стр. 1
(из 15 стр.)

ќ√Ћј¬Ћ≈Ќ»≈

—ледующа€ >>




Barbara Ann Brennan


LIGHT
EMERGING
The Journey of Personal Healing






Bantam Books
New York • Toronto • London • Sydney • Auckland

Ѕарбара Ённ Ѕреннан


—¬≈“
»—’ќƒяў»…
ѕуть к исцелению

—одержание
¬ведение 7
Ќќ¬ќ≈ ѕ–≈ƒ—“ј¬Ћ≈Ќ»≈ ќЅ »—÷≈Ћ≈Ќ»» » “¬ќ–„≈— ќћ ѕ–ќ÷≈——≈ 7
„асть I 10
„“ќ “ј ќ≈ —ќ¬–≈ћ≈ЌЌќ≈ ÷≈Ћ»“≈Ћ№—“¬ќ 10
√лава 1 11
ƒј– ÷≈Ћ»“≈Ћ№—“¬ј 11
√лава 2 33
„≈“џ–≈ »«ћ≈–≈Ќ»я —ќ«»ƒј“≈Ћ№Ќќ… ЁЌ≈–√»» 33
√лава 3 64
Ќќ¬џ… ¬«√Ћяƒ Ќј ÷≈Ћ»“≈Ћ№—“¬ќ - √ќЋќ√–ј‘»„≈— »… ѕќƒ’ќƒ 64
√лава 4 90
—»—“≈ћј –ј¬Ќќ¬≈—»я 90
„асть II 103
—ќ¬–≈ћ≈ЌЌџ≈ ћ≈“ќƒ» » ÷≈Ћ»“≈Ћ№—“¬ј 103
¬ведение 104
ћќ… ¬«√Ћяƒ Ќј »— ”——“¬ќ ÷≈Ћ»“≈Ћя 104
√лава 5 111
„≈ћ ÷≈Ћ»“≈Ћ№ ќ“Ћ»„ј≈“—я ќ“ ¬–ј„ј 111
√лава 6 132
 ќћјЌƒј ÷≈Ћ»“≈Ћ№ - ¬–ј„ 132
„асть III 155
Ћ»„Ќџ… ќѕџ“ ÷≈Ћ»“≈Ћ№—“¬ј 155
¬ведение 156
¬–≈ћя ѕќ«јЅќ“»“№—я ќ —≈Ѕ≈ 156
√лава 7 158
—≈ћ№ —“јƒ»… »—÷≈Ћ≈Ќ»я 158
√лава 8 174
—≈ћ№ ”–ќ¬Ќ≈… ѕ–ќ÷≈——ј »—÷≈Ћ≈Ќ»я 174
„асть IV 192
—ќ—“ј¬Ћ≈Ќ»≈ ѕЋјЌј »—÷≈Ћ≈Ќ»я 192
¬ведение 193
—ќ—“ј¬Ћ≈Ќ»≈ »Ќƒ»¬»ƒ”јЋ№Ќќ√ќ ѕЋјЌј »—÷≈Ћ≈Ќ»я 193
√лава 9 195
ЁЌ≈–√»я «≈ћЋ»  ј  ќ—Ќќ¬ј ∆»«Ќ» 195
√лава 10 223
‘»«»„≈— ќ≈ “≈Ћќ  ј  ќЅ»“≈Ћ№ ƒ”’ј 223
√лава 11 246
»—÷≈Ћ≈Ќ»≈ ЋёЅќ¬№ё, »Ћ» ѕ”“№   —ќ¬≈–Ў≈Ќ—“¬” 246
√лава 12 274
»—÷≈Ћ≈Ќ»≈ ѕ”“≈ћ —јћќѕќ«ЌјЌ»я 274
„асть V 296
»—÷≈Ћ≈Ќ»≈ » ќ“ЌќЎ≈Ќ»я ћ≈∆ƒ” Ћёƒ№ћ» 296
¬ведение 297
¬ј∆Ќќ—“№ ƒЋя «ƒќ–ќ¬№я ќ“ЌќЎ≈Ќ»… ћ≈∆ƒ” Ћёƒ№ћ» 297
√лава 13 298
—ќ«ƒјЌ»≈ «ƒќ–ќ¬џ’ ¬«ј»ћќќ“ЌќЎ≈Ќ»… 298
√лава 14 328
“–» “»ѕј ¬«ј»ћќƒ≈…—“¬»я ј”–»„≈— »’ ѕќЋ≈… ѕ–» ¬«ј»ћќќ“ЌќЎ≈Ќ»я’ Ћёƒ≈… 328
√лава 15 383
–≈«”Ћ№“ј“џ ЌјЅЋёƒ≈Ќ»… «ј ¬«ј»ћќƒ≈…—“¬»≈ћ ј”– ¬ќ ¬–≈ћя ќЅў≈Ќ»я 383
„асть VI 464
»—÷≈Ћ≈Ќ»≈ „≈–≈« ѕќ—“»∆≈Ќ»≈ —¬ќ≈… ¬џ—Ў≈… ƒ”’ќ¬Ќќ… —”ўЌќ—“» 464
¬ведение 465
¬ Ћё„≈Ќ»≈ ¬џ—Ў»’ ƒ”’ќ¬Ќџ’ ј—ѕ≈ “ќ¬ » √Ћ”Ѕ»ЌЌџ’ »«ћ≈–≈Ќ»… ¬ ѕЋјЌ »—÷≈Ћ≈Ќ»я 465
√лава 16 466
ѕ”“≈¬ќƒЌјя Ќ»“№ ∆»«Ќ» 466
√лава 17 513
ЌјЎ» Ќјћ≈–≈Ќ»я » »«ћ≈–≈Ќ»≈ ’ј–џ 513
√лава 18 550
ЌјЎ≈ Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌќ≈ яƒ–ќ 550
«аключение 574
ѕриложение ј 576
—≈јЌ— »—÷≈Ћ≈Ќ»я –»„ј–ƒј ¬. 576
ѕриложение Ѕ 588
 “ќ ћќ∆≈“ ќ ј«ј“№  ¬јЋ»‘»÷»–ќ¬јЌЌ”ё ѕќћќў№ 588
ѕриложение ¬ 592
"Ў ќЋј ÷≈Ћ»“≈Ћ№—“¬ј Ѕј–Ѕј–џ Ѕ–≈ЌЌјЌ" 592
—писок рисунков 593
÷ветные иллюстрации 593
—писок таблиц 594


¬ведение

Ќќ¬ќ≈ ѕ–≈ƒ—“ј¬Ћ≈Ќ»≈ ќЅ »—÷≈Ћ≈Ќ»» » “¬ќ–„≈— ќћ ѕ–ќ÷≈——≈

ќпубликовав свою первую книгу "–уки света", € отнюдь не закончила исследование взаимосв€зей жизненной энергии со здоровьем, болезнью и исцелением. ќсобенно интересовал мен€ главный вопрос: отчего мы болеем? Ќе имеет ли сам факт заболевани€ некоего глубинного смысла, не €вл€етс€ ли он своего рода уроком?  аким образом сама€ "обыкновенна€" жизнь приводит к болезни? ћне было любопытно, нельз€ ли найти такой ритм существовани€, следу€ которому человек может оставатьс€ здоровым.  ак наши ежедневные решени€ и действи€ вли€ют на самочувствие?  ак сказываютс€ на нашем телесном здоровье изменени€ в мировоззрении? ћне было интересно, как св€заны - да и св€заны ли? - болезни с нашими творческими способност€ми и их развитием.
„тобы выкроить врем€ дл€ организации "Ўколы ÷елительства Ѕарбары Ѕреннан", € оставила практику и продолжила наблюдени€ за про€влени€ми жизненной энергии уже на зан€ти€х и семинарах, а также обща€сь с отдельными студентами. ѕо мере чтени€ лекций и проведени€ практических зан€тий передо мной все с большей €сностью вырисовывались интереснейшие закономерности. ¬ начале учебного года руководство попросило мен€ прочитать курс лекций о творческом процессе. я переписала заново несколько старых лекций, отредактировала их, свела воедино... и мне открылась совершенно нова€ св€зь между эволюцией «емли, нашими жизненными устремлени€ми и творческими способност€ми, здоровьем и умением жить в том, что мой учитель и наставник ’ейоан назвал "расширением сознани€".
„тобы пон€ть новый материал, необходимо изменить свои представлени€ о мире. ћы воспринимаем мир как систему привычных представлений и воспри€тий. ќни помогают нам объ€снить его устройство, предсказать изменени€ в нем и описать его свойства. Ёти допущени€ €вл€ютс€ дл€ нас само собой разумеющимис€. ћы принимаем их как основополагающую реальность и далее перестаем задумыватьс€ над ними. ƒействительно, замечает ли рыба воду?
"Ѕольшинство наших знаний о мире проистекает из р€да допущений, которые мы считаем бесспорными, само собой разумеющимис€, а посему мы даже не пытаемс€ поставить их под вопрос или исследовать, - замечает по этому поводу ¬ернер Ёрхард, организатор семинара по вопросам быти€. - ћы воспринимаем эти допущени€ как некую данность. ќни настолько въелись в нашу плоть и кровь, что нам очень трудно в должной мере отстранитьс€ от этих допущений, чтобы начать обсуждать их. ћы не думаем об этих допущени€х. —амо наше мышление - порождение их".
  примеру, представлени€ об организме человека и здоровье, созданные западной медициной, определ€ют наши мысли и воззрени€ на нас самих. ¬ течение многих лет западна€ медицина искала истоки болезней в злых духах, дурном смешении жизненных соков, бактери€х и вирусах - этим представлени€м соответствовали и методы лечени€. Ќо по мере развити€ научных технологий, роста наших знаний о св€зи разума и тела измен€етс€ и взгл€д медицины на человека. Ќовый взгл€д порождает и новые возможности.
Ќапример, давно известно о существовании ауры, о ее св€зи со здоровьем и исцелением от болезней, но в прежнее врем€ это знание носило эзотерический характер. ќно основывалось на мешанине из реальных наблюдений, допущений и откровенных фантазий. “еперь же, когда в лаборатори€х и клиниках накапливаетс€ все больше точных данных о биоэнергетике, концепци€ пр€мой св€зи между здоровьем и энергетическим полем человека стала более приемлемой дл€ западной медицины.
¬ данной книге € представл€ю новый взгл€д на здоровье, целительство и болезнь. ѕерва€ часть посв€щена научному обоснованию практики наложени€ рук, которое базируетс€ на определенных представлени€х об энергетическом поле и голографической1 теории.
¬о второй части € рассказываю, что целитель может сделать и чего он не может, там же описываетс€ сеанс исцелени€, его сущность, и как работает команда врач - целитель. «десь же представлена концепци€ внутренней уравновешивающей системы - автоматической системы, так как ее де€тельность осуществл€етс€ без участи€ сознани€, системы, котора€ поддерживает нас в идеальной форме, если мы прислушиваемс€ к ее законам и стараемс€ им следовать. ¬ этой части также показано, как пренебрежение законами уравновешивающей системы вызывает в нашей жизни и наших организмах дисбаланс.
¬ третьей части € привожу отрывки из бесед с пациентами - они рассказывают о том, как, с их точки зрени€, выгл€дит процесс исцелени€. ¬ этом разделе обсуждаетс€, как добитьс€ максимальной отдачи от этого процесса, показано, как в сотрудничестве с целителем и врачом создать личный план лечени€. »зучение конкретных случаев позвол€ет просто и доступно рассказать о новых принципах целительства.
„етверта€ часть предлагает подробные планы исцелени€ и обучени€ чрезвычайно полезной технике медитации и визуализации, которые помогают самосто€тельно следить за здоровьем.
¬ п€той части говоритс€ о том, что межличностные отношени€ могут оказывать на здоровье как положительное, так и отрицательное воздействие. »зложены способы установлени€ здорового партнерства, а также описаны взаимодействи€ аурических полей, вли€ющие на формирование личных отношений. ¬ этой же части даютс€ рекомендации, как восстановить св€зь и обмен полезной энергией между аурическими пол€ми.
Ўеста€ часть раскрывает высшие духовные реальности и глубинные измерени€ творческого процесса. ѕоказана взаимосв€зь здоровь€, болезни, исцелени€ и творческого созидательного процесса.
¬ приложении ј описываетс€ сеанс исцелени€. ¬ приложении Ѕ перечислены различные направлени€ целительства с кратким описанием методов работы и адресами их школ. ¬ приложении ¬ содержитс€ проспект "Ўколы ÷елительства Ѕарбары Ѕреннан", котора€ проводит подготовку целителей. —писок литературы поможет вам сориентироватьс€ в первоисточниках и выбрать материалы, необходимые вам дл€ дальнейшего изучени€ методики.







„асть I
„“ќ “ј ќ≈ —ќ¬–≈ћ≈ЌЌќ≈ ÷≈Ћ»“≈Ћ№—“¬ќ

—начала над новой идеей смеютс€,
потом обвин€ют в банальности, и наконец вы€сн€етс€,
что это общеизвестна€ истина.
”иль€м ƒжеймс

√лава 1
ƒј– ÷≈Ћ»“≈Ћ№—“¬ј
ƒар целительства заложен в каждом, это не привилеги€ немногих избранников судьбы.  ак мне, так и любому человеку этот дар присущ от рождени€. ¬с€кий может исцелитьс€, и вс€кий может исцел€ть. ¬се люди на свете способны одарить здоровьем себ€ и других.
ѕросто задумайтесь, вы ведь уже давно умеете исцел€ть себ€, даже если и не называете это именно так. ¬спомните, что вы делаете, когда ушибетесь? ѕравильно, обычно прижимаете к ушибленному месту руку или растираете его, чтобы ун€ть боль. “ело посылает импульсы целительной энергии в пораженную область. ≈сли же вы расслабитесь и подержите руку на больном месте немного дольше, чем обычно, то об€зательно почувствуете более сильный эффект.  ажда€ мать гладит, качает на руках, целует и ласкает свое заболевшее дит€. “о же внимание оказывает она и другим близким ей люд€м. » стоит попристальнее вгл€детьс€ в эти простые действи€, как вы обнаружите, что прикосновение действует тем сильнее, чем больше вы любите того, к кому прикасаетесь. Ќаверное, в этом случае исцел€юща€ сила зависит от квинтэссенции любви, любви, которую вы испытываете к этому человеку.  ак видите, вы посто€нно занимаетесь целительством, быть может, и не подозрева€ об этом.
≈сли вы испытываете радость, счастливы или у вас просто хорошее настроение, то ваше прикосновение будет намного при€тнее другим люд€м, чем если бы вы пребывали в дурном расположении духа. ¬се дело в том, что энерги€ человека, наход€щегос€ в плохом настроении, разительно отличаетс€ по качеству от энергии человека, испытывающего радость. ¬ы должны пон€ть, что энерги€, которую вы излучаете, целиком и полностью зависит от вашего настроени€.  ак только вы научитесь регулировать свое настроение, а следовательно, и природу своей энергии, а также ее потоки, вам останетс€ всего один шаг до овладени€ искусством исцелени€, так как именно в этом состоит сила целител€. ¬се очень просто - целители управл€ют энергией своего организма так, чтобы использовать ее во благо больным.
Ётот личный повседневный опыт, который человечество накапливало еще с пещерных времен, и развилс€ в искусство лечени€ наложением рук. ќно существует столько же, сколько и род человеческий. ƒревние были не хуже нас осведомлены о том, что в человеческих руках заключена огромна€ исцел€юща€ сила. ¬о всех цивилизаци€х и культурах люди в рамках своих традиций и мифологии исследовали этот замечательный феномен. ƒжон ”айт в своей книге "Ќаука будущего" ("Future Science") насчитывает 97 культур нашего мира, представители которых под разными названи€ми подразумевали одно и то же - исцеление наложением рук или пол€ми жизненной энергии. ¬  итае и »ндии пол€ жизненной энергии известны уже более 5000 лет.
“у жизненную энергию, котора€ окружает и пронизывает все и вс€, € называю универсальным энергетическим полем, или ”Ёѕ. “у же энергию, котора€ св€зана с конкретным человеком, € называю энергетическим полем человека, или Ёѕ„. Ёѕ„ по-другому называют аурой.
¬ќ—ѕ–»я“»≈ Ёѕ„ » ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ »ћ
ћногие люди способны воспринимать энергетическое поле человека, и практически каждый может научитьс€ это делать. Ќа самом деле все мы ощущаем пол€, часто и не подозрева€ об этом, либо не задумыва€сь о своих способност€х, или называ€ это как-нибудь иначе. Ќапример, иногда вы чувствуете, что на вас кто-то смотрит, или уже с первой встречи с незнакомцем вы начинаете испытывать к нему необъ€снимую симпатию. —лучаетс€, что вас посещает смутное предчувствие того, что произойдет какое-то счастливое событие, и оно действительно происходит. ¬о всех подобных ситуаци€х вы воспринимаете энергетическое поле человека с помощью присущего человеку качества, которое € называю сверхчувственным воспри€тием (—„¬). Ётим термином € обозначаю способность ощущать то, что находитс€ вне рамок привычного воспри€ти€; иногда ее называют шестым чувством. ћне кажетс€ необходимым выделить несколько особых наименований дл€ обозначени€ некоторых разновидностей вышеупом€нутой способности: €сновидение - способность видеть то, что недоступно зрению других; €снослышание - способность слышать то, что недоступно дл€ слуха других; €сночувствование - способность чувствовать то, что не ощущают другие.
я развивала свои способности, изучала их и примен€ла на практике в течение многих лет, и в конечном итоге разработала методы определени€ различных типов —„¬. ƒл€ этого приходитс€ использовать как наши обычные п€ть чувств - зрение, слух, обон€ние, ос€зание и вкус, так и другие чувства. ќдно из них - это интуици€, смутное ощущение знани€ о чем-либо, например, внутренн€€ уверенность, что должно произойти что-то хорошее, хот€ и неизвестно, что именно. ƒругой пример: вы совершенно уверены, что вам сейчас позвон€т, вы даже знаете, кто именно, хот€ и представлени€ не имеете, о чем будет разговор.
≈ще один вид подобных ощущений - это то, что € называю пр€мым знанием2. Ёто ощущение представл€ет собой воплощение полной и конкретной информации. Ќапример, мы точно предвидим, знаем, кто должен нам позвонить, когда он это сделает и что он нам скажет. Ѕывает и так, что нас спрашивают о чем-то, что мы, по нашему разумению, не можем знать, - и вдруг оказываетс€, что мы знаем полный и исчерпывающий ответ на поставленный вопрос. ¬ случае пр€мого знани€ мы не можем сказать, откуда мы получили нужные сведени€, - мы просто знаем их и все.
ќдним из высших ощущений €вл€етс€ и способность улавливать свои и чужие эмоции. ¬ этом случае мы точно знаем, что чувствует тот или иной человек, даже если не обмен€лись с ним ни единым словом, - просто нам удаетс€ воспринимать энергию чувств другого человека.
ћне кажетс€ совершенно необходимым различать способность ощущать чужие чувства и способность ощущать любовь. “о есть, еще одним высшим ощущением €вл€етс€ способность воспринимать любовь. ¬оспри€тие любви другого человека, прежде всего, свидетельствует о более полной и глубокой св€зи с ним, а не о способности ощущать его эмоции. ¬оспри€тие чувства любви - это отдельна€ категори€ сверхчувственного воспри€ти€.
—ледовательно, в дополнение к общеизвестным чувствам воспри€ти€ звука, света, вкуса, запаха и прикосновени€ мы располагаем интуицией, пр€мым знанием, а также способностью ощущать эмоции и любовь. ≈сли в нас живы все эти чувства, то мы полностью осознаем свое место в этом мире.
ќщущени€ повышают нашу осведомленность, а осведомленность переносит нас в насто€щее. —пособность пребывать в насто€щем многие люди приобретают во врем€ медитации. —осто€ние медитации - это врата, за которыми мы сбрасываем сковывающие и лишающие нас свободы путы пространства и времени. ћедитаци€ успокаивает разум и освобождает сознание дл€ сверхчувственного воспри€ти€.
—„¬ питаетс€ той хрупкой информацией, которую наш мозг обычно отфильтровывает как несущественную. ѕопробуем сравнить это с воспри€тием музыки. ѕри громком звучании очень трудно вычленить тонкие нюансы и полутона. ≈сли же вы уменьшите громкость, то без труда начнете воспринимать тихие ноты - и они придадут музыке новый смысл. ¬нутри одной гармонии вы сможете различить и другую (а может быть, и не одну) гармонию. “о же самое относитс€ к —„¬ и энергетическому полю человека. Ћюбому из нас по силам научитьс€ уменьшать громкость внутреннего шума в сознании и внимательно вслушиватьс€ в тихие ритмы и едва различимые нюансы подлинной жизни. ѕопрактиковавшись некоторое врем€, вы поймете, что именно эти полутона и нюансы и есть та основа, на которой зиждетс€ воспри€тие повседневной жизни. Ёта основа св€зана с мощной жизненной энергией, благодар€ которой обеспечиваетс€ само наше существование.
≈сли ваш ребенок ушибет коленку, положите свою руку на больное место. Ќе стесн€йтесь и дайте волю свой любви - и вы тотчас почувствуете, как ваша рука потеплеет. ѕочему? ƒа потому что целительный поток вашего энергетического пол€ стекает с вашей руки, чтобы сн€ть боль. ¬ы и сами сможете ощутить целительную энергию - эта сила про€вит себ€ ощущением тепла, пульсацией или покалыванием, словно от электрического тока. “акой тип воспри€ти€ называетс€ кинестетическим чувством. »так, через прикосновение вы воспринимаете энергетическое поле человека кинестетически.
 ак только вы научитесь воспринимать энергетическое поле человека, вы сможете овладеть и искусством вли€ть на это поле и измен€ть его по своему усмотрению. ѕопытайтесь сначала изменить циркул€цию жизненной энергии в вашем организме, следу€ приведенной ниже инструкции. Ёто особенно полезно при усталости или перенапр€жении.
Ћ€гте поудобнее и представьте, что в области вашего солнечного сплетени€ светит при€тное, ласковое солнце. ќчень скоро вы почувствуете себ€ намного лучше, а по верхней части живота растечетс€ тепло. ≈сли вы сумеете расслабитьс€ еще больше, то следом замедлитс€ и дыхание. ≈сли вы хотите достичь состо€ни€ наивысшего расслаблени€, привод€щего к полному единению с духом, то постарайтесь припомнить какое-нибудь €ркое религиозное или духовное переживание, которое вам довелось испытать, к примеру, в далеком детстве. ¬спомните то особенное, чудесное врем€, когда вы точно знали, что Ѕог (что бы вы ни понимали под этим словом) существует и что жить - это самое естественное и св€щенное из переживаний, настолько естественное, что его никто не считает переживанием. ¬ те времена вы и не думали о Ѕоге. ѕрипомните свои ощущени€ и отдайтесь в руки люб€щего вас “ворца - и вы испытаете ни с чем не сравнимый покой. —делав это, вы измените циркул€цию жизненной энергии в вашем организме и тем самым приведете свой дух в мощное исцел€ющее состо€ние3. Ќе медлите, прочувствуйте как следует свою энергию. ќна нравитс€ вам, не правда ли?
» вот вы, словно не скованный никакими запретами ребенок, полностью отдаетесь своим ощущени€м. ¬от ради чего вы все это проделали, и в этот момент творческого созидани€ вы черпаете жизненную энергию откуда-то изнутри себ€, из неведомых внутренних источников. »менно в такие мгновени€ цвета станов€тс€ €рче и насыщеннее, вкус - слаще, воздух - ароматнее и свежее, а звуки мира сливаютс€ в несравненную симфонию. ¬ этом отношении вы не исключение; каждый человек хот€ бы раз в жизни испытал подобные ощущени€.
¬озможно, самые удачные решени€ приход€т нам в голову, когда мы и не помышл€ем о разрешении трудной задачи, - мы бродим по лесу, любуемс€ заходом солнца и вдруг... приходит блест€щее решение. ќзарение рождаетс€ глубоко в душе. »ли, к примеру, вы с умилением смотрите в глаза крошечного создани€ и видите в них великое чудо и тайну жизни. » в этом случае чувство возникает где-то в глубинах вашей души. “аким образом, озарени€ исход€т из одного и того же глубокого родника, который € называю срединным €дром человеческой сущности. »менно из этого глубинного источника исходит свет. »менно там пребывает ваша Ѕожественна€ искра.
ќ—¬ќЅќ∆ƒ≈Ќ»≈ —ќ«»ƒј“≈Ћ№Ќќ… ЁЌ≈–√»» »—÷≈Ћ≈Ќ»я
 аждый человек способен подключитьс€ к источнику энергии, спр€танному в глубинах души. ѕравда, необходимо набратьс€ практического опыта, чтобы научитьс€ по своей воле освобождать дремлющую целительную силу. ѕроцесс освобождени€ представл€ет собой скорее ликвидацию преп€тствий на пути энергетического потока, нежели стимул€цию выделени€ энергии.  ак только преп€тстви€ устранены, энерги€ вырываетс€ на свободу, как вода из артезианской скважины. Ћюбому художнику или писателю знакомы муки творчества. Ќо если он сумеет вз€ть барьер, то поток художественных или словесных образов набирает силу, казалось бы, сам собой. “о же бывает и с учеными, стрем€щимис€ разрешить сложную проблему.  азалось бы, дл€ решени€ есть все исходные данные, но... картина не складываетс€! –азум пытаетс€ преодолеть сложности, но ответ не приходит. ќднако стоит только хорошо выспатьс€, прогул€тьс€ по лесу и как следует задействовать свой разум, как ответ рождаетс€ словно по мановению волшебной палочки. —озидательна€ сила во всех этих случа€х, избавившись от преград, высвобождает насто€щий поток энергии.
“ворческа€ энерги€ может выплескиватьс€ также и в критических ситуаци€х. ¬ такие моменты человек зачастую поднимаетс€ на неверо€тные высоты. ¬се мы слышали о чудесах, которые твор€т, казалось бы, обыкновенные люди, - так человек приподнимает автомобиль, чтобы освободить придавленного машиной родственника. »ли мать внезапно испытывает непреодолимую потребность вернутьс€ домой и успевает как раз воврем€, чтобы спасти свое дит€ от некой опасности.
Ќаучившись по собственной воле освобождать свою творческую энергию, мы становимс€ хоз€евами положени€ в любой ситуации. ѕроцесс целительства по своей сути есть процесс освобождени€ созидательной силы. ¬едь действительно, по моему глубочайшему убеждению, причины многих болезней кроютс€ именно в неумении воврем€ освободить собственные творческие силы и исцел€ющую энергию.
ѕќ„≈ћ” ћџ ЅЋќ »–”≈ћ ЌјЎ” “¬ќ–„≈— ”ё ЁЌ≈–√»ё
Ќакаплива€ мучительный жизненный опыт, мы инстинктивно стремимс€ не испытывать при этом боли. Ќавыки такого поведени€ вырабатываютс€ с самого раннего детства. Ќапример, физическа€ боль уменьшаетс€ при отвлечении внимани€ от пораженного участка тела. ƒушевные и эмоциональные муки подавл€ютс€ мышечным напр€жением и вытеснением болезненных ощущений в подсознание. „тобы избавитьс€ от переживаний, загнанных в подсознание, и не дать им вырватьс€ наружу, мы отвлекаем себ€ от причин этих переживаний любыми доступными нам способами. ћы посв€щаем все свое врем€ делам и превращаемс€ в трудоголиков или, наоборот, начинаем предаватьс€ праздности и обжорству. ћногие ищут спасени€ в наркотиках, табаке, алкоголе или шоколаде. Ќекоторые стрем€тс€ стать воплощенным совершенством, лучшими из лучших, другие, напротив, опускаютс€ на самое дно. ћы проецируем наши проблемы на других людей и стараемс€ разрешить их трудности, вместо того чтобы заниматьс€ собой. ¬ общем, мы либо направл€ем энергию не в то русло, либо вовсе подавл€ем ее, лишь бы не чувствовать боли, то есть не переживать текущий момент, и в результате перестаем быть самим собою. ћы наивно полагаем, что уловка сработает, что можно избежать боли или отказатьс€ от своей внутренней сути, но такие номера не проход€т. ÷ена подобных ухищрений очень высока, а мы даже не отдаем себе отчета в том, что платить придетс€ неизбежно. —ама наша жизнь - вот эта цена.
ћы считаем, что единственно возможным способом прекратить боль €вл€етс€ прерывание потока энергии, который несет с собой эту боль. „то физическую, эмоциональную и душевную боль несут строго определенные энергетические потоки.   сожалению, не все так просто - эти же потоки несут с собой и все остальное. Ѕоль - только часть любого потока.  огда мы лишаем себ€ отрицательных сторон какого-либо опыта, как, например, боли, голода или страха, то одновременно тер€ем и положительные аспекты - физические, эмоциональные и душевные - данного переживани€ или ситуации.
ћы даже не замечаем того, что творим, ибо по достижении зрелого возраста мы делаем это автоматически, по привычке. ћы воздвигаем оборонительный вал вокруг наших ран и тем самым лишаем себ€ св€зи с собственным глубинным центром, €дром, а поскольку созидательна€ энерги€ зарождаетс€ именно там, мы отгораживаемс€ и от собственных творческих сил. ћы в буквальном смысле отгораживаемс€ от своего призвани€, не даем созидательным силам за€вить о себе, вырватьс€ в нашу внешнюю жизнь.
«астывшие сгустки сознани€
Ѕоль, которую мы так стремимс€ подавить, зачастую посещает нас уже в раннем детстве, иногда еще до рождени€, в утробе матери. » каждый раз, когда мы прерываем поток энергии, болезненно воспринима€ какое-то событие, мы как бы замораживаем это событие как в энергетическом, так и во временном аспектах. Ётот феномен называетс€ блоком в аурическом поле. ѕоскольку аурическое поле есть сочетание энергии и сознани€, то блок, естественно, представл€ет собой застывший сгусток энергии и сознани€. „асть нашей души, вовлеченна€ в произошедшее событие, также застывает в момент остановки потока энергии. Ёта часть остаетс€ замороженной до тех пор, пока мы не отогреем ее - неважно каким образом. “ак, если непри€тное событие произошло, когда человеку был всего год, то вовлеченна€ в этот процесс часть сознани€ застывает именно на этой фазе развити€ - и в этой части сознани€ человеку так и будет один год, и он будет вести себ€ словно годовалый ребенок. “аким этот участок и останетс€, пока не будет исцелен потоком энергии достаточной силы, который отогреет замороженную часть сознани€, и та вновь обретет способность к дальнейшему развитию.
Ќаша душа полна таких замороженных сгустков сознани€ и энергии. «адумайтесь, сколько времени в течение любого дн€ человек действует как истинно взрослый? Ќе так уж и много. ћы посто€нно контактируем друг с другом с позиции различных застывших участков сознани€. ¬о врем€ интенсивного общени€ люди, только что мыслившие и чувствовавшие, как взрослые, могут переключатьс€ на самоощущение травмированного в том или ином возрасте ребенка. »менно такое беспрестанное переключение с одного аспекта самосознани€ на другой и делает общение столь трудным.
—ущественной особенностью подобных застывших временных психических блоков €вл€етс€ их способность - при условии сходства энергий - объедин€тьс€ в целые конгломераты. Ќапример, объедин€тьс€ могут блоки энергий, несущих ощущение одиночества. ƒл€ нагл€дности рассмотрим человека среднего возраста по имени ƒжо. (≈стественно, это вымышленный персонаж, но с весьма правдоподобной историей - € неоднократно сталкивалась с такими людьми за врем€ своей практики.) »так, дл€ того чтобы показать, как какое-то событие, случившеес€ еще во младенчестве, может отразитьс€ на всей дальнейшей жизни человека, мы воспользуемс€ образом ƒжо. Ќа его месте мог бы оказатьс€ любой из нас.
—разу же после по€влени€ на свет ƒжо был отлучен от матери - она т€жело перенесла роды, и врачам пришлось прибегнуть к общей анестезии. ¬торой раз ƒжо был разлучен с матерью в возрасте одного года, когда она снова легла в клинику дл€ подготовки к очередным родам. ѕодобный жизненный опыт ребенка, который чрезвычайно сильно любит свою мать, заставл€ет человека с тревогой ожидать разлуки с любимым человеком. » если в течение жизни такого человека покинет любимый или любима€, то сила реакции и чувство опустошенности будут столь же сильными, как и в младенческом возрасте.
—ледствием столь глубокой травмы €вл€етс€ формирование образных умозаключений4. ќбразное умозаключение основано на опыте, в данном случае это опыт одиночества. «аключение базируетс€ на детской логике: "“от, кого € люблю, об€зательно мен€ покинет". —формированное в детстве образное заключение впоследствии окрашивает в мрачные тона все сходные жизненные ситуации. —овершенно очевидно, что годовалый ƒжо был не способен словесно и ментально сформулировать такой вывод, однако это решение глубоко укоренилось в его системе представлений, которую он затем пронесет через всю свою сознательную жизнь. — точки зрени€ психоанализа, с первыми двум€ отрицательными опытами в сознании ƒжо тесно св€зан и третий - в дес€тилетнем возрасте он снова осталс€ один, когда его мать уехала на отдых. » если ƒжо уже взрослым оказывалс€ в подобном положении, он реагировал на событи€ с точки зрени€ образного умозаключени€, а не исход€ из реалий действительной ситуации. ¬от в чем кроетс€ причина €вно несоразмерных эмоциональных реакций на вполне заур€дные событи€.
 ак мы увидим в последующих главах, именно образные умозаключени€ определ€ют наше поведение, которое, в свою очередь, воссоздает травмы, подобные первоначальной. “аким образом, наш ƒжо вполне способен собственными руками создать такую ситуацию, в которой бы его покинула жена или любима€ женщина. ≈го действи€, обусловленные негативным подсознательным опытом, невольно ведут к повторению прошлого. ѕоскольку ƒжо подсознательно ожидает, что его покинут, то он и к жене или подруге относитс€ как к человеку, который действительно собираетс€ его бросить. ƒжо будет требовать от женщины все новых и новых доказательств любви или обвин€ть ее в намерении оставить его. “акое обусловленное подсознательными мотивами поведение может действительно подтолкнуть женщину к разрыву. √лубинный парадоксальный смысл данной ситуации заключаетс€ в том, что бо€знь одиночества ƒжо сама по себе провоцирует его на одиночество.
 ак мы увидим, никогда не следует недооценивать силу образных умозаключений. Ёто ключи к воротам счасть€ и здоровь€. Ќаши души полны образных умозаключений, вокруг которых, словно снежные комь€, нарастают застывшие сгустки сознани€. ¬сем нам следует стремитьс€ избавитьс€ от них.
«астывшие сгустки сознани€ группируютс€ вокруг потоков сходной энергии, котора€ составл€ет основу образов, в то врем€ как общеприн€тое заблуждение предполагает, что опыты жизни отделены друг от друга, подобно тому, как разнесены по месту и времени обусловившие их событи€. Ќа самом деле, это совсем не так.  аждый, даже самый маленький сегмент застывшего сгустка сознани€, состоит из порции энергии-сознани€, застывшей в некоторый момент переживани€ определенного событи€5. Ќо дело в том, что сходные опыты тесно св€заны между собой в подсознании, и эта св€зь сохран€етс€ независимо от того, сколько времени прошло между такими событи€ми.
¬ процессе исцелени€ раз за разом оттаивает или освобождаетс€ один из небольших застывших блоков. ¬ыделивша€с€ энерги€ раствор€етс€ в аурическом поле, чтобы, усилившись, в свою очередь освободить энергию других сгустков, поскольку их энерги€ однородна по своей природе. ¬озвраща€сь к истории ƒжо, можно сказать, что каждый раз, когда оттаивает один из его застывших блоков, наш герой повторно переживает ощущени€, испытанные много лет назад. “ак, если исцеление ƒжо началось в тридцатилетнем возрасте, то при освобождении одного из застывших сгустков ƒжо почувствует себ€ дес€тилетним мальчиком, затем, по мере углублени€ процесса, - годовалым малышом и, наконец, новорожденным.
» как только сгустки души, замороженные в далеком прошлом, оттаивают, немедленно начинаетс€ их быстрое созревание до взрослого состо€ни€. ¬ зависимости от силы, глубины и распространени€ замороженной энергии созревание может продолжатьс€ от нескольких минут до нескольких лет.
ѕо мере того как выделивша€с€ при оттаивании энерги€ вливаетс€ в энергетическое поле человека, преображаетс€ вс€ его жизнь. —амо существование ƒжо приобретает новый смысл, ибо его сознание начинает принимать активное участие в творческих процессах. ќн никогда больше не подтолкнет сам себ€ к одиночеству, предпринима€ бесплодные попытки вытребовать себе побольше внимани€. ¬место этого наш герой превратитс€ в человека, остающегос€ верным себе в любых ситуаци€х, а такой мужчина весьма привлекателен дл€ женщин, не €вл€ющихс€ носительницами энергии отчуждени€. Ќовые св€зи ƒжо будут стабильными, по крайней мере, в отношении страха быть оставленным.  онечно, на пути к счастью могут быть и неудачи - вр€д ли подход€ща€ женщина отыщетс€ уже с первой попытки.
Ѕоль прошлых жизней
»зучать "прошлую жизнь" можно двум€ способами: методом анализа соответствующих свидетельств и методом гипнотической регрессии. ѕроведенные исследовани€ позволили проследить происхождение большинства психических расстройств, причина которых коренитс€ в опытах прошлых существований. —амый обширный обзор подобных заболеваний содержитс€ в книге –оджера ¬улджера "ƒругие жизни, другие мы". ƒоктор ¬улджер утверждает, что как только пациент заново переживет определенные коллизии прошлой жизни и поймет, какие обсто€тельства вызвали то или иное страдание, он сможет справитьс€ и с аналогичными переживани€ми в жизни насто€щей, чего невозможно добитьс€ другими способами лечени€.
ќпыты прошлой жизни также образуют застывшие сгустки сознани€. “акие сгустки также прит€гиваютс€ друг к другу и св€заны друг с другом энергией одной природы. ќни не разделены во времени и поэтому реагируют на событи€ насто€щего точно так же, как и в прошлых жизн€х. ƒл€ того чтобы растворить такие сгустки, требуетс€ несколько больше времени и сил, чем дл€ высвобождени€ энергии из обычных блоков, потому что сгустки, возникшие в прошлой жизни, существуют в течение более длительного времени и покрыты мощными наслоени€ми - однако и от них можно избавитьс€. Ёто происходит само собой при условии, что пациент готов к исцелению.
ћои наблюдени€ за состо€нием энергетического пол€ человека позвол€ют утверждать, что многие трудноразрешимые, преследующие человека проблемы имеют в своей основе травмы, полученные в прошлых жизн€х.  огда психические травмы, нанесенные человеку в его нынешней жизни, начинают заживать под воздействием наложени€ рук, наступает черед глубоко запр€танных травм, вынесенных из прошлых существований. “акой пор€док исцелени€ весьма эффективно помогает измен€ть жизнь пациентов в лучшую сторону, равно как и улучшать их физическое состо€ние. »менно в результате исцелени€ травм прошлой жизни во врем€ сеансов наложени€ рук происход€т наиболее значительные положительные сдвиги в состо€нии пациента. ќчень важно, чтобы в процессе лечени€ пациент научилс€ соотносить опыт прошлой жизни с ситуаци€ми жизни нынешней с тем, чтобы застывший сгусток был уничтожен целиком и не мешал больше преодолевать трудности сегодн€шней жизни.
ѕроисхождение боли - мы сами наносим себе раны
¬озникновение душевной боли, с моей точки зрени€, происходит на более глубоком уровне, нежели блокирование энергии. ¬се дело в том, что мы убеждены, будто каждый из нас существует сам по себе, в отчуждении от других людей и от Ѕога. ћногие из нас полагают, что это необходимо дл€ того, чтобы сохранить индивидуальность. » в результате мы отдал€емс€ от друзей, семьи, коллег, народа и самой планеты. “акое отчуждение воспринимаетс€ как страх, и уже на основе этого страха вырастают прочие негативные эмоции. ќднажды породив эти эмоции, мы пытаемс€ отделитьс€ и от них. ¬озникает заколдованный круг - чем больше мы пытаемс€ отделитьс€, тем больше создаем боли и иллюзий, и так продолжаетс€ до тех пор, пока не удаетс€ разорвать петлю отрицательной обратной св€зи или превратить ее в положительную в процессе работы над собой. Ёта книга как раз и посв€щена тому, как вырватьс€ из порочного круга, как привнести в жизнь как можно больше радости и €сности видени€.  лючом к выздоровлению €вл€етс€ любовь и ощущение живой св€зи с миром.
¬прочем, любовь - это и есть опыт св€зи с Ѕогом и всем миром. Ѕог - вездесущ, он присутствует везде и во всем, он под нами, над нами, вокруг нас и даже внутри нас. Ѕожественна€ искра придает каждому из нас свою уникальную индивидуальность, эта искра - конкретное про€вление Ѕога в человеке, мы ощущаем ее как первоисточник нашего быти€, сердцевину и сущность нашей личности. „ем больше прив€заны мы к Ѕогу внешне, тем больше силы придаем искре Ѕожьей внутри нас. ∆ива€ св€зь с Ѕожественным вне и внутри себ€ - вот условие полной свободы и душевного поко€.
ћаска личности как средство спр€тать боль
ѕосле нашего рождени€, мы все еще крепко св€заны с высшей духовной мудростью и силой, хран€щейс€ в €дре нашего существа. Ёта св€зь внушает новорожденному чувство полной безопасности и ощущение чуда быти€. ѕо мере нашего взрослени€ она постепенно слабеет. ≈е место занимает родительский голос, оберегающий ребенка от опасностей. Ётот голос сообщает ему, что такое хорошо и что такое плохо, как поступать правильно и как поступать не следует, этот голос учит принимать решени€ и правильно вести себ€ в тех или иных жизненных ситуаци€х. ѕо мере ослаблени€ св€зи со своим сущностным €дром, ребенок отча€нно пытаетс€ заменить подлинную природную мудрость функциональным "эго". Ќо к великому его несчастью, никакие родительские голоси не способны справитьс€ с этой трудной задачей. ≈динственное, что получаетс€ в результате предприн€тых усилий, - это маска личности.
‘ормирование маски - наша перва€ в жизни попытка подправить свое "€". — помощью маски мы пытаемс€ показать миру себ€ только с лучшей стороны, иначе тот может нас отвергнуть. ћы представл€ем миру такую маску, котора€, по нашему убеждению, понравитс€ окружающим, - и тогда мы будем прин€ты миром. –азумеетс€, маска вполне пригодна дл€ полноценной св€зи с другими людьми, поскольку имитирует "правильные" поступки. ќднако маска не способна установить по-насто€щему глубокие св€зи, поскольку не отражает истинную природу личности индивида, так как маска отрицает само существование страха и негативных чувств.
ћы стараемс€ изо всех сил, но результаты, как правило, не радуют. ћаска не способна обеспечить ощущение истинной безопасности, к которой мы так стремимс€. ¬ действительности, маска всего лишь создает у человека ощущение самозванца на троне, поскольку она призвана убеждать окружающих в нашей добропор€дочности, а абсолютно добропор€дочных людей не существует. ћы начинаем чувствовать себ€ обманщиками и удваиваем усили€, чтобы доказать, какие мы хорошие (согласно, оп€ть-таки, внушени€м родительских голосов). » возникает порочный круг - мы все больше и больше ощущаем себ€ мошенниками, все больше и больше возрастает страх, попытки выгл€деть достойно даютс€ все труднее - и цикл повтор€етс€ снова и снова.
÷елью формировани€ маски €вл€етс€ защита от предполагаемой враждебности мира. —утью маски €вл€ютс€ притворство и отрицание, отрицание того, что она лишь прикрывает боль, гнев и страх, то есть маска вообще не признает их существование в сознании индивида как части его личности. ћаска пытаетс€ защитить своего носител€ от ответственности за негативные действи€, мысли и поступки.
— точки зрени€ маски, гнев и боль существуют только вне личности, а значит, индивид не несет за них никакой ответственности. ≈сли в жизни происходит кака€-либо непри€тность, то виноват в этом кто-то другой. » именно этот чужак и испытывает боль или гнев.
≈динственный способ выдержать этот маскарад состоит в том, чтобы посто€нно доказывать окружающим, а заодно и самим себе, что мы безупречны и что мы играем по усто€вшимс€ правилам. ≈сли же мы не в силах этого делать, то стараемс€ доказать, что правы именно мы, а не все остальные.
ƒа, нам обидно жить по правилам, нав€занным извне, к тому же, это очень т€жело. ћы всего лишь хотим жить в ладу с собственной природой. » в конце концов, выдержка покидает нас - мы начинаем злитьс€, ссоримс€, жалуемс€ и обвин€ем, обижа€ при этом подчас самых близких людей. Ёнерги€, которую мы так долго сдерживали под маской, выплескиваетс€ наружу, излива€сь на ни в чем не повинных свидетелей взрыва наших эмоций. Ќо мы не обращаем внимани€ на это, поскольку мы не можем позволить себе роскошь быть плохими.
ќднако где-то в глубине души, мы просто-таки наслаждаемс€ подобными взрывами. ¬ыброс излишков энергии приносит облегчение, даже если это дурна€ энерги€, даже если мы тер€ем над собой контроль, отказыва€сь от ответственности за безобразное поведение. —ледовательно, в нашем сознании существует нека€ часть, котора€ наслаждаетс€, наблюда€, как собственна€ негативна€ энерги€ удушливой волной изливаетс€ на окружающих. Ёто называетс€ негативным удовольствием. »сточник такого удовольстви€ - низменна€ часть нашего "€".
Ќегативное удовольствие и низменное "€"
я совершенно уверена, что каждый из нас может припомнить удовлетворение, испытанное после какого-либо неблаговидного де€ни€. ƒело в том, что любой энергетический всплеск - позитивный или негативный - вызывает чувство удовольстви€. “о есть каждое действие, св€занное с высвобождением накопленной энергии, сопровождаетс€ при€тным ощущением. ƒаже если поначалу поток энергии приносит боль, потом она смен€етс€ чувством удовольстви€, поскольку отторжение боли сопровождаетс€ выделением созидательной энергии, а это всегда вызывает чувство наслаждени€.
Ќегативное удовольствие зарождаетс€ в нашем низменном "€". ¬ том участке нашей души, который забыл о своих корн€х. Ёта часть души чувствует себ€ изолированной от всего мира, полностью независимой и ведет себ€ соответствующим образом. Ќизменное "€" не отрицает негативного, нет, оно наслаждаетс€ им. Ќизменное "€" посто€нно испытывает стремление получать негативное удовольствие. » так как низменное "€" и не думает скрывать свои дурные наклонности, то оно более честно, чем маска. ќно даже не претендует на добропор€дочность. ќно во всеуслышание за€вл€ет: "я забочусь только о себе, а на все остальное мне наплевать". Ќизменное "€" не в состо€нии заботитьс€ одновременно о себе и о чем-то еще потому, что оно изолировано от всего мира. ќно испытывает негативное удовольствие и желает получать его больше и больше. ќно знает о боли, которую испытывает индивид, но не испытывает ни малейшей потребности чувствовать эту боль.
÷ель существовани€ низменного "€" заключаетс€ в сохранении собственной отчужденности, возможности творить что угодно по своему произволу, а также в желании не испытывать боли.
¬ысшее "я"
–азумеетс€, в процессе развити€ личности душа не отдел€етс€ от сущностного €дра целиком.  ака€-то ее часть остаетс€ чистой и люб€щей, не включа€сь в бесконечные внутренние конфликты и жизненную борьбу. Ётот участок сознани€ напр€мую св€зан с воплощением Ѕога в нашей душе. ќн полон мудрости, любви и мужества. ¬ысшее "я" обладает могучим творческим потенциалом. »менно это "я" отвечает за все хорошее и доброе, что мы сотворили в своей жизни, и ни на минуту не забывает, кто мы такие.
≈сли вы живете в ладу с самим собой, если испытываете радость и полны желани€ созидать, то это значит, что ваше ¬ысшее "я" реализовало себ€ посредством высвобождени€ творческих сил. ≈сли вы хотите знать, "кто вы на самом деле" или что такое ваше истинное "€", попробуйте вспомнить звездные часы вашей жизни - именно они €вл€ютс€ воплощением вашей истинной сущности.
Ќикогда не принимайте темные стороны своей жизни и неблаговидные поступки за про€влени€ своего истинного "€". Ќегативные про€влени€ говор€т, кем вы не €вл€етесь. Ёто всего лишь образчики того, как блокируетс€ истинна€ сущность человека.
÷елью существовани€ ¬ысшего "я" €вл€ютс€ истина, единение, уважение, индивидуальность, €сное самосознание и тесна€ св€зь с “ворцом.
¬ажность намерени€
√лавное различие между ¬ысшим "я", низменным "€" и маской личности заключаетс€ в глубинных намерени€х, которыми руководствуютс€ вышеуказанные части личности, а также в качестве энергии, высвобождающейс€ в результате реализации этих глубинных намерений.
√лавна€ причина несовершенства человеческих отношений кроетс€ в глубинных намерени€х взаимодействующих людей. —лова, которые мы произносим, могут исходить от всех трех уровней сознани€ - ¬ысшего "я", низменного "€" и маски. —лова, возможно, будут одинаковыми, но их смыслова€ нагрузка - разной. ≈сли ¬ысшее "я" утверждает: "ћы с тобой друзь€", то так оно и есть на самом деле. ћаска, произнос€ те же слова, имеет в виду приблизительно следующее: "ћы с тобой друзь€ лишь до тех пор, пока € хороший, но ты не должен испытывать на прочность наши отношени€". Ќизменное же "€", кл€н€сь в дружбе, на самом деле говорит следующее: "ћы друзь€, но только до той грани, котора€ мен€ устраивает. Ѕерегись переступать эту границу! Ќе вздумай устанавливать слишком близкие отношени€, ведь € всего лишь использую теб€ в своих цел€х, чтобы избежать хлопот и боли. ≈сли же ты помешаешь мне достигнуть моих целей или причинишь неудобство или боль, € найду способ избавитьс€ от теб€". (¬ данном случае слово избавитьс€ может означать все, что угодно - прекращение контактов, ссору или драку, вплоть до физического устранени€.)
ќ“–»÷јЌ»≈ —ќЅ—“¬≈ЌЌќ… ѕ–»–ќƒџ —ќ«ƒј≈“ ≈ў≈ ЅќЋ№Ў”ё ЅќЋ№
„ем сильнее наши действи€, определ€ющиес€ €дром нашей сущности, искажаютс€ маской личности, тем больше мы нуждаемс€ в их оправдании, то есть в поиске виноватых. „ем сильнее мы отрицаем существование своего низшего "€", тем больше мы себ€ ослабл€ем. ќтрицание сдерживает де€тельность творческого начала внутри нас. Ѕоль смен€етс€ чувством беспомощности, затем снова наступает боль и так до бесконечности. „ем шире становитс€ этот порочный круг, тем глубже въедаетс€ боль в душу. —ила мнимого страдани€ достигает такого размаха, что мы готовы на все, лишь бы избавитьс€ от него. ¬ нашем воображении жизнь превращаетс€ в бесконечную пытку. » чем больше мы предаемс€ самооправдани€м и воздерживаемс€ от лечени€, тем труднее потом установить истинную причину болезни.
Ќа основе всего своего опыта работы как целительницы, так и преподавател€ € могу сделать следующее заключение: чем сильнее мы стремимс€ избежать прикосновени€ к застарелым ранам, чем больше отгораживаемс€ от них с помощью привычных защитных механизмов - тем больше боли и страданий мы причин€ем своим душе и телу.
—истема привычной защиты
ѕрактический опыт показывает, что использование системы привычной защиты разрушает наше энергетическое поле, причин€ет еще большую боль и вызывает большее количество заболеваний, чем какие-либо другие причины.
¬ следующих главах этой книги мы увидим, каким образом попытки избежать боли нарушают функционирование Ёѕ„ и привод€т впоследствии к телесным болезн€м. —труктура привычной защиты может быть рассмотрена как система психоэнергетической самозащиты. ƒругими словами, это привычное искажение нашего пол€, к которому мы прибегаем снова и снова. Ёто чем-то напоминает маску личности.
„ем успешнее мы загон€ем боль и гнев вглубь нашего сознани€, тем глубже уход€т вместе с ними и положительные чувства и эмоции. ћы становимс€ серыми и нудными. ∆изнь идет, не оправдыва€ наших ожидании, - и становитс€ невыносимо скучной. Ёрос умирает. ћы вовлекаемс€ в порочный круг привычек и уже не способны достичь поставленных целей. —традает и наше тело. ћы тер€ем веру в жизнь.
¬овлека€сь в процесс построени€ стен, отгораживающих нас от боли, мы одновременно отгораживаемс€ от сущности нашей личности. ѕостепенно мы забываем о том, что когда-то умели испытывать насто€щие человеческие чувства. ћы забываем о своей неповторимости. «абываем, кто мы на самом деле, тер€ем контакт с энергией, котора€ помогает нам творить нашу жизнь. ƒело обстоит таким образом, словно мы хотим творить жизнь согласно своим ча€ни€м, надеждам и желани€м, но пон€ти€ не имеем, кто такие эти "мы".
¬озвращение к истокам
≈динственный способ вспомнить, кто мы такие, начать творить жизнь по собственному желанию, сделать себ€ здоровым и уверенным, заключаетс€ в воссоздании полного единени€ со своим сущностным €дром. ƒл€ этого существует только один путь - надо вы€вить и заново пересмотреть все наши образы и освободить застывшие сгустки сознани€, св€занные с вышеупом€нутыми образами, чтобы добратьс€ до источника всех патологий - до первоначальной травмы. ћы должны вскрыть ее, а это значит, что нам придетс€ пройти сквозь бастионы защитной системы, баррикады негативных ощущений и слои воображаемой боли, окружающих первоначальную травму. » как только нам удастс€ достичь ее, мир предстанет перед нами в совершенно другом свете, мы исцелимс€ и научимс€ радоватьс€ жизни. Ёто процесс насто€щего преображени€.
—уществует множество способов отыскани€ первоначальной травмы. —амые доступные - это регресси€ с использованием самовнушени€ и прин€тие определенных положений тела. ќбе эти техники преподаютс€ в "Ўколе ÷елительства Ѕарбары Ѕреннан". »спользу€ сочетание этих двух способов, мы помогаем нашим пациентам совместными усили€ми добратьс€ до своих первоначальных травм.
ќдин из комплексов упражнений, призванных прорвать систему привычной защиты, состоит в том, что обучаемый принимает позу, котора€ в наибольшей степени соответствует характеру первоначальной травмы. ќтыскать нужную позу очень просто - следует сосредоточить внимание на той боли, котора€ причин€ет наибольший эмоциональный дискомфорт, и тело отреагирует само собой. Ёта техника срабатывает потому, что боль, по закону подоби€ энергий, св€зана с соответствующим застывшим сгустком сознани€.
”силенна€ телесной реакцией, а также близостью к своему внутреннему источнику душевна€ боль буквально выплескиваетс€ на поверхность и при этом становитс€ доступной наблюдению. ”чебный зал в такие моменты переполнен страдающими людьми, лишенными привычной защиты. »х боль очевидна - некоторые станов€тс€ на одну ногу, обхватив вторую руками, другие низко склон€ют головы, третьи - ложатс€ на пол, свернувшись калачиком, словно маленькие дети.
ѕодобные упражнени€ €сно показывают, что испытываема€ пациентом в насто€щий момент боль по существу идентична боли, испытанной ранее, в прежние периоды жизни. » когда снимаетс€ нынешн€€ боль, уноситс€ и более стара€ боль. „тобы добитьс€ такого результата, пациенты должны продолжать свои упражнени€, посто€нно фокусиру€ внимание на собственном внутреннем мире и стара€сь проникнуть взором во тьму прошлого, чтобы достичь первоначальной травмы.
ƒл€ этого следует постепенно, слой за слоем, уходить в прошлое, снима€ старые окостеневшие боли. » хот€ боль первоначальной травмы представл€етс€ чрезмерно сильной и пугающей - это, как правило, иллюзи€, созданна€ воображением пациента. „тобы объ€снить, что € имею в виду, снова сошлюсь на нашего геро€ - ƒжо. ¬ дес€тилетнем возрасте он был страшно напуган тем фактом, что его мать уехала в отпуск. ќднако взрослый ƒжо вполне в состо€нии пон€ть, что травму его психике нанес не истинный факт, а его собственное воображение.
“ак, продолжа€ пробиратьс€ сквозь наслоени€ иллюзорных болезненных представлений, обучаемые постепенно подход€т к цели - первоначальной травме. » чем глубже они погружаютс€, тем большее облегчение испытывают.
 ак только пациенты достигают первоначальной травмы, мы просим их, сохран€€ позы, приблизитьс€ друг к другу вплоть до телесного контакта. “равмированы все, все равны в своем несчастье, и близкий контакт создает в зале неповторимую атмосферу всеобщей любви.
ѕо окончании упражнени€ наступает врем€ обсуждени€ - обучаемые дел€тс€ впечатлени€ми и открыти€ми. ѕациенты немало удивл€ютс€ тому, что на самом деле их травмы вовсе не настолько сильны, как они себе представл€ли. Ћюди начинают понимать, что боль причин€ет не первоначальна€ травма сама по себе, а система защиты, воздвигнута€ вокруг нее. ”же с самого раннего возраста мы спешим отгородитьс€ от любых жизненных обсто€тельств, которые наше воображение считает наиболее опасными.  аждый раз, защища€сь от воображаемых опасностей, мы лишь добавл€ем энергию в застывшие сгустки сознани€. » каждый раз иллюзи€ боли усиливаетс€, и так продолжаетс€ до тех пор, пока мы не тер€ем вс€кое представление о том, что из себ€ представл€ла насто€ща€ первоначальна€ боль. ќстаетс€ только впечатление, что эта боль страшна и невыносима.
—ама€ впечатл€юща€ часть этого упражнени€, по отзывам самих пациентов, заключаетс€ в осознании удивительного факта - сколь много сил и времени тратим мы в течение жизни на создание оборонительного вала вокруг первоначальной травмы. ѕри этом самую сильную боль вызывает измена собственной природе. ¬о врем€ выполнени€ вышеописанного упражнени€ пациенты начинают осознавать, что самым ранним решением в их жизни было отгородитьс€ от истинности собственного быти€, отказатьс€ от собственной личности и возможности быть самим собой. Ћюди начинают понимать, что принима€ подобные решени€ раз за разом, они превратили это действие в укоренившуюс€ привычку, намертво вросшую в систему самозащиты.
ѕережитое ощущение дарит пациентам чувство раскрепощени€ и позвол€ет по-новому взгл€нуть на жизнь, котора€ отныне предназначена быть посто€нным вызовом их "я", а не поводом к предательству собственной личности. —амым большим испытанием дл€ человека €вл€етс€ способность оставатьс€ самим собой и пребывать в тесной св€зи с собственной сущностью в любых жизненных ситуаци€х.
Ѕоль, о которой мы говорили, не удел единиц - в той или иной степени страдают все люди, только одни имеют большее представление о природе этой боли, чем другие.
ƒ”јЋ»«ћ - ”—Ћќ¬»≈ ∆»«Ќ» „≈Ћќ¬≈ ј
 аждый день мы так или иначе чем-либо выражаем свою глубинную сущность. —тепень этого выражени€ пр€мо пропорциональна силе нашей св€зи с собственным сущностным €дром. “е периоды нашей жизни, когда мы не испытываем никаких проблем, и €вл€ютс€ временем наиболее тесной св€зи. Ёнерги€, котора€ свободно истекает из €дра личности, порождает величайшие достижени€ человечества и оставл€ет нам примеры достойных жизней. “а же энерги€ одаривает своего носител€ замечательным здоровьем. Ёта энерги€ есть выражение нашего ¬ысшего "я", той части нашей души, котора€ с самого рождени€ не тер€ет св€зи с сущностным €дром.
ќбычно мы склонны стыдитьс€ этой лучшей части своего существа. ћы тратим уйму времени, чтобы скрыть свою нежность, свою любовь, чтобы не показать окружающим, что именно мы ждем от жизни и к чему стремимс€. ћы зашифровываем свои истинные чувства, приводим их в соответствие с усвоенными с детства родительскими наставлени€ми, приглушаем их. »менно такие действи€ мы называем разумными и приемлемыми (точнее, они кажутс€ нам таковыми).
Ќо иногда наша бдительность притупл€етс€ и тогда освобождаютс€ такие творческие силы, о существовании которых мы даже не подозревали! ¬незапный прилив доброты, выражени€ любви и преданности, которые неподвластны нашему разуму и выплескиваютс€ прежде, чем мы успеваем о них подумать, и есть порождени€ нашей глубинной, первородной сущности. Ќаша душа соприкоснулась с €дром, и чувство любви получило полную свободу.
Ќо потом происходит странна€ вещь - мы, как правило, не в силах вынести обрушившийс€ на нас водопад любви и света и застенчиво отстран€емс€, стыд€сь про€влени€ "неуместного" чувства. „увство глубокого смущени€ охватывает нас в течение считанных секунд и... поток живительной энергии исс€кает. ¬незапно, словно ниоткуда, по€вл€етс€ страх, который говорит нам: "„то же это € делаю?" Ќо на самом деле это вовсе не страх, а глубоко въевшийс€ в наше существо родительский голос. Ётот голос замен€ет нашу первородную сущность, за этим голосом возвышаетс€ стена защиты, он предупреждает нас: "≈сли ты не перекроешь этот губительный поток энергии, то недалека та минута, когда вскроетс€ первоначальна€ травма и ты испытаешь ни с чем не сравнимую боль, которую € с таким трудом сдерживаю". » потому мы слушаемс€ этого приказа и перекрываем поток живительной энергии, исход€щий из €дра нашей сущности. ћы выводим себ€ в тихую гавань, где никогда не переворачиваютс€ лодки (жаль только, что среди этих лодок нет наших собственных).
“аковы услови€ существовани€ человека. ћы посто€нно стоим перед проблемой выбора, независимо от условий существовани€. ћы каждый миг выбираем: сказать "да" полноценному, не скрытому наслоени€ми защиты опыту нашей собственной жизни, или сказать всему этому "нет". √овор€ "нет", мы пр€чемс€ от радости быти€, лишаемс€ полноценного жизненного опыта и блокируем потоки животворной энергии.
¬ большинстве своем мы предпочитаем убивать собственную жизнь, и делаем это практически посто€нно. Ќо почему? ƒа потому, что подсознательно мы чувствуем, что мощный поток животворной энергии сметет на своем пути преграды, воздвигнутые системой защиты, и мы испытаем старую боль, которую так боимс€ испытать и с которой не умеем справл€тьс€. » мы отступаем за бастионы привычной защиты и возвращаемс€ к маске, котора€ дает нам ощущение иллюзорного благополучи€. » пока мы отступаем, родительские наставлени€ все сильнее звучат в наших ушах: " то тебе сказал, что ты что-то можешь? “ы что, Ѕог?" "“ы что, и вправду думаешь, что в силах что-то изменить? " " Ѕудь реалистом, спустись с небес на грешную землю! Ћюди не мен€ютс€. ƒовольствуйс€ тем, что имеешь". "“ы слишком многого хочешь". "“ы никогда не ценил того, что у теб€ есть". »ли даже: "≈сли бы родители лучше с тобой обращались..." "≈сли бы твой муж не поступил так жестоко..." "≈сли бы ты была немного красивее..." » так далее и тому подобное! —уществует миллион способов, при помощи которых маска всегда готова поставить на место человека.  онечно, в какой-то степени она оберегает нас от боли, но в долговременной перспективе положение только усугубл€етс€: страдание из душевного может перерасти в телесное.
Ѕолезнь €вл€етс€ результатом расщеплени€ нашей души - когда часть ее безжалостно отрываетс€ от собственного €дра. ќтказавшись от своей сути, мы забываем, кто мы есть на самом деле, и проживаем жизнь по новым правилам - то есть по правилам маски, низменного "€" и системы защиты. »сцеление - это воспоминание того, что мы представл€ем собой в действительности, это восстановление утраченных св€зей с €дром, это жизнь в соответствии с правилами истинного предназначени€.
ѕри подавлении потока животворной энергии точно в такой же степени подавл€етс€ наша способность к творчеству, здоровой жизни и самоисцелению.
ѕоэтому первоочередной целью любого из нас должны стать усили€ по восстановлению утраченных св€зей с €дром своей сущности. “олько так можем мы достичь самоисцелени€.
ƒ”’ќ¬Ќќ≈ ѕ–≈ƒЌј«Ќј„≈Ќ»≈ ѕ≈–¬ќЌј„јЋ№Ќќ… “–ј¬ћџ
ћожно задать резонный вопрос: в чем же кроетс€ причина по€влени€ первоначальной травмы, а равно и в чем ее цель? ѕервоначальной травмой €вл€етс€ обрыв св€зи новорожденного младенца с собственной глубинной, исполненной первородной мудрости, сущностью в его €дре. Ќо почему, с точки зрени€ эволюции человечества, по€вилс€ механизм возникновени€ первоначальной травмы? ќтвет кроетс€ в различии св€зи личности с сущностным €дром в детстве и в течение взрослой жизни. ¬ начале жизни св€зь со своим €дром (или по-другому, духом) человеком не осознаетс€. “е же св€зи, которые образуютс€ в течение жизни, вполне осознаютс€ их носител€ми. ѕоэтому св€зь взрослого человека со своим €дром проноситс€ через всю сознательную жизнь как бессознательное ощущение сопричастности к Ѕогу. Ќекоторые взрослые люди начинают в достаточно полной мере осознавать себ€ искрами Ѕожьими во тьме мироздани€, а также то, что все люди - это конкретные воплощени€ Ѕога. »менно этот эволюционный процесс и придает нашему биологическому виду уверенность в собственных силах. ћы обнаруживаем, что соучаствуем в актах творени€ ¬селенной. ÷ель воплощени€ человека на «емле есть осознание им себ€ как соучастника Ѕожественного творени€ ¬селенной.
—ледование своим устремлени€м приводит к выполнению жизненной задачи
 аждый из нас стремитс€ быть собой, понимать себ€ и иметь возможность дл€ самовыражени€. Ёти устремлени€ и есть та путеводна€ нить, котора€ ведет нас по дороге эволюции. Ќа личностном уровне это выражаетс€ в том, каждый из нас рождаетс€ с жизненной задачей воссоединитьс€ с €дром собственной сущности. „тобы достичь этой цели, мы должны уничтожить блоки, существующие между нашим сознанием и €дром. ¬ этом и состоит наша персональна€ жизненна€ задача. ≈сли мы оказываемс€ в состо€нии выполнить ее, то €дро становитс€ источником могучей созидательной энергии, которую мы вначале воспринимаем сами, а потом делимс€ ею со всем миром. Ёти дары означают, что мы с честью выполнили свою жизненную задачу. Ќо внести в мир свою созидательную энергию можно только при условии освобождени€ созидательной энергии €дра. “аким образом, мы способны достичь желаемого только при условии осуществлени€ процесса собственной трансформации.
¬се мы - травмированные целители
¬се мы - травмированные целители. ћы все крайне неохотно лишаемс€ стен своей психологической самозащищенности, не любим сбрасывать покровы со своего внутреннего мира и открывать свои истинные чувства, независимо от того, положительны они или отрицательны. ћы трижды подумаем, прежде чем открыть окружающим свою боль или душевную рану. ћы со стыдом пр€чем от чужих глаз свои увечь€. ћы полагаем, что мы - единственные в своем роде страдальцы или что наша боль глубже, чем боль других людей. Ќам очень трудно думать по-другому, если только мы сами не чувствуем себ€ в полной безопасности. “акова уж человеческа€ натура. ѕотребуетс€ много времени и любви, чтобы открытьс€ друг другу. “ак давайте же подарим друг другу свое врем€, уделим друг другу место в наших душах и отдадим другим нашу нерастраченную любовь и поддержку. “олько испытав боль первоначальной травмы, мы научимс€ подлинно любить других. Ёта внутренн€€ рана, которую все мы изначально носим в своих душах, - наш самый главный учитель. ƒавайте узнаем, кто мы в действительности, что на самом деле представл€ем собой.  аждый из нас уникален, и это прекрасно, так давайте же станем целител€ми друг дл€ друга, целител€ми, испытавшими боль на собственном опыте и способными познать красоту внутреннего мира других людей.
» тогда мы окажемс€ в совершенно другом, по-насто€щему св€том мире, полном любви, расположени€ и жизнеутверждени€. ¬селенна€ понесет нас по жизни в своих добрых объ€ти€х, окружит всеохватывающим полем здоровь€, которое поддержит и укрепит наши жизненные силы. —тоит только сделать усилие, и мы достигнем этого блаженного состо€ни€, соединившись со своим сущностным €дром. ћы можем это сделать и должны - ведь в действительности именно это поле питает и поддерживает нас. ћы - часть его, а оно - часть нас. Ѕожественна€ тайна жизни существует как в нас, так и вокруг нас.
¬ы и только вы способны исцелить себ€
¬ы и только вы - тот человек, который по-насто€щему хочет вас исцелить. Ѕолее того, только вы и способны сделать это. ѕроцесс излечени€ человека в действительности есть акт наполнени€ больного его собственной энергией. Ёто ваш сугубо личный путь, созданный вами и никем другим ритуал перехода в другое состо€ние, инструмент, равного которому не сможет создать никто, кроме вас. ѕуть к исцелению, естественно, будет включать в себ€ все лучшее, созданное современной традиционной медициной, и все самое ценное, накопленное школами целительства всего мира.
ѕо большому счету все болезни происход€т от неудовлетворенных желаний. „ем глубже болезнь, тем глубже скрыты какие-либо устремлени€. Ѕолезнь - это сигнал, что вы забыли о том, кто вы есть на самом деле и каково ваше жизненное предназначение. ¬ы забыли о вашей созидательной энергии и оторвались от своего сущностного €дра. ¬аша болезнь - это не более чем симптом. «аболевание представл€ет собой неудовлетворенное устремление. —пешите использовать болезнь дл€ собственного освобождени€ - делайте то, что вы всегда хотели делать, будьте тем, кем всегда хотели быть, покажите себе и другим, кто вы есть по своему глубинному призванию, €вите миру свою глубочайшую и наивысшую реальную сущность.
≈сли вы в самом деле пон€ли, что больны, то приготовьтесь к изменени€м и ждите, пока ваши сокровенные устремлени€ не покажутс€ на поверхности и не начнут приносить свои обильные плоды. ѕриготовьтесь - вам придетс€ остановитьс€, прекратить бесплодное бегство и посмотреть в лицо зверю, поселившемус€ внутри вас.  ак вы это сделаете, зависит только от вас. ћне кажетс€, что дл€ начала стоит задать себе такой вопрос:
"  чему € стремилс€ всю свою жизнь и чего так и не достиг?"
ћне кажетс€, что со временем вы сумеете найти св€зь между вашими неудовлетворенными устремлени€ми и вашей болезнью.
»менно в этой фундаментальной картине здоровь€ и болезни найдете вы путь к исцелению. я говорю здесь не о телесном здоровье, поскольку оно вторично, но о здоровье духовном, о здоровье душевном. “олько внутри такой схемы реальности можно справитьс€ с поставленными задачами исцелени€, да и со всеми жизненными проблемами. ¬ физическом смысле жизнь немыслима без любви, она развивает наши высшие способности, приобщает нас к Ѕожеству. Ќеважно, как в насто€щее врем€ складываетс€ ваша жизнь. Ќеважно, в чем именно состоит ваша боль, проблема или болезнь - все они ваши учител€. ”чител€ любви, учител€, которые посто€нно напоминают вам, что и вы причастны Ѕожественному. ѕроцесс духовного исцелени€ - ваш —вет »сход€щий.

√лава 2
„≈“џ–≈ »«ћ≈–≈Ќ»я —ќ«»ƒј“≈Ћ№Ќќ… ЁЌ≈–√»»
ѕонимание природы вашей творческой энергии, того, что она делает и как функционирует, помогает направить ее силу дл€ сохранени€ здоровь€, исцелени€ от болезней и обновлени€ жизни. ќчень важно также пон€ть и осознать отношени€ между вашей индивидуальной творческой энергией и естественными приливами и отливами волн вселенской энергии, которые пронизывают все ваше существо. ѕол€ жизненной энергии лежат в основе созидательных процессов и формируют буквально все - ситуации, в которых вы оказываетесь, событи€ и происшестви€ и даже материальный мир, окружающий вас.
—озидательные силы имеют несколько измерений. ¬озможности нашего €зыка слишком ограничены дл€ адекватного описани€ различий между этими измерени€ми, которые мы все живо ощущаем, пережива€ процесс творчества и созидани€. «а неимением лучшего, € использую термины энерги€ и измерение, хот€ в данном контексте эти слова используютс€ не в строго научном смысле. ќднако, € надеюсь, что в будущем, когда люди научатс€ осознавать происход€щие в их душах творческие процессы, в нашем €зыке по€в€тс€ слова, позвол€ющие лучше описать то, что при этом происходит в нашем сознании.
— моей точки зрени€, каждый человек существует по меньшей мере в четырех измерени€х.  аждый из этих уровней существовани€ может быть определен опытным целителем посредством сверхчувственного воспри€ти€ (—„¬). Ќа рис. 1 показаны все эти четыре измерени€ нашей человеческой сущности: физический уровень, аурический, харический уровень и уровень €дра6.
ѕервое измерение - это хорошо знакомый нам физический мир. Ќаш физический мир сохран€етс€ неизменным благодар€ поддержке миров энергии и сознани€.
Ќепосредственно под физическим миром расположено измерение универсального энергетического пол€ (”Ёѕ); в этом поле и существует аура, или Ёѕ„ (энергетическое поле человека). Ётот уровень представл€ет собой кристаллический каркас, или решетчатую структуру, на которой покоитс€ физический мир. јбсолютно все, что создаетс€ в физическом мире, должно сначала быть создано или уже существовать в мире жизненной энергии.  ажда€ форма должна сначала быть создана в структурных уровн€х энергетических полей. Ёто измерение также содержит нашу личностную энергетику. Ћюбое испытываемое нами чувство существует именно на уровне полей жизненной энергии. ‘изическое тело лишь отражает изменени€ пол€ с помощью улыбки, нахмуренных бровей, походки, манеры сидеть или сто€ть и т.д.
ѕод Ёѕ„ располагаетс€ харический уровень, содержащий наши намерени€. Ќамерени€ играют огромную роль в творческом процессе. ≈сли наши намерени€ неосознанны, сумбурны или противоречат друг другу, то мы вступаем во внутренний конфликт, который разрушает творческий процесс.  огда мы научимс€ не только упор€дочивать свои внутренние намерени€, но и согласовывать их с намерени€ми окружающих, а тем более с намерени€ми больших групп людей, наши творческие возможности станут поистине безграничными.



ѕод харическим уровнем располагаетс€ измерение сердцевины нашего быти€, то, что € называю уровнем €дра7. Ёто уровень наших внутренних источников, конкретное про€вление Ѕога внутри нас. »менно на этом уровне зарождаетс€ наша способность к созиданию.
“ворческий процесс во всей своей полноте требует выхода из €дра энергии и потоков сознани€ на уровн€х всех четырех измерений. Ћюбое изменение в каждом из измерений требует изменени€ и его основани€, которое находитс€ в нижележащем измерении. ќтсюда следует, что дл€ исцелени€ тела нам придетс€ работать с нижележащими энерги€ми, которые суть основа нашего тела. “о есть работать предстоит со всеми четырьм€ измерени€ми, дл€ чего требуетс€ изучить свойства каждого из них. Ќачнем с уровн€ ауры - энергетического пол€ человека.
Ќа прот€жении всей истории человечества это поле наблюдали, изучали и использовали в самых различных цел€х. Ётот процесс началс€ задолго до выработки научного метода исследований и продолжаетс€ до сих пор.
¬ табл. 1 представлен исторический обзор изучени€ универсального энергетического пол€ начина€ с п€того тыс€челети€ до н.э. ¬ табл. 2 перечислены исследователи XX века, изучавшие поле энергии человека. ¬ ней указаны названи€, которые присваивали этому полю, упоминаютс€ свойства, которые ему приписывали, а также указано, каким образом эти исследователи использовали человеческую энергию.
—овременные ученые называют пол€ биологического происхождени€, свойства которых можно измерить с помощью физических методов, "биоэнергетическими пол€ми". ÷елители используют дл€ описани€ этих полей жизненной энергии термины аура и энергетическое поле человека. ќчень важно четко различать эти два подхода, поскольку биоэнергетические пол€ исследуют в лаборатори€х объективными методами, основыва€сь на показани€х приборов, а аура, или энергетическое поле человека, известны нам на основании индивидуальных и клинических наблюдений, выполненных с помощью —„¬ (сверхчувственного воспри€ти€). ¬ первом случае качество полученной информации ограничиваетс€ разрешающей способностью аппаратуры, а во втором - способност€ми целител€. ѕо моим данным, результаты, полученные и в том, и в другом случае совпадают. »дентичность биоэнергетических полей и Ёѕ„ была доказана несколькими экспериментами. –ечь об этом пойдет ниже, сначала давайте разберемс€ с научным взгл€дом на проблему.
“аблица 1 »—“ќ–»„≈— »… ќЅ«ќ– »«”„≈Ќ»я ”Ќ»¬≈–—јЋ№Ќќ√ќ ЁЌ≈–√≈“»„≈— ќ√ќ ѕќЋя
¬рем€
ћесто/автор
Ќаименование энергии
ѕриписываемые свойства
5000 лет до н. э.
»нди€

стр. 1
(из 15 стр.)

ќ√Ћј¬Ћ≈Ќ»≈

—ледующа€ >>