стр. 1
(из 2 стр.)

ОГЛАВЛЕНИЕ

Следующая >>

Роберт Боснак. В мире сновидений:
Пер. с англ. М.: МП «Древо жизни». 1991.— 96 с

ОТ АВТОРА
Сны снятся каждому человеку. В течение тысячелетий мы пытались доказать, что эти путешествия в ночи тесно связаны с нашей дневной жизнью
Наверняка мы знаем только одно — сновидения существуют в собственном пространственно-временном континууме. Даже когда наше физическое естество находится в состоянии покоя, мы продолжаем жить активной жизнью, практически неотличимой от жизни дневной. Мир, в котором мы оказываемся в своих грезах, практически невозможно отличить от того мира, в котором мы бодрствуем. Более того, во сне нам зачастую кажется, что нас по-прежнему окружает реальная действительность. Таким образом, каждый отчетливо запомнившийся сон представляет собой еще одно неопровержимое доказательство того, что наша жизнь проходит не только в физической реальности. Каждую ночь от рождения и до самой смерти мы проводим в нематериальном .мире
Древние говорили, что во сне каждый из нас становится творцом, способным создать свой собственный реальный мир. А толкование сновидений — это тот метод, при помощи которого мы еще и еще раз вступаем в контакт с гением ночного воображения. Мы внимательно изучаем сложный творческий процесс, свершающийся каждую ночь в глубине наших душ. Наша жизнь наполняется новым содержанием
Эта книга научит разбираться в хитросплетениях ваших снов, запоминать их мельчайшие подробности и уловить их внутреннюю логику. Вы сможете снова " вернуться в свое сновидение и пережить его еще раз, не покидая дневной реальности. Сны откроют вам свое сокровенное значение
Вы узнаете, как надо работать со сновидениями самостоятельно и в группе, а помогут вам в этом многочисленные примеры из моей практики
Для таких занятий требуются лишь настоящий интерес к предмету и желание познать мир с помощью снов. Я написал эту книгу потому, что считаю сновиде- одним из наиболее захватывающих чудес и надеюсь, что .с ее помощью вам удастся открыть ночное «Я», углубить понимание самого себя. Для меня большая честь, что с моей книгой теперь смогут познакомиться и советские читатели
Р.Боснах ПУТЕШЕСТВИЕ НАЧИНАЕТСЯ
Шоссе, ведущее из Бостона в Кембридж, забито машинами, я подолгу застреваю в пробках, и у меня есть время поразмышлять над сном, приснившимся накануне
А сон был такой: . Я нахожусь в недостроенном доме, выгуливаю бульдога. Рядом с нами другая собака, большой красивый сенбернар по кличке Анга. Вдруг мой бульдог срывается с поводка и бросается на Ангу, железные челюсти смыкаются на ее шее. Сцепившиеся в смертельной схватке собаки куда-то исчезают. Меня бросило в дрожь. Когда Анга появляется вновь — изрядно потрепанная, но невредимая — я не помню себя от радости. Бульдог исчез. Потом я оказываюсь на свадьбе двоюродного брата. Его отец — человек крайне честолюбивый и властный
Я торможу на красный .свет, мои размышления прерваны: бостонские водители теснят друг друга и стараются занять место поудобнее
Мне удается вернуться к вчерашнему сну лишь в своем кабинете. До начала приема (я практикую в качестве врача- психоаналитика в Кембридже) осталось десять минут. Свистит чайник, я завариваю чай, усаживаюсь в свое кресло и пристально всматриваюсь в стоящее напротив кресло для пациентов..
... И вижу в нем своего первого пациента, самого себя. Я бы раздвоился и рассказываю сон самому себе как пациент врачу. Моя первая мысль, удивительно похож мой дядя на бульдога, оба стремятся . подмять под себя всех и вся. Я чувствую эту жажду власти с такой силой, что у меня пересыхает в горле, я до стискиваю челюсти. Из груди вырывается рычание. Неожиданно я бросаюсь на Ангу и ей в горло. Брызнула кровь, я задыхаюсь от ярости, как вампир, захлебывающийся кровью своей жертвы. Кусать! Рвать! Разорвать на куски! . Начинаю искать ассоциативные связи: Анга... Звучит как «ангел». Я не знаю никаких Анг. Никогда раньше не видел этой собаки, хотя она и показалась мне знакомой — там, во сне. Анга? Ну да, конечно же! Это было давным-давно. Она пела, как ангел. Ангел? Моя жена... Я осатанел от злобы на нее? Или, может, на мать? Или на дочь? Ярость кровосмешения? Несомненно, но старо как мир. Тут нет ничего удивительного. Почему же мне приснился этот сон? Бульдог... Мне рассказывали, что у бульдогов специально вырабатывают мертвую хватку — если они вцепятся зубами в жертву, то уже не выпускают ее. " Мой первый пациент, который появится на пороге через семь минут, похож на бульдога. Он бросается ; на все, что попадается ему на пути, особенно на женщин. Он стремится подчинить их себе. А я держу этого бульдога на поводке. Или он тащит меня за собой! Ну и неразбериха! — Так, наверное, пока хватит. — Нет уж, изволь продолжать, — строго изрекает психоаналитик, одергивая меня, как провинившегося ученика
Анга, Анга!? Ангел! Это единственная ассоциация, которая приходит мне в голову. Поэтому остается только еще раз вспомнить все, что происходило во сне. Я пытаюсь как можно подробнее восстановить все образы. И вот через несколько мгновений перед глазами опять возникает Анга. Какое чудо! Олицетворение красоты и изящества! И кем был Святой Бернард, в честь которого названа эта порода? Надо будет посмотреть дома сегодня вечером. Я начинаю думать о собаке- спасателе с аптечкой на шее, выкапывающей из-под снега заблудившихся путников. Заблудившиеся путники? А где же я заблудился? Май ангел-хранитель... Я смотрю на часы. Какая жалость — остается всего пять минут. Хоть бы мой «бульдог» сегодня опоздал! Не тут-то было, закон подлости: когда по-настоящему хочешь, чтобы кто-нибудь опоздал, человек всегда приходит вовремя. Чем дольше я смотрю на Ангу, тем больше она меня пленяет. Она вся светится изнутри. Я ловлю себя на мысли, что уставился на нее, как истомившийся по любви подросток. И это на собаку — ну что за извращенные мысли. Но Анга не просто какая-то там собака. Теперь она становится для меня вдохновляющим началом, полным силы и изящества, могучим существом женского пола. Мощь, сила, власть... Властолюбивый дядя, который всеми нами командовал в день свадьбы. Два полюса: с одной стороны, прекрасный образ сильного женского начала, несущего исцеление, а с другой — мрачный, ненавистный насильник, тянущий меня за собой. Он набрасывается на моего ангела, пытается сломить его. Он мне противен. Он хочет овладеть моим ангелом. Быть может, для того чтобы заработать на нем. Делать деньги на чем угодно — вот его девиз. Купить вдохновение и писать книги. Такие, как эта книга — этот строящийся дом. Стать знаменитым, обрести власть. Теперь властное рычание бульдога приобретает истерические нотки
Слава богу, Анга возвращается одна, значит, с победой. Но я-то ведь знаю, что снов с раз и навсегда установленным началом и концом не бывает, что сон — многоголосый напев, который, постоянно повторяясь, приобретает все новые оттенки звучания. Борьба между спасающим меня ангелом-хранителем и бульдогом, с его всепожирающей хваткой, еще только началась. Она — одно из проявлений жизни моей души, которая^воплощается в новых и новых формах. Иногда в этой борьбе я сознательно становлюсь на одну сторону, иногда (также сознательно) — на другую
Хорошо бы вечером спросить у жены, не бывает ли у нее иногда такого ощущения, что я, как бульдог, бросаюсь на нее, чтобы выместить всю накопившуюся на женщин злобу. Но вдруг она ухватится за эту возможность и даст волю своему раздражению? Кто знает, а вдруг я ей сегодня чем-то не угодил (даже самые прочные отношения -не обходятся без горьких недоразумений), тогда она ответит, что я всегда веду себя, как кровожадный зверь. Нужно крепко подумать, прежде чем давать ей в руки такой козырь
И вот я пристально вглядываюсь в обеих собак, пытаюсь понять их до конца. Ведь каждая из них — в некоторой степени частица меня самого
Звонок у входной двери. Первый пациент. У него опять проблема с подругой. Я вижу, как он сжимает челюсти, будто кусает кого-то. Он ревнует ее к каждому встречному-поперечному
'— Черт возьми, довольно уже ей таращиться на мужчин, — в гневе кричит он
— Нет ничего проще, — замечаю я, ^— нужно только взять вязальную спицу и рыколоть ей глаза. Метод эффективный и радикальный, а главное — и навсегда. После этого .она уже ни на кого не взглянет.
Эта тирада вырывается у меня совершенно неожиданно. В изумлении глядя друг на друга, мы обмениваемся нервными смешками, как если бы нас поймали на чем-нибудь неприличном. Потом нам обоим становится не по себе. Мы погружаемся в раздумье
Он ревновал всех близких женщин, включая мать. Застой в работе (мой пациент — писатель) только подстегивает его ревность. Оказавшись в творческом тупике, он пытается любыми путями оседлать вдохновение и приходит в ярость, когда ничего из этого не выходит. К тому же вот уже несколько месяцев он сидит без работы, кончаются деньги, и секс уже не доставляет такого удовольствия, как прежде. Его раздирают бессилие и ярость, он чувствует, что теряет потенцию. Чей же это был сон о собаках? Мой или его? Начался новый день. Начался со сна о строящемся доме. Или этот дом рушится? Я вдруг ощущаю, что уже не помню его во всех подробностях. Мои собственные образы все больше теряют ясность, и я, захваченный силами притяжения и отталкивания, подобно камню, выпущенному из пращи, со страшной силой врываюсь в душу другого человека
Глава 1 ПАМЯТИ Сновидение — это не рассказ, не повесть, не кинофильм и не пьеса. Это действие, которое разворачивается в пространстве, артикулированное пространство, если более мудрено. В пространство, которое мы «сновидением», мы попадаем — как ни парадоксально — сразу же после пробуждения, ведь во сне мы считаем, что бодрствуем, что все происходит наяву. Лишь про-,снувшись, говорим, что сон, и рассказываем его содержание. Однако содержание сна и сновидение — это не одно и то же, сновидение как таковое — это субстанция, сотканная из времени к пространства, в которую мы с вами погружаемся. Поэтому, для того чтобы как можно точнее воспроизвести все, что происходило с нами в сновидений, важно запомнить сны, учитывая их пространственную отнесенкость
Память существовала задолго до того, как ее стали измерять в килобайтах. Во времена классической античности память рассматривали как пространственное явление, и поэтому для хранения различных сведений отводили определенное пространство. Ораторы Древнего Рима развивали память, передвигаясь по своеобразной «кладовой» памяти. Она строилась образом
Облаченный в длинную тогу оратор прохаживался по какому-нибудь пустому зданию и сосредоточенно изучал каждую мелочь окружавшей его обстановки до тех пор, пока он не заучивал наизусть расположения каждого проулка и каждой трещинки в доме. Тогда хранилище было готово, и его можно было заполнять всякой всячиной. Например, вам нужно запомнить поэму в 500 строк. Для этого, сделав первый шаг вправо, поместите первую строчку в том углу, где мрамор слегка пожелтел; вторая строчка укладывается на третьем шагу • направо; третья — у колонны ( той, что отделана мрамором с красными прожилками) на верхней ступеньке лестницы. Таким образом в определенных местах здания можно расположить целую поэму, мысленно прогуливаясь по зданию, — восстановить правильный порядок следования строк. Создание воображаемого пространства помогает человеку восстанавливать в памяти различные факты и события. При работе со сновидениями крайне важно развить в себе как раз такую способность устанавливать пространственно-объектные отношения
Предлагаю вашему вниманию несколько упражнений на основе древнего искусства мнемоники (искусства развития памяти)
Упражнение^ На разведку в мир сновидений Осмотритесь: куда вы попали, что вас окружает? Итак, вы бодрствуете, но ведь и во сне вы совершенно уверены, что все происходит наяву. Вы бодрствуете, но это не означает, что вам не снится сон
Раз так, то теперь легко представить, что вам в самом деле снится сон
Вы погрузились в мир сновидений, он обступает вас со всех сторон, как это и происходит каждой ночью. Этот мир полностью реален. Дотроньтесь до земли — она твердая. Ущипните себя за руку. Чувствуете? Теперь начинайте передвигаться в пространстве. Не забывайте, что вы путешествуете внутри самого обыкновенного сновидения и что все происходящее вокруг не выдумка. Внимательно изучайте предметы, которые попадаются вам на пути. Повторяйте это упражнение как можно чаще
Упражнение 2 Восстанавливаем в памяти образы сновидения Вам снится, что вы делаете упражнение на развитие памяти из книги под названием «В мире сновидений». Вот вы аккуратно берете ее в обе руки и внимательно рассматриваете. Затем медленно поворачиваете ее один раз, перед вашими глазами, медленно вращающийся предмет. Закройте глаза
Теперь обратитесь к своей памяти и восстановите образ книги. Попытайтесь вспомнить, как она вращалась и как выглядела под разными углами .зрения
Повторите это упражнение с несколькими различными предметами
У п р ажнение 3 Создание «кладовой» памяти Выберите какое-либо пространство площадью несколько квадратных метров, по которому вы можете свободно передвигаться, например комнату, в которой стоит несколько предметов. Немного походите по этой комнате. До мельчайших подробностей запомните расположение предметов в ней. Затем сядьте или лягте, закройте глаза и еще раз мысленно пройдите по комнате и внимательно «осмотрите» ее содержание. Если вы будете часто повторять это упражнение, то в дальнейшем оно не составит для вас особого труда. Некоторые предметы легче запоминаются, если предварительно потрогать их руками или понюхать. При выполнении этого важного упражнения на «мысленное фотографирование» старайтесь скоординировать работу всех органов чувств
Теперь вы, подобно ораторам древности, обзавелись своей «кладовой» памяти
Упражнение 4 Воображаемый обход жилища Подумайте и попробуйте определить, какой дом или квартиру вы знаете лучше всего. Например, дом ваших родителей или квартира, в которой вы живете сейчас. Вызовите в воображении несколько хорошо . известных вам домов, чтобы решить, который из домов вам легче вспомнить в данный момент
Прочитав это упражнение до*конца, закройте глаза и на минуту сосредоточьте внимание на своем дыхании. Почувствуйте, воздух наполняет легкие и какие ощущения испытывает при этом ваше тело. Начинайте с ног, мысленно двигаясь вверх. Не спе-. шите. Затем представьте себе тот дом, в который вы хотите мысленно войти. Посмотрите на его фасад или на крыльцо, где расположен вход. Смотрите внимательно. Не упускайте ни одной мелочи. Есть ли окна? Какого цвета дерево, кирпич или другие строительные материалы, из которых он сделан? Обращайте внимание на мельчайшие детали. Затем повернитесь ко входу спиной и оглядитесь вокруг. Что попалось вам на глаза? После-этого начинайте медленно поворачиваться назад. Перед вами входная дверь, какая: высокая или низкая? Какого цвета? Где расположены дверная ручка и звонок? Теперь откройте и ступите на порог. Осмотритесь. Пусть глаза привыкнут к перемене освещения. Посмотрите на пол. Какой он? Каменный? Деревянный? Может, он сделан из другого материала? Если отказывает память, пустите в ход воображение. Какие в стены? Посмотрите вверх. А потолок? Теперь медленно передвигаться по дому. Если с по- -рога вы попали не на кухню, идите туда. Не спешите, достаточно, смотрите по сторо-вверх, вниз, оглянитесь назад. Уви- предмет, к нему и осмотрите. " Попав на кухню, к раковине. Есть ли кран? Что это за кран? Что находится под раковиной? Есть ли плита или другие приспособления для приготовления пищи? На чем они работают — на газе, электричестве или на дровах? Что расположено между плитой и раковиной? Внимательно все осмотрев, медленно идите к тому месту в доме, где стоит кровать. Медленно, еще медленнее. Умение замедлять движение — один из труднейших моментов в искусстве восприятия образов сновидений. •.
Вот вы стоите перед своей кроватью. .Посмотрите по сторонам, вверх, вниз. Внимательно рассмотрите саму кровать. Подойдите и сядьте на край. Затем лягте. Медленно! Если на постели лежит одеяло, укройтесь им. Теперь закройте глаза и вспомните все ощущения, которые вы когда-либо испытывали, лежа на кровати. Не меняйте положения тела до тех точно не воссоздадите их в памяти. Теперь .сядьте и осмотритесь. Изменилось ли что-нибудь в окружающем вас пространстве? Посмотрите по сторонам, вверх, вниз
После этого не спеша встаньте и медленно подойдите к двери, через которую вошли. Посмотрите вокруг. Изменилось ли что-нибудь, пока вы были в доме? Теперь откройте дверь (если была закрыта) и выйдите наружу. Стойте спиной к дому. А теперь медленно просыпайтесь там, где вы сидите, читая эту книгу. Внимательно следите за переходом сознания от сновидения к бодрствованию. • Последующие упражнения с записывани-ем снов. Записывать сновидения на бумаге — очень важно, только подумайте: хак часто мы видим сны, которые, кажется, будем помнить до гробовой доски! Но вот проходит несколько минут, а иногда даже секунд, и они бесследно исчезают из нашего сознания. Делая записи, мы как бы связываем сони создаем опору памяти, позволяющую всегда вернуться в него. текст — это порой единственное. что остается от сновидения. Как иероглифы на культуры, как надпись на древнем надгробии
Некоторые люди утверждают, что никогда не видят снов. Они не правы. Им следовало бы говорить, что они не запоминают своих снов. Лабораторными исследованиями установлено, что у каждого из бывает в течение ночи около пяти сновидений. В это время происходит быстрое дви-глазных яблок за закрытыми веками. Эта называется фазой быстрых сновидений. В связи с тем что в течение ночи у каждого таких фаз около пяти, все сны запомнить практически невозможно. Кроме того, переход сознания от к бодрствованию, сопровождается сти- ранием образов сновидения. Поэтому задача заключается в том, чтобы поймать сон до того, как он • исчезнет навсегда
У п ражнение 5 Наблюдение за моментом пробуждения Дайте себе установку, что пробуждение должно быть максимально сознательным. Попытайтесь по-настоящему почувствовать переход от сна к бодрствованию. Проснувшись до того, как зазвенел, будильник, продолжайте лежать, не меняя положения тела, и наблюдайте за тем, как сон переходит в явь. Следите за ощущениями просыпающегося тела: есть ли напряжение в теле и где оно, какие ощущения в голове, как дышится и т.п. Повторяйте упражнение ежедневно в течение недели, при этом стараясь не . запоминать решительно никаких сновидений. Важно лишь наблюдать за моментом пробуждения
Упражнениеб Готовимся записывать сновидения Проделав упражнение 5 в течение недели, положите у постели блокнот и ручку. Поставьте в пределах досягаемости лампу со слабым светом. Освещения должно хватать ровно настолько, чтобы можно было различить собственный почерк. Можно также поставить магнитофон, который включается голосом. Здесь, однако, могут возникнуть некоторые проблемы, так как между сновидением и его записью будет введена дополнительная ступень. Внутренние психологические барьеры могут не позволить вам перенести на бумагу текст сна, записанный на магнитофон, и у вас останется лишь пленка с записью нескольких часов бормотанья
Теперь повторите предыдущие упражнения, не забывая при этом, что у кровати вас терпеливо ожидает блокнот. Снов старайтесь не запоминать. Если все же один и запомнили — запишите его
Упражнение 7 Записываем сновидения Если вы свободно восстанавливаете в памяти свои сны, тогда начин-айте занятия с этого упражнения. Предлагаю вам на выбор три метода записи сновидений: 1. Проснувшись, вы улавливаете обрывок ускользающего сновидения. Продолжайте лежать, не меняя положения тела. Представьте, что вы — застывшая в неподвижности охотничья собака, следящая за добычей. Не нужно сразу же бросаться к блокноту. Сначала просто немного поразмышляйте о том, что вам снилось. И только после этого возьмите ручку и запишите в деталях все, что помните из оставшегося в памяти обрывка сна. Полежите еще немного. Пусть ваше сознание соприкоснется с этим образом еще раз. Часто это приводит к восстановлению какого-нибудь другого образа из того же сновидения. Запишите и его. Нередко таким образом можно восстановить весь сон целиком
2. Проснувшись посреди ночи, вы чувствуете, что помните весь сон. Ощущение при этом такое, что в нем былослишкоммного.подробностей и всех их записать невозможно. В этом случае сначала запи-. шите наиболее характерные детали, используя несколько коротких описательных слов, которые впоследствии послужат опорой для памяти. Например: «стройка, сенбернар Анга, бульдог, драка, шея, исчез, боюсь. Вернулась, радость». После этого засыпайте опять. Если утром вы не сможете восстановить сон по ключевым словам, значит что-то не сработало. Если сновидение не улетучилось, пройдите от образа к образу, как вы это делали в воображаемом путешествии по дому (упр. 4), и попытайтесь записать каждую деталь так, чтобы получился 'более или менее связный рассказ. Дело в том, что при записи сновидения нередко теряют связность
3. Проснувшись утром, вспомните свой сон. Сначала запишите последнюю сценку, затем восстановите остальные, двигаясь от конца к началу. Или просто запишите все от начала до конца. Не уделяйте елиш- ком: много внимания сюжету, могут утеряться . детали. Идеальный подход — образов изнутри, то есть с точки' зрения непосредственного участника событий
Принимая душ и завтракая, сосредоточьте внимание на том, чтобы сновидение глубоко запечатлелось в памяти. Если хотите, можете рассказать его кому-нибудь. Ведь при этом часто вспоминаются детали, которые остались за пределами видения. Даже если ваш слушатель никак не комментирует сон, вы все равно уже смотрите на него как бы со стороны. Звуковой рассказ изменяет перспективу восприятия. Заучите сон наизусть, как стихотворение. Когда вы размышляете о нем вслух, сон, подобно цветку, испускающему запахи, начинает источать слова. Итак, вы не разлучаетесь со своим сном в течение дня. Всякий раз, оставаясь наедине с собой, на несколько мгновений вернитесь в сон, вспомните каждую мелочь. Перед сном еще раз восстановите сон с до конца
Спокойной ночи Старайтесь не отбирать записи какие-то определенные сны. Внутреннее сопротивление сознания часто приводит к тому, что на первый взгляд тот или иной сон может показаться незначительным, но после некоторой переработки он способен дать обширный материал для анализа. Некоторые не записывают снов, содержание которых не одобрили бы жены, мужья, родители или просто люди, сующие нос не в свое дело: «У .меня всегда такое чувство, что, когда меня нет, кто-то и норовит заглянуть в мой блокнот», — сетуют они. Так давайте же вместе со Святым Авгу- ' стином возблагодарим высшие силы, которые сняли с ,нас ответственность з-а сны, и будем со спокойной душой записывать все без исключения
Никогда не думайте, что тот иной сон остался в вашей памяти навсегда и его надобности. Такой «неизгладимый» вы уже через пять минут
Упражнение^ Отсечение избыточного материала Это упражнение для тех, кто жалуется: «Мне снится так много снов, что я могу записывать их всю ночь напролет и каждую ночь видеть семь новых»
В моей практике и практике моих коллег нередко случается, что пациенты приходят с таким количеством материала, что мы только и занимаемся сновидениями. Иногда это связано с внутренним сопротивлением сознания, поэтому материал, имеющий существенное значение, теряется в обилии другой информации. Обычно тот раздел памяти, что ведает сновиден- иями, приспосабливается' к такому количеству материала, которое может быть переработано дневным сознанием. Если же по какой-либо причине этого не происходит, то я не вижу необходимости целый день ходить с. покрасневшими глазами, испы- слабость во всех членах, лишь потому, что вы ночь записывали и тоже не выспались.. В таком случае — и хватит. Если приснится больше и среди снов будет исключительно яркий и убедительный, занесите в блокнот и его. Другими придется пожертвовать
Если вы будете выполнять описанные упражнения, как школьник, которому дали на лето, и если всякий раз, не выполнив их полностью, будете бояться схлопотать двойку, это спровоцирует внут- сопротивление обыденного сознания. Необходимо всегда отдавать себе отчет, чьими глазами вы смотрите на выполнение этих упражнений — глазами' Шерлока Холмса? Мистика? Человека, который занимается самоисцелением? Исследователя? ^Работая со сновидениями, человек постоянно наталкивается на внутреннее сопротивление сознания. -Вдруг у вас появится отвращение к такой работе. Попытайтесь прочувствовать его как можно глубже. Оно может проявляться в том, что вы начинаете испытывать отвращение, скуку, появится ощущение, что вы занимаетесь тривиальнейшими пустяками ставите себя в глупое положение. Не пытайтесь сломить его. — просто наблюдайте за ним. Не мешайте ему. Гораздо важнее не пытаться преодолеть то или иное внутреннее сопротивление, а научиться чувствовать его
Глава 2 ТЕКСТ СНОВИДЕНИЯ Мы уже знаем, что сновидение и запись этого сновидения на бумаге отличаются друг от друга не меньше, чем заметка в газете и реальное событие, которое в ней описывается. Теперь давайте займемся, непосредственно текстами сновидений
Вот вы положили на столик ручку, включили ночник, чтобы можно было писать при свете, заснули и вам снится сон. Он не растворился в вашем сознании, и вам удается быстро записать его среди ночи. На следующее утро вы ясно вспоминаете некоторые его образы (однако далеко не все), иные не восстанавливаются даже при чтении текста, насхоро набросанного в полусне. Такие наполовину забытые сновидения не редкость: одни образы еще живут в памяти, а другие — безвозвратно канули в Лету, не оставив следа, если не считать маловразумительной записи на листе бумаги
Чем нам может помочь запись сновидения и как . работать с текстами наших сновидений? Я считаю, что сновидение — это живая реальность, некий психический организм, облеченный в пространственную форму. Попробуйте удалить из человеческого тела какой-либо орган, не изменив при этом всего тела. То же самое справедливо и в отношении снов. В образе сновидения важна каждая деталь и, потеряв даже одну из них, мы теряем весь образ. Образ сновидения — это сложное целое
Давайте для начала проанализируем образ сновидения одной из моих пациенток, которую назовем Стелла: «Я — пленница в самолете, у которого стеклянный пол». Этот исходный образ текста сновидения состоит из пяти элементов: я, пленница, самолет, стекло, пол. Все они присутствуют в сновидении одновременно, и я могу тасовать их как колоду карт
Слово «пол» имеет двойное значение: «нижняя часть», «нижнее покрытие» и «совокупность призна- ков, разделяющих два разряда живых существ». Раз все эти значения присутствуют в языке, их также надлежит включить в общий контекст толкования сновидения
Мой плен существует в том понимании, что я свысока смотрю на мир, лежащий у моих ног, но попасть в него не могу — он за стеклом
Я как пленница в этом самолете со стеклянным полом, я хочу убежать. ' Те высокие сферы, в которых я витаю, отделяет от низменного мира непреодолимая преграда — стекло. Я ничего не могу поделать, я — пленница этого состояния
Моя летящая душа обречена на одиночество. Даже когда я спасаюсь бегством, я чувствую себя пленницей. Я — пленница этого бегства от половой близости, уносящего меня с огромной скоростью в неизвестность
Я пытаюсь слепить новые образы из элементов анализируемого сновидения. Я раскладываю пасьянс из пяти карт, и постепенно проявляются переносные значения, рождаются метафоры. Так «сырой» текст сновидения обрабатывается до тех пор, пока не проступит его метафорическое, качество. При этом должны учитываться и все характерные признаки каждого элемента образа. Необходимо выяснить, какие ассоциации вызывает тот или иной из них у сновидца. Спросив, например: «Что приходит тебе в голову, когда ты думаешь о самолетах?», в ответ вы можете услышать — «На прошлой неделе я летал домой», или — «Когда я был маленьким, я боялся летать», или — «Мой дядя — летчик». Так исподволь плетется сеть ассоциаций, скрепленных прямой или косвенной связью с образом сновидения
Поиски ассоциаций — одна из важнейших сторон работы со сновидениями. Так выясняются связи между миром сновидений и повседневной жизнью. Конечно, в основе всех личных ассоциаций лежат слова, но каждое из них при этом обладает еще и собственным полем значений, которые обычно с ним ассоциируются. Закончив анализ личных ассоциаций, можно перейти к рассмотрению этих полей
Я —образ собственного «Я», с которым я обычно себя отождествляю, через посредство которого, реаги- рую на мири которым, правило, себя считаю; Пленница/плен — закрыть, запереть, ограничивать в чем-либо, оказаться в безвыходном положении, замуровать, отделить, преградить доступ, замкнуться в себе; Самолет —лететь по воздуху, высокая скорость, хитроумный механизм, реактивная тяга, удаленный, бежать от чего-либо; Стекло — средостение, почти невидимое для глаза; наблюдать за событиями, но чувствовать себя в без-' опасности, видеть, но не ощущать, непосредственно не участвовать в ходе событий; прозрачный, хрупкий; Пол — часть, граница между верхней и нижней частью чего-либо, органы, лоно
.Этот образ сновидения создает у нас впечатление об образе «Я» как о .замкнутой в себе, закомплексованной личности; она смотрит на «нижний» и чувствует собственную уязвимость перед ним; она не ощущает своей причастности к повседневному течению жизни; ей недоступна грубая жизненная сила: это хрупкое создание в страхе бежит даже от собственных робких мыслей о физической близости; ее связь с приземленной реальностью настолько слаба, что может прерваться в любой момент.-^ У п р а ж и е н и е 9 Создаем комбинации из Постараемся создать из отдельных элементов сно- . видения (Я, пленница, самолет, стекло, пол) можно больше комбинаций. Только что вы познакомились лишь с одним из многих возможных вариантов. Чем дольше покорпеть над этим, тем; ярче станет образ сновидения. Выполните .это упражнение в письменной форме, и пусть записанный вами текст станет основой для толкования всего сновидения, отправной точкой которого послужит приведенный выше образ
Вот как-выглядит запись сновидения, сделанная Стеллой: Я — пленница в самолете со стеклянным полом — мы падаем — отказало управление — я прошу двух женщин, сидящих рядом со мной, взяться за руки и начать медитировать. Одна так и делает. Неотвратимая смерть не страшит нас. Мы приземляемся — много людей — какие-то темные личности — кто-то кивает мне, давая понять, что то, о чем я думаю, — правда: мы им нужны как женщины. Одна из нас находит мужчину поприличней (по-моему, в военной форме) и идет с ним. спать. Она же находит партнера и для меня. Он в белом — как Аль-Хуанг — кажется, доктор. Он мне нравится — я ему тоже. Он улыбается. С ним легко. Мне не страшно. Я говорю, что сначала должна помыться — это не так просто — во-.да хлещет во все стороны — я мочусь на деревянный пол душевой — не закрывается кран и т.д. Кто-то за мной приходит. Я боюсь, что он будет на меня кричать — мылись слишком долго — мы идем его искать — он у себя в комнате на три или четыре этажа выше (мы видим, что там горит свет)
Одна из целей работы со сновидениями — -поиск образами сновидений и Так, одиночества -и в перво- сна Стеллы отражение ее реальной работаем со Стеллой уже года. Ей сорока. Четыре года' с мужем несмотря на благополучие в интимной жизни. С тех пор она живет одна и работает преподавателем в колледже. Вступать в близость с Другими мужчинами Стелле мешает чувство некоторой отчужденности. Она отдает все свое время преподаванию и учебе, на часов в погружается в медитацию. Нет сомнения, что Стеллы отражает состояние человека, 'которому недоступен «низменный», повседневный мир: слишком высоко парит его душа. Стелла только наблюдает за этим миром сквозь стек- • ло, у нее нет с ним непосредственного контакта (мешает стеклянный пол). Но вот — крушение. Состоя- ние полета создает у сновидицы ощущение, что она хозяйка своего положения, ибо как только полет переходит в падение, она чувствует, что «потеряла управление»
Прежде чем идти дальше, давайте вообразим следующую картину: вы летите в самолете, и вдруг самолет начинает падать. Что вы чувствуете при этом? Вся.жизнь летит вверх тормашками — управление потеряно. Катастрофа. Ужас. Конец. Смерть! Образ «Я» в сновидении Стеллы — само спокойствие и безмятежность. Я бы даже сказал — ледяное спокойствие. Образ «Я»,, как правило, одно из проявлений обыденного сознания. Другими словами, в нем отражаются привычные для человека реакции и взгляды. И все-таки я не отождествлял бы этот образ со сновидением, так как во время сновидения сон и сновидец составляют-единое целое. А ведь сон — это сон, а не привычная реальность. И сознание «Я» принадлежит миру сновидений и человеку, в нем «живущему»
«Да, — говорит Стелла, развивая ассоциацию со своим спокойным «Я». — Смерть меня нисколько не пугает. Этот мотив постоянно присутствует в моих - медитациях»
В данном случае сознательная реакция Стеллы и реакция образа «Я» в сновидении совпадают
Вместе с тем сновидение рисует не столь однозначную картину. Взять, к примеру, два. женских образа, с которыми образ «Я» Стеллы хочет установить связь. В момент падения, перед лицом стремительно приближающейся неминуемой смерти, Стелла пытается раствориться в космосе, но ей удается войти в контакт лишь с одной из них (они берутся за руки); Вторая Женщина подчеркивает свою независимость тем, что не подает своей руки. Важность этого момента раскрывается позж.е, когда оказывается', что Вторая Женщина знает, как -вести себя в «нижнем» мире
Мы приземляемся и попадаем в Страну Толпы — людей в собирательном смысле этого слова. Попадаем в мир жалких и потрепанных существ, разношерстного сброда. Мир пьяниц и наглых, развязных типов. Опустившиеся люди. Полная деградация. Здесь все попирается, смешивается с грязью. Мир, как куча навоза, грязный мир. (Теперь я понимаю, почему даже в полете на большой высоте сновидицу защищало стекло.) Смешение всевозможных отбросов и мерзости, непристойности и грязи, завершающееся половым актом
Описывая образ изнутри, Стелла рисует картину полуразвалившихся трущоб, грязных улиц, небритых и нетрезвых мужчин, которые пошатываясь бродят по узким кривым переулкам. Один из них кивает Стелле. Она не может вспомнить его четко. Только кивок
Кивок по-гречески «питеп». Второе значение этого слова «сон». Боги Древней Греции, как правило, возвещали людям грядущее, являясь им во сне. От греческого «питеп» происходит английское слово «пиш1пои5», обозначающее недоступную для разума тайну горнего мира, загадочное божественное начало, на которое мы взираем с суеверным страхом и трепетом
Недоступная пониманию мистерия, которая ввер- . гает в трепет Стеллу, — это плотская любовь. «Мы им нужны как женщины». Нас .хотят. Хотят — и возьмут! Происходит сексуальное порабощение, перед которым образ «Я» бессилен и безоружен, ему нечего противопоставить низменному миру сексуального насилия. Здесь все грязно и непристойно, убого и приземлено, все пьянит и дурманит. Перед нами возникает прообраз ничем не ограниченной стихии страстей. Затем начинается поиск достойного человека, поиск чистоты в отвратительном мире похоти. Независимая Вторая Женщина чувствует себя в этом зловещем мире как дома. Она сразу же находит партнера. У нее характер бойца — и в сдутники себе она выбирает военного. В отношении военного-у Стеллы не возникает почти- никаких ассоциаций. «Война, воин, способный сражаться. Рыцарь, который защитит ее» — вот все, что пришло ей в голову. Храбрый кавалер, который защитит ее в схватках на поле сексуальной брани. Такой кавалер появляется — это Доктор в Белом
Половой акт с Доктором в Белом. Он похож на Аль-Хуанга — знаменитого учителя китайской школы Тайцзи-цюань. На одном из групповых занятий при толковании- этого сновидения у многих имя Аль-Хуанг ассоциировалось со словом «ванг», что означа- ет «пенис». Эль-Ванг. Исцеляющий фаллос. Исцеля- совокупление, сексуальное врачевание, в котором участвуетдоктор, так не похожий на других. Ему удается превратить плотскую, любовь в нечто чистое, светлое и привлекательное, она уже не таит в себе опасности и не пугает. Таким образом, Вторая Женщина помогает Стелле-изменить сексуальное' восприятие, а врачевание взял на себя экзотический доктор
Теперь становится ясно, что данный сон содержит элемент переселения. Поскольку Рыцарь и Доктор воспринимаются как целители, отождествляются с личностью исцелителя-психоаналитика. Отсюда может развиваться подсознательное перевоплощение в другой образ. На языке психоанализа такие пере-' воплощения называются перенесение и обратное перенесение. Нередко подобные воображаемые отноше- принимают сексуальный характер. А вот теперь начинается нечто невообразимое: феерия страстей. .Бьющее через край либидо, для которого нет преград. Открываются краны. Поток остановить. Стелла 'хочет очистить тело... и душу. Исцеление любовью должно свершиться в обстановке и совершенной чистоты. Но бурля- страсти невозможно сдержать, их напор настолько силен, что Стелла мочится на деревянный пол. Она полна жизненных соков, переполнена ими. В слове «мочиться» Стелла делает описку: она пишет «реа» (горошина) вместо «рее»' (мочиться). (А Фрейд научил обращать особое на описки и оговорки.) Что же означает горошины в случае? Вспомните сказку о принцессе на горошине. Принцесса была настолько чувствительна, что даже небольшая горошина, лежащая под двенадцатью перинами. не давала ей спать всю ночь. Низменный мир горошины не дает покоя возвышенному миру принцессы
Образ горошины придает оттенок сверхчувственности тому образу хрупкой возвышенности, в который Стелла была заключена в самолете. Возвышенная, нежная натура принцессы отгородилась (двенадцатью перинами) от мира мелких раздражителей — низменного, но притягательного
Кто же тот доктор с Востока, с которым Стелла должна лечь в постель? Доктор жи-вет на третьем или четвертом этаже. На три-четыре этажа выше. В этих низменностях плотской любви он на высоте. Он существует на границе между возвышенным и приземленным, присутствует в обеих реальностях одновременно. Он — та прививка, которая в будущем защитит Стеллу от неприкрытых и грубых посягательств распутного и нечистого мира. Его сексуальное про- • никновение возродит в ней желание физической близости. Действуя по принципу «лечить подобное подобным», он примирит Стеллу с миром, в который она попала, и не позволит ему ни надругаться над ней, ни уничтожить ее. Он дзет ей вакцину спасения. Он — луч света в царстве мрака («мы видим, что там горит свет»). Ориентал-ьный доктор дает ориентацию, чувство пути в темном мире' сексуальных страстей. Близость вновь станет возможной после длительного перерыва
Глава 3 ВАМ РАССКАЗЫВАЮТ Когда кто-нибудь рассказывает мне свой сон, первая моя мысль — «Ума не приложу, что это означает. Похоже, что в снах действительно ни складу ни ладу. -Может, я просто ничего не понимаю в премудростях мира сновидений?» В такие минуты я чувствую себя шарлатаном; самозванцем, переводчиком, который и языков-то не знает. В общем, становится не по себе. Сны кажутся полной нелепостью, вызовом «здравому смыслу»
Бывает и по-другому: сразу же'йредстазляетс.я ясным и понятным. Тогда я, правило, прихожу к выводу, что столкнулся с сопротивлением и, чтобы не ломать голову, поспешно' ухватился за первое попавшееся толкование. Снам неуютно в нашем дневном сознании. Подобно Меркурию, покровителю воров, 'мы похищаем сны из их ночного обиталища. Сновидение должно войти в созна.ние, когда оно находится на границе и яви. Этот переход бывает очень болезненным
Дневное сознание сталкивается с логикой, которая ему в корне чужда, и застывает в недоумении
Чувствуя свое бессилие, рассудок начинает сопротивляться. В самом деле, ко'му понравится собственное бессилие. А ведь причина этого бессилия — сновидение. Отсюда следует, что всякая попытка выверить сновидение по логике дневного сознания при помощи заранее установленных аналогий обречена на неудачу, ибо при этом не учитывается различие между логикой сновидения и логикой дневного сознания
Одна из главных задач при работе со снами — снова и снова ставить в тупик наше дневное сознание, чтобы расшатать' привычные представления. Это не очень приятная процедура: для обыденного сознания она часто оказывается сущей пыткой. Поэтому крайне важно, слушая пересказ сновидения, воздерживаться от поспешных выводов («Все понятно!») и с готовностью принимать любую бессмыслицу. Если мы с ходу проникаем в смысл сна, то это чаще всего означает, что мы просто ставим . сон в один ряд с уже известными нам реалиями жизни. Такой подход ведет не к самораскрытию сна, а скорее к сужению реальности
Итак, вы сталкиваетесь со сновидением, до смысла которого никак не можете .докопаться. Неплохое начало. Попросите пересказать сон дважды
Но, прежде чем выслушать его в первый раз, проверьте свое самоощущение. Не испытываете ли вы слабости, боли иди наоборот какое-нибудь приятное чувство? Мысленно ощупайте свое тело, начиная со ступней. Тогда вы сможете.определить, не меняются ли ваши ощущения во время рассказа, а если меняются, то как
Обращайте внимание и на то, какие мысли занимают вас в эту минуту. Это позволит вам проследить, как меняется ваш настрой, пока вы слушаете рассказ. Теперь можно начинать
Слушая рассказ, не пытайтесь целиком на нем сосредоточиться: следите за тем, что вы при этом испытываете. К примеру, когда вам становится скучно? Когда вам приходит в голову, что рассказ этот — полная околесица? Вот вы задумались очем- то таком, что не имеет отношения к этому сну. Вот ни с того ни с сего в памяти возникает сцена из давно забытого прошлого
Или вдруг вы заметите, что в вашем воображении сон сливается с воспоминаниями о школьном друге. Скажем, действие сна происходит возле его дома. Или вдруг вы ощутите сексуальные позывы и станете перебирать в уме порнографические образы. Или вдруг на вас найдет приступ ярости. Или отвращения. Или еще что-нибудь
Например, слушая, как Стелла рассказывает свой сон про самолет, я все время думал о парнишке по имени Джимми. Он был нашим соседом, когда мы жили в Голландии. Мысленно' я видел, как он идет по берегу канала. Сон Стеллы был тут решительно не при чем. После беседы со Стеллой я снова вызвал в памяти эту сцену, представив, будто это мой собственный сон, каким-то образом связанный со сном. Стеллы. И тут я вспомнил, что Джимми умер от гриппа и роследними его словами были: «Я ухожу к ангелам». Я тогда впервые столкнулся со смертью близкого человека. Очевидно, сон Стеллы вызвал во мне подспудный страх смерти, в результате чего установилась структурная связь между смертью и 'летающими ангелами. По всей вероятности, «самолет» и «небо» неосознанно ассоциировались у меня с «небесами» — местом, где обитает смерть
Так я нашел подход ко сну Стеллы благодаря собственному образному материалу
Короче говоря, если при пересказе сна перед вами возникает знакомый образ, не имеющий отношения к этому сну, дайте ему возможность раскрыться: не обнаружится ли между ним и рассказываемым сном глубинная связь? Может случиться, что перед вами пройдет целый ряд таких «неуместных» образов. Тогда следует обратить внимание на тот, который покажется вам наиболее или наименее значительным
Если вы заметите, что какие-то эпизоды рассказа навевают такую скуку, что вас клонит в сон, знайте, что именно эти эпизоды и вызывают сопротивление дневного сознания. Часто рассказчик не осознает этого сопротивления, и оно так же неосознанно передается слушающему. Особенно важен тот момент, когда на вас нападает дремота. Поддайтесь этому состоянию, но постарайтесь запомнить, на каком эпизоде вы начали дремать. Допустим, во время рассказа у заболело колено (до этого колено- не беспокоило — болел живот). Сосредоточьтесь на этом ощуще- Похоже, просто хочется лягнуть рассказчика, и вы себя сдерживаете. Что же произошло? Ведь никакой неприязни к рассказчику у вас нет. И тут вы понимаете, что это обычная реакция: всякого, кто морочит вам голову (не исключая самого себя), вам хочется лягнуть
Или вдруг вы ощутите боль в легких. Вчувствовав-в себя, вы замечаете, что слушаете рассказ чуть вся атмосфера вам такой удушливой, будто в тесном шкафу. (У каждого сна, как у небесных тел, есть своя атмосфера. Часто сны забываются и от них остается^только эта атмосфера.) Или у вас чесаться на голове. Как будто раздражение. Это раздражен ваш разум. Метафоры часто получают буквальное выражение в симптомах
Попросите рассказчика, чтобы он уви-.• денное бы изнутри — так, словно действие происходит сейчас, на его глазах. Так он воспро- все подробности и атмосферу сновидения наиболее отчетливо. Пусть рассказчик станет бы экскурсоводом, который проводит вас по своему сновидению
После этого приступить к повторному рассказу. К этому ухе кое-что ясно. По- рассказ позволяет добиться большей ясности. Становятся очевидны взаимосвязи. На этот сосредоточьтесь на образной сновидения. Не упускайте из виду ритм повествования: когда темп речи рассказчика замедляется, когда ускоряется. Обращайте внимание на интонацию, выражение лица, жесты. Короче говоря, понаблюдайте, как рассказчик преподносит свой сон. Впрочем, у каждого свои методы. Я, например, закрыкаю глаза и вслушиваюсь в голос. Старайтесь вслед за рассказчиком представлять описываег^ое. Так, в сновидении •Стеллы присутствуют два-мотива: полет в небе и падение. Тут вам следует отметить для себя, с точки зрения вы воспринимаете события. К примеру,-' я смотрел на. происходящее глазами Доктора в Белом. • Неплохо, чтобы перед вами лежал текст записанного сна и вы могли с ним сверяться. Правда, кое-кто из коллег считает, что записывать снынецеле- реальность сновидения низводится до словесной записи. В этом есть резон. Пересказ воспринимать с голоса, и сновидец не должен заглядывать- в текст. Таким образом, он будет как бы вести репортаж изнутри образного мира который сохранился у него в памяти. проследить, чем повторный рассказ отли-от первого
Теперь можно приступать к анализу текста. На этом этапе у вас накопилось столько наблюде-что кое-кто может прийти в отчаяние: все по полочкам? На этот случай могу посоветовать одно: забудьте все мои прежние рекомендации. Я просто' приводил кое- какие нехитрые приемы, кое-какие азы ремесла, которые позволяют определенные навыки. При работе над следует усваивать новые приемы и. снова их за_бывать, чтобы сохранить непосредственность вое-и благодаря ей установить, какое средство работе со снами лучше всего подходит лично. Нередко таким средством оказывается та ваша особенность, которую вы привыкли считать самым главным своим недостатком. Например, вы заметили за собой излишнюю подозрительность. Вы всегда вы-в характере окружающих самые дурные черты, и эта склонность кажется вам отвратительной. Однако работе со снами такой отвратительный .недостаток подчас оказывается очень полезным — с его вы можете обнаружить самые отвратительные особенности образного материала, самые от-образы. Обнаружив их, вы должны избавиться от оценочных суждений, которые присущи подозрительности. Без этих суждений ваша склонность подозревать всех и вся превращается в острую наблюдательность. Или, к. примеру, у вас неполадки с кишечником: малейшей неприятности начина-Эта реакция также поможет усилить вашу проницательность. Во время рассказа проследите, возникнет боль, насколько она сильна. Степень отражает степень вашего внутреннего создается эмоциональной ат-сна
Но самое главное ни этапе— внушить себе, что любая несуразица — в порядке вещей и что мы разбираемся в мире сновидений не лучше, чем бабуин в алгебре
До сих пор в этой главе я рассказывал о том. .как работать с чужими снами. Работать с собственными сновидениями куда сложнее
Всякая попытка добраться до самых уязвимых образов вызывает сопротивление. Существует некая преграда, которая не позволяет им оказывать эмоциональное воздействие на обыденное сознание. Такая система защищает наши установившиеся представления о себе от неугодных нам эмоций. Обыденное сознание стремится приноровить образный материал сна к так называемой самооценке. Множество вытесненных образов так и останется вытесненным, канет в подводное царство. Даже если вы действительно хотите самостоятельно работать со своими снами, вы непременно натолкнетесь на это препятствие. Впрочем, чаще всего вы найдете тысячу и одну причину перенести это занятие на какой-нибудь другой день — особенно если немного к нему поостынете Именно поэтому для работы со снами необходимо несколько человек. Два-три «вспомогательных сознания» сумеют заметить то, что ускользнет от обыденного сознания, и закрепить те образы, от которых обыденное сознание потихоньку отделалось бы
Если не считать терапевтических бесед, работу со сновидениями можно разделить на парную и групповую
• При парной работе каждый партнер работает со сном своего напарника. По собственному опыту знаю, что партнерам лучше чередоваться: например, в течение первого часа мы занимаемся моим сном, а второй час — сном моего напарника. Или в среду рассказчиком буду я, а в пятницу — мой партнер. Или первую неделю мы уделяем моим сновидениям, а на вторую настает очередь напарника. Блаюдчря такому распорядку каждый четко усвоит свою задачу (в течение какого-то срока я слушаю, а он рассказывает). Если. такой порядок сохранится на долгое время, развивается сновидческая память: проясняется связь междуобразами из более ранних, и более поздних снов. Это очень удобно. Затрудняет парную работу бессознательное усвое- ние партнерами определенной роли. Поэтому необходимо то и дело проверять, не выявляются ли в ходе работы какие-то жесткие закономерности. Скажем, работая со снами напарника, я все время отождествляю себя с персонажами постарше и повлиятельнее, а он, обращаясь к моим снам, самоотождествляется с детьми, которые фигурируют в этих снах. Или же при работе с его снами я оказываюсь, в них беззащитной жертвой, а он, .работая с моими, выступает в роли покровителя. Регулярно обсуждайте с партнером, какие роли вам чаще всего достаются. Если вам не удастся изменить это положение, расскажите о ваших трудностях третьему лицу — пусть этот третий теперь выступает в роли слушающего
Некоторые считают, что партнером надо выбирать человека, с которым вас ничего, кроме работы над снами, не связывает. Действительно, ваши отношения с партнером с самого начала не должны ничем осложняться, поскольку сны часто имеют подоплекой сексуальные проблемы или жажду самоутверждения за счет окружающих
Кроме того, желательно отводить на эти занятия не больше часа в неделю,, чтобы чересчур интимные образы, которые могут упоминаться в рассказе, не оказывали ежедневно влияния на взаимоотношения напарников
Что же касается самой работы — это относится и к групповым занятиям, — цель ее в том, чтобы рассказчик сам разобрался, что к чему в его сновидении. Слушающий должен лишь собрать воедино •образы, которым сновидец уделяет меньше внимания, и заставить рассказчика приглядеться к ним пристальнее. Это ни в коем случае не интерпретация. Если все время делать упер на таких образах, они раскроются сами по себе. Слушающему следует только следить, чтобы сновидец не упускал из виду некоторые образы, от которых его дневное сознание силится отделаться. Однако, если сновидец не хочет описывать их слишком подробно, настаивать не надо. Партнеры должны чувствовать себя свободно и уверенно) и всякого принуждения лучше избегать
Случается, что при парной работе между партнерами устанавливаются столь близкие отноше- ния, что это мешает занятиям. В случаях имеет смысл подключить к работе человек. Преимущество групповой работы заключается в том, что об одном и том же сновидцу напоминают разные люди, значит, сновидец получает возможность увидеть его с нескольких точек зрения. Каждый участник может зада-• вать любые вопросы, связанные с этим образом, главное не делать однозначных выводов: «Этот образ означает то-то и то-то». Участники вместе должны добиваться, чтобы образ не ушел из 'поля зрения сновидца. Решать, на каком образе остановиться подробнее, может любой член группы. Можно назначить и руководителя группы — по--•стоянного или сменного. Тогда руководитель -и будет определять, как лучше строить работу с конкретным сном. Так же как и при парной работе, важно следить за развитием между членами группы и отмечать, не закрепляются ли за ними строго определенные роли
При работе с чужими сновидениями я предпочитаю воспринимать сон как происшествие (см., например, главу «Путешествие начинается»). Представьте, что во время работы у вас с сложилось определенное к сиа. Теперь самое время вопрос: «А отношение? Чей внутренний голос высказывает эту оценку?» Возможен ответ: «Кажется, зрения отца (моей матери) с которым .я нахожусь в ракете». Так вы обнаружите, что во сне сновидец часто отождествляет свой взгляд, на происходящее со близких ему людей. Избавившись от отождествления, он получит возможность увидеть в новом ракурсе. В противном случае он будет все время смотреть на происходящее обыденного «Я» и вы будете постоянно топтаться на месте. Возьмем, .к примеру, такой сон
«Я стою у окна, а во дворе насилуют женщину. Я не хочу этого видеть, отворачиваюсь. Рядом со какая-то женщина смотрит на эту сцену ни в не бывало и даже не поморщится». • Проснувшись, сновидица ужасается: «Какой кошмар! Что-то у меня в жизни идет не так». С этим чувством онаприступает.к работе над сном, но дальше мысли о собственной ущербности дело не движется. Сновидица в тревоге. .
Она рассказывает сон группе. У всех возникает , единое желание—защитить ее от напастей. Но по здравом размышлении мы убеждаемся, что с нашей стороны это чисто, материнская реакция — как будто сновидица маленький ребенок и нуждается в защите. Мы отождествили себя с матерью, которая стремится оградить свое дитя от жестокого внешнего мира. .Из-за такого отождествления работа может застопориться. Единственный. Способ продвинуться. дальше — обратить внимание на женщину, которая ' стоит у окна рядом со сновидицей и .воспринимает насилие как самое обычное зрелище. Так мы устраняем материнский комплекс, который подчинил себе нашу оценку происходя-щего, и убеждаемся, что сновидица просто старается уберечь свою. невинность и неискушенность. Она создает искусст- •венный мирок .и чувствует себя' в нем мягкой и нежной. Окружающую же .действительность она . считает враждебной и жестокой. Сон отражает потерю дорогой ее сердцу невинности, крах-однобокой самооценки
Работая со снами в одиночку, сновидица —а позднее и вся группа —отождествила себя с .сердобольной .матерью, которая не дает ей смотреть на ужасы внешнего мира. Если не выявить это отождествление, работа над сном не продвинется ни на шаг, будь то -работа в одиночку,или с напарником
Внутренний голос б.удет непрерывно нашепты-. вать, что все-то вы делаете не так, что сон только лишний раз говорите вашей бестолковости. Если выи так невысоко себя Цените, недовольство собой усугубится. Все время спрашивайте себя: «Чей это голос?» Отмечайте, на каком месте вы теряете интерес к сновидению, 'когда на вае нападает дремота, когда вы начинаете изнывать йт скуки. Эти места и есть очаги сопротивления. Внутренний напарник при самостоятельной работе должен постоянно возвращать в»ас к этим местам, постоянно напоминать об этих образах
12К же как и при парной работе, время от времени 'проверяйте, не усвоил ли ваш внутренний напарник .. ^ '. ,. • какую-нибудь постоянную роль. Может оказаться, что он взял в привычку донимать вас укорами или ребячиться. В. этом случае .вы неизбежно будете подходить к своим снам с точки зрения обвиняемого или, невинного младенца. Спектр вашего, восприятия сузится. ' - Работа над сновидениями —• увлекательное занятие, при котором вы играете множество ролей. Дело в том, что источником сновидений является так на-. зываемый 1Ьеа1гиш рзусЫсит, театр душевного мира. Воображение.-создает персонажи, "образы оказываются в,драматических обстоятельствах, страсти закипают — и сновидение готово.' Глава 4 ' ВОЗВРАЩЕНИЕ К РЕАЛЬНОСТИ СНА .- Важной частью работы над сновидениями является возвращение к реальности сна. Сновидец осваивает внутреннее пространство сна в той мере, в какой он -мо^кет восстановить в памяти его образы. В этом воссозданном памятью пространстве и разыгрывается заново сновидение. Особенно важно учитывать пространственное расположение при работе с наиболее яркими снами., которые еще не утратили объемность и воспринимаются как реальное происшествие, а не голый сюжет. Сновидение сохраняет яркость в том случае, если вы увидели его совсем недавно— например, этой ничью, — или если оно прочно запечатлелось в ламяти (некоторые сны не тускнеют по целым дням). . • Проникнуть в мир сн-а посредством дневного сознания и вмешаться в события можно, лишь натрениро-,вав^ воображение. В отличие от обыденных дневных грез, когда вы пассивно созерцаете мелькающие в сознании образы, при таком вмешательстве ваше тренированное воображение начинает активно взаимо-дей.ствоватьс миром сновидения. Сначала вы восстанавливаете в памяти реальность сна — об этом говорилось в первой главе. Восстанавливать часто приходится по каким-то жалким обрывкам воспоминаний о сновидении. Затем' можно по своей воле досмотреть сон. Эта способность называется активным воображением. " ' ..
В. качестве .примера приведу один сон. Приснился он некоему профессору —замкнутому человеку средних лет, который после лечения у психиатра уже не мог обойтись без всяких таблеток и обратился ко мне за помощью. Приснилось же ему вот что
Я иду по какому-то запущенному негритянскому кварталу. Оказываюсь возле моста. На другом берегу — район, где живут белые. Мне как-то не по себе, но это не страх. Я стою на детской .площадке возле столбов с пер-екла-диной. На перекладине, ухватившись за нее -•руками, раскачивается молодой негр. Он такой высокий, что мог бы достать ногами до земли. Раскачиваясь., он задевает меня ногами. Я отступаю. Но он раскачивается еще сильнее и снова меня задевает. Чем дальше я отступаю, тем .сильнее он раскачивается, и все время до меня достает. Тогда я спокойно ухожу. Он идет за мной. Я злюсь, начинаю ругаться. Требую, чтобы он от меня отстал. Он больше меня не преследует, но, когда я оказываюсь на мосту, бросает в меня камень. Промахивается. , Рассказывая, сновидец явно гордился, что не задал деру, а, сумел за себя постоять. Мы углубляемся в его сновидение. Сновидец рас- . сказывает, что молодой человек держится очень рискованно. Описывает детскую площадку) дома вокруг. По его словам, квартал действительно сущие трущобы. Теперь уже ясно, что сновидец боится негра. .А негр, как видно, хочет вступить с ним в контакт, пытается его коснуться. Это и выводит профессора из себя. И тут я прошу сновидца в подробностях описать всю обстановку сна. Спрашиваю, что он теперь думает о молодом негре — только пусть сначала избавится от ''неприязни к нему. На этот раз оказываете^, что у негра нет „никакого злого умысла. Теперь сновидца бо-пьше пугают собственные расовые предрассудки. Негр выглядит вовсе не таким опасным, каким он пока- зался сновидцу сначала из-за его предвзятого отношения. В сновидениях, как и наяву, мы часто подходим к. окружающим с предубеждениями. Но, 'переживая сон заново, полезно отбросить эти предубеждения и дать персонажам сна возможность самораскрыться. Я посоветовал профессору не осыпать- негра- бранью, а просто .спросить, что ему нужно, почему он все время дотрагивается' до сно- . видца. Профессор так и поступает. Негр тут же отвечает ему: «Да ладно тебе дергаться, старина! Чего ты такой пришибленный? Расслабься. Будь попроще», — и хохочет
В этом коротком диалоге проявляется самая существенная черта молодого негра —его раскованность. Закомплексованному, замкнутому профессору не хватает его непосредственности. Благодаря ' этому диалогу между персонажем .сна и дневным сознанием сновидца устанавлива.ется контакт. Теперь, когда профессор почувствует необходимость снять напряжение, он. может спрашивать совета у негра. Для этого ему нужно представить тот самый негритянский квартал и своего собеседника. Так персонаж сна учит затравленное дневное сознание избавляться от стресса не при помощи лекарств, а собственными силами. Во сне негру так и не удалось войти в соприкосновение с обыденным сознанием («Он бросает в меня камень, но промахивается»). Однако активное воображение преодолевает сопротивление, которое выражается в неприязни замкнутого профессора (точнее, воплощения .его «я» во сне) к раскованному, непосредственному юноше. Тем самым активное воображение открывает ему путь к эмоциональному раскрепощению., и он уже не так прочно отождествляет-себя с зажатой и закомплексованной личностью
Понятие «активное воображение» восходит к К.Г. Юнгу. В автобиографии Юнг рассказывает, как он впервые-столкнулся с работой активного воображения: . ..
«...Яупал. Вдруг земля подо мной словно раз-верз-лась,и я полетел в черную пропасть... Внезапно...я свалился в^какую-то мягкую липкую массу... Я увидел две фигуры: седобородого старца и прелестную девочку. Собравшись слухом, я подошел ^ним, слов- но это были люди из плоти и крови., и стал их внимательно-слушать». , Все увиденное спящим во сне кажется ему столь же реальным, как бодрствующему—- то, что он видит наяву. Люди, которые появляются перед ним во сне, представляются самыми настоящими людьми. При работе активного воображения вы оцениваете увиденное иначе: вам совершенно ясно, что это совсем нетареальность, которая окружает вас наяву. Потому-то Юнг и пишет: «Я подошел к ним, словно это были люди из плоти и крови»
И все же люди, которых вы видите благодаря работе активного воображения, кажутся вам настоящими: они живут своей жизнью, точно так же как персонажи сна, действуют независимо от воли сновидца. Как и мир сновидений, реальность, созданная активным воображением, населена множеством носителей индивидуального сознания, и при определенном навыке вы можете вступать с ними в контакт (даже не один раз)
Самое надежное подспорье в работе активного воображения — образы сна: восстановленная в памяти картина сна легко поддается воздействию активного воображения. Вот, например, сон одной медсестры
Я дежурю в ночную смену. Нахожусь в ярко освещенной комнате.. Пора отправляться на обход. Сначала иду в палату № 1. В коридоре темно. Вхожу в палату. Здесь еще темнее. Приглядываюсь и вижу, что возле •койки спиной. ко мне стоит старушка. При свете карманного фонарика я различию у нее на шее темно-синий кровоподтек
Мы приступаем к работе над сном. Медсестра снова видит себя .в своей комнате. Здесь горит яркий, почти слепящий свет— похоже, от неоновой лампы. Медсестра стоит возле стола из белого пластика, который сияет от яркого Света. Комната невелика. Пол в коридоре устлан сероватым покры- . тием. Коридор освещен очень слабо, свет проникает непонятно откуда. В палате № 1 деревянная дверь, серебристая дверная ручка, с правой стороны^ Внутри почти непроглядная темнота. Можно с трудом различить больничную койку и тумбочку. Медсестра зажигает карманный фонарик и видит старушку, которая стоит метрах в трех от нее. Старушка очень худа. На ней больничная пижама. Медсестре старушка не знакома. Кровоподтек на шее заметен даже на расстоянии. На этом сон заканчивается
Теперь воспоминанитё о сне сгустилось до конкретных образов и' можно приводить в действие активное воображение. Медсестра подходит к старушке. .Кровоподтек на шее виден еще явственнее. .Старушка по-прежнему стоит спиной к медсестре. Подойдя к стару-шке, медсестра дотрагивается до ее шеи. Старушка оборачивается. На лице у нее написана безыс-.ходная печаль. Женщины смотрят друг на друга, охваченные грустью, и не произносят ни слова? Для успешной работы активного воображения первым делом необходимо придать образам сновидения конкретность. С этой целью в памяти сновидца воскрешаются малейшие подробности сна. Так мир сновидения приобретает еще большую реальность и сновидец получает возможность действовать в образном пространстве
Если образы с самого начала не приобрели полной отчетливости, не исключено, что вы просто-напросто начнете выдумывать события и поэтому будете воспринимать происходящее как нечто иллюзорное. Работа активного воображения не вызывает чувства иллюзорности происходящего: в одно и то же время вы будто сопричастны двум ^одинаково реальным мирам — миру, порожденному активным воображением, и миру, из которого вы наблюдаете за работой активного воображения. Для сравнения напомню, что во сне вы чувствуете себя причастным только .одной реальности— миру сновидения. Таким образом, активное воображение создает реальность, которая отлична как от выдуманных событий, так и от событий, происходящих во сне
Пр-имер со сновидением медсестры показывает, как можно перейти от воспоминаний о сне к работе ак- тивного воображения и как мир сновидений может сам рождать новые образы
Глава 5 • . СЕРИИ СНОВ До сих пор мы рассматривали отдельные сновидения, теперь я хочу познакомить вас с восемнадцатью снами, составляющими единую большую серию, пер-.вый и предпоследний сон которой разделяют почти полгода. . ^
Нередко через несколько снов проходят определенные темы. Образы сновидений постоянно меняются, но развитие темы можно проследить в серии образов, которые мы принимаем за .отдельные сны. Изучение таких серий позволяет утверждать, что образы сновидений пребывают в бесконечном рйз--витии: как и все жив'ое, они рождаются, живут и умирают. ^ Предлагаю вам несовсем обычную серию снов. Я взял за правило не раскрывать глубинных душевных процессов на примере очень прозрачных сновидений, чтобы не давать повод неоправданным иллюзиям в отношеяии работы над снами. Ведь при первом знакомстве сны, за редким исключением, нисколько не раскрываются, смысл их остается недоступным для сознания
Но на этот раз я отошел от своего правила, потому что данная серхя наглядно иллюстрирует процессы созидания и разрушения; происходящие в мире сновидений. Нарастание творческого процесса как бы сопровождается усилением разрушительной работы
Ограничусь самыми общими сведениями о личности сновидицы. Джинджер — женщина в возрасте, художник. В последнее время она пережила депрессию из-за того, что потеряла интерес к своей работе. У нее возникло ощущение, что в ее жизни непременно должно произойти что-то еще. Чтобы выбраться из депрессии, она с головой ушла в лихорадочную деятельность, которая отняла у нее последние силы
Проработав е Джинджер два месяца, я замет^ил, что в ее снах регулярно встречается тема грязи. Я ^принялся прослеживать эту тему, но до поры до времени не упоминал о ней в анализе. Во второй половине днваря я как-то обмолвился: .«Ну вот, опять грязь», — но не стал углубляться, так как не знал, почему образ грязи повторяется. После сна от 8 февраля меня вд{)уг осенило, что тема грязи находится в процессе развития
Сон 1, 2 октября , Я еду на машине по пустынной узкойдоро-. ге. У же дави о по обочинам тянутся развалины каменной стены высотой около трех с половиной метров, ее взорвали. Выезжаю на просеку, где работает много-много людей с лошадьми. На земле лежат огромные стволы поваленных' деревьев, по дороге дальше не проедешь... Яспускаюсь пешком по дороге и попадаю в заболоченный лес, под ногами . грязь... Я совсем-совсем одна, мне очень страшно
Сон 2,4 октября Я спускаюсь на машине по очень крутой и грязной дороге... Дух захватывает... Подъез- . хаю к самому крутому и грязному уч.астку. Все обошлось..
Сон 3, 10 октября - Мы. едем на машине вниз... нам встречается открытый черный автомобиль, в котором сидят двое мужчин в черных цилиндрах. Тут глохнет мотор... Еще ниже мы проходим мимо дома, в котором собрались гости... В комнатах полным-полно людей в черном. Я захожу в квартируй Там идет ремонт, возятся чело-века четыре...
Срн 4,9 декабря ' • ... Я еду на машине по этим диким местам, дорога разветвляется на множество мелких дорожек, затем .переходит в одну грязную тропку... Я заблудилась: меня направили наверх, на грязный холм, но эта дорого, никуда - не вывела.. Я шла пешком и была счастлива, что вернулась назад. ' .
Сон 5, 27 декабря • ...Под ногами хлюпает красноватая грязь или глина — целое море грязи подступает к заднему крыльцу. В ней вязнут ноги, я зачерпнула ее туфлями и никак не могу их очистить. Над самой дверью черного хода я вижу круглую дыру и решаю заделать ее грязью-глиной, но она проваливается внутрь или сползает по стене. Наконец, мне это удается. Внутри дома все теще не закончено, царит полумрак...Тогда мы ид^м вперед, там дежам массивные поперечные балки, но между ними все та же грязь. Я стою на одной из балок..
Сон 6,6 января ... Навозом распорядились наилучшим образом ... ' .
Сон 7, б января ... Строители еще не закончили работу... Мне нужно поднять на стену какую-то хрупкую конструкцию. Она напоминает... изгородь...Ее приходится нести на себе, она очень узкая, мне неудобно... Я иду по стене, сложен" ной их грубого камня..
Сон 8, 10 январи ' ... Он-и вырыли множество больших камней при строительстве террасы сзади дома и пока просто отвалили их в сторону. Мне радостно от всех перемен:.
Сон 9,19 января Мы сидим в открытом автомобиле и •работаем над •проектом ворот..
у. •• .-. • ' Сон 10,29 января Похоже ни вход в метро. Двухстворчатые ворота, надо обдумать конструкцию каждой створки..
Сои II, 8 февраля ^ ... Он нашел этот зеленый сосуд— что-то .вроде чайника, но без носика— с толстыми стенками, на краях' которых проглядывает красноватая глина. Старинной китайской работы, стоит кучу денег. Но где же крышка?.. Мы слышим, как они возвращаются, два страшных убийцы. Они тоже ищут крышку и быстро приближаются' к нам. Если мы не успеем открыть красную дверь., то они нас схватят... (У сна два финала: счастливый и нет.) •• Сон 12,13 февраля
...Наконец я сделала два деревянных шкафчика с дверцами и полкой из керамических плиток. Плитки я выбрала по каталогу, а также взяла . несколько старых... Рядом со шкафчиками я вешаю большое-пребольшое зеркало. , Сон 13,13 февраля ...Ящик, полный глины. Ученй-ки лепят что- то большое. Им приходится вставать на край деревянного ящи^а, чтобы не упасть в грязь. Один уже погружен в работу, другой только подошел... Мы идем к ящику и ступаем прямо в грязь... Я говорю ученику, чтобы он встал на ^стенку ящика. •
Мы смотрим вверх в очень темный туннель с двойными путями: из .него выплывает что-пРо керамическое. М.ы начинаем рассматривать этот предмет
Сон 14,25 февраля' Нужно' заделать пролом в заборе на углу, который выходит на улицу. Мы попробовали было . картоном, но его не хватило в высоту, дай под дождем он размокает. Но однажды утром я вижу, что плотники сколотили чудесный забор выше человеческого роста из свежего теса, крепких досок... Обошлось очень недешево
Сон 15,10марта Мне нужно расставить фигурки вокруг пяти — или восьмиугольника...для определения различных черт мое-го характера. Все фигурки — одинаковые керамические восьмиугольни-. ки, большие и. маленькие. С виду. — китайской работы, с рельефным геометрическим орнаментом. Выпуклая поверхность погрубее, чем во впадинах. Фигурки очень изящные, выполненные в классической китайской манере — принадлежащие вечности, исключительное качество творений китайских мастеров
Сон 16,13 марта Моя тетя в платье из тончайшей черной • материи, совсем изношенном: в тех местах, . где ткань особенно вытерлась, просвечивает ее бледная кожа. Я хочу закрасить эти места черной краской и принимаюсь задело. «Ах, тетушка,—восклицаюя,—я испачкала тебе .рукукраской»...«Невпервыйраз»,—- замечает она. Я никогда не думала, что так трудно . водить машину
Сон 17,26 марта Строится дом. На месте будущего погреба яма. Меня бросает в эту черную яму страшный человек
.Сон осенью, в сентябре ., Я вижу, как растет морковь. Большая, ярко-красная. Снизу у моркови вырастают новые тонкие корешки. Так не. бывает, но все именно так.Новыекорешкипрорастаютвглубь.
Когдз я только начинаю работать с пациентом над его снами, я нередко сталкиваюсь со своеобразной прелюдией к симфонии сновидений, со сном, который называют «исходным». В нем представлены темы, которые, сплетаясь в прихотливый узор,'' составят материал для будущей работы. Не хочу сказать, что это пророческий сон. Точнее' будет сравнить-его с увертюрой к музыкальному произведению, в -которой, в краткой форме позаимствованы основные темы, развиваемые в самом произведении. •• Исходный сон необязательно представляет собой одно сновидение, он может состоять из целого ряда сновидений на начальном этапе работы. Впрочем, . исходный сон может предшествовать не только началу работы, но и любому новому этапу в ней, словно дерзновенный пророк, на мгновение приоткрывающий нам тайны грядущей сновидческой жизни. ' . Джинджер рассказала св.ой йсход-ный сон на втором терапевтическом сеансе. Он был единственным после первого сеанса, на котором мы познакомились. • ', . • Сны, следующие в данной серии за исходным, выбраны из примерно 45 снов с октября по март. Тексты приводятся дословно по письменной записи сновидицы, но в отрывках — на основе их внутренней связи с темами,*заявленнымив исходном сне. Один из образов первого сна ноеит глубоко ли-чный характер, поэтому я исключил его из текста. Других изменений в тексте исходного сна нет. Различныетемыпервогоснатаковы: — машина, еду,на машине . — пустынный . — узкий •— каменный/камень — стены, обочины . — вверх, вниз — взорвать . ' —открытое место, на котором ведутся строительные работы • ^ —' лошади . . — стволы деревьев .. — дорога, по которой не проехать на машине; пешком • ' — грязь ' .
— лес • ' '. Определяющие чувства этого сна — страх и одиночество
Как уже говорилось выше, в первую очередь мое внимание привлек образ грязи, особенно в связи с „ пятым сном серии. Записывая его, Джинджер употребила слова «красноватая грязь или: глина»
Они навели меня на мысль, что образ грязи меняется. Глина — очень пластичный материал. В первый раз глина/грязь использовалась для заделывания дыры в стене (сон 5). Очень важная деталь, если учесть, что стены были взорваны (сон 1). В снах серии происходит возведение какого-то строения (междупоперечными балками, сон 5), при этом стволы деревьев (сон 1), но уже в виде балок образуют основу будущего строения и одновременно стены, не дающие грязи растечься (сон 5: «там лежат массивные поперечные балки, но между ними все та же грязь»)
На одиннадцатом сне упоминается красноватая глина, но на этот раз она уже подверглись обжигу и превратилась в керамическое изделие — сосуд, который нужно закрыть крышкой. Необработанная глина сделалась творением рук-человеческих, качественно преобразилась, стала изделием. С этого момента я прин-ялся пристально следить заразви- - тием образа глиняного изделия. Мы не успели еще обсудить его с Джинджер, а в конце тринадцатого сна из тьмы медленно выплыло что-то керамическое, изделие из глины. . '
Автомобиль, средство передвижения в мире сновидений -Джинджер, больше не подходит для дороги (или дорога —• для- автомобиля). Сновидице приходится путешествовать пешком и рассчитывать только на свои собственные силы. Особенно ярко потеря автомобиля подается в третьем сне, где она (мотор • заглох) сопровождается странной похоронной процессией. Заметим попутно, как выглядит машина, отправляющаяся в Ьвой последний путь, — открытый черный автомобиль
В первом сне Джинджер строительство ведется на (или в) открытом месте, лесной просеке. В первый раз с помощью глины/грязи сновидица пыталась залепить дыру над дверью черного хода. Одиннадцатый сон посвящен поискам крышки, чтобы за- ^ крыть сосуд. В четырнадцатом сне нужно заделать пролом в заборе. Мне кажется, что значение, которое приобретают попытки закрыть, заделать или залепить всякое отверстие, объясняется взорванными камейными стенками, ведь дорога теперь ничей не защищена. ' . -у В снах Джинджер дорога -все время сужается (сон1 ), а в четвертом сне переходит просто в тропку. Путь сновидицы сужается настолько, что ей приходится идти дальше пешком. Грязь на ее пути тоже прибывает, в пятом сне — уже целое море грязи. Апофеоз грязи, в которой можно крепко засесть. Создается впечатление, что старая форма уже взорвана, а новая (внутренняя)' форма еще не создана
Поэтому во что бы то ни стало нужно завершить создание новой формы. Сосуд из одиннадцатого сна - не только имеет большую ценность, так как выполнен древними китайскими мастерами (т.е. принадлежит вечности, если судить по сну 15), —через его горлышко, не закрытое крышкой, вырываются страшные ' разрушительные силы из преисподней, которые мешают созидательной силе завершить свою работу
Узкая дорога ведёт вниз. Падение, блуждание ^впотьмах. «Я спускаюсь пешком по дороге и попадаю-в заболоченный лес, под ногами грязь» (сон1); «спускаюсь... по очень крутой, и грязной дороге» (сон 2) ^ «мы едем на машине вниз... Еще ниже...» (сон 3)
В четвертом сне дано и обратное направление, вверх: «меня направили наверх., на грязный холм, но эта дорога никуда не вывела». Итак,'дорога вверх никуда не ведет. Дорога вниз ведет через ворота в . глубь, под землю. «Мы... работаем над проектом ворот» (сон 9); «Похоже на вход в метро. Двухстворчатые ворота...» (сон 10). Путь сновидицы проходит . через заднее крыльцо и черный ход (сон 5) и уводит под землю, в подземные глубины. А там сзаДивсе роют: «вырыли... сзади...» (сон 8)
В строительстве 'фигурируют камни, каменные . стены были взорваны (сон 1). Созидательный процесс начинается сзади, уходит вперед (сон 5) .и вглубь, работает над воротами в подземные глубины, где глина претворяется в глиняное изделие (сны II и 13). Ему противостоят силы из преиепод-' ней (два страшных убийцы, появившихся оттуда в •тринадцатом сне)
Мне также пришло в голову, что образ стволов деревьев постепенно меняется: «массивные поперечные балки, но между ними все та же грязь» (сон 5). Массивные балки и есть эти стволы, подвергшиеся грубой обработке. «Изгородь» (сон 7): она сделана из дерева. Дерево становится изделием. «В' углу...», чтобы «заделать пролом»., «плотники сколотили чудесный забор... из свежего теса» (сон 14). Нужно восстановить ограду, на что идет свежий тес из только что распиленных стволов. «Что-то большое... Им приходится вставать на край деревянного ящика...» (сон 13). Ящик деревянный, внутри него кипит работа, что-то делают из глины. Вот и готова новая форма, способная удержать грязь. ' • «Наконец я сделала-два деревянных шкафчика с дверцами» (сон 12). В деревянном шкафчике можно. что-нибудь, хранить, в нем полка из керамических плиток — так сходятся линии развития образов глины и дерева.. Но как только завершилось превращение дерева и глины в два шкафчика с полочкой, вводится новое направление развития: «рядом со шкафчиками я вешаю большое-пребольшое зеркало» (сон 12). Образы формы, содержащей нечто, и зеркала, символизирующего самонаблюдение и рефлексию, сопутствуют здесь другдругу. , ' ;
«Темный туннель с двойными путями... что-то керамическое...» (сон 13). Душевный процесс протекает в темноте по двум путям: двигаться можно одновременно в противоположных направлениях, в Двух шкафчиках .можно хранить совершенно разные вещи. Одно из направлений приводит к созданию керамического изделия, а другое? Возможно, оно связано с разрушительной силой, которая уже проявилась в поисках крышки от сосуда, изготовленного из красной глины (сон II). У всякого созидательного действия есть свое разрушительное противодействие, их противостояние особенно красноречиво обнажается в снах 15 и16, 17. - . ' В пятнадцатом сне мы наблюдаем кульминацию центростремительной силы, движения к центру, в -котором претворяется в изделие («керамические фигурки») и находят свое выражение гармонические способности личности. Все стороны личности сосредотачиваются вокруг центра, создавая образ необыкновенной красоты и вечности. Вслед за этим появля-' . ется бледная старуха в изношенном черном платье — образ тленности материи (сон 16). Нетленная духовность противопоставляется тленной материи (сон 15 и 16). «Я никогда не думала, что 'так трудно водить машину» (сон 16), трудно маневрировать, найти зо-. лотую середину между этими.двумя началами. В семнадцатом сне.наступает, кромешная Тьма: «Меня бросает в. эту черную яму страшный человек»
После семнадцатого сна, Джинджер впала в длительную депрессию, сопровождавшуюся скудостью сновидений. В тех отрывках, которые она могла вспомнить, ей ни разуневстречались.рассмотренные выше темы. Джинджер охватывало то отчаяние, что она уже никогда не сможет создать настоящее_произ-ведение искусства, то глубокое чувство вины, что она совершила что-то непоправимое. Потом с ней произо-.шел несчастный, случай: она сломала ногу и долгое время^не могла ходить и свободно двигаться. А через месяц ей приснился сон о большой ярко-красной моркови, из которой вырастает множество новых корешков, уходящих еще глубже в землю. В душе сновидицы открылись новые глубины, новые горизонты
Затем наступил творческий подъем, длительный период, в который Джинджер создала много произведений. Сначала это были изображения большой ярко-красной моркови, выпускающей длинние корни. Затем появилась серия картин, изображавших все в натуральную величину, наподобие зеркала. Начался процесс осмысления. - ^ ' Через всю серию снов Джинджер проходит чередование противоборствующих направлений развития: созидательного, в котором рождается новое сознание, и разрушительного, которое выражается в образах тления, мрачных и страшных персонажах. Похоже, что разрушительное развитие сходит на нет, когда сновидица наяву ломает ногу. Перелом ноги становится прекрасной метафорой того, как поступательное развитие сна полностью прекращается в момент разрушительного события наяву
Я знаком не с одной серией снов, в которых переплетаются созидательные и разрушительные процессы, творчество идет бок о бок с распадом и разложением. Ведь обновление всегда означает отмирание старого. ^ '
Глава 6 УРОКИ АЛХИМИИ , - Психоаналитическую традицию работы со снами заложил 3. Фрейд, в своей книге «Толкование сновидений» он проанализировал несколько своих снов. Центральный сон этой книги, первый сон, который . Фрейд подверг глубокому исследованию, лег в основу его. теории сновидений. В этом сне, традиционно называемом «сном,, навеянным Ирмой», пациентка Фрейда Ирма тяжело заболевает. Врачи приходят к заключению, что исцелить ее' может слабительное, которое выведет из организма больной яд. Так что у истоков нашей традиции мы сталкиваемся с неаппетитными подробностями
Когда Юнг впервые полетел в черную пропасть, он угодил прямо .в мягкую липкую массу (см. Главу,.4)
Упав с небес, Стелла попала в мир трущоб и грязных улочек
Замкнутый профессор встретился со своим избавителем в запущенном негритянском квартале. » Джинджер нач'ала свой путь по грязной ведущей вниз дороге между развалинами каменной стены ..перепачкав в грязи ноги. В ее шестом сие речь идет о том, что «навозом распорядились наилучшим образом»
Кажущееся на первый взгляд бессмысленным гниение .(которое необходимо для того, чтобы застойный процесс завершился полным разложением), как правило, происходит в мрачной и часто отталкивающей обстановке, в преисподней. Наше первое знакомство с жизнью, идущей на задворках того, что мы при- . вычно зовем сознанием, неизменно сопровождается зловонием, распадом, унынием и -отвращением. Немудрено, что в отношении этого мира с сомнительной репутацией мы пользуемся, такими ни к чему не -обязывающими словами, как бессознательное. Этим фиговым листком мы безуспешно пытаемся прикрыть желание мира наших парадных фасадов оградить себя от"мира задворок
Мир задворок проникает в сознание Джинджер через .заднее крыльцо. Его целительную силу Фррйд постиг благодаря... заднему месту своей пациентки и собственному недугу
На задворках души исцеление приходит нередко . после разрушения того, что раньше казалось незыблемым. Поэтому человек чувствует, как будто твердая почва уходит у него из-под ног. Рушатся основы, определявшие душевное развитие, освобождается место для чего-тонового. Это пугает: в душе что-то отмирает, в сознание устремляются образы' смерти и умирания. Если такие перемены застают человека врасплох, то его может охватить сильный страх перед ' разрушением старого сознания, который способен стать серьезным препятствием на пути всего нового. Например, .в серии снов Джинджер появляется сосуд, символизирующий способность сновидицы сдержать происходящие в. ее душе перемены. . : В 'парной работе над снами между сновидцем и его партнером в.озникает определенная степень, интимно- сти и доверительности, устанавливаются отношения любви, которые называют «перенесением/обратным перенесением». Работая друг с другом, они сталкиваются со всеми известными сновидцу проявлениями любви, включая ненависть. Эротическое напряжение различных интимных переживаний, составляющих основу их отношений, может быть очень велико, даже взрывоопасно. Но, чем глубже такие отношения, тем они прочнее, тем большее .напряжение могут выдержать. Отношения между сновидцем и его партнером ' должны устоять перед напором любого выплывающего. из тьмы материала
Для описания душевных процессов мы воспользовались образами алхимии. 'Мы упоминали испражнения, тьму, глубину, черноту, грязь/глину/землю, навоз, гниение, зловоние, разложение, распад, умирание и смерть, герметичный сосуд, огонь и всевозможные формы любви, чистые и непристойные, прекрасные и уродливые. Все эти образы занимают не последнее место ^ мире образов алхимии. Психоаналитики довольно быстро обнаружили связь между образами сновидений и алхимии. Первым к алхимии ' обратился Г. Силберер-, вскоре его примеру последовал К.Г.Юнг
Длхимия не тольк'о\прародительница современной химии, в сфере ее интересов лежали также процессы, .происходящие в воображении человека, когда он устремился к недостижимой цели превращения неблагородных металлов в благородные. В средние века эта непосильная задача преображения материи с помощью знания, душевного усилия и с Божией помощью волновала многие умы и сердца. За полтора тысячелетия своего -существования алхимия достигла высокого совершенства. Приведу в пример '• три неоднократно упоминаемых в алхимии мира: черный, белый и красный. Я хочу остановиться на , них подробнее, потому что такое видение мира отличается от привычного дуалистического, например мужское ижевское начала (в алхимии образы короля и королевы)
Черный образный мир в алхимии называется нигредо, его металл — свинец. Это мир, в котором •темно, мрачно, жутко, страшно, отвратительно, уныло и тоскливо. Погружаясь в него, мы оказыва- емся на самом дне, в преисподней, лишенные своего. «Я» и брошенные на произвол судьбы
Алхимики считали, чтонигредо. составляет начальную стадию любого процесса, в котором происходит трансформация, превращение форм. Сначала все должно основательно перегнить,'как компост, распасться на разрозненные частицы —< • исходный материал для свободного творчества созидательной силы. По мнению алхимиков, вначале все имеет привкус горечи и гнили. Всякий процесс превращения сначала ведет к распаду или начинается с него.
В нигредо человеку кажется, что на его глазах мир разваливается на части, особенно болезненно он переживает кажущуюся нескончаемость нигредо. Будущее видится смутным и беспросветным, без надежды на избавление от пустоты и одиночества. Жизненный ритм сбивается, сознание опустошается. В бездонной пропасти нигредо единственной реальностью для человека становится смерть. Белый мир называется альбедо, его металл— серебро. В кромешном мраке ночи восходит яочное светило, луна. Альбедо—- лунное сознание, свет, .пролитый во тьму, но свет отраженный, холодный. Альбедо — это еще неясный мир с размытыми формами, Сознание, рожденное из тьмы. Как ветер в полнолуние, в альбедо правит бал Меркурий, покровитель воров и проводник душ умерших в царство теней. Безумные мысли и туманные намеки — Меркурий без устали будоражит воображение своими коварными уловками. Генри Корбин убедительно показал, что мир воображения —,это зеркальное отраже.руебез самого зеркала, мир отраженных образов
Переход из нигредо в альбедо описан у Юнга: «Неясность слегка рассеивается, как мрак ночи — при появлении на небосклояе луны... Этот робкий свет относится к альбедо, лунному свету» . Все, что раньше воспринималось буквально, становится в альбедо метафорой, отражаясь в пробуждающемся сознании кружащих в лунном свете мотыльков. Альбедо-царство поэтов, воров и безумцев, переход от кромешной ночи к яркому солнечному дню, мир поэтический и текучий, мир образного языка. Странное, двусмысленное существование, в котором одно сомнение нанизывается на другое
Красный мир называется рубедо, его металл — золото, застывшее солнечное пламя
Жар солнца, основного источника жизни на земле, дающего силу всему живому, застывая,- превращается в золото. Золото, по словам алхимиков, семя солнца, сереб-, ро — семя луны. В солнечном мире бесконечная борьба страстей рождает искры вдохновения. Солнце взращивает все формы, сокрытые в материнском лоне земли
При свете солнца царит ясность и определенность. Солнце покровительствует порядку и трезвому восприятию. Рубедо сопрягает мужское и женское начало, в нем находят выражение все формы отношений междуполами, это мир либидо. (Помните о ярко-красной моркови из сна Джинджер?) Рубедо — ар.ена противостояния и слияния, противоборства и соития
«У алхимиков это называется рубедо, — пишет Юнг. — В нем происходит брак рыжего мужчины и бледнолицой женщины. Противоположности не только взаимоотталкиваются, но и стремятся друг к другу, потому что бесконечная вражда несовместима с жизнью и не может продолжаться вечно. Противопо- , . ложности достигают равновесия,.изнуряя друг друга в борьбе, поедая аруг друга, как два дракона или. другие ненасытные бестии алхимической символики». (Не забыли мой сон об Анге?) Владыка рубедо—могучий лев, покоряющий всех других.существ (отдаленным подобием его может служить властолюбивый бульдог из моего сна об ,Анге). Рубедо зовет к действию, решительному и . упорному, требует концентрации и дисциплины, вдохновляет героический мир беспримерных ратных подвигов. Если в нигредо ^царствует полная тьма, то в рубедо солнце находится в зените. Настоящее пекло. В точке кипения все антагонистические ве- щеСтра образуют новый сплав, новое качество, соединяется несоединимое
Определяющая характеристика рубедо — жар, поэтому ^сосуде, в котором протекает процесс превращения, создается сильное давление. Это напоминает скороварку, но скороварка может не выдержать, перегрузки, ее может разнести на мелкие куски от избыточного давления. Тогда процесс вновь вернется в нигредо, и все придется начинать сначала. Например, если любовь рождает необузданные страсти, отношения между любимыми — сосуд, в котором переплавляется любовь,—-могут развалиться, не выдержав напора страстей. Чтобы избежать этой опасности, из скороварки нужно выпускать пар, нужно действовать. В таком действии мир ночных . образов переплетается с полуденным миром, внутренние образы проецируются на внешнюю реальность. Внутренний мир немного остывает, но порой за счет внешнего. Например, если человек не в силах сдерживать свою ярость, он может напрадить ее на вас. Он может грубо с вами обойтись —в полной уверенности, что вы сами во всем виноваты. Грубая выходка -даст выход его ярости, недорого обойдется вам
Особая трудность рубедо заключается в том, чтобы соединить и примирить опыт постижения так называемых внутреннего и внешнего миров. Для этого нужно не связывать движения внутреннего мира и одновременно правильно воспринимать и реагировать на образы внешнего мира. Тогда чело- , век начинает творить, преодолевает разделение на внешнее и внутреннее, действие и созерцание.' Активное воображение и творческое действие неразрывно сливаются.
УпражнениеЮ -^' " ' ' -.,-.' Изучение черного, белого и красного миров В данном упражнении я предлагаю.вамряд слови словосочетаний, относящихся к образным мирам ал-. химии. Они взяты из сновидений и алхимических текстов. Ваша задача состоит в том, чтобы вызвать в сознании образ, соответствующий каждому из пред- "лагаемых слов или словосочетаний. •Слова представляют собой формулы, пробуждающие в созидании один из трех образных миров. Образ, иллюстрирующий каждое слов,о, не символ того или иного мира, т.е. слово «темнота»,не «означает» нигредо, точнее будет сказать, что темнота напоминает об одном из качеств . мира нигредо. Итак, начнем
Пример. Нижеприводятся.словои словосочетание для мира нигредо —пустыня и мерзость запустения. Представьте, что вы в безводной и безжизненной пустыне, совсем один. Вы оказались здесь не по своей воле, спаслись после кораблекрушения. Вы попали в безвыходное положение. Это чувство вам знакомо из вашего жизненного опыта, это и есть переживание Нигредо. , Поработайте с каждым словом или словосочетанием, которое по той или иной причине привлекло ваше внимание
Пример. Для мира альбедо приведены слова и словосочетания: лягушка, катание на коньках и лед. Вообразите, что вы катаетесь на коньках по зеркальной глади льда. Представьте, как вы пытаетесь сохранить равновесие на скользком льду. Взгляните вниз, посмотрите на свое отражение в зеркале льда. Кругом заснеженные поля, белым-бело. На льду сидит лягушка, немдого окоченевшая в этом зимнем пейзаже, она прыгает в лунку. И на земле, и в воде она чувствует себя прекрасно. Вы ощутили разницу между землей и .водой, твердым и зыбким? Теперь попробуйте определить свое состояние: задумчивое, устойчивое и неустойчивое (вы' чуть. не потеряли' хрупкое равновесие на льду), хладнокровное. Вспомните, были ли подобные переживания в вашей жизни. — Нигредо ^ На начальном этапе алхимического процесса материя проходит через темную фазу; беспросветное отчаяние. В этом мире нет света, даже отраженного. Металл нигредо — Свинец, тяжесть на сердце. В самой низшей точке нигредо нет^даже образов, тьма кромешная, в которую погружаются образы в самом начале процесса распада. Состояние разложения, сопровождающееся чувством подавленности И угнетения. _
В алхимии и работе-над сновидениями для выражения нигредо используются следующие образы: зловонная, просачивающаяся снизу вода, трупный смрад; низвержение в глубины, падение в колодец; мучительное и необратимое нисхождение; унижения; рушащиеся здания, развалини и груды сожженного мусора; кучи навоза и экскрементов, высохщие кости, скелеты, военные разрушения; атмосфера безнадежности. Страстная Пятница, ужас крестной смерти. Пустыня и мерзость запустения, мертвые и безжизненные пейзажи; орудия пыток; смерть любимых и близких. Потеря большой суммы денег; раненные животные; ампутация и страшные ранения. Хаос, беспорядок, копошащиеся паразиты. Поэтому нигредо можно назвать состоянием шакха соплива (бесформенная материя). Раз˜вод, увольнение, болезнь. •
В мире нигредо обитают страшные и зловещие животные: воронье, жуткие черные собаки и коты-оборотни, ядовитые змеи, крысы, летучие мыши, акулы, спруты, медузы и пиявки. Технические образы: подводные лодки, бомбы, пылесосы (высасывающие жизненную энергию), наручники, бензопилы, катки, канализационные трубы, сточные канавы, катафалки. Человеческие образы: фашисты и другие ненавистные и опасные враги, тюремные надзиратели, представители вызывающих неприязнь этнических групп, насильники, палачи и ведьмы
В черной дыре нигредо не видно ни зги, то и дело появляются непристойные и циничные образы, слышатся издевательские и унизительные реплики. Са-домазохизм и отталкивающая порнография. Мрачные гравюры и наброски свинцовым карандашом. В нигредо любой процесс освобождается от оков, в кото- -рых он долго пребывал. Алхимики говорили, что наступает омертвение, умирает старый король. Отмирают Отжившие, сковывающие нас формы, теперь Мы свободны для поиска нового. Омертвевший душевный материал распадается на часТи. По-старому жить уже нельзя. .. .Задача нигредо состоит в том, чтобы закрыть от нас свет, чтобы наши глаза привыкли к темноте, царящей в этом мире. Все комплексы, находившиеся до сих пор под контролем сознания, вырываются на свободу. Иногда в такой момент -возникает образ неба, беспорядочно усыпанного множеством звезд. Сознание теряет свою власть над миром, и в него устремляются образы бессознательного
Альбедо. ' .Когда глаза привыкают к темноте и ночь уже на исходе, появляется серебристый свет луны. Отраженный свет луны будит смутные образы, мир воображения, которому привычен сумрак ночи. Металл альбедо —серебро. Альбедо — мир таинственных звуков, эхо голосов, которые нашептывают добрые советы, прельщают сумасбродными идеями и толкают на безумные поступки
Отражающая поверхность воды и зеркал, пра- . чечные, стиральные машины, мыло и другие моющие средства (альбедо часто называют аЫиНо, отмывание после нигредо). Атмосферу альбедо навевают стихи, письма, богатый образами язык. Неоновый (холодный) свет, лед, заснеженные пейзажи. Плавание без руля и ветрил, падение на спину, движение задом наперед, крабы и раки. Вуайеризм и эротические фантазии. Очки, водоемы. Пассивное время-препровождение, мечтательность, прием препаратов, изменяющих сознание (но нестимуляторов, таких как кофе). Травести, транссексуалы. Беременность, высиживание яиц, яйца. Жемчуг, стекло и хрусталь. Бледные лица и тела, чахлые растения. Выздоровление, выздоравливающие больные
Настроение задумчивое, мечтательное, ровное, без сильных эмоций. В этом мире обитают ночные птицы и мотыльки, совы и бабочки. Его населяют все низколетающие птицы, белые мыши, медведи и овцы, ночные охотники — лисы и ласки. Земноводные —ля-тушки и саламандры. Животные во время линьки, змеи, меняющие кожу. Существа с различными переходными формами развития. Такие технологические образы, как коньки, всевозможные средства массовой информации: радио, телевидение, кинематограф, изобразительные ис-. кусства. Неустойчивые средства, передвижения (например, велосипед). Холодильники, морозильники, изделия из серебра,-медицинские инструменты, мойки, водопроводные трубы: Инвалиды, нуждающиеся в уходе, и ухаживающие за ними люди, например медсестры и няньки; сумасшедшие, но небуйные, психопаты; эстеты, богема, худож'ники,' шуты и клоуны, неудачники, люди с бледной кожей. Акварель. Соль, горечь и разочарование. • В альбедо все зыбко, это мир цыган, кочевников и гадалок. Настроение самоуглубленное, без признаков самоутверждающегося рационального и волевого сознания. Терпимое отношение к процессу распада, примирение с ним.,В этом состоянии созерцательное, хрупкое и лишенное цельности сознание обращается к миру тьмы
Белизну альбедо нужно отличать от девственной белизны, цвета молока и мороженого, белизны, символизирующей незапятнанную чистоту, состояние, предшествующее нигредо, самодовольную ясность, еще не знающую сомнений. Нередко нцгредо начинается с ограбления или изнасилования: невинность теряется, молоко скисает, розовые очки спадают сглаз. Белизна альбедо-приходит после испытаний нигредо. ^ -Рубедо . '. • • ^ .-
Первые лучи солнца, заря. Золото и позолота, парч'а и драгоценности. Появляется способность оценивать, которая дает жизни смысл и значение, создает иерархии, создает мир в борьбе противоположностей. Направленный вовне рассудочно- волевой импульс. Сознание, ищущее и определяющее ценности, открывающее для себя путь закона. Правое противоборствует с левым (которое ассоциируется с. враждебными, темными и иррациональными силами). Разум и чувству меры. Идеалы и верность им. Деньги. Всходы и спеющий урожаи. Буйство . зелени. Лето и лев. Высоты, пики и кручи (в противоположность альбедо, которое укрывается в долинах). Приказы, законы, Светофоры. Власть и властолюбие. Разрубание узлов. Кровь, отвага и мужество. Парящие высоко в небе птицы, хищники, высматривающие свою добычу с поднебесья. Ясный взор и острый глэз. Телескопы, микроскопы, бинокли. Ракеты, космические корабли, выходящие на орбиту (в отличие от вращающихся вокруг Земли спутников). Скафандры и кислородные баллоны. Счеты, компьютеры, автомобильные дворники (очищающие смотровое стекло). Трамплины, фонтаны, источники, поднимающиеся лифты. Ученые, надсмотрщики на плантациях, нефтяные шейхи. Огонь, автомобильный двигатель, установки по сжиганию мусора, топливные баки, автозаправочные станции, газовые плиты. Гомерический хохот. Юг и восток (запад, область смерти, заходящего солнца, ассоциируется с нигредо, холодный север — с альбедо). Мясо, особенно красное.-Диктаторы и тираны. Вулканы, курительные трубки, сигары, сигареты, папиросы (но без наркотических средств). Кофе, са-,хар, стимулирующие препаратами витамины. Физи-чес-кие упражнения для укрепления здоровья. Скоростные виды транспорта. Школы и другие учебные заведения. Солдаты, лошади и повозки. Буйные состояния, великаны, атлеты. Ножи, бритвы, остроконечные предметы. Мужской половой член, мор-Жовь, редис. Сахарная свекла, бананы, тропические фрукты и фруктоза. Горячительные напитки (но не опьянение альбедо), косметика (но не грим), кожа, загар, лосьон или крем для загара. Планы и архитектурные проекты. Масляная живопись. Центр (в отличие от периферии альбедо). Брак, семейные проблемы. Отношения между людьми, в частности междуполами. . .' Рубедо —мир солнечного рационального сознания, активного и оценивающего, возбужденного и обращенного вовне. Из-за повышенной возбудимости и жажды власти процесс может перейти в нигредо: происходит сгорание, упадок сил, деградация. Гниение и разложение.
Таков неизменный круговорот образов в алхимии. Главный урок алхимии для работы над сновидениями: тренировка воображения важна не менее, чем тре'Глава 7 МЭГГИ В САН-ФРАНЦИСКО На групповых занятиях, которые я веду, мы рассказываем другдругу сны и разбираемлх. Они служат практическим материалом, на котором мы учимся работать со сновидениями. Приглашаю вас на несколько своих занятий.
Проходите, милости прошу. Немного попахивает краской после ремонта, да и комната небольшая, тесновато для семнадцати человек. Я обычно забираюсь в самый уголок и ставлю перед собой часы. До начала занятия осталось еще несколько минут, ну я успею перекусить. Позади рабочий день, на душе неуютно, кошки скребут. Знакомое чувство, оно возникает всякий раз, когда: мне приходится разбирать на людях незнакомые мне сны. К ним и подступиться-то как не знаешь, но деваться некуда
Хорошо, что собравшиеся здесь люди имеют многолетний опыт работы -над снами. Впрочем, группа пока толком не сломилась, мы встречаемся вместе только в третий раз. На первых двухзанятиях я не испытывал недостатка практического .материала. Но сегодня я не уверена его изобилии: те, кто пораско-ваннее, уже познакомили нас со своими снами, найдется ли еще один смельчдк? Иначе мне придется туго. Тут я ловлю себя на мысли, что я всегда боюсь остаться без материала для работы, хотя такого еще «и разу не случалось. И понимаю, что это обычный страх, просто я так готовлюсь к предстоящей работе. Но в глубине души я не перестаю надеяться, что никто не захочет поделиться своим сном и тогда я смогу Спокойно пойти домой
.Сегодня меня выручает Маргарет, Мэгги: она предлагает свой сон, не сон даже, а так, «сущую бездели-. цу», по ее словам. Маленькая решительная Мэгги, • миниатюрная женщина с темными волосами и короткой стрижкой, в зеленом мохеровом свитере. Мы с ней неплохо ладим. Она быстро сообра,жает и легко включается в ситуацию. Но, когда она смеется, в ее глазах сквозит легкая грусть. Для начала я прошу всех присутствующих загля- нуть внутрь себя, разобраться, что там происходит. Начнём со ступней, голеней и йог. Немного болят колени. Дальше. Желудок, сердце, руки, шея. Как ваше настроение? Немного не по себе? Или из головы не выходит недавняя семейная ссора? Или полный порядок? На душе легко? Тяжело? Как вы дышите? Чувствуете лд сердцебиение? Какое? Ровное? Учащенное? Замедленное? С помощью такой «инвентаризации» можно сразу заметить любое внутреннее изменение во время прослушивания сна. У каждого сна, как* и у каждого помещения, своя собственная атмосфера. Стоит вам попасть в новую обстановку, как ваше ^настроение немного меняется. Если это бандитский притон, вы скорее всего испугаетесь, а если уютная гостиная, где устроились на чаепитие старушки, то вам станет скучно. Но может и наоборот, каждому свое. Короче говоря, вы улавливаете атмосферу, царящую в помещении, по изменению своего внутреннего состояния. •
Итак, вы знаете свое настроение и физическое состояние. Это отправная точка. К тому же минута-две самоуглубления помогают создать в группе коллективный настрой на внутренний мир, большую доверительность друг к другу
Я прошу Мэгги дважды пересказать свой сон. В первый раз в настоящем времени, это собственно не пересказ, а прямое переживание образов сновидения. Мэгги становится нашим-экскурсоводомпомиру своих сновидений, поэтому е.е рассказ должен быть кратким и ярким. , Мэгги закрывает глаза, чтобы собраться с мыслями. . Многие .члены группы уже сидят.с закрытыми Глазами, лишь украдкой поглядывая на сновидицу. Она начинает свой рассказ, мои глаза невольно закрываются. И мы слышим: '
Я гощу у своих родственников в Сан-Франциско, я их знак) только по этому сну. Мы на какой-то площади. Я фотографирую родственников, стоя в нескольких метрах от них. Из всей семьи мне виден только маленький мальчик, рядом с ним отец. Других членов семьи я пока не могу рассмотреть. Веемое внимание приковано к мальчику. У меня два фотоаппарата, в обоих осталось пленки на несколько кадров. Я истратила почти вйю, но мне хочется еще немного поснимать. Сзади семьи серо- розовое здание, я вижу гранитные блоки, из которых оно сложено. Очень внушительное здание. Мне важно сделать несколько снимков, пока не кончилась пленка. Вот и все, что я помню. Не очень много, но не выходит из головы. • ' Я заранее попросил группу рассказывать только короткие сны, потому что с длинными .труднее иметь дело, а я хочу, чтобы пока мы поработали с отдельными образами. Я спрашиваю о первой реакции на прослушанный сон. Одному слушателю Мэгги показалась равнодушной и далекой отюб-разов своего' же сна. Другой почувствовал грусть при упоминании о «последних кадрах», как будто все вот-вот прервется. Его мысль подхватывает одна женщина: «Что-то подобное я испытываю, когда уезжает моя семья.. Без мужай детей дом пустеет. Да-да, как раз несколько дней назад я пережила похожее чувство». Судя по всему, они' не одиноки в своем впечатлении, что что-то обрывается, подходит к концу. Слушателям передалась эмоциональная атмосфера образа. Нередко бывает, что чем сильнее сновидец подавляет свои эмоции по отношению к сновидению, тем острее их чувствуют его партнеры по работе над снами. Поэтому важно сохранить это впечатление при дальнейшей работе с образом, тем более что сама. Мэгги реагирует на него по-другому
Необычную реакцию слушательницы можно объяснить тем, что она переживает лежащее в основе сна Мэггя настроение на своем образном материале,.^ подробнее расспрашиваю ее об этом, она говорит, что уже нечасто вспоминает об'.отъезде своей семьи, пе--реживание не так свежо в ее памяти. На другую слушательницу сон нагнал смертную скуку. Я объясняю, что, возможно, мы натолкнулись на внутреннее бессознательное сопротивление сновидицы: одной слушательнице стало 'скучно, другой член группы ' подметил равнодушие Мэгги к образам сновидения. Слушая.сон, крайне важно следить за,малейш«ми _ изменениями внимания. Бессознательное сопротив- ление сиовидца может вызывать утомление, скуку и . рассеянное внимание
Другойслушательзамечает.чтосонМэггипробуж-дает в нем его отвращение к семейным визитам. Он, правда, добавляет, что ойо не имеет отношения к этому сну. Я возражаю, раз уж он работает со сновидением Мэгги, он должен внимательно относиться ко всем возникающим переживаниям и в удобный момент спросить сновидицу о исходных переживаниях. Даже если эта реакция не имеет отношения ко сну Мэгги, она характеризует вашу .настроенность на работу. Может статься, что вы работаете не только с материалом сновидицы, но и со Своим собственным
Я прошу Мэгги пересказать свой сон еще раз. Тё-. перь.слушатели должны обращать внимание не столько на свои реакции, сколько на подробности образно- • го мира, в который их вводит сновидица. Еще одно . преимущество Двойного прослушивания заключается в возможности сопоставц,ть Второй рассказе первым. Мэгги рассказывает: _ Я в Сан-Франциско. Не знаю, как я туда попала, то ли я в отпуске, то ли что-то другое. Я там у своих .родственников, но я их не знаю. На Западном поо^режье у меня живет кузина, но это не ее семья. Нет, я не знаю этих людей
:. Мы стоим на площади, похоже, в центре города. Стоим перед каким-то огромным зданием. Я вижу большие серо-розовые блоки,- из которых оно-сложено. Блоки гранитные. Крыша остроконечная, вот такая. (Она показывает руками, какой именно формы крыша. Ясно, что она наблюдает образ непосредственно, изнутри сна.) В здание входят люди. Кажется, это муници-.. палитет или другое место, где решаются, все- • возлгожные вопросы. В таком здании может' .находиться суд, но гражданский, в котором рас-. сматриваются. мелкие дела. Или отдел социального обеспечения. Здание красное, но очень внушительное и строгое. Мы стоим на вымо- • . щенной площади. На маленьком мальчике шорты, волосы у него светло-русые. Рядом с ним его отец, у него темно-русые волосы. Я их неплохо знаю, по крайней мере, во сне. Но сейчас ума не приложу, кто они.-такие.(Мы˜чувствуем, как они на секунду отвлеклась от образов сновидения.) Нет, я не могу их узнать. У меня два фотоаппарата. Я навожу объектив на мальчика, но мне хочется, чтобы в фокус попало и здание, перед которым он стоит. Да,.яхочу поймать в фокус одновременно мальчика и.зда-. ние. (Она прерывает рассказ.) Это все
Я спрашиваю слушателей, на какой образ сновидения они обратили внимание. . -
— У неедва фотоаппарата, — говорит один из них. — Ей приходится думать о двух вещах сразу. —На этот раз сон мне не показался скучным, даже наоборот,— признается слушательница, которая заскучала при первом' рассказе
• — Нельзя, ли подробнее узнать о здании? — поинтересовался кто-то. . — Да, и о родственниках. —О Сан-Франциско..
- Слушатели уловили образы, и теперь они невольно , ищут дополнительные сведения о них, чтобы лучше восстановить ткань сновидения. Ониищут.на чтобы опереться, их интересуют ассоциации. —Что еще? —спрашивай я. — Не знаю, как связать это со всем остальным, — поделилась одна слушательница, — но .мне на ум пришла игра слов: два ролика пленки и, допустим, две роли. Мэгги в своей семье. Но никак не возьму в толк, что спросить по этому поводу. Не увело бы нас в .сторону от самого сна
-Игра слов — неплохая путеводная нить, но сначала существеннее сосредоточиться на реальных образах сновидения. В противном случае ассоциации могут завести нас в дебри различных комплексов, не имеющих прямого отношения ко сну. Попутно я объясняю разницу между методом, свободных ассоциаций Фрейда, свободного перетекания одной ассоциации в другую, и методом активного воображения Юнга, когда мы не отходим от образа, ' а пытаемся углубиться в него. Оба метода хороши, если пускать их в ^ход с головой. .Ниже я еще остановлюсь на тех. моментах в работе над снами, в которые можно эффективно применить метод свободных ассоциаций, отступить в сторону от образов сновидения. . • Мне кажется, такой момент наступил, и я спраши- слушателей, какие ассоциации, спонтанные образы рождаются у них при углублении в сновидение. Это не свободные ассоциации, а скорее ассоциативные реакции, потому что они непосредственно привязаны к образам сна
Итак, нам захотелось побольше узнать о здании, родственниках и Сан-Франциско. «И фотографии», — предлагает кто-то
— Да.вот мне тут кое-что пришло в голову, но не к чему, — говорит .один мужчина. — Когда я снимаю последние кадры на пленке, у меня обычно возникает такое чувство, как бы побыстрее доснять пленку, а потом проявить ее и отпечатать фотографии. Для меня это важно, не знаю, как для Мэгги..
Отличная реакция, на мой взгляд. Интересно, что важнее для сновидицы: снять последние кадры или побыстрее проявить пленку. Она отвечает, что ей хорошо знакомо это чувство, но во сне.ей важно снять мальчика, его семью и здание, пока не кончилась, пленка
Раз уж мы заговорили о фотографии, я задаю, вопрос Мэгги, какие образы спонтанно рождаются в ее воображении в со словом «фото-. графия»
— У меня в руках фотоаппарат, я снимаю..Вообще-то, я не очень сильна в фотографии, поэтому нравится,.что фотоаппараты во сне просты в обращении. Я хочу точно знать, что получатся а с фотоаппаратами я чувствую уверенней
Я, как эхо, тихо, но ясно повторяю ее последние слова: «Уверенней, себя уверенней, уверенней в себе...». Таким образом можно выделять ключевые слова; тогда становятся эмоциональных состояний и настроений. Три человека в голос заявляют о своем жела- побольше узнать о Сан-Франциско. В работе имеет большое значение, как вы задаете сновидцу вопрос, так .как его ответ нередко зависит от формы вопроса. Как показывает опыт, полезно начинать с. 'самых общих вопросов, постепенно переходя к деталям. Что касается Сан-Франциско, я бы сначала спросил: «Что тебе приходит в голову при упомина-нии Сан-Франциско?» А уже потом: «В каком районе Сан- Франциско мы находимся во сне?» и «Тебе эта площадь ничего не напоминает?» На первый вопрос Мэгги отвечает: «Я никогда там не была, хотя меня не раз приглашала погостить кузина». Теперь можно отступить в сторону, отдаться ассоциациям, расспросить Мэгги о ее кузине и их отношениях. Кто она? Какие воспоминания их связывают в далеком и недалеком прошлом? И так далее
— Кузина тут ни при чем. Во сне совсем не ее . семья. Я никого из. них не узнаю
— Твоя сновидческая семья, — высказываю я предположение
На второй вопрос о Сан-Франциско Мэгги отвечает: «Площадь в самом сердце города, в центре». — Сердце города, — повторяю я, — центр. Самое время углубиться в образ. Я начинаю понемногу сгущать образ, задаю наводящие вопросы, стараясь не потерять возникшую между мной и сновидицей связь. — Кого из семьи ты видишь? — Вижу всех, но смутно. Лучще всего — мальчика, а других —как в тумане. У меня такое ощущение, что я их знаю, но никак не могу вспомнить
В памяти сновидицы запечатлелся именно маленький мальчик. По всей вероятности, в самом сне она ясно видела всех членов семьи, потому что событие во сне нисколько не отличается от события наяву. И все же ее память отсеяла всех других и сохранила самое важное'— облик мальчика. . — Опиши мальчика, его лицо
— У него большие невинные глаза и озорная улыбка . — Как он одет? — Свитер, шорты. На ногах сандалии. — А как выглядит здание? — Гранитные стены. Очень солидное и строгое. Одним словом, государственное учреждение. —Учреждение? — Там решают разные дела, — Решают важные дела, — повторяю я. — Ну, помогают решать проблемы. — Помогают людям решать их проблемы, — шепчу я едва слышно и поэтому с особым значением. Группа затихла, одни сидят с закрытыми глазами, другие внимательно наблюдают за Мэгги
Мои вопросы направлены на то, чтобы вернуть сновидицу к образу, заставить ее работать с образом изнутри сновидения. А теперь можно сделать тонкий ход: — Попробуй посмотреть в объектив, выходит? Мэгги кивает головой, ей это удается. — Поймай в фокус мальчика, затем здание, опять мальчика и опять здание. Повтори это несколько раз, — командую я
-Она согласно кивает головой. В комнате становится тихо, я даже слышу тикание своих часов
— Все меняется, -— рассказывает сновидица, — малыш ожил, он стал прыгать. Хочет, чтобы мое внимание было на нем, а не на здании. — Ну а ты что? — Я хочу поймать в фокус одновременно и его, и здание, — твердо отвечает она. —А как теперь чувствует себя мальчик? — По-моему,.он счастлив, по крайней мере выглядит беззаботно. Очень непосредственный малыш, к тому же шалунишка
— А какое впечатление производит здание? — Внушительное и серьезное. Деловое... Здесь вершат правосудие. Красивое здание, но чересчур строгое, даже суровое
Ну вот и все. Мы свободны в выборе направлений дальнейшей работы. Мы можем расспросить сновидицу о тех светлых и радостных, напоминающих детство моментах ее жизни, которые не хочется омрачать никакой серьезностью. А когда она чувствует, что должна о всех заботиться и быть всем полезной? Необходимо рассмотреть оба настроения — беззаботно-детское и озабоченно-серьезное, а та.кже те эпизоды из жизни сновидицы, когда они сталкиваются друг с другом. Мы сможем убедиться, как непохожи эти два настроения и как в определенные моменты своей жизни Мэгги пытается их совместить, а ее детское настроение не хочет с этим примириться и всячески этому препятствует. Возможно, образы сно- видения связаны, с одной стороны, с беззаботным оптимизмом Мэгги, которая никогда не отчаивается, а с другой, с' давящим чувством ответственности. Последнее угнетающе действует на сновидицу, отравляя самые счастливые переживания в ее жизни
На этом можно поставить точку, поскольку я хотел показать только то, как в сновидениях проявляются общие и как' выстраивается структура сновидения. СновидчеСкие 'структуры более ме-безличны, сон Мэгги мог присниться ночти. каждому. же их личными образами, требует особой .доверительности, которая не установилась в группе. Чем образ, тем в группе, сильный эмоциональный напор образов сновидений. В соответствующее понятие «герме- сосуд». В групповой работе точно прочности, группы. материал, тем сплоченнее группа, сразу почувствует, что его • материал вынесен на суд безучастных сторонних наблюдателей, ему станет не по себе, его охватит смущение, а то и жгучий стыд. В группе, сплоченной 'истинным доверием, работать со снами гораздо глубже и интересней, чем в группе, крепость из песка
8 Следующее занятие я целиком посвятил альбедо я алхимии, потому что некоторые образы из сна Мэгги навевают атмосферу именно этого мира. часто упоминали в с образ соли, которая рождается из горьких слез и пота. Особенно обильно соль можно черпать из глубин разочарования и ностальгии. Алхимики применяли соль закрепитель" процессов, были убеждены, что соль связывает влагу и без нее моря и океаны просто-напросто испарились бы.-Фотография — это консервация зрительных образов, своего рода «засолка», не дающая им бесследно улетучиться. В камере обскуре, темной • камере, память о удерживает тонкий слой серебра, светочувствительной эмульсии. На ум сразу ходят образы отраженного лунного света в темноте ночи и серебряногозеркала. Ведь во сне Мэгги фигурировало фотоаппарата, а двойственность и неопределенность восприятия характерна для альбедо и Меркурия
Еще неделю мы разбираем Джорджа. Джордж сразу сказал, что хочет обсудить свой сон, и добавил, что не выходит у него из головы, все время вертятся в памяти и он ничего с не поделать. С Джорджем что-то происходит, обычно спокойный, сегодня он возбужден, голос выдает напряжение, словно что-то и просится из души, требует выражения и вопло- хочет поработать со сном, но ни в его голосе, ни в его не чувствуется в Массачусетском технологическом институте, типичный ученый: бородка, губы, его глаза явно знакомы с микроскопом, же и — с клавиатурой персонального ра. Но сейчас его горят ион на Я прошу его сок «изнутри» — в нет необходимости, так он уже в Его голос дрожит. Не знаю, объ-ли это содержанием сна группой. . ' Но я прошу почувство- происходит у внутри. Одна «Голова гудит, коленки трясутся, а саднят, будто я долго стояла. Но в то же мне хочется подпрыгнуть, подо трамплин». Прослушав сон, она пожаловалась, что у болят мочки ушей, ей также показалось, будто что-то неладно с ее спиной. Мне трудно объяс- этим симптомам. Конечно, я могу их как-нибудь объяснить, но суть дела не в этом. Главное, что глубокое самонаблюдение пробуждает иррациональ- способности нашего сознания. Итак, Джордж" начинает рассказ: Я вижу чашу из нержавеющей стали, наполненную водой. В ней сидит кролик, я пытаюсь рассмотреть его получше, но он ныряет в воду. Я начинаю беспокоиться, жив ли он. Но, заглянув в чашу, понимаю, что вода — это его . нормальная среда обитания
Я обвожу всех взглядом и замечаю, что сон рассмешил Фрэнсиса, он еле сдерживается. Все молчат, и я смотрю на Фрэнсиса, который уже просто покатывается со смеху. Наконец, он объясняет, что вспомнил фокус с кроликом и представил, как иллюзионист извлекает из цилиндра мокрого кролика. Фрэнсис, профессиональный актер, изображает изумление и озадаченность на лице иллюзиониста, который держит за уши кролика, а с того льет ручьем вода. Мы дружно рассмеялись, напряжение как рукой сняло. Другие слушатели признались, что им пришло в голову что-то в этом духе. ' Джордж смеется вместе с нами, но затем делает замечание, что как ни странно кролик-то был сухим. И .вытащи он его из воды, с него не' у пало ни капли. Дай мех на голове кролика показался Джорджу довольно пушистым, кстати, и под водой. Я делаю вывод, что мы столкнулись не с обычным, а с настоящим сновидческим кроликом. «Да. — соглашается Джордж, — потому-то он меня так и поразил. Представьте себе, кролик, который живет в воде и притом не мокнет. Совсем как земноводный»
Тогда я кратко разъясняю ошибочность натуралистических представлений, что мир сновидений и физический мир нашего бодрствующего сознания сходны или должны быть таковыми. Например, раз по этим представлениям кролик обитает на суше, значит, в подводном кролике мы усматриваем что-то неестественное, рыбье-лягушачье. Или если во сне мимо нас ковыляет собака с гноящимися ранами на лапах, нам кажется, что это не к добру, собаку надо лечить. Сновидческий образ, между тем, означает, что хромоте приходит конец, она вот-вот исчезнет. Если нам снится летящая птица без крыльев, отсюда не следует, что ей кто-то подрезал крылья. Может, она всегда летает без крыльев, вот такая оригинальная птичка. Иными словами, образ сновидения нельзя укладывать в прокрустово ложе наших натуралистических воззрений. В нефизиче- ском мире сновидений встречаются разные диковинные звери, которые живут своей диковинной жизнью. И пусть не удивляется Джордж, что его кролик прекрасно себя чувствует под водой и не мокнет,— это подводный кролик
Делая свое отступление, я замечаю в голосе панические нотки: ума не приложу, как подступиться ко сну Джорджа. Вообще- то я никогда не знаю, с чего начать, в голову не приходит ни одной спасительной мысли. Меня охватывает бессилие, полное бессилие перед непроницаемостью сновидения. Мое рациональное сознание начинает понимать свою ограниченность и отступает, приходит черед моих интуитивных, более глубоких способностей. Как я уже не раз отмечал, беспомощность в начале работы над сном вполне естественна, это чувство знакомо многим моим коллегам. Оно неотделимо от работы над сновидениями. Но на этот раз явный перебор, в довершение всего мною овладевает паника, меня вот-вот вышвырнет из этого сна, словно катапультой. «Я зашел в тупик с этим сном, — признаюсь я вслух, — никак к нему не подступиться, прямо какая-то сталь-нержавейка»..
В. последней фразе я позаимствовал слово из сна Джорджа. Я хотел выразить внутреннее сопротивление, которое вызывает во мне сон, и включить свое метафорическое мышление. Способность угадывать переносные значения за конкретными образами сновидения составляет неотъемлемую часть работы над снами
Дженни спрашивает Джорджа, может ли он прикоснуться к чаше, и при этом делает жест рукой, как бы отстраняя что-то. Я прошу ее повторить движение, и действительно, она словно отталкивает от себя какой-то предмет. Я советую ей обращать внимание на подобные жесты, потому что они отражают внутреннее сопротивление нашего сознания. Ясно, что другие слушатели тоже почувствовали какое-то сопротивление, а Дженни выразила его безотчетным жестом. Я снова повторяю, что испытываю чувство бессилия перед сном и понятия не имею, с чего начать. Конечно, не стоит воспри- нимать это. чувство буквально, иначе вы в одночасье оставите ваши занятия со сновидениями. Чувство безнадежности навевается сном, его внутренней атмосферой
«Что будет, если ты вытащишь кролика из воды?» —- спрашивает кто-то. «Думаю, что образ изменится, — после некоторого раздумья отвечает сновидец, — кролик превратится в морскую анемону». Послышалось шарканье стульев, группа насторожилась. И понятно, гораздо проще сосредоточиться на фанта-• зии, которая уведет-нас от самого сновидения, чем на образах сна. Трое слушателей выражают желание узнать, что такое морская анемона, 'и Джордж уже готов -пуститься в объяснения. Но я прерываю его замечанием, что все мы, разумеется, рады уйти от неудобного кролика в стальной чаше, но мне кажется более важным сначала, наоборот, приблизиться к нему, а уже потом идти по пути образных ассоциаций. Стремление перейти к постороннему (пусть и смежному) образу подтверждает сильное сопротивление, которое вызывает сон
Мы решаем, проникнуть в образ, с чего начать работу: с кролика, чаши или воды? Или искать ассоциации, дать расширение образа? Разгорается бурный спор между сторонниками чаши и приверженцами кролика. Я в нем не участвую и отмечаю про себя, что атмосфера становится очень рассудочной. И все же я не вмешиваюсь,, чтобы не мешать оживленной дискуссии. «Постойте, — говорит Джордж. — Чаша пустеет, вода постепенно уходит, и кролик начинает беспокоиться». Я воспринимаю его слова знак, что пора кончать с сухой, рассудочной атмосферой. Но как? Тут Джордж вытягивает вперед руку. «Чего ты хочешь?» — спрашиваю его я. Он в изумлении смотрит на свою руку, он даже не заметил своего жеста. «Погладить, Хочу погладить кролика, — объясняет сновидец. — Ему страшно». Теперь я знаю, что предпринять. Нам надо медленно, но верно, но верно подбираться к кролику, Джордж дол- коснуться его рукой. Ну что ж, за дело. Одна слушательница делает запоздалое замечание, оказывается, сон напомнил ей «Алису в стране чудес», в нем есть что-то сказочное. Я начинаю обострять восприятие, чтобы мы верну- лись к образу, не спровоцировав внутреннего сопротивления
— Сначала давайте осмотримся. Где находится, наша, в комнате или под открытым небом? — В комнате; — твердо отвечает Джордж. Значит, он возвращается в сновидение и начинает непосредственно наблюдать за чашей и кроликом. — Ты не видишь землю? Или там пол? — Я вижу на чаше солнечный луч. Пол мне не очень хорошо, вроде бы деревянный
— Ты это видишь? Или ты так думаешь? — настаиваю я. — Мн,е так кажется
— Не надо гадать! — Догадки только затуманивают образ, а нам необходимо добиться четкой карти-. Н1Л. — Где ты стоишь? Или ты лежишь, а может быть, сидишь? — Я стою в метре от чаши, смотрю на нее сверху. — Опиши ее
— Около метра в диаметре, полметра глубиной. Вода доходит почти до краев. .Дно плоское, стенки изгибаются. Немного напоминает таз. По краю чаши ободок. Она серебристо-металлического цвета. Я сказал, что это нержавеющая сталь, но теперь не уверен. Может, и серебро. Серебристый металл с голубоватым оттенком, но .не отполированный. Поверхность не. гладкая, зернистая, но отражает свет. Какая точность наблюдений, вот что значит ученый. — Что еще, какой она тебе кажется? —Немного.холодноватой, — говорит он после небольшой паузы
Я вижу, как Дженни наклоняется вперед: «Мне кажется, ее можно немного погреть в руках». И сводит руки, показывает, что берет чашу в руки. Хотя глаза Джорджа закрыты, он улыбается^ ответ, он с этим согласен
— Чаша напоминает отражение луны в озере, — добавляет Джордж. В том озере в Южной Америке, на котором он провел свой отпуск,-посвятив его под- охоте. - '
Сейчас можно уйти в сторону,' отдаться свободным ассоциациям, спрашивать. Мы сможем проникнуть в самые сокровенные воспоминания и образы того. отпуска и от них через цепь более далеких ассоци- аций — в переживания сновидца, испытанные им в разное время. Но затем придется снова возвращаться к образам сна, пока мы совсем не заплутали в далеких сферах
— Давайте вернемся к чаше, — предлагаю я. Джордж соглашается и продолжает: — Во-первых, в ней что-то... Ну, она как- то связана с медициной, с больницей
— Больница, больные, болезни, боль, — думаю я про себя. — Чаша, полная боли. Чаша терпения
— Но она может легко изменить форму, например превратиться в серебряный потир. — Упоминание священного серебра потира вызывает обостренное внимание слушателей. Религиозный образ! Все чувствуют его красоту. Потир означает евхаристическую чашу, связь с таинством. Ну это уж слишком, так можно, впасть в экстаз
— Действительно ли она превращается в потир или это твое предположение? — Мне кажется, что она превратится в потир, если я до нее дотронусь
— Тогда давай, — говорю я небрежно, чтобы не вызывать сопротивления образа. — Ну что, она меняется? — Немного. Но не так, как я думал. Теперь он на месте, он держит чашу в руках, как и Дженни
— Ты держишь чашу в руках? — спрашиваю я, чтобы закрепить образ
Он кивает головой, внимательно наблюдая за собой с чашей в руках. — Ну и как она? — Тяжелая и живая, — быстро отвечает сновидец. — Живая? Откуда исходит это качество? От чаши, воды или кролика? Или от образа в целом? — Нет, — твердо говорит Джордж. — Живая, по-тому что я держу ее в руках
Теперь связь между сновидцем и образом укрепилась, можно сделать шаг в сторону
— Что это за чувство? — следует мой вопрос. — Хотя можешь и не говорить, — добавляю я. — Ты что-то вспомнил? Он кивает, как в трансе, и продолжает: — Образ сильно меняется
—Эмоциональное переживание? Он энергично трясет головой
Я объясняю слушателям, что хорошо бы разобраться с этим воспоминанием и всеми вытекающими ассоциациями, но во время лечебного сеанса
Я проШу Джорджа сосредоточиться на эмоциональной атмосфере воспоминания, которое остается неизвестным для нас. Даю ему на это минуту, затем спрашиваю: • — Как теперь выглядит чаша? — Вода стала светлее, переливается как живая. Мне очень нравится. — Потрогай ее. Теплая? — Почти как моя рука. Температура тела. — В его голосе звучит вопрос, словно он ждет от меня объяснения. ;
— Какая вода? Морская или водопроводная? -— Очень упругая, у нее сильное поверхностное натяжение, — с удивлением замечает он. Искреннее удивление сновидца выдает, что его субъективное представление совсем не совпадает с объективной реальностью образа, в который он входит. Образ отвоевывает все большую независимость. . — Я могу опустить в воду руку, но... — Подожди, — останавливаю его я. — Можешь подробнее описать, как рука входит в воду? Джордж .слушается меня: — Это нелегко, но я попробую. Поверхность воды словно заряжена электричеством. Чтобы всунуть руку в воду, я как бы должен одновременно давить на собственное сердце. • •
Внутреннее сопротивление отразилось в образе высокого поверхностного натяжения воды, которое трудно преодолеть
— Что происходит, когда ты так давишь на свое сердце? . . •— Появляется теплота. Вода теплеет. — Ты можешь на мгновение сосредоточиться на серд-• це? — У него уходит на это несколько секунд. «Мое сердце переполняет, страстное желание», — говорит Джордж. Говорит буднично, без аффектации и прибавляет.: «Стра-стаое желание опустить руку в воду»
— Тебе знакомо это страстное желание? —- спрашиваю я осторожно
—Да. — В его памяти возникает какой-то образ. — А ты снова ощутить эмоциональную атмосферу этого образа? Его плечи напрягаются, он говорит: «Сейчас я испытываю почти боль. Все... весь образ потяжелел». Образ стал значительно тяжелее, потяжелел, я ос-• матриваюсь, комната словно наэлектризовалась от напряжения. • — Твоя рука по-прехнему в воде? — Да... или нет. Я держал руку в воде, пока ты-мне об этом напомнил.И тогда она-как бы сама собой вышла из воды
Я слышу облегчения и смех. Напряжение в комнате спало,,
— Как только ты подумал об этом, ты вынул руку . из воды, — размышляю я^вслух. — Точно также чаша опустела, когда мы о ней рассудочно толковали. Но я хочу другое — это вопрос всем — кто-нибудь почувствовал потерю глубины образа, вынул руку из воды? •' . Две трети слушателей сразу соглашаются, осталь- тоже не отрицают, что у них такое ощущение
— Работа снами, — я, — напоми-на глубину. На глубинах вы давление. Так же и в работе снами вы определить глубину по изменению . давления
стала значительно холоднее после того, 8 из руку, — сообщает Джордж. Я не копаться сейчас в этого охлаж-; и просто повторяю: «Холоднее, раньше. Но ты об уже не думаешь, и тебе тепло, ты образа»
Сейчас различные отступления (например, «Тебе такие моменты охлаждения?»), но я хочу добраться до кролика. Он все больше притягивает, манит к себе. Нужно воспользоваться этим притяжением образа, я раз-• думываю, как. - — Как ты думаешь, можем ли мы опять вернуться к образу? — осторожно спрашиваю я Дж.орджа,он кивает в ответ. Мы начинаем все заново, сосредотачиваемся на чаше, но я сразу понимаю, как много мы потеряли. Мое внимание легко отвлекается, я потерял связь с образом. Поэтому я решаю повторить все сначала. Медленное повторение направлено на то,' чтобы выйти на прежнюю глубину. — А как сейчас выглядит чаша? — Она побелела. Немного напоминает фарфоровую. Да, теперь это фарфоровая чаша на пьедестале. ' ^ — Итак, — размышляю я вслух, — чаша вознесена на пьедестал, возвышена
Вводя игру слов, я выделяю метафорическое качество. образа,, своего рода толкование. Более подробное толкование становится излишним. Возвыше-чаши, ее преображение вытекает из таких слов, «вознесена, возвышена». • — Где ты стоишь?' — Перед чашей. Она на уровне груди. — На уровне сердца? Он кивает головой
Я отмечаю в уме, что чаша прошла стадию альбедо, отбеливания. Она уже сияет, как белоснеж- фарфор. Осмысление оказало свое влияние на этот образ. — Чаша пуста? — Нет, в ней по-прежнему сидит кролик, он двигается вводе. — Как он выглядит? — Серовато-бурый с белым. У него длинные уши, носик подергивается, подвижный. Он скачет там, под водой. Такие мелкие прыжочки, по-кроличьи
— А какая вода? „ ' — После твоих слов она слегка потемнела, затем посветлела...'Похожа на водопроводную, но с голубоватым оттенком. Мы опять вышли на прежнюю глубину, хотя то и дело выталкивается на поверхность. Я замечаю уличный шум, чего не было прежде. До глубины я даже не замечал сирен полицейских и скорой помощи. Достигнутое состояние неустойчиво, я хочу закрепить его, приблизившись к кролику

стр. 1
(из 2 стр.)

ОГЛАВЛЕНИЕ

Следующая >>