осознания выбор таков потому, что вы так пожелали, а ваше слово становится законом вашей вселенной! Мы знали, что не за горами момент нашего "выпуска". Перед нашим последним перерывом на трибуну поднялся Виктор, чтобы, как мы полагали, механически напомнить нам наши договоренности относительно перерыва ("ЭТО НЕ ПЕРЕРЫВ НА ОБЕД. ПИЩА ПОДАВАТЬСЯ НЕ БУДЕТ. ТУАЛЕТНЫЕ КОМНАТЫ НАХОДЯТСЯ..."). Но погодите! Виктор явно сменил пластинку. Он отдал нам какие-то совершенно бессмысленные распоряжения, словно сержант, командующий роте маршировать "от забора и до обеда". И тут же его рот...растянулся в широкой, от уха до уха, улыбке! Виктор наконец-то снял свою маску, и теперь перед нами стоял настоящий человек. В этот момент мы поняли, что благополучно окончили семинар.
Официально занятия закончились, когда Хэл (он уже снял свою маску какое-то время назад) открыл нам, что на самом деле все это время мы "тренировали" его, а не наоборот. Спускаясь с трибуны, а заодно и выходя из своей тренерской роли, он поблагодарил нас за это.
И тут словно плотину прорвало - в зал ворвался поток выпускников эст, которые на протяжении семинара "были" с нами. Тут уж ничего не оставалось, кроме как, ликуя, отпраздновать окончание семинара. Что мы и сделали!

Угнетающие факторы
Бессмертие будет даровано тем, кто преодолеет невежество молодости.
- Из древних писаний
Если эст учил людей соблюдать договоренности, то Леонард Орр, как я вскоре обнаружил, учил эти договоренности нарушать. То есть он учил нарушать договоренности, которые мы заключаем неосознанно, сами не желая того; он называл это пребыванием под действием цикла рождения-смерти.
Информация от эст обладает большой силой: она полностью самодостаточна и способна изменит!, вашу жизнь. Впрочем, для меня она никогда не была каким-то завершением - напротив, с нее по-настоящему только все и началось. Я использую эту информацию в качестве основы для дальнейшего рассказа.
Впервые встретившись с Леонардом (я описал нашу встречу в главе 2), я рассчитывал услышать лекцию о деньгах. Однако он начал вечер с разговора о дыхании.
- Дыхание? - удивился я. - Причем тут дыхание? Я пришел сюда, чтобы разобраться с моим финансовым вопросом, так давайте перейдем к делу! Позднее я понял, что дыхание очень даже "причем" в любом вопросе; однако в тот момент я ни о чем не подозревал -мне казалось, что я умею дышать, и я полагал, что для остальных это тоже не является тайной.
Но, судя по всему, реберсинг оказался единственной важной вещью, которой я научился.
Реберсинг - техника древняя (по крайней мере, так мне подсказывает моя интуиция). Есть одна книга, она называется "Реберсинг согласно духу". Книга ченнелинговая, и одна из сущностей, надиктовавших ее, - Мать Мария - рассказывает о том, что реберсинг - это процесс, который "практиковали еще ессеи... много тысяч лет назад, еще до появления Учителя Иисуса на этой планете". Другая сущность, Кочайз, говорит, что " есть некто, известный под именем Тота, который представляет вибрацию Атлантиды. Он - один из духов-учителей, которые раскрыли процесс реберсинга, придали ему материальную форму".
Друнвало никогда не упоминал тот конкретный тип дыхания, который использовал Тот, но утверждал, что Тоту приходилось ежедневно в течение 52 тысяч лет посвящать два часа дыханию, чтобы не умереть. Не знаю, насколько эта информация правдива, но мне она кажется невероятно символичной.
Как бы там ни было, Леонард Орр остается современным основателем реберсинга. Он подходил для этой роли по двум основным причинам: во-первых, потому что ему довелось пережить самое сложное из рождений, которое только можно себе вообразить; и во-вторых, потому что он намного опережает свое время.
Как говорит сам Леонард: Первых троих детей - девочек - моя мать родила с перерывами ровно в восемнадцать месяцев. Затем она решила, что с нее хватит. Однако, несмотря на такое решение, родила еще троих... Я был последним. После появления нежеланного ребенка мать решила, что не будет рожать в ближайшие двенадцать лет. При помощи реберсинга я многое вспомнил. Я вспомнил, как проник в ее лоно, вспомнил чувство радостного возбуждения от того, что снова вернулся в физическую вселенную. Однако моя радость вскоре сменилась печалью: я обнаружил, что являюсь нежеланным гостем. Почувствовав меня в себе на втором иди третьем месяце беременности, моя мать очень расстроилась. Именно тогда начались все несчастья моей жизни. Позже я пришел к выводу, что единственным способом доставить радость моей матери было исчезнуть - убить себя. И я попытался повеситься на собственной пуповине. Попытка не удалась. Я появился на свет в результате искусственных родов, с пуповиной, трижды обмотанной вокруг шеи. Во время рождения я подошел к смерти настолько близко, насколько это было возможно, но не погиб. Пуповина обмоталась вокруг моей шеи так крепко, что врач-акушер, который вначале решил вытянуть меня подальше за ноги и отрезать пуповину, затем втолкнул меня обратно, развернул и затем уже вынул меня щипцами. Во время целительного процесса реберсинга я прожил большую часть моей внутриутробной жизни, период рождения и раннего детства. Я никогда не чувствовал себя желанным членом семьи, да и сейчас, как правило, не чувствую. ...Мое рождение длилось долго. Я помню чувство удушья. Помню, как стыдилась мать своих разбросанных ног. Однажды в 1977 году моя шея покрылась тремя полосками сыпи - это была физиологическая память о той пуповине.
Реберсинг представляет собой двухступенчатый процесс. Первая ступень заключается в том, чтобы научиться вдыхать энергию (энергию жизненной силы, или прану) так же хорошо, как воздух. Вторая ступень, по словам Леонарда, состоит в том, чтобы "раскрыть тайну цикла рождения-смерти, внедрить тело и разум в сознательную жизнь Вечного Духа, стать сознательным выражением Вечного Духа".
Большинство людей уже на первом сеансе реберсинга под руководством наставника способно глубоко прочувствовать, что значит вдыхать прану так же легко, как воздух. После десяти (или около того) занятий под контролем опытного специалиста по реберсингу они способны научиться делать это самостоятельно.
Здесь необходимо заметить, что прана нередко оказывается куда более жизненно необходимой для нас, нежели воздух. Без праны нам не прожить и секунды. Да, мы поглощаем прану вместе с воздухом в процессе дыхания; но мы делаем это неосознанно и потому вдыхаем ее в бесконечно малых количествах - как раз достаточно для того, чтобы сохранять тело живым, но явно недостаточно для того, чтобы начать ощущать ее невероятные целительные свойства. Это напоминает гомеопатическую микродозу.
Реберсинг как способ раскрытия тайны цикла рождения-смерти требует больше времени, чем обучение вдыханию энергии... Он включает в себя личное освобождение от родовой травмы, детского сознания, семейных традиций и призыва смерти. Он включает в себя овладение разумом и телом.
Чтобы понять смысл этого высказывания, мы должны будем заглянуть поглубже и разобраться во всех перечисленных угнетающих факторах, которые в буквальном смысле слишком долго держали нас во сне лишенными сознания.
Родовая травма Родовую травму вызывает внезапный, неожиданный шок в результате перехода из уютных пределов материнского лона в совершенно незнакомую окружающую среду.
Внутри материнской утробы все наши желания немедленно удовлетворялись; мы жили там в безопасности и комфорте, безо всякой борьбы. Затем наши тела оказались слишком большими для их хранилищ - и вот мы внезапно вынуждены протискиваться в какой-то проход, который выглядит слишком узким. Впечатление оказалось болезненным, пугающим и совершенно сбивающим с толку как мать, так и дитя. Но вот мы очутились во враждебном мире, холодном, ослепительном и шумном.
На самом деле мы нуждались в том, чтобы нам показали: внешний мир безопасен и благодаря своим бесконечным возможностям куда более интересен, чем материнское лоно. К сожалению, нам показали нечто совершенно противоположное - нет, не потому, что врачи в родильном отделении оказались злые, а потому, что у каждого из них была своя неразрешенная родовая травма, которая и передалась новорожденному в виде страха, напряжения или чувства отчаянной, нервной спешки. Вот так вместо безопасности и доверия появилась установка на страх. Страх, в свою очередь, рождает невежество, которое и привело к появлению целого комплекса ошибочных предположений относительно новорожденного.
Предполагается, что во время рождения ребенок ничего не чувствует. Мы считаем, что новорожденные неспособны к интенсивным эмоциям из-за того, что их органы чувств развиты не полностью. Они лишены самоосознания, не могут видеть и слышать, так откуда же взяться способности ощущать боль? Мы предполагаем, что они не могут общаться или выражать свои мысли и чувства, поскольку не умеют говорить. И все же новорожденный криком взывает о помощи. Дело именно в нас, ибо мы не слышим его. Мы слепы по отношению к возможности новорожденного испытывать страдания.
Итак, несмотря на предположение, что новорожденный ничего не чувствует, он на самом деле чувствует абсолютно все.
Рождение - это девятый вал ощущений, превосходящий по силе все, что мы можем себе представить. Чувственный опыт настолько велик, что мы вряд ли в состоянии осознать его масштабы.
Родильное помещение устроено так, чтобы было удобно врачам-акушерам, начиная с того же яркого света, направленного на таз матери. Ребенок очень чувствителен к свету, он способен воспринимать его, еще находясь в материнской утробе. Поэтому первое, что видит новорожденный, - это слепящий свет операционных бестеневых ламп.
Этот свет ослепляет младенца, и тут же ему в глаза попадают несколько капель жгучей жидкости.
Но находящийся в утробе плод способен и слышать. Безусловно, там все звуки приглушаются телом матери - в отличие от родильного помещения. В результате первые звуки, которые слышит новорожденный, обрушиваются на него громогласным водопадом, слишком интенсивным для нежных барабанных перепонок.
Далее: температура материнского лона составляет около 36,6°С, тогда как температура внутри родильного блока -лишь около 21°С; таким образом голенький, мокрый младенец переживает мгновенное снижение температуры на добрых 15 градусов. Это все равно что нам с вами после хорошей горячей ванны выскочить нагишом на улицу. Такая "температурная травма" потом остается в теле в подавленном состоянии и, скорее всего, вызывает в дальнейшем предрасположенность к простудам. Эту подавляемую травму можно наблюдать, когда люди в процессе исцеления своей памяти переживают на первых сеансах реберсинга значительные колебания температуры тела.
Более того, ребенок лишен возможности легкого перехода на самостоятельное дыхание. Находясь внутри матери, мы дышим одним образом, но сразу после рождения, когда моментально обрезается пуповина, мы вынуждены тут же учиться внешнему дыханию - по принципу "сделай или умри".
Впервые попавший в легкие воздух вызывает невероятную, пронзительную боль. И все же младенец должен дышать - выбора у него нет никакого. Пуповины нет.
В результате всего этого дыхание у него подсознательно отождествляется с болью, страхом, панической боязнью первого вдоха. Это, в свою очередь, приводит к постоянному беспокойству, к чувству вынужденной необходимости. Чтобы подавить его в себе, мы учимся дышать вяло и слабо.
Уже в момент рождения нашему дыхательному механизму наносится огромный ущерб. К счастью, его можно исправить. Именно этому великому достижению и посвящены первые десять уроков реберсинга. Как только связанные с первым вдохом воспоминания окажутся высвобождены из заточения, появится полное и свободное дыхание.
Нередко акушеры шлепают новорожденного ребенка, держа его вниз головой, - это делается для ускорения выхода амниотической жидкости из легких и дыхательных путей, чтобы облегчить начало дыхания. Подобная процедура сильно травмирует младенца и часто приводит к хроническим заболеваниям спины.
И наконец, в этот момент ребенок больше всего нуждается в скорейшем воссоединении со своей матерью; но вместо этого его уносят и укладывают в крохотную коробку в отделении новорожденных. Так наш младенец, дрожащий от страха, икающий и задыхающийся, оказывается предоставлен самому себе.
Вот как выглядит родовая травма. Однако после рассмотрения всех этих проблем у нас остается непреложный факт: все закончилось и нам удалось это пережить! В чем же тогда значение рождения? Во многих случаях речь идет о тех выводах о жизни, которые мы делаем на основе первых наших впечатлений. Эти выводы превращаются в "линзу", через которую мы смотрим на жизнь, и они продолжают давать свои результаты до сих пор, пока мы не раскроем их тайну.
Вот некоторые из этих результатов: 1) боязнь перемен, страх перед неизвестностью; 2) наша жизнь доставляет проблемы окружающим - проходя через родовые пути, мы активизируем родовую травму нашей матери, в результате чего мать вынуждена напрягаться, закрываться, чем вызывает в себе страх и боль (ребенок может прийти к выводу, что в этом его вина); 3) наслаждение сменяется болью - наслаждение от пребывания в материнской утробе сменяется болью появления на свет; 4) людям нельзя доверять, потому что они доставляют нам боль; 5) мир враждебен по отношению к нам; 6) чтобы выжить, необходимо бороться; и наконец, 7) дыхание доставляет боль.
Синдром родительского неодобрения Родительские обязанности - это, наверное, самая трудная работа в мире, поскольку к ней никто и нигде специально не готовит. Все родители, как говорится, стараются кто во что горазд.
Дело в том, что все родители находятся под действием того, что называется шаблоном, т. е. бессознательного повторяющегося поведенческого стандарта, передаваемого из поколения в поколение. Наши родители не одобряют нас, потому что их не одобряли их родители, которых, в свою очередь, не одобряли их родители, и так далее. Как видите, довольно быстро образуется некий порочный круг. Вам это не знакомо? Родители манипулируют своими детьми потому, что ими манипулировали их родители... и т. д. Чтобы удержать детей в рамках, они прибегают к контролю (дисциплине); при этом детям сообщается, что их естественное поведение недостаточно хорошо, стало быть, любовь и одобрение необходимо заслужить.
Наши родители в детстве тоже испытывали на себе родительское неодобрение. Это их огорчало, но они подавляли свои чувства, потому что у них не было достаточно развитого тела и словарного запаса, чтобы сравняться со взрослыми. Кроме того, они наверняка усвоили, что открыто выражать свою злость нехорошо. Единственное, что они могли делать, - это еще больше творить то, что вызывало неодобрение (от этого неодобрение только усиливалось, нередко приводя к наказаниям - физическим, словесным, игнорированию, изоляции, или хотя бы просто яростному взгляду).
В определенный момент дети сдавались и решали, что победить им не удастся. Они приходили к необходимости отказаться от своей божественной свободы ради следования инструкциям. С этого момента большинство людей и продолжает им следовать. Наша ценность была отменена нашими родителями так же, как ценность наших родителей была отменена их родителями, и т. д.
Дети также могут прийти к выводу, что с ними что-то не так, что они плохие, - такие дети вполне могут перейти к неодобрению самих себя. У каждого из нас внутри сидят и родитель, и ребенок, причем внутренний родитель может не одобрять внутреннего ребенка. Мы носим в нашем сознании и теле этот замкнутый круг.
В период возникновения потребности в одобрении дети начинают испытывать волнение по поводу собственного страда перед неодобрением. Это основывается на предположении, что наша самооценка зависит от мнения окружающих (или от того, что подумают о нас "окружающие", которые сидят внутри нас).
Когда одобрение из предпочтения становится потребностью (или навязчивым желанием), личность становится конформистом и посвящает свою жизнь установлению согласия с родителями и другими облеченными властью лицами - ради их одобрения. При этом чаще всего проявляется синдром взаимосвязи между потребностью и обязанностью. Индивидуум решил, что он не может делать то, что хочет, дабы получить то, что ему необходимо, но, поскольку другие обладают тем, что ему нужно, он вынужден делать то, что хотят другие. В результате он становится зависимым от других и вынужден выполнять определенные неприятные обязанности ради того, чтобы заслужить любовь и одобрение, в которых он отчаянно нуждается. Одобрение - вот потребность, удовлетворение которой необходимо заслужить.
На другой стороне медали находится бунтовщик, который решил покончить с вымаливанием одобрения и презирает его.
В конечном счете разницы между бунтовщиком и конформистом нет никакой. Оба типа находятся под воздействием одного и того же. Бунтовщики - это те же конформисты, которые утратили надежду заполучить необходимое и прикрывают свои потребности актами неповиновения.
Из сознания бунтовщика возникает распространенный шаблон под названием "неспособность поквитаться"; она особенно характерна для ситуации, когда родители давят на ребенка, чтобы он неуклонно преуспевал во всем. Такой ребенок принимает решение: "Ну ладно, раз вы такие плохие родители, я с вами расплачусь сполна - возьму и потерплю неудачу". После чего возникают неудачи на работе и в личной жизни, а если что-то идет нормально, вы находите возможность саботировать - потому что если бы вы преуспели, то тем самым признали бы, что родители были правы, воспитав вас именно таким.
Возможно, вы поквитаетесь, стараясь преуспеть куда больше, чем это удалось вашим родителям; но, поскольку он зиждется на желании поквитаться, этот успех не принесет вам удовлетворения.
Проблема в том, что вам никогда не удастся поквитаться в достаточной степени. Фактически это превращается в игру в одни ворота, и в самый момент превращения ваша жизнь окажется одной сплошной неудачей - ведь вам никогда не удастся поквитаться, поскольку момент окончательной расплаты также окажется актом поражения. Только отказавшись от этой игры, вы полностью освободитесь от ее гнета. Родители образуют основу ваших взаимоотношений с другими людьми; следовательно, любые неразрешенные проблемы между вами и родителями всплывут и в остальных ваших отношениях. В принципе, вся ваша жизнь вертится вокруг одной незавершенности в контактах с родителями - вы обнаружите, что эта незавершенность формирует вас, верховенствует над вами и ограничивает вас.
Вы заметите, что создаете себе "родителей-заменителей" и "воссоздаете их личности, насколько это возможно, в своих отношениях с другими людьми". Другими словами, однажды вы, возможно, обнаружите, что женились на собственной матери или что ваш начальник - это вылитый ваш отец. Вот и получается, что, прежде чем нормализовать отношения с коллегами или с любимым человеком, вам необходимо завершить свои отношения с родителями.
Кроме того, "вы стремитесь воссоздать тот тип отношений, который был у вас с вашими родителями, в отношениях с другими людьми". У вас постоянно будут появляться партнеры, относящиеся к вам точно так же, как относились в свое время родители. А по отношению к другим партнерам вы сами будете пытаться вести себя по-родительски.
Обзаведясь детьми, вы, наконец, замкнете порочный круг. Вы найдете в конце концов объекты, на которые можно выплеснуть свою подавляемую враждебность. И так будет продолжать дальше, круг за кругом, если только вы не решите выйти из этого круга.

Разум и дыхание-это Король и Королева человеческого
- Леонард Орр
Предыстория Леонард Орр создавал реберсинг на протяжении тринадцати лет на основе собственного опыта вспоминания рождения. Это вспоминание началось в 1962 году -тогда Орр внезапно почувствовал, что не может выбраться из ванной. Он просидел в ней два часа, прежде чем ему хватило сил встать.
Между 1962 и 1975 годами Леонард пережил множество реберсинговых моментов. Один из наиболее драматичных, по его признанию, произошел в 1973 году, когда в результате ужасной головной боли он интуитивно почувствовал необходимость опуститься на руки и колени, пригнув голову так, чтобы она касалась пола. Сразу после этого у него возникло воспоминание о рождении и боль тут же утихла. Я продолжу дальнейший рассказ об истории реберсинга словами самого Леонарда: В 1974 году я проводил семинар по духовной психологии. Я рассказал о моем вспоминании рождения, и большинство присутствующих захотело тоже испытать это. Я посоветовал им забраться дома в ванну и оставаться там до тех пор, пока не появится желание выйти, после чего остаться в ванной еще на полчаса-час. Ощущение, что необходимо выйти из ванной, - это наш барьер желания. Каждый раз, когда мы сидим там, преодолев этот барьер, мы получаем совершенно фантастическое понимание самих себя, а заодно узнаем о другой программе, которая управляет нами. Такова
На этом уровне ничего не происходит, если этому не будет позволено произойти.
Более того, ближайшее окружение президента составляют лишь члены соответствующих организаций. Это означает, что, прежде чем пытаться занять должность в Кабинете, вы должны стать "своим" - то есть членом одной из вышеуказанных организаций.
Посмотрите, как тайное правительство контролирует военные ситуации. Вы не можете проиграть, если обе стороны ваши. Вначале вы создаете условия, ведущие к войне, затем ведете закулисную игру, определяя, кому достанется победа, а затем предлагаете "решение" проблемы. Безусловно, поскольку вы сами создали эту проблему, ее решение предназначено для укрепления рычагов контроля.
После Первой мировой войны нам предложили в качестве "решения проблемы" Лигу Наций. Она не оправдала себя, потому были созданы условия для того, чтобы Вторая мировая война стала неизбежной. Потом, как "решение проблемы", появилась Организация Объединенных Наций. Любое "решение" продвигает нас все ближе и ближе к Новому Мировому Порядку, к Единому Мировому Правительству. Догадайтесь сами, кто стоит у руля.
Они контролируют инфляцию и дефляцию мировых валют посредством центральной банковской системы. Возьмем "Федеральный Резерв". Он является не более "федеральным", чем "Федеральный Экспресс" - это частная корпорация, "дар", преподнесенный нам международными банкирами в обмен на право манипулировать нашей экономикой и нашей страной. Подумайте о заявлении барона Ротшильда: "Дайте мне контроль над национальной валютой, и меня не будет интересовать, кто создает законы этой страны".
Согласно видеофильму "Свобода в равновесии", Первый аргумент в пользу центрального управления финансами зиждется на потенциальной способности центрального банка поддерживать стабильность экономики. И все же после принятия Акта Федерального Резерва в 1913 году нас постигло крушение биржи в 1929 году. Великая Депрессия, девять спадов, а национальный долг вырос от одного миллиарда долларов до более чем четырех триллионов! Впервые услышав об этих вещах в январе 1991 года, я решил проверить полученную информацию самым тщательным образом. Я решил провести расследование убийства Кеннеди. Если вы еще этого не поняли, сообщу вам, что Ли Харви Освальд не убивал Джона Кеннеди. Собственно говоря, он вряд ли смог произвести выстрел. Но если не Освальд, то кто же? Вначале давайте рассмотрим, как Кеннеди, пытаясь контролировать национальный долг, стал обходить Федеральный Резерв. Вместо того чтобы выпускать банкноты Федерального Резерва, он стал печатать казначейские билеты Соединенных Штатов, свободные от долгов. В Американской Конституции четко определено, что Казначейство имеет право делать это, но в действительности такой поступок вызвал самые резкие возражения. Одного этого уже было достаточно, чтобы Кеннеди убили. Последний президент, поступивший таким образом, был Авраам Линкольн, и я думаю, вы помните, что с ним случилось. После убийства Кеннеди Линдон Джонсон без лишнего шума возвратился к банкнотам Федерального Резерва.
Не следует также забывать о все ухудшающихся отношениях Кеннеди с Центральным Разведывательным Управлением после провала операции в Заливе Свиней. Вспомните, как он снял с должности директора ЦРУ Аллена Даллеса и грозился "разбить ЦРУ на тыогчу кусков и развеять их по ветру". Даллес был уволен вместе с тремя другими людьми. Одной из жертв был генерал Чарлз Кэйбелл, у которого был брат в Далласе. Его звали Эрл Кэйбелл, и он был майором. Вспомните о том, что маршрут', по которому должна была двигаться процессия, был изменен как раз в то утро таким образом, чтобы президентский кортеж проехал мимо Техасского школьного книгохранилища, где сделал поворот более чем на сто градусов. Это снижало скорость движения до 10-12 миль в час и делало президента прекрасной мишенью для снайперов. Вспомните также о том, что Аллен Даллес позже был назначен членом комиссии по расследованию убийства Кеннеди.
Кеннеди был противником силового решения проблем во Вьетнаме. Эту войну он вынужден был вести по целому ряду причин. И все же он отзывал из Вьетнама приблизительно по тысяче солдат в месяц. К моменту его смерти во Вьетнаме оставалось около 16 тысяч "советников". В его планы входило дождаться переизбрания, а затем за шестнадцать месяцев полностью вывести войска из Вьетнама. Через три дня после убийства Линдон Джонсон без лишнего шума аннулировал директиву Кеннеди. Приток новых американских сил во Вьетнам начался после президентских выборов в 1964 году.
Администрация Кеннеди также объявила войну организованной преступности, и если вспомнить о внутренних связях, существующих между мафией, ЦРУ и Кубой, то станет ясно, что это уже было совершенно недопустимо.
Билл Купер утверждает, что Кеннеди обнаружил какие-то части правды относительно присутствия пришельцев и ситуации с наркотиками в Соединенных Штатах. Правящая элита монополизировала рынок наркотиков как средство финансирования своих "черных" проектов, Согласно Куперу, В 1963 году он направил ультиматум членам MJ-12. Президент Кеннеди уверил их, что, если они не решат проблемы с наркотиками, он сам займется ее решением. Он проинформировал MJ-12 о том, что собирается сообщить американскому народу о присутствии пришельцев не позже чем в следующем году, и уже отдал распоряжение о проведении этого плана в жизнь...
Решение, принятое президентом Кеннеди, вызвало ужас в сердцах интересованных лиц. Решение о его убийстве было принято Политическим Комитетом Бильдербергской Группы, и приговор был приведен в исполнение агентами в Далласе.
3а десять дней до своей гибели Кеннеди произнес в Колумбийском университете такие пугающие слова: "Президентский пост использовался того, чтобы организовывать заговор против американского народа. Прежде чем покинуть этот пост, я должен проинформировать граждан об их положении".
Купер также утверждает, что роковой выстрел (не один из выстрелов, а именно роковой выстрел) был сделан водителем президентского автомобиля, агентом секретной службы Уильямом Гриром. Одно известно наверняка. Услышав выстрелы, Грир, вместо того чтобы нажать на газ и увезти президента подальше от опасной зоны (как этому обучают агентов секретной службы), нажал на тормоза} Купер говорит, что Грир держал пистолет в левой руке и, повернувшись, произвел выстрел через правое плечо. Все непосредственные свидетели этих событий стали погибать один за другим.
ВОТ так "они" и действуют.
Но вернемся к Альтернативе Три: после завершения создания колонии на Марсе (о чем я писал в предыдущей книге), так называемое "тайное правительство" сделало для себя крайне неприятное открытие - смещение полюсов произойдет на всех планетах, в том числе и на Марсе. Серые никогда не говорили им об этом. Они просто стояли в стороне и наблюдали за строительством, прекрасно зная, что проект был пустой тратой времени. Это свойственно созданиям, лишенным эмоциональных тел. Они смотрели на людей из тайного правительства точно так же, как члены тайного правительства смотрят на нас. Мы для них - не более чем насекомые.
Серые не рассказали элите тайного правительства о действительном положении вещей - о том, что должно произойти смещение измерений. Не забывайте, что между различными пространственно-временными измерениями существует пустота и еще большая пустота разделяет различные октавы. Друнвало говорит, что все это было устроено намеренно, чтобы предотвратить случайное попадание неподготовленных существ в более высокие измерения. Так вот, к 2012 году мы все должны пройти через великую пустоту в следующую октаву. И вы ничего не сможете пронести туда с собой - никаких "внешних" механизмов, никаких НЛО! Вы можете идти только через Дух в полном Единстве к Богу и всей жизни.
К своему изумлению (и разочарованию), тайное правительство осознало, что оно не сможет пройти между измерениями без нас, что мы все взаимосвязаны и не можем быть разделены и что либо мы сделаем это все вместе, либо никто не сделает. Такая перспектива создала большую проблему для этой культуры, управляемой левым полушарием.
Но после того, как первый шок прошел, они поступили так, как и полагается нормальной левополушарной культуре. Они поставили себе новую цель и стали очень методично к ней двигаться. Были задействованы механизмы, которые вскоре привели к распаду Советского Союза и крушению Берлинской стены. Эти события не просто "случились". Они случились, потому, что им было позволено случиться.
Для нас важно отказаться от суждения - тогда мы сможем видеть более широкую картину. Мне всегда задают вопросы о тайном правительстве на моих семинарах "Цветок Жизни". Меня также нередко спрашивают об убийстве Кеннеди. Люди очень активируются, узнавая подобную информацию, и обычно интересуются, как я могу преподносить ее в столь интегрированном виде. Я отвечаю, что и сам не сразу пришел к этому. Я вынужден был пережить гнев и безверие. Убийство Кеннеди я перенес очень тяжело. Мне он нравился, я верил ему, чувствовал, что он действительно пытается делать правое дело. С его смертью умерла частица меня самого. Я расстроился, узнав правду о его убийстве. Потребовались большие усилия для интеграции всего этого.
Но главное то, что мне это удалось сделать.
Существует нечто, что все мы должны осуществить. Но для этого следует держать глаза открытыми. Мы должны принимать все, что происходит в мире. Мы должны знать о "темной стороне" вещей, но при этом не забывать, что они и мы составляем единое целое, что мы неразделимы и не стоит притворяться, что они находятся вне нас.
Я повторяю, не важно, где они, в нас или вне нас, в любом случае мы и они - одно целое. Вы не можете отделить себя от целого. Что бы ни происходило "там" - это всего лишь наружная проекция того, что происходит внутри каждого из нас. Мы не можем исцелить свою личную жизнь, пока не расширимся настолько, что сможем включить в себя все свои стороны, в том числе и темные.
Мы все находимся здесь вместе, и мы воссоздали ту ситуацию, которая была в Атлантиде 16 тысяч лет назад. Тогда марсиане стремились отделить себя от остальной части обитателей Земли и пойти своим путем. Из этого ничего не вышло тогда и ничего не выйдет сейчас. Мы должны осознавать себя как часть, неотделимую от целого. Решение проблемы лишь в единстве. Либо все мы, либо никто из нас! Меня также часто спрашивают, чувствую ли я себя в безопасности, рассказывая обо всем этом. Да, я чувствую себя в безопасности. Выход на публику должен происходить в нужное время. Друнвало сказали его ангелы, что он должен обождать, пока не наступит нужное время. Попытайся он подать свою информацию раньше - что ж, возможно, он не успел бы даже рта раскрыть. Но он выбрал то время, когда тайное правительство открыло для себя истинную природу событий. До этого момента они избавлялись от людей, становящихся у них на пути. С этого времени они стали оставлять таких людей в покое, даже помогать им, если считали, что те способствуют получению ими верного ответа. ЦРУ предложило Друнвало десять миллионов долларов. Он отказался.
Я работаю с Друнвало. Я часть решения - того решения, которое касается каждого.
Друнвало рассказывал, как он привлек к себе внимание темных сил после прохождения обряда посвящения в Египте. Собственно говоря, интерес к его личности был столь велик, что на нее обратил внимание сам Люцифер! Итак, они встретились лицом к лицу. Тот инструктировал Друнвало оставаться в защитной Меркабе, озданной самим Друнвало, и говорить правду. Люцифер хотел разобраться в том, что происходит. Будучи Люцифером, он считал, что все это продолжение сценария "много званных, да мало избранных", того сценария, по которому "хорошие парни" должны прорваться, а "плохие парни" - остаться. Друнвало ответил, что на этот раз план иной и "прорваться" должны все. Никто не останется за бортом. Люцифер подумал над этими словами некоторое время, а затем сказал очень убежденно: "Если это правда, я оставляю тебя в покое".
И он сдержал свое слово. Друнвало было позволено беспрепятственно продолжать свое дело, так как он ищет ответ на вопрос, который касается каждого. То же делаю и я.
Но иной аспект смущал меня. Несмотря на то что тайное правительство смогло увидеть широкую картину, мне никогда не казалось возможным, что они будут действовать единодушно, подготавливая себя и всех остальных к грядущей трансформации.
Например, из зимнего (1995) выпуска информационного бюллетеня "Монток пале" я узнал о том, как операторы "Проекта Монток" пытались сохранить магнитное поле Земли. На первый взгляд - благородное дело. И наша память, и наши эмоциональные тела привязаны к магнитному полю. Если это поле ослабнет до нуля, а у вас не будет защиты (то есть поля Меркабы), вы потеряете память! Кроме того, вы окажетесь в совершенно новом просгранственно-временном мире. Именно это произошло с выжившими атлантами, когда 13 тысяч лет назад произошел последний сдвиг измерений. Эти люди были отброшены на уровень борьбы за физическое выживание, им пришлось учиться разводить огонь для обогрева и т. п. И в таком состоянии они оставались более шести тысяч лет, пока примерно в 4000 г. до н. э. Вознесенные Учителя не начали возвращать им утерянное знание. Тогда-то и началась цивилизация, какой мы ее знаем.
Так вот, хотя попытка сохранить магнитное поле Земли может показаться героическим поступком, на самом деле усилия тайного правительства направлены на то, чтобы оставить нас в третьем измерении, где элита может продолжать удерживать власть. К тому же я узнал от Друнвало (из интервью, которое он дал газете "Лидинг эдж" в 1996 году ) об истинных мотивах ядерных испытаний, проведенных французским правительством в конце 1995-начале 1996 годов. Во-первых, это не были исключительно французские испытания, за ними стояли правительства нескольких стран. Друнвало сказал, что секретное правительство желало взорвать ось "решетки" Сознания Христа. Один конец этой оси находится неподалеку от Великой Пирамиды в Египте, а другой на Марайе - маленьком острове возле Таити. В этом-то районе и проходили ядерные испытания. Друнвало утверждал, что планировалось взорвать восемь атомных бомб, но "встряска" от шестого взрыва вывела Мать-Землю из того бессознательного состояния, в которое она вошла со времен последнего смещения полюсов 13 тысяч лет назад. Друнвало сказал, что "решетка" Сознания Христа не была повреждена, но "перед шестым взрывом люди из спецслужб сидели в пирамидах и вели там наблюдение. Вдруг перед ними предстал человек, явившийся ниоткуда. Это был один из Вознесенных Учителей. Он не произнес ни слова. Он просто раскрыл эфирную книгу и показал, что в ней написано. Прочитав послание, они изменили свое мнение и отказались от двух последних взрывов".
В том же интервью Друнвало говорил о Проекте HAARP (Программа исследований высокочастотной ауроральной активности), который осуществляется на Аляске. Завершение разработки гигантской "лучевой пушки" планировалось на весну 1997 года. "Мощность этого оружия в тысячи раз превышает мощность атомной бомбы. В сравнении с ним атомная бомба - не более чем фейерверк. Как только такое оружие будет создано, они могут направить его на такую страну, как Англия, и в считанные секунды ее уничтожить". Друнвало сказал, что HAARP можно было бы использовать для того, чтобы изменять погоду и контролировать настроения людей, но если его включить на всю мощь, то никто не знает, к чему это приведет: "Так можно полностью уничтожить ионосферу. Они не знают, что будет, но готовы пойти на риск".
В своем предыдущем интервью газете "Лидинг эдж" от 22 декабря 1995 года Друнвало сказал: Они не собираются прекратить попытки взять под контроль ситуацию. Они настоящие шизофреники. Одни разрабатывают ядерные устройства, а другие в той же группе занимаются подготовкой планетарного единства, доподлинно зная, что именно к этому им нужно стремиться. В них все еще сосуществует слишком много аспектов, и это мешает им понять, через что мы сейчас проходим. Если вся элита поймет истину, то перестанет заниматься чепухой. Мы обнаружим это сразу же. Слишком много среди них тех, кто ничего не понимает. Потворствуя тем, кто не может уразуметь истину, остальная половина позволяет им творить, что им вздумается.
Он продолжает обсуждать эту прогрессирующую шизофрению в ноябрьско-декабрьском выпуске 1996 года: Лидинг эдж: Вы говорите, что вам желают успеха определенные круги в тайном правительстве, а не просто какая-то отколовшаяся группа? Друнвало: Да, они понимают, что мы единственные (из тех, кого они знают), кто может дать ответ на волнующий их вопрос, и потому они желают нашего успеха. Высшие военные чины - вот кто напуганы до смерти. Они боятся, потому что со своими машинами времени стоят на краю Великой Пустоты. Они могут проходить в прошлое и будущее благодаря Монтокским Экспериментам и посредством дистанционного видения (это две различные системы). И сейчас, когда они заглянули в Великую Пустоту, им говорят, что нужно туда отправляться. Они определили местонахождение Великой Пустоты и послали туда людей, и те не вернулись. Они испуганы до смерти.
Лидинг эдж: Каким-то образом они знают о том, что у вас есть ответ на Великую Пустоту. Друнвало: Да. Кое-кто на высших уровнях тайного правительства знает. Сейчас с этим проблемы только у низших слоев. Поэтому, если возникнет такая необходимость, мы войдем в их машины и отправимся в Великую Пустоту [прим. редактора ЛЭ: защищенные Меркабой] и выйдем из нее. Тогда они увидят, что все в порядке. Что жизнь не исчезает, и что у них есть надежда, потому что мы хотим, чтобы никому не было причинено вреда, даже военным. Мы докажем им, что все в порядке.
Это, наверное, отчасти объясняет, почему не похоже, чтобы тайное правительство работало слаженно. Оно также является пирамидальной структурой внутри пирамидальной структуры. И только те, кто находится на самой вершине, в полной мере осознают, что происходит в мире.

Магнитные поля Давайте теперь вернемся к Монтокскому Проекту, к попыткам сохранить магнитное поле Земли. Одним из ведущих экспертов по монтокским тайнам является Престон Николе. Как-то раз он оказался в одном самолете с нынешним директором этого проекта, и их кресла были рядом. Совпадение, конечно...
На ранних стадиях Монтокского Проекта Престон сам работал в нем инженером. И как-то раз он обнаружил, что живет двойной жизнью. Об одной своей жизни он знал, а о второй - даже не подозревал. Посредством техник управления сознанием его заставили забыть о той роли, которую он играл в Монтокском Проекте. И лишь когда блоки в его памяти были разрушены, к нему вернулось полное самоосознание.
Вместе с Питером Муном Престон написал четыре книги о Монтоке. С моей точки зрения, первая книга - лучшая. Из нее вам станет ясна природа двухъярусной технологии. Существует технология, о которой мы знаем. Но существует и другая технология, в которую вы бы просто не поверили. Монтокский Проект изначально был посвящен путешествию во времени и между измерениями. Да, да, это не шутка. Ал Бьелек, участвовавший как в Филадельфийском Эксперименте 1943 года, так и Монтокском Проекте 1983 года, заявил, что с монтокской технологией (в основном заимствованной у инопланетян) они могут путешествовать куда угодно в пределах галактики, и к тому же как в прошлое, так и в будущее. Недурно! Главной целью той части эксперимента, которая произошла 12 августа 1983 года, было "поймать" и попытаться скорректировать вышедшее из-под контроля внешнее поле Меркабы в Бермудском треугольнике. Это поле влияет как на Землю, так и на большие области космоса. Его существование является результатом неудачного эксперимента марсиан, проведенного в Атлантиде 16 тысяч лет назад (см. "В этой книге нет ни слова правды..."). Предыдущие попытки исправить эту ситуацию были предприняты в 1913, 1943 и 1993 годах. Каждый раз эксперимент проводился 12 августа - именно тогда, когда планетарные биоритмы наиболее благоприятствовали успеху.
Согласно Друнвало, все эти попытки не только провалились, но и ухудшили положение вещей. Он утверждает, что проблема будет решена лишь 12 декабря 2012 года. Каким-то образом они сумеют проникнуть сюда и исправить ситуацию, прежде чем откроется "окно" 12 августа 2013 года.
Что же такое Монтокский Проект (официальное название - "Проект Феникс")? А вот что: военные и ученые там используют поля Меркабы (внешние, конечно) для самых разных целей. Поскольку Меркаба является универсальной матрицей творения, поле Меркабы способно принимать любую форму.
Друнвало сказал, что он встречался с Престоном, и тот рассказал ему, как они генерировали эти поля. В результате Друнвало пришел к убеждению, что Престон Николе - именно тот, за кого он себя выдает.
Монтокский Проект позже был использован для экспериментов по контролю над сознанием. Например, во время войны в Заливе. По отношению к иракским солдатам была применена технология, которую они даже не могли понять. Им не оставалось ничего иного, как сдаваться всем вместе.
И все же возвратимся к нашей истории. Нынешний директор Монтокского Проекта, называющий себя Кеном, рассказал Престону о проводящихся в Монтоке попытках снять запись с Хроник Акаши, чтобы получить полную информацию об истории Земли. Они занимаются этим, так как знают, что магнитное поле Земли ожидает коллапс, в результате которого будет утрачена не только индивидуальная память, но и Хроники Акаши*.
Кен сказал Престону, что Хроники Акаши хранятся в "поясе Ван Аллена". Этот пояс, имеющий форму бублика и обладающий высокой радиоактивностью, охватывает Землю, приспосабливаясь к ее магнитному полю.
*Я всего лишь цитирую статью из "Монток пале"; однако сам я считаю, что Хроники Акаши уцелеют во время коллапса магнитного поля и последующего смещения полюсов. - Прим. автора.
Он заявил, что мыслеформы, приходящие с Земли, сохраняются здесь в миниатюрных плазменных бубликах, называющихся "плазмоидами". Монтокцы пытаются стирать эти плазмоиды таким способом, чтобы можно было записать содержащуюся в них информацию. В конце концов получится компьютерная запись Хроник Акаши, которая позволит возродить память Земли, когда напряженность магнитного поля упадет до нуля.
Престон выслушал все это с интересом, так как знал, что с определенного времени сила магнитного поля Земли стала убывать. Чтобы понять, предпринимаются ли попытки спасти магнитное поле, нам следует вернуться в 7-11 ноября 1996 года, когда в Истее-Парке (штат Колорадо) проходила конференция "Звездное видение". Друнвало, председатель этой конференции, открыл ее следующим обращением: В мире сейчас происходят события, о которых вам необходимо знать... Существуют некие правительства, которые не желают, чтобы вы что-то знали о них, они делают все возможное, чтобы вы о них ничего не узнали, но очень важно, чтобы вы поняли то, что происходит сейчас.
Космический зонд "Улисс" был послан к Солнцу Европейским Космическим Агентством и агентством NASA. Одной из его цел ей было измерение магнитного поля Солнца. Он пролетел под южным полюсом Солнца в сентябре 1994 года.
При измерении магнитного поля над солнечными полюсами и над экватором ощутимой разницы величин физики не обнаружили. Это означает, что на Солнце уже не существует ни северного, ни южного полюса. То, что происходит с Солнцем, должно произойти и с Землей! Затем Друнвало рассказал о магнитном поле Земли - о том, как оно стало ослабевать около двух тысячелетий назад, и о том, как произошло резкое падение его напряженности около пятисот лет назад. Около пятидесяти лет назад это падение напряженности ускорилось, а совсем недавно поле начало по настоящему флуктуировать.
Друнвало заявил, что в сентябре 1994 года начались мощные флуктуации. Возникли проблемы с посадкой самолетов, а люди постоянно переживали эмоциональные взлеты и падения. Ситуация еще ухудшилась между июнем и октябрем 1996 года, когда магнитные полюса стали постоянно перемещаться. По словам Друнвало, магнитный Южный полюс смещался то на сотни, то на тысячи миль от своего стандартного местонахождения. Как-то на один день он даже проявился недалеко от Лос-Анджелеса. Магнитные карты уже никуда не годятся. Птицы, руководствуясь магнитными линиями в своих перелетах, приземляются не там, где следует. А киты и дельфины выбрасываются на берег.
Друнвало заявил, что Южный полюс закрылся, а люди, находившиеся там, потеряли эмоциональную стабильность - стали убивать друг друга и буквально обезумели. На расследование были посланы агенты ФБР.
Этот феномен оказывает сильное воздействие на каждого жителя планеты. Чем ближе мы находимся к Южному полюсу, тем сильнее мы чувствуем это. Помните - эмоциональная стабильность, как и память, напрямую связана с магнитным полем Земли.
Затем Друнвало рассказал о частоте Шуманна - о волне, исходящей от планеты, о "сердцебиении" Земли, происходящем со специфической частотой в 7,8 герц. Она была настолько стабильной долгое время, что военные настраивали по ней свои приборы.
Однако частота стала возрастать в последние годы и, согласно Греггу Брадену, к 1994 году она достигла 8,6 герц. В своей книге "Пробуждение в Точке Ноль: коллективная инициация" он пишет: Главный результат этого повышения заключается в том, что каждая клетка вашего тела пытается привести свою частоту, свое ритмичное "сердцебиение" в соответствие с частотой Земли.
Грегг уверен, что смещение произойдет, когда частота будет равна 13 герц. Друнвало утверждает, что на сегодняшний день эта частота составляет 11,2 герц.
А сейчас давайте рассмотрим более подробно вопрос о том, какое значение изменение магнитного поля имеет для наших эмоций и воспоминаний.
Во-первых, обычно при приближении к той точке в цикле прецессии, где происходят изменения, все начинает "рушиться". Это объясняется тем, что наша эмоциональная стабильность непосредственно связана с магнитным полем.
При приближении смещения магнитное поле начинает флуктуировать особенно сильно (это происходит на протяжении от трех до шести месяцев). При этом люди утрачивают эмоциональную стабильность, что, в свою очередь, приводит к распаду экономических и социальных структур, так как именно люди удерживают эти структуры.
Друнвало заявил, что сведения о приближающемся смещении измерений просочились во внешнее правительство и ФБР стремится всеми силами сохранить мир на планете во время переходного периода.
Помните, что наша память также связана с магнитным полем. Потому важно обеспечить себя защитным механизмом (вроде Меркабы) на время падения магнитного поля до нуля. Это состояние будет длиться три с половиной дня.
При отсутствии защитного поля мы, скорее всего, сможем достигнуть лишь третьего обертона четвертого измерения. При этом наша память будет стерта, как при смерти. Мы нуждаемся в защите, чтобы сознательно продвигаться вперед (с неповрежденной памятью) до десятого, одиннадцатого и двенадцатого обертонов четвертого измерения.
Хаос, описанный мною на предыдущих страницах, - это всего лишь то, что обычно происходит, но на сей раз, возможно, все будет по-другому. Возможно, нам удастся сохранить наши эмоциональные тела невредимыми. Если мы это сделаем, то наш переход от одного измерения к другому произойдет мягко, органично и сознательно.

<< Предыдущая

стр. 2
(из 4 стр.)

ОГЛАВЛЕНИЕ

Следующая >>