стр. 1
(из 3 стр.)

ОГЛАВЛЕНИЕ

Следующая >>

Путь к ясному сознанию.

Предисловие


Мое имя - Бодхи.
В этой книге я изложил свою «Практику Прямого Пути». Она предельно адаптирована к жизни современного человека и предельно детализирована, поскольку моей целью является не приведение читателя в некий эмоциональный восторг, после которого последует эмоциональный спад, и все вернется на круги своя. Моей целью является конкретное указание на прямой путь к просветлению.
Мне кажется, что то, что я напишу здесь - не впустую, что это когда-нибудь коснется чьей-то души и заденет ее непоправимо. Что кто-то прочтет это и "узнает" то, чем он просто не может не жить.
Что конкретно делать? Как делать? Как преодолевать те мелкие, но зачастую становящиеся камнем преткновения препятствия? Наиболее часто встречающиеся затруднения также рассмотрены и разъяснены в этой книге.
Не только где-то в гималайских горах под водительством мудрого учителя можно двигаться к ясному сознанию, а прямо здесь и сейчас можно стать существом просветленным и двигаться дальше в бесконечном путешествии сознания.
Можно быть в высшей степени омраченным существом - ненавидеть, ревновать, завидовать, желать смерти кому-то, быть нетерпимым, быть похотливым, алчным - любым! Любым можно быть и все-таки можно, можно найти выход и из этой ямы. Главное - иметь хоть какой-то проблеск света изнутри. Главное - испытывать стремление к просветлению, к истине, к ясности, к любви, и потребность воплотить это стремление в практические шаги.
В этой книге я предлагаю подход, который основан на наличии этого стремления, а в качестве средства следования своему стремлению я предлагаю использовать тот инструмент, который выработан в нас той культурой, в которой мы сейчас живем - железобетонную иллюзию "я". С одной стороны, такая иллюзия становится серьезным препятствием. С другой стороны, раз уж мы все тут оказались в таком положении, то к нему нужно отнестись со спокойным конструктивизмом. Неважно - почему так получилось. Важно понять - что нам теперь делать, и найти способ начать это делать. Я не имею верительных грамот, подтверждающих мои полномочия предлагать тот путь, который я предлагаю, и действую лишь на основании естественного чувства истины и сострадания. Я предлагаю путь, который за основу берет именно это гипертрофированное чувство "я", и мы клином вышибаем клин. Западный человек в известном смысле уже подвижник: ради машины и квартиры и стремления "быть как все приличные люди" он готов заложить всю свою жизнь, он подавляет в себе все живое ради искусственных целей. Десятки лет мы можем ради приличий поддерживать существование нашего брака, а ради красивой машины и квартиры десятки лет ходить в свой офис. Таким образом, современный западный человек обладает способностью преодолевать. Он - аскет. Его аскетизм уродлив, но способность преодолевать можно повернуть в нужном направлении - в направлении поиска истины. Слепой человек начинает лучше слышать, но раз уж он слеп, и раз в связи с этим его слух обострился - так почему же теперь не применить этот слух к поиску выхода из тупика? Современный человек - уже подвижник, только цель своего подвижничества понята им неправильно.
Мы - в тупике своей иллюзии существования "я", и именно силу этой иллюзии я предлагаю направить на свое освобождение, потому что других сил у современного человека, увы, уже почти нет. Мой путь состоит в преодолении "себя" и в устранении всех препятствий с помощью грубой силы. Можно десятки лет исследовать негативные эмоции, а можно попросту взять и прекратить их. И так же можно рассеять механические концепции, а затем - механические желания. Это очень непросто, и примитивным усилием здесь ничего не добиться. Но как мне кажется, мне удалось найти именно ту грань, пройдя по которой мы сможем достичь результата. Свой метод я проверил на себе, я прошел полностью описываемый мною путь и иду дальше. Я тщательно исследовал все встретившиеся мне затруднения. Я исследовал препятствия, возникающие на пути тех, кто решился последовать вслед за мной по этому пути. Я нисколько не старался как-то отличаться от других людей, и по возможности не препятствовал своим омрачениям, исследуя способы освобождения от них в условиях нахождения в них. В этом была сама суть моей теперешней практики: стать как все, и найти специфический путь, пригодный для этого времени и этого типа культуры.
Зачем я все это пишу? Я знаю, что иногда можно просто прикоснуться к чему-то, и несмотря на то, что это будет недоступным и неизвестным в данный момент, тем не менее можно испытать особое чувство "узнавания", когда словно прикасаешься к тому, что давно хотел сам себе сказать, во что хотел поверить, в чем чувствуется напряженная истина, в чем чувствуется какая-то фундаментальная правда, и тогда легче совершить какое-то внутреннее усилие и внутри что-то открывается. Давление мира, окружающего нас, подчас слишком велико, и мы порой можем просто перестать верить в то, что можно жить иначе, чувствовать иначе, что жизнь вообще может быть какой-то другой, настоящей. Я пишу для того, чтобы кто-то прочел и понял - есть возможность такой жизни, это возможно, это осуществимо, так живет этот человек - самый обычный человек, с двумя руками, двумя ногами и одной головой, стало быть - это возможно для каждого, кто искренне стремится к тому же. Эта книга - выражение радостного и деятельного сострадания к тем, кому важно увидеть перед собой хоть один настоящий, живой пример того - как можно жить иначе, нежели везде вокруг. Я не стесняюсь показать на себя пальцем и сказать - смотри - я живу иначе - я живу вот так - и ты можешь так же, и перед тобой все это открыто - плюнь на все, что тебе внушали, что ты слаб, что ты глуп, что ты неправ, греховен и т.п., что ты должен делать то-то и то-то, плюнь на все страхи, и перед тобой и в тебе откроется весь мир.
Я хочу, чтобы вы поняли: перед вами - практическое руководство, а не философское исследование. Книга эта предназначена для того, чтобы осуществить практику, ведущую к просветлению. Я надеюсь, что когда-нибудь созреют благоприятные условия для того, чтобы такая практика распространилась в нашей культуре. Я надеюсь, что со временем появятся еще люди, которые будут являться живыми носителями ясного сознания и опыта данной практики, и они смогут в прямом контакте осуществлять помощь другим стремящимся.
Моя книга предназначена всем тем, кто согласен со мной в следующем: какой бы путь ты для себя ни выбрал, в любом случае освобождение от тяжелейших омрачений - негативных эмоций, механических концепций, механических желаний - в любом случае для тебя это будет полезным и поспособствует твоему продвижению по выбранному тобой пути.
Конечно, в этой книге я могу описать лишь первые шаги того, что я называю практикой прямого пути. То, что следует далее - я не буду здесь описывать. Делаю я это с целью избежать профанации. Все мы знаем - сколь огромное число людей рапортует о том, что они стоят на "пути воина" - это те, кто начитался Кастанеды. Сколько других людей стоят на пути таком-то и таком-то - не счесть. И тем не менее они в 99% случаев остаются теми же, какими они и были - ничто не меняется в их жизни. Жонглирование словами не заменяет практики.
Дальнейшие инструкции я буду передавать лично, или это будут делать те, чей опыт и чью возможность давать советы будут подтверждены мною. Впрочем, это имеет значение только для тех, кто испытывает доверие лично ко мне. Остальные могут руководствоваться любой информацией, хоть из газет.
На моем сайте в Интернет www.bodhi.ru эта книга размещена и время от времени пополняется в реальном режиме времени.







Резюме начального этапа практики прямого пути (ППП).

I. Определение терминов.

1.1) Восприятия, проявляющиеся в том месте, которое мы называем «человек», удобно разделить на три класса: «омраченные личностные восприятия» (ОЛВ), «озаренные (просветленные) личностные восприятия» (ПЛВ) и «Высшие Переживания» (далее – просто «Переживания».
1.2) Восприятия из каждого класса делятся на 5 групп:
а) ОЛВ – это омраченные эмоции (негативные и позитивные), омраченные мысли (опирающиеся на логику и догматические), омраченные желания, омраченные ощущения, омраченное различающее сознание.
б) ПЛВ – это озаренные эмоции, озаренные мысли, озаренные желания, озаренные ощущения, озаренное различающее сознание.
в) «Переживания» – это Блаженство, Ясность, Устремленность, Пустота, Единство. Так как словом «Переживание» часто обозначают самые разные восприятия, то я буду его писать с большой буквы для напоминания о том, что это совершенно особый вид восприятий.
1.3) Есть два способа проявления восприятий: мы условно называем их «бодрствование» и «сновидение». Сновидение не является негативным состоянием. И во сне и наяву могут проявляться все три класса восприятий.
1.4) Термином «просветленное состояние» я буду обозначать такое состояние, когда проявлены только озаренные личные качества и/или переживания.
1.5) Омраченные эмоции бывают двух видов – «негативные» и «позитивные». Негативные делятся на два типа: «разрывающие» и «сдавливающие». Разрывающие – это ненависть, раздражение, гнев, ревность, злость, агрессия, недовольство, негодование, обида, бешенство, презрение, отвращение, антипатия и др. Сдавливающие – это жалость к себе, жалость к другому, апатия, скука, тоска, горе, уныние, ностальгия, серость, тревожность, неудобство, смятение, ужас, озабоченность, стыд, грусть, разочарование, леность, опасение, беспокойство и др. Позитивные эмоции – это довольство обладания всех видов, довольство достижения всех видов, гордость, злорадство и др.
1.6) Омраченные мысли подразделяются на два типа – опирающиеся на логику и догматические. Опирающиеся на логику мысли появляются в результате рассуждений (в рамках любой логики). Догматические мысли появляются потому, что ты выбрал их считать верными под влиянием силы, авторитета, простой привычки, страха, обычаев и т.п.. Устойчивые комплексы омраченных мыслей мы называем «концепциями». Концепции удобно разделить на несколько классов: «предпочтения», «ожидания», «цели», «оценки», «бытовые концепции», «нравственность», «абстрактные концепции» и др.
1.7) Омраченные желания проявляются или по привычке, или как следствие проявления других омраченных качеств. В результате их реализации мы испытываем негативные эмоции, напряжение, тяжесть и т.п.
1.8) Ощущения – это тот класс восприятий, совокупность которых мы называем «физическим телом». Омраченные ощущения – усталость, слабость, вялость, тяжесть, инертность, дискомфорт, болезнь и др.
1.9) Омраченное различающее осознание – это различение, проявляющееся по привычке. Я приведу два примера автоматического, омраченного различающего осознания. Мы привыкли различать «стул» и «пол» как два разных объекта, и никогда не отдаем себе отчета в том, что можем назвать это «стулопол», и это будет не менее верным. Ручку можно разделить на стержень, пружинку и т.д., но мы по прежнему будем видеть все ту же ручку «в разобранном виде».
1.10) Озаренные ощущения – свежесть, энергичность, мышечная радость, наполненность приятной вибрацией и т.д.. а также те ощущения, которые я называю «физическими Переживаниями». Они появляются в результате проявления Переживаний, и о них речь пойдет позже.
1.11) Озаренное различающее осознание полностью свободно от привычек и может как проявляться свободно, так и не проявляться вовсе.
1.12) Озаренные эмоции – это нежность всех видов, предвосхищение, восхищение, беспричинная радость, легкая экзальтация, восхищение, приязнь, переживание красоты, симпатия всех видов и др.
1.13) Озаренные мысли – это мысли, не обусловленные ни привычкой, ни логикой. Они проявляются спонтанно и обладают особым «вкусом» истинности. Можно сказать, что озаренные мысли «нравятся», они кажутся наполненными значением особой глубины.
1.14) Озаренные желания возникают спонтанно. У них может быть видимая причина, а может и не быть.
1.15) Обычный человек в наше время испытывает только ОЛВ, очень редко он испытывает ПЛВ в слабо проявленном виде, почти никогда не испытывает ПЛВ в чистом виде, и никогда не испытывает Переживаний.
1.16) Все восприятия из одного класса «поддерживают» друг друга, то есть за проявлением восприятия из одного класса следует восприятие из того же класса. За омраченными мыслями следуют омраченные эмоции и так далее. В свою очередь ПЛВ также сопутствуют друг другу, и проявление озаренной эмоции создает благоприятный фон для проявления озаренной мысли и т.п. То же и с Переживаниями.
1.17) ОЛВ абсолютно несовместимы ни с Переживаниями, ни с ПЛВ, так что если сейчас проявлено ОЛВ, то в этот же момент не может проявляться ни ПЛВ, ни Переживание.
1.18) ПЛВ полностью совместимы с Переживаниями! Это означает, что просветленный человек не становится оторванным от жизни других людей – в нем могут проявляться озаренные эмоции, озаренные мысли и озаренные желания.
1.19) Взаимная «поддержка» восприятий дает нам критерий для определения «видовой» принадлежности восприятия. Если в результате какого-то восприятия проявление Переживаний или ПЛВ остается неизменно ярким, чистым или даже усиливается, то это восприятие нужно отнести к классу этих двух. В противном случае его надо отнести к классу ОЛВ.
1.20) Часто полагают, что желания, мысли и эмоции несовместимы с просветлением. Я же на основании своего опыта утверждаю – это неверно. Это верно, только если имеются в виду омраченные восприятия. Обычный человек испытывает почти исключительно ОЛВ, и для него просто может быть непонятно – что же это такое «озаренные восприятия», и свои омраченные восприятия он может принимать за озаренные - такой самообман возможен, но все равно я считаю неверным говорить о несовместности личных восприятий с просветлением, ведь в этом случае формируется ложный образ просветленного человека как человека отупевшего, потерявшего всякую чувствительность, оторванного от реальности, ушедшего от остальных людей в какие-то призрачные области измененного сознания (что-то вроде сильного наркотического отравления), и в результате возникает отвращение к самой идее просветления.

II. Определение практики прямого пути (ППП).

2.1) Если в человеке возникают отзвуки ПЛВ, то в нем проявляются в том числе и два особых озаренных желания – желание испытывать ПЛВ чаще и сильнее; и желание испытывать ОЛВ реже и слабее. Назовем совокупность этих двух желаний «желанием просветления».
2.2) Под влиянием желания просветления иногда совершаются какие-то действия, направленные на достижение просветления. В зависимости от своих предпочтений человек выбирает тот или иной способ действий (практику).
2.3) ППП - один из путей, ведущих к просветлению. Отличается тем, что ведет к начальной стадии просветления (т.е. к полному устранению всех негативных эмоций и концепций и началу проявлений Переживаний) очень быстро - за несколько лет (иногда за год-два) упорной практики.
2.4) ППП основана на загадочном умении человека учиться испытывать определенные восприятия. Я поднимаю руку, и этот «простой» акт - проявление этой способности. Ведь я не знаю – КАК я это делаю. Даже тот, кто умеет управлять отдельной мышцей, и он не знает, как он это делает. Он может лишь сказать, что сначала было желание сократить мышцу, а затем было ощущение «сокращающаяся мышца». Мы все научились «впрыгивать» в состояние «испытывать эмоцию», «поднять руку», «подумать» и т.д., только обучение было стихийным. Теперь можно использовать это искусство для достижения просветления самым коротким путем.

III. Описание начального этапа практики прямого пути (ППП).

Работа по полному устранению негативных эмоций (НЭ).

3.1) Сначала достигается полная свобода от НЭ. Идет длинным путем тот, кто пытается достичь этого с помощью посторонних средств, например, с помощью мышления. Испытав НЭ, я могу начать думать, что для этой НЭ нет оснований, что это «нехорошо» и т.д., и в результате НЭ постепенно будет слабеть, но все это время НЭ проявлялась и отравляла меня и порождала другие ОЛВ. Так освободиться от НЭ почти невозможно – крайне сложно и долго.
3.2) Есть прямой путь к абсолютной свободе от НЭ – применение прямого усилия по устранению НЭ. Точно так же, как ты научился оказываться в состоянии «возникла НЭ», ты можешь научиться оказываться в состоянии «нет НЭ». Упорной практикой ты можешь быстро создать эту привычку - привычки мгновенно оказываться в состоянии «НЭ нет».
Если в момент, когда возникла НЭ, тебя хлестко ударить по лицу, то ты немедленно «выпрыгнешь» из той НЭ, и «впрыгнешь» в другую НЭ, либо в изумление и т.д.. Это очень просто, т.к. у тебя уже сформирована привычка «впрыгивать» в определенное состояние в такой ситуации. Мы умеем это делать, но теперь надо задать правильное направление этому умению.
3.3) Очень важно отличать устранение НЭ от подавления НЭ. Подавление – это торможение внешних проявлений НЭ, при этом ты продолжаешь испытывать эту или другую НЭ. После устранения НЭ ты совершенно не чувствуешь НЭ – ее просто больше нет.
3.4) Есть простой критерий для отличия подавления от устранения. После подавления возникают другие НЭ, тяжесть, напряжение и т.д. После устранения ты испытываешь хотя бы на краткое время особое состояние «тихой светлой радости», чувство освобождения, иногда желание рассмеяться или просто замереть в светлой тишине. Нет ни напряжений, ни сдавленных эмоций.
3.5) Два основных метода устранения НЭ: устранение по одиночке и тотальное устранение.
3.6) Устранение по одиночке начинаем, составляя список НЭ, которые когда-либо чувствуем, и сортируя их на типы в зависимости от различий в проявлении. Удобно разделить НЭ на 4 типа:
а) негативные эмоции – НЭ (ревность, раздражение, агрессия…) – проявляются резким всплеском, яркие, сильные, длятся сравнительно недолго,
б) негативный эмоциональный фон – НЭФ (жалость к себе, тревожность, грусть…) – имеет невысокую силу, проявляется долго,
в) негативные энергетические состояния – НЭС (леность, серость, апатия…) – очень низкая интенсивность, длятся очень долго, покрывая жизнь сплошной пеленой,
г) негативные отношения – НО (недовольство, неодобрение, брезгливость…) – низкая интенсивность, длятся недолго, очень часто возникают. Далее все 4 вида я буду называть «НЭ».
После составления списка начинаем работу с конкретной НЭ. Легче всего начать с НЭ ярких, ясно проявляющихся. Ты непрерывно наблюдаешь – нет ли прямо сейчас данной НЭ в чистом или смешанном виде. Как только она возникает, ты немедленно устраняешь ее, «впрыгиваешь» в свободу от нее, тщательно отслеживая, чтобы сразу же возникала «тихая светлая радость», что и будет критерием правильного усилия.
3.7) Прилагай постоянные усилия, следи ежесекундно – нет ли сейчас данной НЭ. День за днем сотни раз устраняй даже призрачную тень данной НЭ, и тогда твоя способность к обучению «впрыгивать в нужное состояние» сработает, как она срабатывала во всех остальных случаях, когда ты чему-то учился. И со временем ты достигнешь способности немедленно устранять эту НЭ и оказываться в состоянии тихой светлой радости.
3.8) Так как НЭ покрывают нашу жизнь плотным слоем, то сразу вслед за устранением одной НЭ будут возникать следующие, и момент тихой светлой радости будет поначалу очень кратким.
3.9) Доведя устранение одной НЭ до совершенства, ты берешься за следующую. Устранять их будет все легче и легче – будет лучше чувствоваться усилие устранения, будет расти опыт переживания тихой радости, привычка устранять НЭ при их возникновении будет укрепляться.
3.10) Тотальное устранение НЭ – это устранение всех возникающих НЭ подряд.
3.11) По мере устранения НЭ становится ясно видно – каким плотным слоем они на тебе лежат. Те НЭ, которые ты видел сначала, - это лишь верхний слой, а под ним обнаруживаются все новые и новые. Будь настойчив в своей практике, и ты обязательно научишься устранять все НЭ.
3.12) Определим три типа устранения: 1) слабое – проходит несколько секунд и более с момента возникновения НЭ до полного «выпрыгивания» из него и переживания тихой радости, 2) среднее – проходит 2-5 секунд, 3) безупречное – проходит менее 1 секунды.
3.13) Когда достигнуто безупречное устранение, ПЛВ и отзвуки Переживаний начинают возникать.
3.14) Те НЭ, которые безупречно устраняются, со временем перестают возникать, и наступает стадия полного устранения этих НЭ. Процесс идет стремительно по нарастающей, и все больше НЭ оказываются полностью устранены, а возникающие ПЛВ и Переживания довершают работу.
3.15) Со временем ты начинаешь устранять НЭ даже во сне, так что твои сновидения также освобождаются от НЭ.
3.16) После того, как мы совершаем успехи в устранении НЭ, становится ясно, что почва, питающая НЭ – это омраченные мысли. Поэтому параллельно с устранением НЭ надо устранять свои ложные концепции. Разбирать и устранять ложные концепции, будучи вовлеченным в НЭ, почти невозможно, или это занимает безумно долгое время, потому что НЭ немедленно «покрывают», затемняют рассудок, вызывают нежелание заниматься практикой и т.д.

Практика исследования и рассеивания концепций и внутреннего диалога (ВД).

3.17) Иногда предлагают сразу начинать прекращать ВД (т.н. успокоение ума). Я считаю это ошибкой, потому что прекратить ВД в то время, когда ты еще покрыт пеленой НЭ, почти невозможно, или это займет очень много времени. Поэтому нужно добиваться безупречного устранения НЭ, потом провести работу с концепциями, и уже потом устранять механический ВД.
3.18) Мы выявляем мнения, которые у нас есть, и проводим их тщательный анализ, отталкиваясь только от своих восприятий и опираясь на логику, не принимая ничего на веру. В результате беспристрастных рассуждений мы освобождаемся от омраченных догматических концепций. Более утонченный анализ показывает, что логически обоснованные концепции только кажутся обоснованными в сравнении с догматическими концепциями, которые вообще никакой логикой не подкреплены, и так мы освобождаемся и от концепций, кажущихся логически обоснованными.
3.19) С каждой разобранной и рассеянной концепцией процесс идет дальше все быстрее и привычнее.
3.20) После этого нужно приступать к устранению механического ВД. На твердом основании относительной свободы от ОЛВ эта работа проводится сравнительно легко и быстро.

Практика устранения омраченных желаний.

3.21) Многие омраченные желания сильно ослабнут или вовсе прекратят возникать, когда будет достигнуто безупречное устранение НЭ и будут рассеиваться концепции. Но некоторые будут по-прежнему сильны, и нам надо будет их устранить. Омраченные желания удобно разбить на два класса: а) очевидно ложные и б) требующие исследования.
3.22) Очевидно ложные желания возникают несмотря на то, что есть желание не испытывать их, так как они вызывают страдания, неудобства. Например, мне приятно чувство легкого голода, а чрезмерная сытость неприятна, поэтому желание объесться – очевидно ложное. Такие желания необходимо устранять тем же усилием, выработанным при устранении НЭ.
3.23) Все остальные желания необходимо исследовать – т.е. спрашивать себя – «почему я этого хочу»? Если одной из причин возникновения желания является концепция, то ее надо исследовать.
3.24) В отношении омраченных желаний второго типа лучше всего занять позицию умеренной реализации. Если я обнаруживаю, что некое желание концептуально обусловлено, то, если оно все ещё проявляется, я могу его реализовывать до тех пор, пока оно не перейдет в класс очевидно ложных, или пока оно не расслоится на желание очевидно ложное и желание озаренное.

Проявление Переживаний

3.25) Практика устранения ОЛВ неизбежно приводит к тому, что свет Переживаний и ПЛВ начнет пробиваться, и в тот миг, когда не будет проявлено ни одно омрачение, немедленно проявится Переживание или ПЛВ, которые подготавливают почву для Переживаний.
3.26) Описать Переживания крайне сложно. Это просветленные состояния, и тот, кто ни разу их не испытывал, не сможет даже отдаленно себе их представить несмотря ни на какие описания. Поэтому я дам здесь лишь самое общее их описание.
3.27) Блаженство проявляется, когда мы полностью устранили все НЭ. Это переживание сильнейшей экзальтации, невероятно интенсивного и глубокого экстатического блаженства, в котором слились воедино излучающая любовь, радостное сострадание, глубочайшее чувство красоты предельного совершенства, беспричинное счастье и др.
3.28) Устремленность проявляется, когда устранены омраченные желания. Это переживание сильнейшего экстатического влечения к свободе, творческого экстаза, беспредельной силы, сияющего предвосхищения, вечной весны, первобытной свежести ежесекундного творения и др.
3.29) Ясность возникает, когда устранены ложные концепции и механический внутренний диалог. Это переживание предельной ясности, прямого постижения, безграничной мудрости и др.
3.30) Эти три Переживания – Блаженство, Ясность, Устремленность – проявляются в первую очередь и влекут за собой активное пробуждение ПЛВ и остальных двух Переживаний – Пустоты и Единства.
3.31) Пустота возникает как переживание безграничного пространства – не как пространство «вокруг тебя», и не как пространство «в тебе», а «ты сам» и есть это безграничное пространство. Это переживание золотистого сияния в небесно-голубой беспредельности, особой «твердости», «опоры-не-опоры», извечного существования, неуничтожимости, не-существования. Пустота сопровождается особыми «озаренными физическими ощущениями». То, что мы называем «физическим телом» - трансформируется, приобретает невероятные качества.
3.32) Единство возникает, когда прекращено механическое различающее сознание, а также под влиянием «притяжения» других Переживаний. Это переживание отсутствия всяческих границ, невыразимого единого «вкуса» во всем, полного прекращения «я» и «ты». Мельчайшее дрожание травинки отзывается во всей вселенной, которая и есть «ты», поскольку нет более ни «тебя» ни «не-тебя», ни «того» и «этого».
3.33) Когда проявлены все 5 фундаментальных Переживаний, они сливаются в одно невыразимое никакими словами Переживание, которое мне удобно называть словом «самадхи». (Это, конечно, не тот термин «самадхи», который используется в тибетской философии). Именно с этого момента и начинается настоящее Путешествие Сознания.

IY Заключение

Сейчас перед тобой предельно краткое изложение практики прямого пути. Полный текст моей книги «Путь к Ясному сознанию», описывающий эту практику со множеством детальных инструкций, занимает 500 страниц. Сборник статей, написанный другими практикующими и описывающих те или иные детали в практике, на данный момент составляет объем еще в 300 страниц. Так что имеющегося материала вполне достаточно для того, чтобы начать практику и успешно осуществить ее. Полный текст книги и сборника статей на данный момент существует только на русском языке и размещен на моем сайте в Интернет www.bodhi.ru
Текст данного краткого описания на английском языке доступен на том же сайте.



Раздел 01 - «Эмоции»

Глава 01-01
Свобода от негативных эмоций

Содержание главы в порядке следования:
01-01-01) Физические болезни - почти на 100% вызваны погруженностью в НЭ.
01-01-02) Наш мир - это мир эмоций. Вне эмоций жизнь представляется мертвой.
01-01-03) Интерпретациями восприятия определяется - какая именно эмоция возникнет.
01-01-04) Краткое определение негативной эмоции
01-01-05) Изменение интерпретаций и преодоление автоматизма испытывания НЭ.
01-01-06) Надо найти особое Усилие, устраняющее негативные эмоции (НЭ)

01-01-01) День за днем, минута за минутой люди испытывают ревность, жалость, страх, гнев, раздражение, недовольство, обиду, бешенство, недоумение, оскорбление, злость, зависть, опасение, беспокойство, презрение, отвращение, стыд, настороженность, апатию, лень, грусть, разочарование, жадность и так далее - да какое же тело это выдержит! Я абсолютно уверен, что почти НЕТ физических болезней, что все они - болезни психические. Просто наше тело довольно инертное, и разрушается не сразу. Негативные эмоции (НЭ) медленно разрушают наше тело, но гораздо быстрее они выедают нас изнутри, и еще много лет может бродить по земле, постепенно разлагаясь, внешне живое тело, внутри которого уже ничего давно нет.
Возможна ли свобода от НЭ? Спросите любого человека - испытывает ли он НЭ? Он ответит - конечно, иногда испытываю. Слово "конечно" как раз и отражает непоколебимую уверенность в том, что иначе никак невозможно. Но свобода возможна. Я предлагаю путь, ведущий к свободе. Преодоление НЭ - самый первый шаг, за которым открываются необозримые миры пространств состояний. Есть, впрочем, такие люди, которые верят в то, что можно перестать испытывать НЭ. Они для этого занимаются йогой, дышат, сидят, читают мантры и прочее. От некоторых НЭ это и в самом деле их спасает, но это капля в море. Они верят, что когда-то - в каком-то бесконечно далеком будущем, они смогут прекратить НЭ, но они ни за что не поверят, что это можно сделать не через 50 или 500 лет, а прямо сейчас - в течении одного года упорной работы.

01-01-02) Наш мир - это мир эмоций - можно сказать это без преувеличения. Откройте любую так называемую "художественную" книгу, которая считается хорошей и глубокой, и там вы найдете утонченные эмоции, сильные эмоции, сложные эмоции, и если у читателя возникает комплекс эмоций при чтении книги, то именно это и является основанием считать книгу хорошей.
Какой человек хороший? Тот, кто вызывает приятные эмоции. Какая ситуация неблагоприятна? Та, в которой возникают так называемые отрицательные, неприятные, негативные эмоции. Какая мысль интересна? Та, что вызывает эмоцию любопытства, довольства или изумления. Мысль правильная, но не вызывающая эмоций, неинтересна, сера и скучна. Весь наш мир крутится вокруг эмоций. Они выступают в столь многочисленных проявлениях, они так тесно вплетены в жизнь, что иногда кажется, что за ними ничего и нет более - все, что мы можем, это утончать свои эмоции, все более усложняя их, закручивая, соединяя друг с другом, делая их более многослойными или интенсивными.

01-01-03) Тем более странным, наверное, покажется мое заявление, что эмоции - это просто верхушка айсберга, это только тень. Давайте вместе проведем один эксперимент: возьмем к примеру переживание одиночества - допустим, что это тяжелое, неприятное для меня переживание. И вот я смотрю на себя в тот момент, когда испытываю это одиночество и пытаюсь его и себя исследовать - мне интересно - как будет вести себя эта эмоция в зависимости от того, что я делаю и о чем я думаю. К примеру, я думаю так:
"Сейчас я одинок - и слава богу, наконец-то у меня есть немного времени побыть одному и не строить из себя что-то, можно спокойно о чем-то подумать". Далее я думаю: "Вечно вокруг меня люди - вот сколько я живу, постоянно есть приятели, девушки, то, сё... и их еще будет огромное количество - надо пользоваться моментом и насладиться одиночеством". Далее: "Сейчас я могу наконец-то не быть никому ничем обязанным - я не обязан улыбаться, не обязан слушать или говорить".
В результате я замечаю, что мое негативное переживание одиночества ослабело. Или вовсе исчезло и сменилось приятным состоянием. Далее я говорю себе: "Да, а если бы тут была симпатичная девушка, я бы сейчас смог насладиться ее улыбкой, я бы смог привлечь ее внимание и отдать ей свое, нам бы было интересно поговорить, я бы смог к ней прикоснуться и испытать восторг эротических чувств". "Сейчас где-то кто-то наслаждается общением с кем-то, а я тут один". "Вот я испытываю желание поделиться с кем-нибудь своей мыслью или нежностью - а не с кем". И так далее. В результате - обострение негативного переживания одиночества. Невероятно интересно, хоть и сложно, "покачаться" туда-сюда. Пожалуй, именно такое "качание" приводит к вскрытию удивительных состояний сознания - будь то раскачивание на переживании одиночества, или ревности или чего угодно другого.
Что же я вижу? Я вижу, что мои эмоции - это всего лишь продукт моей точки зрения! Они всецело зависят не от ситуации, как может показаться, а только от интерпретации этой ситуации. Любая эмоция может быть сама собой или превратиться в свою противоположность исключительно в зависимости от того, как я смотрю на мир. Сесть на солнце или сесть в тень - наличие тени или жарких солнечных лучей зависит исключительно от моего положения, от того - как я располагаю свое тело. Наличие тех или иных эмоций целиком зависит от того, каков мой выбор - как я выбрал интерпретировать некую ситуацию. И конечно, если я вижу, что мои негативные эмоции мне не нравятся, и если я понимаю, что они возникают исключительно потому, что я выбираю определенные интерпретации, то я прихожу к предположению, что негативные эмоции можно взять да и прекратить. Человек, который не понимает, не видит этой всецелой зависимости эмоций от интерпретаций, будет полагать, что эмоции зависят исключительно от самой ситуации, ну а поскольку мы отнюдь не всегда можем изменить обстоятельства, то возникает ощущение, что ты находишься в безнадежной тюрьме. В худшем случае получается пессимист, погруженный по уши в негатив, а в лучшем случае получается "революционер", который кладет свою жизнь на то, чтобы изменить обстоятельства так, чтобы они не приводили к ситуациям, которые "вызывают" в нем негативные эмоции (на самом деле это попытка так построить свою жизнь, чтобы не возникали ситуации, которые данный человек привык интерпретировать как негативные). Ну и конечно же этот путь также ни к чему не приводит - вечный конфликт интересов, вечная неопределенность самих точек зрения человека, вечная подверженность всего и вся к изменениям - все это делает из "революционера" рано или поздно еще одного пессимиста.

01-01-04) Определимся с термином "негативная эмоция". Этим термином мы будем называть такие эмоции, которые нам не нравятся, после которых наступает помутнение, потеря мотивации, потеря радости от жизни, общее утомление, отупение, потеря энтузиазма. Каждый сам может сформировать для себя список тех эмоций, которые он готов включить в список негативных. Для краткости в дальнейшем я буду использовать аббревиатуру НЭ. Положительными назовем такие эмоции, которые приводят к приливу энтузиазма, более светлому, энергичному настроению, и к временной мобилизации сил.

01-01-05) Итак, поскольку я вижу, что возникновение негативных эмоций зависит исключительно от интерпретации ситуаций, а не от самих ситуаций, то я начинаю видеть цель, и эта цель - изменение интерпретаций. Надо обратить внимание и на то, что есть и вторая причина возникновения негативных эмоций - это просто механическая привычка их испытывать в определенной ситуации. Когда-то интерпретация или подражание питало ее, но со временем, в течении многократных повторений я уже попросту привыкаю испытывать негативную эмоцию. Поэтому наряду с прекращением интерпретаций, приводящих к негативным эмоциям, необходимо еще и переломить привычку их испытывать.
Потом возникает страх. Этот страх говорит мне - "как - ты собрался отставить в сторону негативные эмоции? А что тогда останется? Ты станешь бревном!" Есть и другое: есть сожаление - просто жалко лишаться НЭ и хочется прекратить всяческие эксперименты, потому что это какие никакие, а "мои" эмоции, "мои"...Это как лишаться части себя. Кроме того НЭ приносят нам кучу впечатлений, с которыми также жалко расставаться.
Однако, если ставишь перед собой задачу устранения НЭ и решаешь ее, то кроме страха и сожаления возникает еще кое-что - возникает совершенно особое состояние, переживание - нечто, что гораздо глубже НЭ. Когда чувствуешь ЭТО, то ясно понимаешь - эмоции - это просто верхушка айсберга, и тогда я превращаюсь в весы - на одной чаше страх и чувство потери собственности, на другой - восторг прикосновения к чему-то глубокому, сильному, интенсивному, неописуемому в своей связи с истиной, любовью, чувством реальности.
"Я вижу, что мои эмоции - это всего лишь продукт моей точки зрения." Таков главный вывод. И этот вывод конечно выглядит глубокомысленным, или наоборот - банальным. Но дело то в том, что вывод только и остается выводом, и это так скучно - выводов полно, но мало дел. Надо начать жить так, чтобы этот вывод стал практической частью жизни, и только тогда этот вывод приобретет ценность, иначе слова просто останутся словами.
Я видел иногда, что люди соглашаются с моими выводами. Но я крайне редко видел, чтобы эти выводы воплощались в жизнь.
Давайте немного продлим наши выводы. Итак, эмоции - это всего лишь продукт точки зрения. Однако - только ли эмоции являются таким продуктом? Возьмем простой пример из жизни: когда я сажусь в автобус и еду куда-то, я испытываю спокойное и светлое чувство - есть время подумать, есть время просто поглядеть в окошко и отпустить свой разум, что-то почувствовать... Когда я прихожу домой и просто сажусь и сижу - мне становится беспокойно, я чувствую, что теряю время. Бывает такое?
Если я представляю себе, что впереди что-то очень интересное и захватывающее, то я начинаю ощущать это. Если я начинаю представлять, что впереди скука какая-то, то я ощущаю эту скуку и бесперспективность.
Вся жизнь может стать неинтересной, если я уверен, что она неинтересна. Теперь такой вопрос - станет ли в самом деле она интересной, если я вспомню те состояния, когда жизнь казалась мне многообещающей и увлекательной и представлю себе, что испытываю эту увлекательность? В самом ли деле вскроется что-то в жизни, если не мешать этому вскрываться - не мешать пережевыванием мыслей о том, что открываться то нечему?
Наша голова - это компьютер, это беспрерывно работающий компьютер. Мы постоянно описываем себе - где я, кто я, что я делаю, какие у меня перспективы. Как-то я шел по улице и думал о том, что неплохо бы сейчас оказаться где-нибудь в незнакомом месте - ощутить прелесть того, что никто тебя не знает, ты сам не знаешь - куда выйдешь, незнакомый город, незнакомые люди - я люблю так иногда брать и приезжать куда-то - и никогда не знаешь - приехал ты сюда на выходные или на месяц или на год. И в этот момент мне пришла в голову забавная мысль. Я спросил себя - а почему я здесь не могу ощутить себя как в незнакомом городе? Для этого я просто должен перестать узнавать местность. Я должен отсечь ту часть работы интеллекта, которая исподволь говорит мне - где я, узнает место и идентифицирует его. Я попробовал сделать это и у меня получилось - я испытал те же самые ощущения, что и в незнакомом городе, я совершил "путешествие", я испытал прелесть прикосновения к неизвестному и что-то внутри меня освободилось и я испытал ряд интересных переживаний.
Это можно было бы назвать самообманом, не так ли? Но я думаю, что все наоборот - мы ежеминутно, ежесекундно обманываем себя, говоря себе - это все уже знакомо, все известно - что есть, что будет, где я буду через минуту и т.п. Непрерывно работает компьютер в голове и пока он работает - будьте уверены - 99% всего интересного, что можно было бы испытать, проходит мимо. Ваш компьютер обманывает и говорит, что все известно. Фактически получается так, словно на мир накладывается схема описаний, которая не позволяет вырваться за ее барьер.
Я просыпаюсь утром. Я говорю себе - я дома, это мой дом, это моя квартира, я в своем городе, я буду делать то-то и то-то, такие-то планы, на улице дождь, противно, мрачно, бесперспективно... всплывает весь ряд ассоциаций и привычек, связанных с этим описанием, и я становлюсь серым пустым существом.
Я просыпаюсь утром. Я знаю, что сейчас может произойти все, что угодно. Что может открыться что-то новое в душе независимо от того - где я и кто я, что в любой момент моя жизнь может измениться, что это немного страшно, но очень интригующе. И особенно моя жизнь может измениться, если я прибегну к неким действиям, освобождающим меня из стереотипов восприятия и отношения к миру. И я чувствую, что прикасаюсь к пульсу жизни, и со мной в самом деле начинают происходить удивительные вещи - какие-то интересные, новые мысли, настроения, я начинаю вести себя как-то иначе, открывается путь вовнутрь.
Вот еще интересное приложение этого подхода - оно будет понятно тем, кто иногда испытывает потребность любить. Раньше я испытывал эту потребность и мой компьютер в голове говорил мне - я хочу любить, но ведь некого! Ну нет сейчас рядом со мной такого человека, который бы меня восхищал, к которому я мог бы испытать эту любовь. И мне становилось как-то серо, тускло и противно. Так длилось годами, и каждый раз, когда рядом со мной не было человека, к которому я в явном виде мог бы проявить свою любовь, я ее и не проявлял, естественно, и даже и не испытывал. И каждый раз чувствовал себя серым и тусклым в этой ситуации. Пришел день, когда я спросил себя - а собственно, какая разница? Я хочу испытывать любовь - сейчас. Имеет ли значение, что сейчас ее испытывать не к кому? Может мне просто вообразить такого человека? Ведь для меня ценно именно чувство любви, а к кому - так ли это важно? Я попробовал себе вообразить какую-то девушку, какой-то образ сложился и я понял, что нет, какой-то образ любить нельзя - не выходит. Тогда я по-другому поставил вопрос - а может быть я смогу испытывать свою любовь, если приму такую гипотезу - где-то есть человек, которого я бы любил, если бы знал. Мои органы чувств его не видят - он возможно очень далеко. Но мое сердце его чувствует и хочет его любить. Почему я должен тормозить свою любовь размышлениями? Это все равно, что сказать - сейчас ночь, милая, очень темно, я тебя не вижу - как я могу тебя любить? Глупо? Глупо. А эти ситуации очень похожи - я не вижу, не слышу, даже не знаю о существовании этого любимого человека - не знаю, но ЗНАЮ, чувствую, и именно потребность его любить и является тем самым непосредственным знанием. Приняв такую гипотезу к рассмотрению, я обнаружил, что способен испытывать любовь! Я чувствовал себя в тот момент немного психом, как бы стеснялся своего рассудка, потому что рассудок шептал - ну ты даешь... ну как можно вообще любить неизвестно кого? Это какой-то бред... Однако мне пришлось выбирать. Либо приверженность рассудку, либо переживание любви. И тогда мне пришлось сказать - возможно это маразм, возможно это все иллюзия и глупость и сумасшествие - но мне НРАВИТСЯ это - пусть это называется как угодно - глупость, иллюзия, сумасшествие - как угодно. Главное - есть главное - переживание.
Впоследствии такое переживание любви-как-бы-ни-к-кому позволило мне переживать ее столько, сколько вообще я был способен вынести, этому не мешали личные отношения с этим как-бы-человеком - ведь наши личности не пересекались. И конечно именно после такой практики "внеличной" любви я смог любить и через посредника - через личность.
Ничто так не ограничивает нашу жизнь, как "понимание" того, что наша жизнь ограничена. Мои эксперименты привели меня к выводу: эмоции - это не неотъемлемая часть "меня" - это нечто такое, чем можно вполне свободно манипулировать. Я пришел к выводу, что негативные эмоции - это некий багаж, который я несу по инерции, но который мне не нужен, и я хочу сбросить его. Так я поставил перед собой задачу прекращения негативных эмоций, и решение этой задачи оказалось крайне интересным и непростым делом.

01-01-06) Прежде, чем перейти теперь к подробному описанию метода устранения негативных эмоций, хочу сказать, что устранение НЭ - это совершение некоторого специфического усилия. Это усилие нуждается в поиске, в тщательной отработке многочисленными экспериментами и упражнениями. Разные варианты такого усилия и разные варианты описания такого усилия я опишу ниже.
Если это усилие совершено правильно, то после устранения НЭ я переживаю чувство освобождения, чувство особой "тихой радости", свежести. Конечно, сразу не удастся, наверное, так чисто устранять НЭ, чтобы каждый раз испытывать эту тихую радость, поэтому имеет очень важное значение после каждого акта устранения НЭ просто вспомнить о своем стремлении к свободе, постараться вспомнить себя в состоянии свежести, ясности, тихой радости.
Как отличить устранение НЭ от подавления? Ведь все мы время от времени подавляем свои НЭ, поскольку их испытывание грозит нам чем-то. Ясное отличие состоит именно в этом переживании тихой радости после прекращения НЭ. Если после акта устранения НЭ возникает какая-то тяжесть, усталость и т.п., то это означает, что произошло не устранение, а именно подавление или неполное устранение. При устранении человек стремится к свободе, а при подавлении бежит, гонимый страхом. Об этом далее также будет сказано подробнее.

Глава 01-02
Устранение негативных эмоций (НЭ). Первые шаги.

Содержание главы в порядке следования:
01-02-01) Устранение НЭ - трудная задача, требующая решимости и устремленности.
01-02-02) Штурм отдельно взятой НЭ в течении нескольких дней.
01-02-03) Метод "перепроживания" - многократный повтор НЭ, пока она не "выдохнется".
01-02-04) Метод памятования о том, что НЭ - это яд, разъедающий во мне все живое.
01-02-05) Позиция стороннего судьи, удаляющего НЭ как причину ложных реакций.
01-02-06) Воображаемые ситуации можно применять для тренировки устранения НЭ.
01-02-07) Очень важно понять разницу между подавлением и устранением НЭ.
01-02-08) Полезно составить перечень того - какой именно вред нам наносят НЭ.
01-02-09) В этой работе нет мелочей. Каждая мелкая НЭ должна быть устранена.
01-02-10) НЭ - это не непременный атрибут нашей жизни. Это просто опухоль, болезнь.
01-02-11) Негативная доминанта - это настолько въевшаяся НЭ, что ее и не заметно.
01-02-12) Получение впечатлений от НЭ - сладкий яд, наркотическое одурение.
01-02-13) Поддержание бесстрастного лица, голоса, тела и т.д. - препятствие для НЭ.
01-02-14) Ограниченный тотальный контроль - полное устранение НЭ за 10-15 минут.
01-02-15) Полезно осознать, что НЭ - это самая настоящая психическая болезнь.
01-02-16) Говорить о практике легко, заниматься практикой - трудно. Не стань треплом.
01-02-17) Когда нет загрязнений - чистая природа проявляется сама. Переживания.
01-02-18) Консервативные методы.
01-02-19) Обработка типовых ситуаций.
01-02-20) Устранение мимики и пр. действий, сопровождающих НЭ.

01-02-01) Итак, если некий человек, рассмотрев свой опыт переживания НЭ, приходит к выводу, что стремление освободиться от них в нем перевешивает привычку их испытывать, то этот человек может поставить перед собой задачу полного их устранения. Такой человек может ясно осознать, что больше он так жить не хочет, не может, погружаясь постоянно в те или иные НЭ. Такой человек может почувствовать стремление любой ценой освободиться от этого бремени. Именно для такого человека и написана моя книга. Такое осознание может касаться всех вообще НЭ или какой-то отдельной.
Устранение негативных эмоций - задача в высшей степени сложная. Для того, чтобы работа велась успешно, необходимо освоить все ее аспекты с тем, чтобы в результате иметь возможность охватывать вниманием все ее стороны. На это может потребоваться значительное количество времени, проведенного в усилиях, но это не должно стать оправданием бездействия.
В помощь работе может быть создан эмоциональный фон отчаянной решимости во что бы то ни стало победить в этой работе. Может быть создан и ментальный фон - можно попытаться почувствовать - какая именно фраза, мысль на данный момент может стать таким фоном - своеобразным девизом предстоящего штурма.

01-02-02) Когда ты всерьез приступаешь к устранению эмоций, то тебе необходимо выбрать что-то одно. Берешь любую негативную эмоцию, и собрав все свои силы и всю свою решимость принимаешь решение, что в ближайшие трое суток ты ни на секунду этой эмоции не позволишь проявляться более чем на секунду - максимум две. Имей в виду - в смешанном, слабом виде эта эмоция пронизывает буквально любую сферу твоей жизнедеятельности - особенно это касается таких эмоций, как недовольство, "отсутствие света в конце туннеля", раздражение и т.п. Поэтому, чтобы выполнить принятое решение, необходимо буквально ежесекундно за собой следить, а поскольку это чувство пронизывает чуть ли не всю жизнь, то приходится с плеча рубить чуть ли не все подряд - потому как если эта эмоция в смешанном виде проявлена с другой эмоцией, то расцепить их порой вообще невозможно, не говоря уже о том, чтобы сделать это в течении секунды. Два-три дня ежесекундно выполнять такое решение - это очень сложно. Ощущение будет такое, словно ты бежишь по два марафона в день. Возможно даже состояние, близкое к психическому истощению. Если ничего такого у тебя не возникает, то необходимо посмотреть - не принимаешь ли ты желаемое за действительное, и устранения негативной эмоции на самом деле не происходит (следи также за непременным атрибутом успешного устранения - чувством ясного сознания, неопределенной радости). Через трое суток у тебя сформируется нужный автоматизм, и ты, хорошенько выспавшись, обнаружишь, что теперь устранение этой эмоции дается уже несколько легче, и примерно с неделю-другую после этого ты будешь прилагать уже не такие огромные усилия, но все равно еще значительные. Только через 2-3 недели ты увидишь, что теперь устранение этой эмоции начинает происходить уже даже без привлечения твоего внимания - по привычке, автоматом. Еще пройдет возможно 2-3 месяца, прежде чем ты окончательно убедишься, что данная эмоция теперь устраняется за долю секунды и за этим немедленно следует тихая радость или интенсивный покой. После этого можно приступать к серьезному устранению следующей эмоции.

01-02-03) Еще один метод может оказаться полезным в начале практики устранения НЭ. Это практика многоразового перепроживания. Она состоит в том, что каждый раз, когда возникает какая-либо НЭ (а ты можешь даже специально спровоцировать такую ситуацию или даже обойтись воспоминанием) - каждый раз ты отходишь в сторону, уединяешься, и в памяти шаг за шагом переживаешь всю эту историю заново. Вот что-то произошло, и вот ты заново переживаешь весь свой букет эмоций. Отлично. Ставь галочку на бумажке и проиграй эту историю еще раз в своей памяти - снова вспоминаешь сначала и до конца. Еще галочка. Еще раз все вспомнил. Еще раз пережил все возникающие эмоции. Повторяй это столько, сколько сможешь - чем больше - тем лучше. Нетренированного человека хватает обычно на 20-30 повторов - это если ты очень упорный. Если ты в самом деле стремишься к ясному сознанию - повторяй и по 50 и по сто раз - на сколько хватит упорства и сил. Ну если устал - заканчивай и делай это в следующий раз. Также надо заканчивать упражнение тогда, когда достигнут результат - скажем в 51-й раз ты прокручиваешь всю ситуацию заново, а эмоций уже никаких не возникает - ну устал уже слишком - просто тупая усталость и все. Это значит, что ты выполнил задание на отлично. Цель именно такова - до тех пор вспоминать и проживать эмоции заново, пока не обнаружишь, что как бы тщательно ты ни прокручивал всю ситуацию заново, эмоций уже не возникает. Задача в этом упражнении кажется противоположной практике устранения НЭ - стараться не прекратить НЭ, а наоборот - испытывать их максимально ярко. Многократно повторенное упражнение приведет тебя к тому, что механическая связь причин и следствий начнет сама по себе разрушаться, то есть ты заметишь, что, к примеру, через месяц тебе требуется уже не 50, а только 10 повторений, чтобы эмоция сама по себе исчезла при перепроживании. Суть этого упражнения проста. Эмоции перестают возникать потому, что просто возникает усталость, и ты уже не можешь вызвать их, и поскольку, таким образом, они прекращаются на время, то ты при этом испытываешь состояние отсутствия НЭ. Метод несколько утомительный, но если уж никак иначе не получается оказаться в состоянии вне НЭ, то начать можно и с этого.

01-02-04) Осознав, что НЭ - это страшный яд, разъедающий нас с потрохами в прямом смысле этого слова, можно использовать следующий прием - в тот момент, когда возникает НЭ, ты громко проговариваешь вслух или про себя - "ЯД!". Это позволяет встряхнуться и мобилизоваться. Такое громкое проговаривание полезно еще и тем, что оно словно заслоняет паразитический внутренний диалог, который является очагом множественных всплесков НЭ.

01-02-05) Еще один полезный прием. Представь себе, что ты разбираешь конфликтную ситуацию между двумя людьми. Ты сажаешь их за стол, и они начинают сразу же собачиться друг с другом. Ты берешь их за шкирки и говоришь: "Так, первым делом немедленно всем замолчать и принять нейтральное выражение лица, а уж потом начнем разбираться что к чему". Возникающим в себе негативным эмоциям я словно говорю: "так, заткнуться немедленно, а уж потом будем разбираться - что делать дальше, что справедливо, а что нет и так далее". Такой подход позволяет немного смягчить эффект "справедливости" возникающих эмоций. Ведь очень часто, когда НЭ возникает, она кажется "справедливой" тому, кто ее испытывает, и устранить НЭ - это для такого человека означает принятие несправедливости. Поэтому я говорю себе - "хорошо, я разберу эту ситуацию и приму нужное решение, но думать и решать я должен в трезвом состоянии, а не отравленном НЭ, поэтому сначала я прекращу испытывать НЭ, а потом подумаю - что и как". Необходимо приучить себя к тому, что любая НЭ независимо ни от чего является ядом, отравляющим в том числе и мою способность адекватно реагировать, и способность логично рассуждать, поэтому сначала она должна быть устранена, а потом уж я буду думать - что делать.

01-02-06) Если твоя жизнь не подбрасывает тебе достаточно ситуаций, в которых проявились бы НЭ, то можно использовать следующий прием. Эмоция ведь возникает в результате интерпретации восприятия. А что именно интерпретируется - реальная история или воображаемая - с точки зрения эмоции и работы с ней в этом нет никакой разницы. С точки зрения интеллекта мы можем сказать, что одна история "реальная", а другая "воображаемая", но они обе воображаемые, поскольку для эмоции важно описание, а не то - что именно описывается.
К примеру, для работы с ревностью можно с успехом применить воображение. "Я вижу своего голого мужа в объятиях другой женщины" - это описание воспринимаемой картины, "это ужасно - он изменяет мне" - это интерпретация, и в результате возникает эмоция. Я не замечаю разницы в эмоции, которая возникает от реальной картины, и той, что возникает от картины воображаемой. Разница может быть в интенсивности. Если вмешивается рассудок и говорит что-то вроде "ну это же только воображение", то можно в качестве противовеса предложить другую мысль: "а ведь это очень даже могло бы быть", и в этом случае интеллектуальная блокировка может быть устранена, и ты будешь переживать почти одно и то же в "реальном" и "воображаемом" случае. Воображение можно с успехом использовать для провоцирования возникновения НЭ для того, чтобы тренировать усилие по их устранению.

01-02-07) Важно не путать устранение НЭ и ее подавление. Поскольку подавлять НЭ мы все привыкли и делаем это время от времени, а устранять НЭ мы не умеем, то поначалу это будет непросто - совершить чистое усилие по устранению совершенно без подавления, но с опытом мы учимся этому. Подавление НЭ бывает разным, но суть одна. Например, ситуация с идиотом-начальником на работе. Мы можем тормозить внешнее проявление НЭ, поскольку проявить ее означает расстаться с работой или навлечь на себя ответные НЭ, и мы становимся внешне спокойны, в то время как "внутри" кипим от злости. При этом НЭ не ослабляется, а часто даже и усиливается. Или - другой способ подавления - я могу заставить себя не испытывать НЭ, поскольку считаю, что это помешает моей деятельности. Например, я делаю какую-то очень тонкую работу, и требуется высокая сосредоточенность. В этом случае происходит нечто более похожее на устранение, но устраняются только "верхние слои" эмоции, в то время как множественные очаги ее возникновения не чистятся, и на "придонном" эмоциональном уровне имеет место зловонное кипение, которое в подходящее время выплеснется наружу.
Важна также разница в стимуле подавления и устранения. Подавление - это процесс, когда какое-то мое механическое (т.е. основанное на концепции) желание или какой-то мой страх противодействует проявлению НЭ. При этом происходит замещение одной НЭ на другую - более функциональную в данной ситуации. Например, если кто-то заведомо сильнее тебя ударил тебя, или кто-то, обладающий заведомо большей властью, осуществляет насилие над тобой любого рода, а ты не хочешь показать свое возмущение, чтобы не получить еще больше, то в данном случае ярость может быть замещена жалостью к себе, или тихой ненавистью к людям и т.п. Кстати - это типичный пример из взаимоотношений родителей и детей. Стимул устранения - не страх и не желание, а стремление. Желание может сопутствовать стремлению, но стремление - в основе усилий по устранению. Стремление стать свободным, переживать ясность сознания, светлые переживания симпатии и радости, осознание невозможности больше жить таким омраченным - именно таков стимул устранения НЭ. В случае устранения не происходит замещения одной НЭ на другую, подчищаются все корни эмоции, потому что меня не устраивает именно сама эмоция, а не то, как она мешает моей производственной деятельности. В случае устранения акцент поставлен на пагубность самого испытывания НЭ, а не на то, что она мешает мне выполнять мои обязанности по работе. В результате устранения всегда возникает хоть легкое, но переживание облегчения, освобождения, а с опытом возникает переживание особой тихой радости, умиротворения, интенсивного покоя и интереса к жизни. В случае подавления ничего такого никогда не бывает.
Устранение эмоций предполагает такое состояние, когда я начинаю испытывать некое легкое чувство своей свободы, тихую радость или по меньшей мере приятный покой. Если мы пропустили эту НЭ неустраненной и "проснулись" тогда, когда она уже расширилась в полную меру, обросла сопутствующими НЭ, тогда прежде всего мы прекращаем как минимум плеваться, корчить рожи, дергаться и т.п. Затем мы совершаем следующее усилие - усилие по устранению НЭ, по "впрыгиванию" в состояние вне НЭ. Но на этом мы не останавливаемся. Мы производим следующее действие - мы устраняем недовольство от того, что мы помешали себе испытать раздражение. А потом убираем разочарование от того, что мы помешали себе испытать недовольство и т.п. То есть мы продолжаем подчистку территории, не останавливаясь на полпути. Когда все негативные эмоции, связанные с данной ситуаций, устранены, тогда мы обнаруживаем себя в состоянии неустойчивого серого равновесия - я еще отравлен пропущенными НЭ, но все возникающие позывы к возникновению новых НЭ наталкиваются на неуклонное устранение. Таким образом усилием тотального устранения формируется пространство, свободное от любых негативных эмоций. И когда это происходит, тогда мы и начинаем чувствовать прилив свежести, неминуемо льющийся в образовавшийся прорыв. Прилив свежести неминуем, потому что она всегда есть, и только постоянный слой облаков мешает нам слиться с ней. Таким образом получается, что то, что мы называем подавлением - это просто несовершенная, незаконченная форма устранения эмоций. В случае подавления я делаю только "макияж", а в случае устранения осуществляется глубокая очистка от всех негативных состояний, имеющихся на данный момент, вплоть до переживания тихой радости, свежести, ясности. К примеру, подавляя раздражение, человек попадает в состояние бешенства от того, что он не может выразить свое раздражение, а подавляя бешенство, он может прийти к депрессии от того, что ему кажется ужасно обидным подавление "справедливого" раздражения. Я не думаю, что подавление НЭ - это движение в верном направлении, поскольку еще раз обращаю внимание на разные направления движения. В случае подавления мотивацией является другое омрачение - страх, концепции и пр. В случае устранения мотивацией и движущей силой является устремленность к просветлению, к свободе, к ясности сознания.
О негативном фоне будет написано позже, а пока что коротко скажу, что подавление НЭ приводит к тому, что наше омрачение просто меняет свое обличье, превращаясь из негативной эмоции в негативный эмоциональный фон, который поддается обнаружению и устранению гораздо хуже, чем НЭ. НЭ представляет из себя хорошо видимое явление, в то время как для устранения негативного фона надо сначала его еще обнаружить. Так что настоятельно не рекомендую путать устранение и подавление.

01-02-08) Полезно также увидеть многие негативные стороны испытывания НЭ. Это поможет создать концептуальную поддержку решению задачи устранения НЭ. Приведу пример рассуждений, полезных для этой работы. Процитирую Рысь: "Полезно увидеть, что негативные эмоции - это пожиратели нашей энергии, и особенно это становится ясно, когда удается избавиться от них хоть на время - как будто с плеч сваливается мешок, а ты уже привык идти под этой тяжестью, согнувшись в три погибели и глядя только себе под ноги. Пока я испытываю отрицательные эмоции - у меня мало энергии вообще, и уж тем более её не хватает на борьбу с ними, поэтому тут нужно искать какие-то новые источники . Про сексуальную энергию уже Бодхи говорил - на своей шкуре убедилась, что регулярные оргазмы ослабляют способность к внутреннему сосредоточению и внутренней бдительности. Еще я обнаружила мощный "пожиратель" энергии - это обжорство. Когда съедаешь больше, чем на самом деле нужно, то сразу как-то тихо, спокойно, тупо - ничего не хочется, никуда не надо, то есть где-то на час я просто вылетаю из жизни, мысли и эмоции начинают жить своей жизнью и делать то, что им нравится, и очень трудно сосредоточиться и "ухватить" процесс. Книжек про правильно питание тоже полно написано - тут каждый свое что то выбирает, но мне очень нравится есть немного и медленно - эффект ощущается сразу." Поставить НЭ в один ряд с обжорством, истощением себя оргазмами и прочим - очень точное и полезное наблюдение.

01-02-09) Не забывайте, что в мелочах часто сокрыты явления огромной значимости. В работе по устранению НЭ нет мелочей! Даже самая ничтожная НЭ должна быть классифицирована и устранена наряду со всеми остальными НЭ. Слабая эмоция порой может оказаться айсбергом с огромной подводной частью. Бывает так, что в течении прошедшей жизни что-то было глубоко подавлено, и снаружи остается лишь маленький хвост НЭ, НО или НЭС. Устранение этого "хвоста" позволяет подводной части начать подниматься вверх, становиться доступной для работы и последующего устранения.

01-02-10) Надо совершенно ясно понять, что негативные эмоции - это не непременный атрибут "меня" или моей личности, это всего лишь опухоль. Часто говорят о так называемых "личных качествах", и при этом подразумевается, что эти самые качества - нечто присущее нам независимо ни от чего - что-то, данное от рождения или воспитания, и если и поддающееся корректировке, то в каких-то известных пределах. И даже вербально мы подчеркиваем такое отличие этих "качеств" от других негативных эмоций. К примеру "подозрительность": в обыденной жизни мы не скажем, что это эмоция, а назовем это личным качеством. При этом видимо имеется в виду та особенность данной эмоции, что она возникает практически неизбежно при определенных обстоятельствах, т.е. указывается на совершенно жесткую и устойчивую связь возникновения данной эмоции с определенными причинами. Можно сказать, наверное, что "личное качество" также относится к очень тяжело преодолеваемым эмоциям именно потому, что автоматизм ее возникновения настолько силен, что воспринимается уже просто как неотъемлемый атрибут человека. Надо увидеть, что все подобные "качества" - это никакие не качества, это просто глубоко въевшаяся привычка испытывать негативные эмоции.

01-02-11) Надо знать о таком явлении, которое удобно назвать "негативная доминанта". Я неоднократно сталкивался с ситуациями, когда человек сообщает, что он просто уже весь извертелся, но негативных эмоций никаких в себе более обнаружить не может, между тем эта незамечаемая им эмоция буквально кричит о себе и пронизывает всю его жизнь, так что только диву даешься - как же так он этого сам не видит? Видимо, есть смысл ввести понятие доминирующей негативной эмоции, или негативной доминанты. Такая эмоция покрывает жизнь человека настолько непрерывным и плотным покрывалом, что он попросту даже и не знает - каково это - быть вне ее. И поэтому он конечно и полагает, что он ей не подвластен - он просто не замечает ее, не выделяет ее как НЭ, принимая ее за непременный атрибут жизни всякого человека. В этом случае может помочь консультация с другим практикующим - со стороны в процессе реального общения бывает проще распознать такую эмоцию.

01-02-12) Многие люди с помощью негативных эмоций получают впечатления, и таким образом гальванизируют, принимая это за жизнь. В страданиях люди видят, зачастую сами не зная того, значительную ценность, которая помогает им чувствовать себя хоть в какой-то мере живыми. Таким образом негативные эмоции ощущаются как ценное качество, ценное имущество, и устранение их может натолкнуться на механическое нежелание потери тех впечатлений, которые мы получали с помощью НЭ. И радость и страдание одинаково приносят впечатления. Известно, что многие люди намеренно культивируют в себе страдание именно потому, что пережить радость они не умеют, а страдание - умеют, и по большому счету с точки зрения получения впечатлений разницы и нет. Более того, на этой почве многие культивируют так называемое "творчество". Практически все "творчество" пронизано негативными эмоциями - жалостью к себе, страданиями от потери чего-то и т.п. Человек, который прощается с негативными эмоциями, испытывает жалость потери того содержания жизни, которое наполняло его раньше. Эту жалость надо устранять как обычную НЭ. Если твоя предварительная практика была достаточно честна и интенсивна, тогда ты быстро получаешь "подмогу", состоящую в том, что вместо утерянного наслаждения страданием к тебе приходят просветленные переживания

01-02-13) Интересен такой эксперимент: попробуй в течении какого-то времени иметь непроницаемое выражение лица, т.е. независимо от того - испытываешь ты эмоцию или нет, ты принуждаешь себя держать лицо в неизменном виде. Если контроль над эмоциями может быть непрост, то контроль над выражением лица, т.е. чисто мышечный контроль, может даваться проще. Интересно, что невозмутимое выражение лица очень помогает контролю над развитием эмоции. Возможно, это связано с чисто механической привычной связи одного с другим: мы привыкли к тому, что определенной эмоции соответствует определенное выражение лица, и сила этой привычки столь высока, что мы можем ее использовать в своих целях: делай невозмутимое выражение лица, и по привычке будет формироваться и невозмутимое настроение.

01-02-14) Рекомендую подход ограниченного контроля. Выделяешь себе 10 минут, в которые ты прыгаешь выше головы: ежесекундно смотришь за собой, сжав зубы или будучи готов воткнуть себе шило в задницу если надо, но добиваешься главного: в эти 10 минут даже тень негативной эмоции не проскользнет, не будучи немедленно убитой, отстраненной, рассеянной, прекращенной, отсеченной. Это очень полезное дело. Общий настрой в течении дня позволяет только время от времени убивать наиболее заметные эмоции, но основная их масса продолжает жить и проскальзывать незамеченными, особенно слабые, неярко выраженные эмоции. Такой ограниченный тотальный контроль - это возможность хоть на 10 минут почувствовать себя в состоянии яростного противостояния НЭ, в состоянии относительно более высокой свободы от них. Попробуй - ты сразу увидишь, как время уплотнится и растянется, и за эти десять минут ты совершишь пару интересных наблюдений. Тотальный контроль - это сосредоточение всех своих сил, это полный подъем, это перевозбуждение, это мобилизация всех сил. Не нужно гигантомании: если я говорю, что целый день проживу без негативной эмоции, то хоть раз испытав ее, я потерплю поражение. А если я берусь только за 10 минут и мне удается это сделать - то это победа. Разница огромна и ты ее почувствуешь.

01-02-15) Я думаю, было бы полезным осознать себя психически больным - каждый из людей психически болен, потому что все эти скандалы, все негативные эмоции - это самая обычная болезнь. Но все почему-то это считают самым обычным делом и никто себя больным не считает. И зря. Если не считать себя больным, то ты и не начнешь искать путь к выздоровлению. Наверное ты обычных людей считаешь обычными и здоровыми, а себя видишь как бы ищущим некоего просветления. Но может оказаться полезным именно такой взгляд на вещи - просветление - это просто состояние, когда ты не болен - вот и лечишься ты от своей болезни. Я утверждаю, что каждого человека можно без всяких преувеличений назвать психически больным до тех пор, пока в нем не пробудилось переживание блаженства или безмятежности. И каждого человека можно назвать тяжело больным до тех пор, пока эта безмятежность не станет постоянным переживанием.

01-02-16) Ну и главное - это не остановиться на уровне разговоров о практике прямого пути, а начать работу, начать борьбу за свое освобождение. Борись! Сколько можно ходить кругами вокруг такой ерунды, как негативные эмоции! Конечно, негативные эмоции - это очень непростой противник. И худшее, что можно сделать - это начать ходить вокруг да около, начать сюсюкаться с собой, потакать жалости к себе. Надо помнить, что устранение негативных эмоций - это только первый - самый первый шаг! Сколько можно потратить времени на самый первый шаг? Надо отдавать себе отчет, что впереди грандиозные просторы осознания, а мы тут деликатничаем со своими эмоциями... Начинай создавать области ограниченного тотального контроля, увеличивай их количество, борись! Представь себя альпинистом, штурмующим вершину. Это непростая вершина Ты видел хоть одного человека, свободного от негативных эмоций? Ну хоть одного живого видел? Эта вершина мало кому покоряется, но тем не менее есть люди, которые решили эту задачу. Надо планомерно и отчаянно бороться. Собери в кучу всю свою мотивацию, всю свою спортивную злость, все свое отчаяние или всю свою любовь к жизни - задача должна быть решена. Вообрази себя самураем, викингом, терминатором, альпинистом, хоть чертом лысым, но дай понять самому себе, что в этой задаче тебе потребуется высшее напряжение всех твоих сил. Дай себе понять, что за этим первым шагом лежит гигантский мир осознания. Выйди на улицу. У твоего или у соседнего подъезда стоят лавочки. На лавочках сидят старички и старушки. Рядом крутятся детишки. Разница между детишками и старушками невелика - 50-60 лет, и вот эти пупсики НЕОТВРАТИМО превратятся вот в ЭТО, для обозначения чего и слов трудно подобрать. Загляни в эти глаза стариков и старух. Ты хочешь стать ЭТИМ?

01-02-17) Суть работы по устранению НЭ заключается в том, что как только устранены загрязнения, чистая природа проявится сама. Невозможно за плотным слоем негативных эмоциональных и ментальных состояний почувствовать свою истинную природу. Невозможно "создать", "придумать" просветленное состояние сознания. Да и нет в этом необходимости. Наша просветленная природа проявится сама, как только мы устраним препятствия. Наша чистая природа проявляется в виде удивительных состояний, которые мне удобно назвать Переживаниями. Это нечто в высшей степени непостижимое, не сводимое ни к эмоциям, ни к мыслям, ни к чему из того, что было раньше. Переживания (или, иначе говоря, просветленные состояния сознания) начнут время от времени возникать в результате упорной работы по устранению НЭ, рассеиванию концепций и прекращению механических желаний. Сначала это будут секунды, возникающие, казалось бы, безо всякой связи с практикой. Затем зависимость глубины и силы переживаний будет проявлена более ясно. Тут можно применить аналогию облаков и солнца. Когда облаков остается мало, то их слой становится тонким, и как только любое из них растворить - то за ним сразу откроется солнце. Мне нравится иногда прибегать к аналогиям, ведь для того, чтобы найти подходящую аналогию, я должен довольно точно вчувствоваться в то, что я переживаю, а для этого я должен суметь выделить это из общей каши, сосредоточиться на переживаемом.
Переживания - это не статическое состояние. Они сами и есть завораживающий путь в непостижимые миры осознаний.

01-02-18) Вполне вероятно, что все ваши попытки устранить негативные эмоции ни к чему не приведут. Причина может заключаться в том, что вам не удается создать достаточно высокой напряженности своих усилий. Вы можете обнаружить, что проявляете решимость в устранении только время от времени, а все остальное время просто сливаетесь с ними. Порой это может привести к возникновению новой линии негативных эмоций - разочарования, огорчения от неуспехов в своей практике. Порой это приводит к полному отказу от этой практики. Пройдет какое-то время, и вы снова вернетесь к этой работе и возможно обнаружите, что что-то дается легче и как бы само собой. Но до тех пор, пока вам не удастся создать достаточно яростной устремленности, негативные эмоции пребудут с вами до конца времен.
Для таких случаев временного отступления, или просто в качестве добавки, я думаю есть смысл предложить некие консервативные подходы, которые позволили бы решать задачи, подобные тем, с какими мы встречаемся в устранении эмоций, но требующие не такой мощной решимости.
У меня нет потребности составлять здесь энциклопедический список таких методик - приведу здесь лишь один пример. Тренировку, связанную с прекращением зависимости от курения, описывает Скво:
«Важность практики заключается не в том, чтобы начать здоровый образ жизни. Об этом "бонусе" я пока даже не думаю. Курение - это здесь только название сильного омрачения. На этом месте у некурящего человека может быть что-то совсем другое. В этом смысле мне даже повезло, что я курю, потому что я знаю свое омрачение. Точнее одно из них, но я могу взять его как объект для отработки нужного усилия. Потому что курение для меня очень значимо. А порой бывает трудно найти то омрачение, которое значимо для тебя. Важность практики заключается в том, что нереализованное желание курить вводит меня в омраченное состояние. Для меня здесь важно то, что степень этого омрачения так сильна, что позволяет мне с максимальной эффективностью тренировать САМО УСИЛИЕ по устранению негативных эмоций, концепций и мыслей в целом.
Условия проведения практики ни в коем случае не должны быть щадящими. Иначе результат ее будет сомнителен. Конечно, я могу отправить себя на природу, пожить какое-то время там и "бросить" курить. Но при виде табачного ларька или тем более близкой подруги, смачно курящей ароматные сигареты, я опять сломаюсь.
Моя же задача состоит в том, чтобы от этого омрачения и в самом деле не осталось ни следа. Моя цель здесь - бесстрашно встретиться один на один со своим ОМРАЧЕНИЕМ и срубать ему голову каждый раз, как только оно вылезет на свет.
Я хочу, чтобы вы обратили внимание на то, что здесь сам факт курения не так важен. Но в борьбе с этим значимым для меня омрачением я могу и "выплавить" свой меч, и "отточить" его до безупречности, с тем, чтобы воспользоваться потом этим отработанным УСИЛИЕМ (мечом) в битве с любым другим монстром. Позволяя жить хотя бы одному омрачению (в данном случае - курению), я не могу рассчитывать ни на что.
Для того, чтобы избавиться от любой негативной эмоции, необходимо сделать некое существенное усилие. Подойти к этому усилию, прочувствовать в чем именно оно заключается - вещь крайне непростая. Иногда это усилие происходит как бы само собой, а иногда ничего не помогает. Почему?
Этот вопрос приводит к необходимости исследования этого усилия.
Исследование крайне важно, потому что, во-первых, оно позволит тебе зафиксировать какую именно "мышцу" надо напрягать и как сильно напрягать, чтобы получить точный результат - устранение НЭ. И это самое усилие будет необходимо тебе в борьбе с гораздо более свирепыми врагами - твоими беспорядочными мыслями. Это то же самое усилие, но оно должно быть отточено до совершенства, иначе вся твоя практика в какой-то момент может разрушиться как карточный домик.»

01-02-19) Очень удобно разбить свой день на типовые ситуации и ломать автоматизм испытывания негативных эмоций в каждой из них по очереди. Например, ситуация "надо мыть посуду", или "вошел в свой подъезд и почувствовал вонь кошек, крыс и людей" и т.д. Поскольку вся жизнь пронизана негативными эмоциями, то таких ситуаций будут сотни. Надо каждую из них выделить, внести в список, и начать ломать автоматизм. Это позволит более сосредоточенно применять свое усилие.
Та жизнь, которой живет человек, погребенный в свои НЭ... нет таких эпитетов, которые могли бы выразить то, что я хочу сказать. Это даже хуже смерти – это путь в ничто, в аннигиляцию, в превращение в удобрение, в пыль. Не важно – как ты пришел к такой жизни, но раз пришел и раз говоришь, что хочешь изменить ее.. то надо пытаться.
В таком болоте, в котором ты оказался, есть только один способ – начать менять свою жизнь шаг за шагом – постепенно, но неотвратимо. Ты должен начать получать результаты, какими бы маленькими они бы ни казались. Ты должен создать хотя бы один маленький островок свободы, и дальше продолжать захватывать все новые и новые плацдармы.
Определи любую удобную для тебя типичную ситуацию, в которой ты испытываешь НЭ. Поставь перед собой только ОДНУ задачу, но эту задачу ты либо решишь, либо больше уже надеяться не на что.
Например, если ты входишь в свой подъезд и испытываешь НЭ, чувствуя все эти запахи, то реши для себя раз и навсегда, что отныне ты будешь прилагать все силы для того, чтобы, входя в подъезд, не испытывать НЭ. И отныне, когда ты будешь входить в подъезд, делай это, как будто это твоя последняя война, которую проиграть нельзя. Хочешь – кричи про себя что-нибудь, хочешь – напрягай все мышцы, хочешь – прокуси себе палец – что хочешь делай, но не позволь в себе проявиться привычным НЭ. Следи за каждой секундой своего пребывания в подъезде, и выворачивайся наизнанку, как только почувствуешь, что НЭ на подходе. Привычка должна быть сломлена и все тут.
Не хватайся сразу за много ситуаций – начни только с одной, которая повторяется хотя бы несколько раз в день. Добейся одного, но конкретного, определенного успеха, займи хотя бы один плацдарм, который ты никогда уже не отдашь. В процессе решения этой, казалось бы, смехотворно малой задачи, ты испытаешь немало падений и взлетов, сделаешь для себя множество мелких и не мелких открытий, и тогда обработка последующих ситуаций дастся тебе уже легче.
Ты больше никогда не будешь жить прежней жизнью - теперь всегда ты будешь входить в свой подъезд, собираясь, как тигр перед прыжком. И та высочайшая степень бдительности и собранности, которую ты будешь демонстрировать в этих ситуациях, сделает их самыми интенсивными минутами в твоей жизни, и если когда-то ты испытываешь всплеск Переживаний, ты испытаешь их не сидя дома в уютном кресле, а входя в вонючий засранный подъезд или в какой-нибудь другой ситуации, которую ты выберешь для завоевания.
Ты больше никогда не будешь жить прежней жизнью, и несмотря на то, что с точки зрения рассудка изменение это незначительно, тем не менее оно имеет огромное значение, потому что это изменение – не результат каких-то внешних игр обстоятельств, не результат желаний, которые в тебе возникают под влиянием привычек или страхов или концепций, - это результат твоего искреннего стремления к истине, к свободе, к путешествию сознания, которому нет конца. Получить опыт реализации такого желания крайне важно.
Сделай это, иначе не будет ничего.
И напиши подробное исследование-отчет о проведенной тобой работе тогда, когда она будет завершена, а для этого тебе надо вести подробнейший дневник с описаниями твоей борьбы. Письменная фиксация такого опыта также крайне важна – она будет в дальнейшем неопровержимым свидетельством того, что решать такие задачи – в твоих силах.

01-02-20) Обратите внимание на то, что когда испытывается даже самая слабая НЭ, то мы можем сморщиться, или издать какой-нибудь звук - всерьез или "в шутку" и т.п., в общем - как-то отреагировать. Я уверяю, что в тот самый момент, когда такая реакция происходит, то в этот самый момент ты переживаешь хоть и слабую, но НЭ. Непонимание этого - частая ошибка, то есть человек может полагать, что он полностью сломал автоматизм испытывания НЭ в ситуации, когда у него падает вилка со стола, но когда это происходит, он едва заметно морщится, и уверен, что это просто автоматическая реакция, а эмоций в этот момент нет. Эта реакция - "поморщиться" или любая другая привычная для тебя реакция - сопровождала десятки тысяч раз на протяжении твоей жизни определенные НЭ, и будь уверен, что она будет тянуть за собой тень этой эмоции и далее. Поэтому необходимо полностью прекратить всю мимику, все звуки и прочие реакции, которыми тебе ранее было привычно сопровождать НЭ. Ничто в тебе не должно шелохнуться - ни тело, ни мысль, ничто, когда происходит ситуация, ранее сопровождавшаяся НЭ - вот тогда это и будет означать, что автоматизм сломан. И конечно же должна проявиться тихая светлая радость.


Глава 01-03
Устранение негативных эмоций (НЭ).

Содержание главы в порядке следования:
01-03-01) Классификация типов проявлений конкретной НЭ помогает ее устранить.
01-03-02) НЭ часто проявляются в смешанном виде, поэтому нужно уметь опознавать их.
01-03-03) НЭ интерпретируется как моя собственность, что усложняет ее устранение
01-03-04) НЭ интерпретируются как «справедливые» - это тоже препятствие.
01-03-05) В жизни практикующего человека НЭ растворяются, а ПЭ расслаиваются.
01-03-06) Прекращается «засыпание». Растет ясность. Появляются переживания.

стр. 1
(из 3 стр.)

ОГЛАВЛЕНИЕ

Следующая >>