<< Предыдущая

стр. 10
(из 22 стр.)

ОГЛАВЛЕНИЕ

Следующая >>

связи. Он любил иметь дело с одной и той же женщиной несколько раз,
поскольку с одной встречи нельзя было полностью проявить свой альтруизм.
Партнерши, особенно женщины с небольшим стажем и высокой нравственностью,
в силу естественного стыда, даже наслышавшись про Казанову, всегда
проявляли желания ласкать свои органы так, как это делал он. С некоторыми
из них его отношения продолжались до месяца и более. При этом по совету
той памятной женщины, в половую связь он вступал только по обоюдному
согласию. Он предупреждал очередную женщину, жаждущую ласк, что никаких
серьезных намерений он не имеет, и что из их связи никаких обязательств
друг перед другом не вытекает и просил не особенно увлекаться им, чтобы
легче было расстаться.
Однажды Казанова попал в объятия исключительной по красоте женщины.
Но не красота его так поразила, а ее половой орган. Когда он уложил
женщину поперек любовного ложа и развернул его, чтобы начать одному ему
известные ласки, то замер от восхищения. Перед ним был столь редкий
экземпляр полового органа и столь прекрасный! Описать его можно следующей
формулой: это была одновременно и княгиня и ладушка, и ева /а как
известно, у женщины с крупным клитором чувствительность несколько
повышена/, и манилка, и лебедушка, и чародейка, и незабудка. Дрогнуло
сердце Казановы и в возрасте 40 лет он предложил этой женщине руку и
сердце. Внешне она напоминала ему далекую первую любовь - его невесту. Он
привязался к ней необыкновенно и полюбил ее по-настоящему во второй раз.
Их семейная жизнь была примечательна тем, что Казанова никогда не изменял
своей жене, хотя слава его была столько велика, что о нем знали во многих
странах, и женщины не могли смириться с такой потерей, домогались его,
продолжали липнуть как мухи к меду. Но разбившись о стойкость и неприятие
Казанова, вынуждены были вскоре оставить его.
Для любопытного читателя, замечу, что во времена "разнолюбия"
Казанова всегда носил с собой поршенек для женского влагалища. Два
основных вида возбуждающих ласк, применяемых им, в современной сексологии
известны под названием "греческих ласк" и "ласк Кофрея".

3.22. Об альтруизме женщины
---------------------------
Женщина должна позволять мужу полностью проявлять его альтруизм, то
есть разрешать ласки всех эрогенных зон ее тела в любой позе. Женщине,
которой когда-либо привито убеждение, что совершение ею при сношениях
азартных телодвижений, а также разнообразных поз и ласк служит
свидетельством женской "разнузданности", трудно придется в жизни.
С одной стороны, это ослабляет ее же собственные половые ощущения, а
с другой - такое поведение охлаждающим образом действует на мужа. Не
отвечая взаимностью на ласки мужа, женщина может породить конфликт, что
приведет к аверсии, то есть нежеланию мужа жить половой жизнью со своей
женой. А между тем, что широкое разнообразие поз и ласк необходимо,
поскольку существует психологический закон "притупляемости": часто
повторяющееся действие в течение времени вызывает все более слабую
реакцию, так называемый эффект привыкания.

3.23. Еще о мужском альтруизме
------------------------------
Настоящий мужчина обязан соблюдать 5 заповедей:
1) знать все позиции, которые позволяют вводить член во влагалище
максимально глубоко. Это позволяет женщине /конечно, при соответствующем
раздражении клитора/ испытать оргазм даже при большой диспропорции половых
органов;
2) ему должны быть известны два психологических закона: закон
притупляемости и закон новизны, заключающиеся в том, что всякое новое
действие вызывает сильнейшую реакцию. Новая поза или неиспытанная еще
ласка иногда могут сделать больше, чем супруги того ожидают;
3) мужчина должен в совершенстве освоить два вида сексуальных ласк:
ласки на клиторе /греческие ласки/ и ласки на влагалище и клиторе /ласки
Кофрея/. Для совершения ласк Кофрея мужчина должен освоить различные
механические приспособления для возбуждения всего объема влагалища;
4) мужчина должен в совершенстве овладеть искусством
пролонгированного /затянутого/ полового акта, другими словами, научиться
"отодвигать эякуляции" и таким образом должен не "кончать", что позволит
женщине "хорошо усладиться";
5) при каждой половой встрече мужчина должен видеть, что ласкает. При
сексуальных ласках половой орган женщины должен быть отчетливо виден /для
чего следует предусмотреть некоторое освещение/ и расположен как на
ладони. Это будет способствовать половому возбуждению мужчины /к виду
вульвы ни один мужчина не останется равнодушным/ и он сделает ласки более
точными и нежными, в чем заинтересована каждая женщина. А коль это в ее
интересах, то мужчина просто обязан добиться этого, несмотря на возражения
жены, которая, конечно, будет высказывать их только из соображений
стыдливости.

3.24. А теперь о мужском эгоизме
--------------------------------
О нем тяжело писать, но надо. Может эти строки устыдят некоторых из
мужчин - сексуальных эгоистов. Мужчины - эгоисты по своим душевным
качествам и отношению к женщине представляют полную противоположность
мужчинам-альтруистам. Они совершенно не ласкают своих жен, не заботятся об
их чувствах, думают об удовлетворении собственных половых потребностей.
Как правило, сексуальный эгоизм встречается у грубых, невоспитанных
мужчин, ничего не знающих о физических ласках. О половой жизни такие люди
наслышались всяких гадостей, они слепо верят грязным, неправдоподобным
вымыслам, при совершении близости грубо оскорбляют половое чувство своего
партнера.
Процент половых эгоистов среди мужчин чрезвычайно велик, тогда как
подлинный альтруизм - пока еще редкость. Объясняется это низкой культурой
секса. Среди народных масс, физиология половой жизни "мужика" подчас мало
чем отличается от половой жизни животных. Пробуждением к половому акту у
него служит потребность - усмирить собственные половые гормоны и только.
Никакого желания к ласкам, которые бы позволили жене "усмирить" гормоны,
он не проявляет. Как правило, их жены испытывают оргазм только во сне.
В 1969 году в Польше среди женатого мужского населения была
распространена анкета, которая позже известным сексологом Ивановым (СССР)
была названа "исповедь поколения". Ее результаты плачевны.
Несмотря на то, что в Польше культура секса занимает одно из первых
мест в мире, примерно 15% мужчин на вопрос: "Знаете ли Вы, что женщина
должна испытывать при половом сношении приятные чувства?" - со всей
откровенностью ответили, что это им было известно. А на вопрос: "Знаете ли
Вы, что как и мужчина, женщина при сношении должна испытывать оргазм?" -
47% ответили, что они впервые об этом слышат.
Еще тяжелее положение в России, особенно в селах и деревнях среди
колхозно-совхозного населения. Многие мужчины ничего не знают про
календарную таблицу Огнно-Киауса, в связи с чем вынуждены даже в
совершенно безопасные для зачатия дни пользоваться презервативами: чем
ослабляют собственные ощущения и лишают женщин той же пользы, которую дает
их организму всасывание влагалищем и маткой мужской спермы.
Дополнительно ко всему замечу, что от сексуального эгоизма супруга
зависит вторичная половая холодность женщины - явление чрезвычайно
распространенное по вине мужчины.
Конечно, благодаря меньшей половой активности женского организма,
определенный процент женщин может без особых осложнений полностью
отказаться от половой жизни. Однако, более желанным (даже для фригидок)
представляется такой вариант: встретить на своем жизненном пути альтруиста
- человека с высокой сексуальной культурой. Это пожалуй, все, что
требуется для счастливого брака.

3.25. О половой изощренности - главном признаке высокой
-------------------------------------------------------
сексуальной культуры
--------------------
Утоляя инстинкт, первобытный человек пожирал сырое мясо и это было
нормальным явлением. Увидев современного человека за таким занятием, Вы
без основания могли бы предположить, что он "рехнулся".
Культура утоления пищевого инстинкта шагнула далеко вперед.
Современный человек знает много способов обработки мяса. Он уже не поедает
его в сыром виде, а варит, тушит, вялит, коптит и так далее. Да, если бы
только это! К мясу он обязательно добаляет различные приправы, специи,
чтобы придать вкус и аромат. А ведь первобытный человек не знал даже соли.
Итак, утоление инстинкта голода протекает сейчас, если скромно
сказать в более утонченном виде. Однако, никакого извращения инстинкта
несмотря на столь значительный прогресс не произошло, поскольку пища
по-прежнему вводится человеком в рот, а не другие какие-то места тела, то
есть естественное отверстие для пищи.
Справедливости ради надо отметить, что определенная утонченность
(синоним - изощренность) отмечается в удовлетворении почти всех инстинктов
человека.
И никто не пытается - да это было бы смешно - осудить человека за то,
что он уже не ест червей и сырое мясо, не дрогнет на ветру с каменным
топором в руке, слегка прикрытый звериной шкурой, неспособный развести
костер.
Современный человек употребляет вкусную пищу, носит добротную одежду,
проживает свой век не в пещере, а в красивом жилище с удобствами, читает
книги, слушает радио, смотрит телевизор, пользуется телефоном, самолетами
и пр.
Возникает вопрос: человек приручил огонь, его гений покорил
космическое пространство... Почему же он не может приручить "половые
органы" извлечь из них столько чувственного наслаждения, сколько ему
требуется? И почему мы должны осуждать людей, стремящихся путем различных
изощрений облагородить половой акт? Человечество постепенно приходит к
мысли, что изощренность в удовлетворении полового инстинкта нужна. И если
еще многие люди удовлетворяют его самым древним способом, то это все
равно, что есть сырое мясо.
Старая форма осуществления полового акта перестала в полной мере
удовлетворять половых партнеров. Объяснить это можно хотя бы тем, что в
наш напряженный ХХ век мужчины и женщины сильно отвлечены и нуждаются
перед сношением в обязательном эмоциональном настрое. Иначе половой акт
может быть завершен раньше, чем наступит половое удовлетворение половых
партнеров.
Все известные человечеству сексуальные ласки в сущности направлены к
тому, чтобы изменить физиологию полового акта, сделать его более красивым
и привлекательным для человека. Вот почему многие женщины откровенно
заявляют сексологам, что предшествующие сношению ласки в принципе дают им
гораздо большее удовлетворение, чем само сношение. Итак, подлинная цель
любовных ласк имеет высокое значение. Они призваны усилить половое
возбуждение, разжечь в половых органах пламя страсти, после чего
удовлетворить разбушевавшийся половой инстинкт посредством сношения, да
так, чтобы оргазм и эякуляция протекали в физиологических условиях,
заложенных природой, т. е. наступали уже после введения полового члена во
влагалище.
В этом главное отличие половых изощрений, одобренных сексологами от
половых извращений, при которых член во влагалище не вводится, что грубо
нарушает физиологию и сущность утоления человеком своего полового
инстинкта. Известно много вариантов утонченности половой любви. Например,
знаменитый Казанов откровенно говорил, что "не уметь ласкать женщину - это
хуже, чем не уметь писать или читать". В этом он убедился на личном опыте,
особенно при половых играх с "жрицей любви", как он про себя называл свою
половую наставницу. "На вторую ночь, пожурив меня накануне за
беспомощность, она предложила мне любовь в таких позах и ласках, которых я
не видел даже на парнографических открытках! Только пройдя ее школу, я
понял природу женщины, познал законы женской любви и то, что вся
сексуальная сущность женщины основана на ласках, без которых у нее не
может открыться матка".
С половыми играми и ласками "открывающими женскую матку", я
познакомлю читателя в следующих главах. Считаю, что это в моих силах.

3.26. Еще о половой изощренности.
---------------------------------
Ранее я показала, что любая женщина, будь она само совершенство,
нуждается в ласках на клиторе. Особенную ценность имеют однако, такие
ласки клитора, которые производятся не мужской рукой, а мужским языком.
Возбуждение клитора язычком воспринимается женщиной, как настоящий
праздник тела, половой деликатес. Не буду говорить, как хорошеет женщина
от таких ласк! Не буду пока говорить и о том, что сколько она при этом
испытывает удовольствий. Скажу одно, человечество, по сути дела, пережило
свое второе рождение, как только язык мужчины прикоснулся к клитору
женщины. Это прикосновение породило новую эру в человеческих отношениях -
эру новой сексуальной культуры, эру настоящей любви и любовного трепета.
Естественно, что и мужчина с целью усиления полового желания и
набухания полового члена систематически нуждается в ласках главной
эрогенной зоны - головки полового члена. И также желательно, чтобы они
производились не женской рукой (что в некоторой степени даже грубо), а
язычком и губами женщины.
За такую ласку мужчина готов на все (исторический пример: Спартак
испытывал к Валерии невыразимую любовь за то, что она ласкала его именно
таким образом (способом). Из-за этой любви он и погиб.
Вот что пишет по поводу таких ласк мой соотечественник Казимир
Имелинский в своей книге "Психогигиена половой жизни": "... проявлений
сексуальной изощренности множество. Некоторые из них могут вызвать
возражения этического или эстетического характера. Однако, оценка и
восприятие половой изощренности в огромной мере зависит от чувств,
связывающих партнеров друг с другом. Целуя половые органы любимого
человека, некоторые партнеры испытывают глубокое сексуальное наслаждение.
В тоже время ласки такого рода по отношению к малознакомому человеку могут
вызвать вполне естественное чувство отвращения..."
Но и половой акт с малознакомым человеком точно также вызывает у нас
отрицательную оценку. Мы полагаем это развратом и падением. Что же
касается любящих пар, то мы за любовные ласки между ними. Все это духовно
сближает, приносит наслаждение и мы это только приветствуем. Подавляющее
большинство сексологов, если не сказать точнее - все, одобряют целование
половых органов, справедливо считая их наиболее физиологичными и нежными
во всем арсенале сексуальной изощренности. Я тоже твердо держу сторону
большинства и как друг женщин /более полувека я лечила женские болезни/,
вполне разделяю эти взгляды.
Поскольку целование половых органов возможно только в браке, то Вы
можете себе представить огорчение тех партнеров, которые лишены
возможности открыто жить половой жизнью, которые "любят как воры".
Никакого ущерба нравственности от целования половых органов в браке
не происходит. В браке нравственно то, что вызывает нежность и
привязанность друг к другу.
Здоровью же супругов, особенно женщине, целование эрогенных зон
приносит огромную пользу. Во-первых, оно хорошо тонизирует организм,
во-вторых, приносит огромную глубокую половую удовлетворенность /выше
которой вообще ничего нет/.
Недаром "жрица любви", как называл Казанова, говорила: "Милочек,
целуй бабе сладкое место. Это для женщин самая нужная ласка, она полезнее
женьшеня!"

3.27. Поговорим о нравственности
--------------------------------
Многие женщины считают безнравственностью целовать половой член мужа.
Естественно, что они тем более не позволяют мужьям целовать вульву. В то
же время против обычных половых актов особого протеста они не выражают. А
почему?
Почему целовать половые органы любимого человека должны считать
постыдным делом? А чем лучше щеки, губы, грудь, рука, на которых во много
раз меньше эрогенных нервных окончаний?
Ведь целуя головку полового члена или клитор, партнер тем самым
целует "сладчайшие нервочки" любимого им тела. А это так благородно.
И никакого стыда, даже признаков стыда здесь не должно быть.
Наоборот, это в любящей семье должно стать нормой половой жизни, половым
деликатесом, первым признаком глубокого уважения партнеров друг к другу.
Целовать нервочки - это ли не наслаждение, это ли не страсть? Что же здесь
стыдного? Почему тогда не отнести к категории стыдящих все элементы
полового общения? Скажем, почему женщина не стыдится, когда она разводит
ноги и позволяет мужчине вводить свой член в ее влагалище и ложиться на
нее? А если так построена жизнь, что половой акт для каждой женщины
неизбежен, то почему же она /женщина/ должна знать только грубый половой
акт, напоминающий случку животных !? Почему не могут испытать сладчайшие
ласки, связанные с целованием клитора? "Нет на свете ничего нежнее
прикосновений языка" утверждают древние греки, в частности, поэтесса
Сапфо. И с ними нельзя не согласиться.
Нравственность, в значительной степени, зависит от взглядов общества
на те или иные вопросы. Но, слава богу, взгляды эти не остаются
постоянными и постепенно меняются. Безнравственным было всего 3-4
десятиления назад для женщины потерять девственную плеву до брака или

<< Предыдущая

стр. 10
(из 22 стр.)

ОГЛАВЛЕНИЕ

Следующая >>